장음표시 사용
371쪽
ii Monasteria, di conuentus si&e..
lassi ritis eos promari luimnt Hepws persequebatur, manus Agerent c& cogniti aliquando ipsos Sicarios, religiosis vestibus indutos , a veris Rei. . ligiolis hac seaude ciseptis, intra domos Regulares liospitio receptos fuis, se,Prohibemus eodem modo,atque interdicimus,ne quis Regularis ex una Prouincia ad sitim Prouinciam,sui ordinis transeudo,etiam in itinere, in- tra aliquod Monastiatiorum , domum vel lorum alterius Proii inciae ad habitandum vel tanquam ho si es recipi , aut ad modicum tempus sicitertere possit,nili .i Supersore eius loci ubi residet , cxprestam licentiam discedendi in scriptis ol,lentam, seu literis obedientiae, vel commendatitias tecum deinserat, atque exhibeat,vel nisi ita cognitus sit iis,ad quos diuerterit,ut de cluet Persona nullus omnino dubitationi,aut sist iciam locus relinquatur. Idemque praecipimus niuersis,& singulis locortura ordinari;s,eorum lite Vicarijs in spiritualibus,ut per suos olficiales, Ministros, vel ex itorcs curent ab omnibus per Canis regillari habitu indutis,*Mςs sitas Ciuitates vel diς- Ceses iter iacete vel tiamve,& ad quaecunque Hospitia,vel diuersoria se et Cipere contigerit,diligenter perquiri num lilii usiniat literas obeclientis,seu commendaticias secum deterant, quod si eos dictis literas non habere, vel ignotos este deprehenderint possint contra ipsos,etiam tanquatri dichorum criminum suspectos privaedere, & tandi ii illos si ib ci istodia detinere, lorie certa de ei seni notitia halaeatur. Et tamen volumus,ut ii, qui etiam pietatis,vel liospitalitatis praetextu,tegulares alterius Prouinciae ignoto aut sine licentia,vel literis ut sit pra receperint, dictas poenas priuationis vocis a ritiae,& passiuae,necnon ossicioziam,graduum,honorum,& dignitatilm obi torii insatque in habilitatis Iaerpetuae pariter incurrant. Decernentes sic iapraemissis omnibus i er quoscunq; iudicari debere. Nec non irritum in inane,si sinis a quoquam quavis auilioritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari. Qim circa venerabilibus fratribus nostris s. R. E. Cardinalibus, dictorum ordinum,Congregationum, Hospitalium ,& locorum Regularium a-pi id nos,& Sedem Apostolicam protectoribus , nunc S pro tempore cx, stentibus ac locorum ordinari)s praefatis,per Apostolica scripta madamiis , ut eorum unus itiis tu per se,uel alium,seu alios,Cardinales quidem in susprotectionis orci inaria vero in silariim Ciuitatum, liceresum, & districtuuregritatibus locis,curent Prςsentes Ilicras publicari , easqtie perpetuo firmiter inuiolate obseruari, Inobedientes censuras dc poenas praedictas incurriste detIarando,illa siue etiam iteratis vicibus aegratiario. inuocato etiam ii opus metit,auxi lio brachi; saecularis. Non obstant.&cimti Romae 6. Kal. Decemb. 1 178.
Sequitur altera si xii V. Constitutio super dubi js in priori constitutione emergentibus de ac inittendis ad liabitum , & professionem Regularibus declaratio in forma pcrpetuo valiturae constitutionis. - Datum Romae I 2. Kalend. Nouemb. I 88. & publicata dier Nouemb. 1188. Mamis sequentis.
372쪽
εur,silaeni tribus ex antiquiritibus. Pati ibus unius Monasterij, aut domus eius Piouinciae liuiusmocli iacultas , a uilioritate Per capitulum Gcnerse scilicet Monaclioruiri,uci prouilaciale Mendicantium, & teliquorum Regularium eius ordinis demandetur . Vinum Monasteri)s, domibus, & locis regularibus, quae aut nondum in Congi gationern redactas lut alias nulli Prouinciae subiecta sunt,statuimus, Ut trina capitula Conventualia tribus disti ivstis cum interuallo salicitari cem dierum vicibus celebrata, candem in recipiendis Noui ths per trinas liuiusmodi distinistas vices approbatis habeant a uiliori intrari, quae pern stiam constitutioncm capitulis Proii inciali biis est attributa. Neque vcid si in gentialibus, ves Prouincialibus capitulis aliqui vocales desinit,nec li a definitoiuin consensu aliquis discrepaverit, iccirco receptio religiosorum retardari, impediri, aut impugnari debebit,scd satis elle voti mus si vocalium, & susti agiorum tui meriis legitimus a iure,vel per cuiust queor linis statuta piaefinitus inici vcnciit. Et quod de capitulo Prouimciali , aut generali dictum est , idcin tui is statuimus, si quae Religioncs non capitii inruin, sud Congregatiotium, aut clietarum, ves alio quouis nomine
Quoad aurem pertinet ad professionem tam illegitimorum, quam e rum qui post i6. aetatis annum expletum regularem habitum sitsceperunt, quia tunc domum vere, de proprie religioli estici dicuntur cum proicissi emittunt , Declaramus eos, qui ante Praxi ictam nostra In cditana Consilivi, mem liabitilin ius elinii iit ,& post ipsius promulgationum capiunt profiteri, non alias ad pioici solacin admittendos esse, quam facta an lilii iti uae, oc seruata torma in ipsa constitutione piaescripta, de eorum qui post dictam I romulgationem etiam ignorantetr non liabita dicta imquisitione,& non sciuata focina ad professionem ad inissi meritit, Proicili
nem nullius elle roboris,dc momenti. In oblatis autem,ci. Conuertis pro
fessionem amittcntibus sitis erit si quo ad mores, & stat mini personarum ipsi inquisitio fiat. . Sed cum eadem ratio vigeat in tacita professione emittenda, quae militatin expressa, itatuimus, quod in quibusvis ordinibus, de religionibus neque etiam tacita proici si a quorumcunquc religiosuum induci positi, noe dicta intelligatur nisi in rceptione constitutioncs forma struata ruerit. Si quis vero ante editam nostram Constitutionem iam tacite professiis , expreste cupiat profiteri,us si quis apostata au Bain Religionem 1edire u luerit, inquisitio,& solvia praescripta non erit neculiaria, nisi vel de moribus, statu, & qu ilitate periona: Qvel de validitate iptius tacitae prolessionis
In iis autem qui in locis a sita patria longissime remotis degentes, vel quorum patria ab Haereticis, vel in fideli bus initae oppressi cietis netur voluerint se diuitiis obsequiis, sub regulari habitu dicare , ut in hoc
quoque sextis Apostolicae tigia itas elucescat, quae cunctas mortales, Prae-Iertim vero exteros in longinquis regionibus ad eam assidue confluentes materno linu libenter amplectitur , Iancimus exteros huiusmodi aduenas,
stramuis non liquido contiet de hs inuisus, Puein constitu ne aiostra
373쪽
Monasteria,&Conuentus, S c. 3l s
miciriantur , tamen si dili: gentia assilibita nillil appareat, quod eos impe
dia i , liabiles reputandos esse. Qiodsiduis ante,vel rost Constitutionem is fiam prosessus ad sacros ordines,vel ad la mores,gradus, & dignitates promotus existat, & postmoduin eo natalium defectum , aut crinam in dicta Constitutione nostra ex- Presserum, nota, quaepritis ignorabantur, detegi contigerit. Decernimus eum statim post lautumacidi clemaus notitiam liabitam non alias quam ii xta formam ipsius constitutionis ad honores, gradus, dc dignitates, auras.
executionem sacrorima ordinum admitti dei, te. Contra criminosos vero, quorum prosesIio cadem constitutione nostra irrita declaratur,ac l ropterea iudicibus, & citri)s secularibus procedendi facultas conceditur; tunc demum id locum habere volumus,& no aliter cumactis publicis constiterit ipses iudices, & citriam seculat em ante susceptio n habitus de ipso crimine aduersus eos a sationem suscepisse, vel inquisitioncinitasti mille.
Caeterum quae a nobis circa religiosos viros in praefata constitutione san- cita sunt, ea nequaquam volumus ad moniales nunc extendi. Postremo dum interdicimus, ne quis regularis alterius Prouinciae intra aliquod monasterium, domum, vel locum alienae prouinciae, etiam tanqualiosi es,& ad modicum tempus recipi possit, nisi a superiori loci ubi res id Dat , & a quo discessit licentiam expicitam in scriptis exhibuerit, vel nisi satis cognitus Iit, id obleniati voltumis non selum in religiolia itinerantibus de una in aliam Prouinciam, sed in iis quoque, qui proficiscuntur de uno in aliud eiusdem prouinciae monasterium tam sui , quam alterius ordinis. Quis ii dicerent sh ad Apostolicam scitem confugere ob gravamina a suissus' rioribus licentiam, re limas obtinere non potuiste, non propterea ullo modo recipi valcant, nasi fide digno testimonio de petita ab eis licentia, &Per silos supelloi denegata constiterit. In Alma vero Vrbe no stra religiosi aduenae,&peregrini degravamini-lhus sibi illatis conqueientes nulli bi sine huiusnodi literis, aut licentia recipiendi crunt, nisi prius ad Congregationem dictorum Cardinalium suprenegoti)s regul arium a nobis deputatorum, vel ad suos Protectores remittantur,ubi ipsis auditis pro rerum,&Persenarum qualitate qiud agendum
Reliqua autem in priori nostra Constitutione contenta, qtrae in eradi sentibus literis non declarantur, Volumus t erpetuo fima, & valida, S in sici robore Perinanere: ac ab Ommilaus ad quos specta i inuiolabiliter
Et siquid a nobis alicui ordini, aut religioni praeter aut contra praefatae
eonstitutionis sorinam post illius editionem circa recipien . extra capitula Nouitios, aut alias indultum, aut comestum filii, id omne, ac desuper constet is litcras Prorsus i euocamus,&anni illanatis ac ad terminos P sentis constitutionis reducimus, de alias nemini volumus se stragari. D cernentes sic in praemissis uniuersis,& singulis per quoscunque iud:ces, Sc. Non obstan.&c. i' Moderatio pi edictariun Constitutionum Sixti Rcontra TegitimoS R gularium Disiligod by Corale
374쪽
inmmentio fiebat,&non anniuersitius,&consulti Illustrissmo Cardinales,eis sipet hoc iptius capituli nomine lapplicatione porrecta rescripse
Per illustri, ac Reuerendissimo Domino uti fratri, D. Arcitiepiscoin,
Per Illustris, ac Retierendissime Domine. Cum ex libello hoc Capituli
istius Calliedralis nomine oblato cognitum esset ab Illustriss Cardinalibus, qui sacra Triden. Concilii decreta intermiantur, dubitat i abs te ; Anciusdem Concilii decretum sessi 1s.c. .intelligatur etiam de anniuersari3s,h Amplitudini tua significandi censerunt, decretum praedictum in s crocii metiam Anniuersariorum reduinone locum habere, ut in margine ipsius libelli adscriptum est. Qumobrem Amplitudo tua praefati canonis incultate in casu propolito uti non dubitabit, oc bene in I mino valebit. Romae die 16. Nouemb. I s.
Amplitudinis tua uti frater Philip. Bracmp. card. s. sisti.
Iterri,ut refert GanZale in praecit.commen.glo. zni3. 29. declarauit eadem
Sacra Concilii congregatio,ut secluitur. Fuit eti.im dubitatum,quidauris de illis, qui nullum certum habent beneficitim, sed selum iure legati relictum fuit a quibusdam, ut certa in hebdomada Misi, celebrentur, oc eorum hini es taciant electionem Saoerdotum, qui huiusmodi legam satisficiant Responsum fuit a congregatione,satis esse,si praedicti haeredes eligerent Sa- Cerdotem aliquori ex approbatis ab Ordinario. In Ecelestis Pati, hiatibus, Fc quae sub Magistrorum Iaicorum gubernio,
α dirostione es le solent,ex stauritis nucupatis,sacerdotalia inunera,ac Presi terales sim stiones, quae populi, dc animarum curam quoquomodo con cernere videntur, quales sunt.
Candelarum, Cineium, Palmarum, sontis Baptisinalis benedictiones , sanctissimi Sactamenti delationes, celebrationes Miss. runt feri. e v. in Cc ita Domini, & Sabbati sancti, ast e rit Ines domorum, & quae in Dominicis diebus in Ecclesia fiunt quςque circa cultum sanctistimi Sacranaetiti Corporis Christi in M.tiorarum orationein similes non ad capellanos, seu Saciis iam Meseliarum huiusmodi ab eisdem laicis deputatos, sed ad paroclium, seu reistorem animarum curam habent in Eccleliis luitu odi institu-mm p edunte examinein aliis requii itis ab Ordinario loci proelisum spectinae debere censuit Sacrorum ritui uri Congregatio, lie I 8. Mais I 2. Ptolomaeus Cardinalis. Am.Gratianus pro Secretatio.
iariam virorum. ΡRaeta Summitas, quantum ad clausuram attinet, sciendu est Pium V. per eius constitutione reuocasse omnes licentias ingrediendi monast riax Disiliaco by COoste
375쪽
xia,& domo Camisien SI aliorum quorumcunque regularium ordinuetiam Mendicantium,quibii suis mulieribus concestas ivlν .lie L . Oaubris,& publiciuam Romae diu 28 .ciusdem miniis I-2. in bi illatio ten
. Regularium personarum, quae rei et a Gallo D2i se obsequio dcd carunt
pso commistb nobis ossicio, quieti consulere cupientcs, a a ea rem v nda quae religit spm carum prnpolitum impedire poli in t curam nostram libenter intemsimus,ut nulla rc,quae eas adiuino cultu avocetia rς. litς, scoria dii moidinum suorum regularia institi ita decretum Sacri Titu. Concili; tr. inq; illis mentibus gratum altissimo impendere pollini Iamulat uni. Quia igitur Cartus icialium ordinis , &aliorum regularem vitam protellorum quies non parum solet,sicut acepimus, peltatibari, thopterea quod mulieres. Imodestiae matrimonialis oblitae, domos, ac mon .ilteri ac rum,contra ipse- Tum instituta,prς textu conscssionalium, aut aliarum literat una Apostolicarum ingredi audeant,iplis etiam Abbatibus Praepositis, Prioribus, euec ali)ς piri sciatibus aliquando recti sentibus, euec renitcntibus, non sine magna Corum molestia, nexi in egi aut laicorum etiam ostentione, ac scandalo, si quando admitti nimis facile videantur 3 huic rei prouidere volentes 1 Iotu Proprio,ex certa scientia,ac de Apostolicae potestatis Plenitudine, omnes,S singulas facultates , ac licentias ingrediendi monasteria, ac domos Camisicialium, de aliorum quorumcimqtie regularium ordinum, Etiam mendicantium,mulieri cuiust unque status,gradus,ordinis,conditionis,& quacui Sedignitate, ac luceminentia praeditis, etiam Comitillis, Marciatonissis, lictilis,sub quibuscum lue verborum tenoribus, de formis, cum quibuscunque etia derogatoriai una deroinitoriis, aliisque sortioribus, emcacioribus,e ins,litis clausulis. Necnon irritantibus decretis ab Apristi sede quo-naodocunque concellas , illiarum tenores perinde ac ii de vel bo ad verbi uri Praesentibiis insererentur, haberi volumus Pro cxprestis,tenote praesentium reti amus,de call.is, irritas,de inanςs citc decernimus , Districti' prohibentes mulieribus quidem praedictas facultatcs, dc licentias praetendentibiis, illi, excommunicationis latae sententiae Pama, postquam irartim literartim notitiam habuerint,a qua non pollini nisi a nobis, aut Romano Pontifice, qui pro tempore succit, ibito Ilii praeter tu im in mortis articulo me diciti domos, bc monasteria ingredi auuc int. IPiis vero monasturiorum, dc conuen- ί tuum Abbatibiis, Pr. L politis, Priotibus, esc ali)s praesidentibus, quocunque
cantibus, liue non mendicantibus, sub I riuationis ossici oritur, quae in prinsentia oblitient, de inhabilitatis in polierum aci illa, uec alia omnia,euec si is enitoriis,a diuinis ipsi, facto, sinc alia dcc aratione, inculi Cndis, Poenis neccas introduccrc, admittercve praesuin tui. Non obstan .e c. Quo reuocationcm conlisiarauit Grta. XIII. cxtzndens tiam ad n nasicria monialium per eius constiti itioncm inci P. VOi glaciae. sol. I 239. iii bulli .de qila intia in verbo Moiias cita monialium, stiper qua reumatione ab eodem Pio V.editaniit declaratio ineunti tui sequitur ita dum . Noa Alman dei . miseratione Diuina attuli Salicti Ioan hi si ante portam ita ut iam prcsbyter Cardinalis Crit ellusnxti upetur,omni dies, sit gulis prς--cs iaostr4 itera* inspectu is,lαtin is x aiulituris fide Licimus in iubia,
376쪽
& in verbo Veritatis attestamur, qiriliter Sanctillimus in Cin isto Pater, &Dominus noster D. Pius Divin.i prouidentia Papa V. vivae vociv oraculo nobis facto Clixit,& deciarauit,sutile, & esse mentem Zc intentioncin suam, muκlcius itinae in forma breuis sub die χ .Octobris I 396. Pontificatus sui Anno primo e litae, in quibus, Mulieribus quibusicinaque Monaster torum Regulat itim in gressiis cum derogatoriis Hausulis, & irritantibus , decretis DrollibCitur, non Blum comprellcnderent& compreliendant mulieres hamiues,dc liabere praetendentes facult. item; & induita ingredierit imitan di mi ura sicli.r,tas ctiam omnes, & qtiascunque mulierex alias tam in gen re quam in si,ecie. Significans nil utomimis idem Sanctissimus D. N eo-dcm villae vocivoraculo nobis facto , quod propter ii & per clictas suas lis teras non iluestigit, quod mulieribus praecludatur aditus accedendi admon 'steria I loca regularia, ac eorum claustra, quando in eis Millae,& alia , Diuina rati ia celebrantur,ac quando processiones fiunt & quando Clitisti fidelitim cada itera ibi sepeliuntiu ,acetiam pro Sssuctagia fiunt, sed libere conoesin , S concedit cisdem omnibus mulieribus facultatem, ut ad illa loca,in quibiisdicta pia opera exercentur cinnat 3s calliolicis persimis accindere libere, & licite possint, & vale. int, α similit: quod quando diuinumvcibum ita ecclesia Monasterior in regularium locorum liuius odi Prot nitur vel Propter aliam quamcunque causam est tantus concursiis POP i, quod commode ingredi non Posunt de egredi per princiPalem portariae esiae, concessit S cim dit eodem vitiae vocis oraculo, ut dictae mulier una cum aths saecularibus per Quis Possint ingredi, &egredi permitium Haustri Monasteriorum, ἐκ regularium locortun huiusmodi, dummodo recto tramite accedant ad portam qua exitura monasterio non obfi intibus Pili ulcia, R,& literis Apostolicis,ac quibuscunque in contrarium facientibus. In quorum omnium & singulorum sidem, & testimonium praemis sarum praesentes nostras literas exindefieri mimus, illasque manu propriasibscripinnus, s giliique nostri quo in talibus utimur, impressione comm
Dat Romae in Palatio Apostolico in aedibris: nostrae Gistae resissenticessu, anno a Nati date Domi ru Indictione I I .die vero χ8a mi& Linu
ait, 'ontificatus Praelibati Sanctiss.D.Nalii V.Anno b
Alde maritati marraeam .sub nn ΣW.dc tam latuimus num. Q. in A. Lib-29.questione 3.. affirmantem fuisse etiamclem te S sententia Gregoc. XIII includere etiam mulieres intrantextine ulla tali tacultate ,dclicentia subditim sei re praetorium P itentiariae, idem testatua auriliot Catii iis Neapui, sae . tr.mi m qualiter vero ari hunc finetu intes
liganta clausura regularium ininum , dc sic quando sub ista prohibitione inanes ministerii compresrendanin horu ,α caismetitum in tu a
377쪽
Monasteria&Conuentus, a ci . 3o
minus ni ieres, illastine admittentes propter huiusmodiingressum non
incurrerent in petnas, pleraque alia ad rc lutione subiorum,&dissiciiDtatum,quae occurroe possent circa intelligentiam praeditatarum constituti num declarationis PD V.supra relatae remites annotata , & accu I ite eluc, data,per bonae mem.R.P. F. Hieronymo a Sorbo ordinis Capuccinori im in Comi end.Priuileg. Fratrum Minorum & aliorum,in verbo ingredi Mon steria , quo locointer caetera recenset duas Illustrissimorum Cardinalium declarationes ad propolitum liuius materiae, quarum altera est quod Ili strisi. Card. Alexandrinus , nomine aliorum Cardinalium Congregati ius Prauatis d.Ordinis Capucianno et 18 . respondit in Monasteri s seu lincis eorum,quae sunt in fieri,vel in quae, dum sebrimitur adhuc Conuentus . ad ibi morandum non hiei it introductus,sed Qtum ibi aliqui trabitauerint
Fiatres pro Fabricarpi laus seruitio,quam aliter, Claultiram nulla elle talcm ut si mulieres intrarem, poenas propici ea in suprad. Motu PIOPrin Con Cn tas incuri eient. Idemquedinere uici de Domibus, Icu Infirmari; in Ciuitate positis,cum nec ecclesiam, iam comtenrum habeant. Alteracleela ratio est, quod per Greg. XIII. ex sciat. Congregationis Coniscit.Trident. ligio iratri ordinis Minorum S. Francisci uc Paula 'litan Enisti. An irer supra lictum Pi) V. statutum ccn seretur derogatum silae litauiae Concessioni huic, ut singulae Dominae de stirpe Rcgia Procreatae, acetiam omnes huius ordinis fundatrices,qtiae locorum eiusdem ordinis septa communiora videre pol tulauerint, eaedem honeste cum sua comitiua intrate ac deuote vilitare tolerentur. Fuit declaratum non celastra deragatum quoad Reginas,vel Fundatri 's dirntaxat.
Quantum vero attinet circa qualitatem recipiendorum ad religionem di statiun regularium extat Sixti V. Conditutio contra illegitimos , legit, malos,criminos, , dc reddendis rationibus obnoxios aliquam religionem transire volente in contra regulares absque sit periorum licenti.i de protuncia in prouinciam euntes seu transnigrantes . publicata Romae die AD N umbris i 387. tenoris se uentis.
SIXTUS Episcisus sumus seruorum Dei ad perpetuam
CV M de oennibus Ecclesiasti is ordinibus in ea,qua conuenit puritate,& ruite dignitate consentandis praecipuam geramus i iciriedinem, tum vero ibosiimCarceantur. Si quidem res ipsa nos admonet, quam indecoriam ii ἐκ ab ea, quae diuinae inicitati que conse tis spersi nis debetur, reuere tia , alienum, si eiusnodi homines, qui propter sua foetera , pinnas graue sibi instaulo Propositas timent, quive propter immunditi.im, oc Peccain quibus orti sum , inu perpetua ignomnia ab omni mundano timore,
Iuc praeterra tera nobis cordi est,ura uinium PerlonMuin Congrega-
tionibus quas tanquam Deo dicatis maxime *ndor, sanctitasque decet, Cuiuscunque criminis aut turpitudinis labes, & frandali Gisio quam lon- Disiligod by Corale
378쪽
h. i inir continet it illegitime genitos, qui ut plurimum parentum v nti', incoli tinentia ui imirari sol t, nci pietatis stlidio, sed icini ora liti iri . coit in ortinam tuitu tul lix haereti me; maiorem, aut dignii res Uiquas cinx qui ncin postiliat ad Rc inionem Coinfiigrinat, vitam qtiam antiri a Religi/ ne alieno scis iurium' ab itissituri Religiosi alien irum , plerum plecum dede re, 6c pi 'priae si luti et lispendio ducere, tu sque coma pii Sialor, hiis,dc maliῆ oxennplis ciuietem,eb sitatu in ceterorum D eo famul et utillita perturbare, aut liac quali fece , dcciilluvie ipsi riim Religionum lacinniemeaei stimimuremi risi, ut denique romines, qui hac spe ad filios sinarios in peccaro gigia elido es ni suos et lic res, eo magis abstine uiri ab huiti si Nodi cataris flagiti s , quo suae Polli hoc quoque relii tum prisclusium viderint tHrcia 'stra in 'epi tutam valitura christiti irrone direcK intcrdicnmas, euecneij mitti ai l iocreati ex incestu, aut ex sicrilegio quorum scilicci lyarent scon singu nitate, vel affinitate intra inrtium gradum inuicem coniiuncti fiterit vel l mira alteruter parcnς castitatem Deo voveri detiam Apollo lica Inal Kriali, vel Regia, aut quavis authori tam lcgitimati , attinarti k us restiti iti ,:id aliquam quorumcunqim citdinum ctiam Men dicantium, dc nran Mendicantium, Fratrum Monach Im, Eremitarum, ci Can , ni rudia, aut Clericorum 1egularium Congregation im , aut illas pisi tum Religio 'ia, ne rue culti ibitilm', nec profession regula res recipi, vel admitti satio tuomodo pollini. ut i ii coriim ii lupiam habitum si publicationem praesentis Constiti itionis suturum recci 'erit, vel proscision ciri posthac emiserit, decernimus habituS suscepti cita pro-lcssii non ex nunc , Im up ex tunc irrit Ix, ria1rans de imis iuratia: cmilitisq; ruboris vel momenti scire ac nolluimoxi nil aut tutius nodi voto penitus annullam, obligationis vinculum oriri polle, quin imo illos habitu regulari , ad quem rea sitimcndia in P i P tuo inhabilc Ss mi , quam primum exit- έ& ab ipsi Religi ne disci ἐ;rieterminari m des ei v. 'Ecriniloid: si 'incimque Si perimi s,ram Mnnalteri: nam , lyrio patinim, lin pDlatrii se . iruiu, D';viori im, Calicatori mi ', ec docorum regularium , quam c*am planxiorum ordinum rii pine mi inn, Hospitalium, de quarumcum que Religi Mittin i mii incialbs, ubi Senuratzs quouis nDmine nuncupati, qui ex praeluctis incestii, i via secru M μιὶitos t dictam publicationciliris heth, thim roces critu, vel ud protelii irem admissiunt, Excommunica-Om. ς sementiam eo ipsi, moirrat vas qua et tIm' ramici,ndi in mom a se illo ci 'nstitutus Iab alio ii tam a Romano Pohulice absolutionis b vim. cimn vescat Ob Me. o
379쪽
nitentiam agere limam nasteria, vel lunam regulares, cupiunt ad ramictu in huiusmo. li propolitum via Penittas Prae il datur, peti tittemiis, ut
oti illegitimi, ex clichis ilice lo, uri sacrileaiogeniti ad liabitiun Conuasserit ira, seu tam uic ruin in moliasteri s. vel dimitibus regularibus scrutentium Iccipiantur,&m iptis molia steti s, seu doinibus a i seruilia ministeria, vi liora obseritia, lxiiiviles Iunctiones, at tu abiecta seruitia admitti possint,m tamen condition ut ad trabitu in religiosum, vel ad professionem qii uix Religiosi emittere s,lent, uittendatra,necnon ad omnes non modo si cros, sed otiam minores ordines, vel ad Clericalem characterem deni que ad cui eta Ecclesiastica ossicia, dc functiones ad astendenduin ad altiores fra mdus sint eis portae PGi etuo elausae, α obsinuatae O ioad reliquos, veto non ex incestu praetuto, nec sacrilegio, sed ex quovis alio minus legitimo toro natos , Omios , vel naturales etiali Vt praesertur, vel alias lagitimatos, qili ob meliorem vitae frugem, Religionem ingi edi ciipiunt, statuimus, & Ordinamus, eos ad Religi nem au mitti non poste, aut debrre niti prius illorum vita,& moribus diligenter cognitis, & circumstanti)s uniueriis, quae circa idone talem Persum: a endendae ciunt,conlideratis, ac de Religionis zelo pietate, in tegritate, euec doctrina fide dignis testiirioni)s adeo commendati fuerint,
adeo bonam indolem,& specimen virtutis piae se ferant ac tot metita cis su Diiragantur, ut delcchaira natali u sui'Picant eoru inmie receptio uniuersae Rinlisioni commodo,& utilitati pro tutura videatur. Et sit per l, κipsbin Generali, vel prouinciali capitulo, matura deliberatione liabita, Generalis, vel Prouincialis Superioris, ac Dissinitorum unanimi cons)nsii approbati,&ad liabitinia regu Lirem ad nilli extitcrint,dc tamen lii sic recepti ad gradus, honores, de dig litates sui ordinis obtinen . perpetuo inhabiles, & illorum incapaces rei naneant, nili superli cum eis tuerit auilioritate Apostolica specialiter dispensiat lim. Si quis autem eorum alias quam ut praesertur , recipiatur, professi similitem nussa sit, atque ipli liabitu priuari,S a Religione ci)ci de ant,
rumque receptorcs, cxcommunicatione, ut stipra, innodati sese facio existant. Caeteriim quoniam saepe se vitia ingerunt, Ac se esse virtutes mentiuntticiae multi decoci ,res post ut lapidatam iem ita niliarem,& contractim uage-tein vim aeris alieni, aut interuersana alienam pecuni Pra eorum fidci credi
Ve facinora patrata etiam baniti, aut damnati, seu qui meritas pro stiis delictis penas metuunt,non pia intentione, scd ad euit indam legum M iudiciorum seueritatem, uiua tuto in sarculo vivet en u. t,tunc de uu u Iunia Religione auxiliu, tuan lo aliunde illud non rant,unde sub ti . bi- tu, Q no itine Religiosuum, animu Re igioni mi inrcti, iuucterata vitia r tinent,neq; alios, aut sacta vocatione vocati sint,pa turtur ii aquille diuita is
obsequi)s iniistere,in grauem Dei offensam,Religionis opproprium M sca-dalum plurimorti,ut his quoq; subterfugio, & impunitatis spcs omnis tolla . tur,aullioritate Apostolici, di tenore praesentium, eumn perpetuo statui
380쪽
mis&ordinamus, iuuenes, aut viros adultos, maiores tacdecim annis, non aliter in aliquam Religionem recipi polle, nec debere, nisi prius de e rum parentibus,patria, deque ante acta vita ,& moribus diligenter in lubratur ,& ex accurata insorinatione,& fide digna i clatione comi e i tum, re exploratum sit, uos ne lue aliquori criminum, qualia sunt homicidia, furta,latrocinia,vel alia similia,aut grauiora, reos vel suspectos existere, ut Propterea damnati sint, aut ne damnentuU, semident, neque ingenti me alieno supia vires facultatum suarum grauatos, vel reddendis patiociniis ita obnoxios, ut ex huitiis di causalis, vel molestia eis iam illata, vel timendum sit, ne inseratur. Nili denique constet, ipsos non luimana alis sua ratione, sed tantum ricuotionis, & pietatis feruorc, vitam Religio-am si on tu,& cx animo elegisse. Dequellis omnibus in Generali, vel Prouinciali capitulo plena, & indubitata fide facta , tam Superioris generalis , seu Protiincialis, quam Diffinitorum consensu approbati, & ad habitum regularem admissi fuerint. Cinnes autem & quosi unque, ut dictum est criminosos, vel suspectos, aut aeri alieno, ut etiam diximus, vel rationibus reddondis obligatos, ad Religioncm perpetuo inhabiles d
a claramus. Et si qui e iura cuntra praesentem a nostram constituti nem temere admittemur; tam susceptionem habitus, quam pre sessionem&inde ecuta, ex nunc, Drout ex tunc pari modo irritamus, dc annuli, Intis, viribusque, dc cficetu carere ducernimus, ac iubemiis, eos qui sic de facto recepti eriint, liabitu si, iliari , S a Religione expelli,& nillilominus si expulsi non fuerint, volumus, & pariter declaramus habitus suscepti nem, de pro sessionem penitus nullam esse censu ri, ac propterea attentanusitate habitus, de professionis, licere ciuibuscunque Iudicibus, Curiis etiam saxularibus, ad quos, seu quas si echat contra eos, Uti prius iuris, de facti remedi)soplior iis, ex officio, vel ad culti tamque instantiam vel
querelam cilliliter, criminaliter, aut mixtim proccuere. Quare volumus, ut cuiusque itiuenis, aut viri maioris I 6. annis a seculo κd Religionem
h transtimus , approbatio, admissio, S recerario in Genenati vel Prouinciali capitulo, vi mpra ordinatum est pro temporc fiant, necnon B eligiosi sic recepti nomen, & cognomen, quibus in sacillo Utebatur, de patria in actis, rusius capitulis describantur, uec notentur. Et insit per quo stimque Religio-ios, riimque Superiores, aut aliquas Personas,ut dictum cstun habiles post hanc Cnstitutionem publicatam ieccpcrint, voce activa dc passiua,necnon ' mi)s,gradibus, honori biis & dignitatibus quibuscunque per cos obtentis eo ipso in perpetuum privamus, tam illis pri iratos, quam ad illa, cic alia quaecunque in posterum obtinenda perpetuo inhabiles, eorumque incapaces decernimus,declaramUS.
Se quia interdum Satanas in Angelum lucis se callide transfig pcrditi quidam de facinorosi homines,quoci sape vidimus dc exserta
sumus, instisante antiquo Pacis ,& Religionis hoste, non veriti sunt i merario aulii habitum Religiosorum assunu re ea mente, ut veluti subovina 'lle lupi rapaces, per dolum, S insidias Christi fideles incautos nilail malia Religio iis suspicantes opprimerent, siue ut pnst sculara Pe petrata, viam faciliorem ad nigam haberent, siue ut banniti Curiae saec