장음표시 사용
161쪽
H8 4s progreditur, ne ips1us incessus audiatur, Diabolus clandestine in hominum corda se insinuat, ut non visus, neq; perceptus facilius perdat. Lupus magnopere metuit ignes, & fugit gladios ; & Diabolus luce Euangelii dc arma ec- clesiae, preces & pias lachrymas ferre no potest. Lupo porro Diabolus aequiparatur.Sicut enim Iuyas in locis,ubi eatulos suos ponit & custodi no grassari,nec pecora capere dicitur; sed in l5- lginquis tantum oris: ita Diabolus propinquε mos, peccatores, intellige, tentationibus,miseriis &aerumnis haud aggreditur ; sed procul ab ipso distantes, pios nimii ui persequitur.Noctu tantu furatur lupus: sic Diabolus ignoratiar no- quaeritq; capitq; praeda. Caeterae ferocientis lupi proprietates, infernalis lupi qualitatibus quod amodo conuenire videntur: quod scilicet sit prςdo raptor,insidiator,quod rapax sit, quod
atrox,infestus, sevus, cruentus, rabidus, inhumanus,serqs, tristis, durus, rabiosas, sanguinolentus, cupidus, vorax, inhias insatiabilis,quod cruda carnem,qi odqi terra deuoret, quod caecos catulos pariat; quod subfrinnibus latitas timidis damis, imbellibus ovibus aliisq; pecoribus insidietur,& quod totum gregem simul interficiar, Afferunt &conspecti lupi rςcordatio- nem prophetiae & admonitionis Pauli,quando dicit,stisdρ ipsius disices venturisnt lupi , haudquaquamgregiparcentes. Nec no illius iChri sti, Ioh. i o. v. II. ego sium pastor iste :item Martia .7.RI . cauete pseudoprophetis,qui veni
162쪽
II 'in νιφm ouitim issed intae sunt lupi rapaces. Itidem illius,qub d G en. 9.v. 27. est scriptum: Beniamin est lupae rapax ad matutinum comede se ad vesteram dabit cam. Et renouant memoriam visi lupi multorum aliorum sacrae scripturae loco tu. In multis qualitatibus lupus auaro de silpra modum pecuniae cupienti comparari potest. Atque ut unius tantum rei mentionem faciam, cape lupi intestina, & ouis, de ex illae chordas confice, de in chelyn mitte.Sicut igitur lupina chorda ouinam perdiderit & consumpserit; nec ambae istae chordae consonauerint; ita argenti sitiens, cum eiusdem societatis δc collegii,suo secto siue e5- ciue, honesto viro, neque concors,neque consonans erit, sed cum ipso haud coueniet, deuorabit eum & perdet. Longio te huius nostri se monis tela cotexere possem; sed quia in animo erae qua tunda auium miseris proprietatib.&virtΗtibus etia quaeda afferre;& qui acu paucissapra recitato ru quadrupedu prGprietatibus ,
qui de reliquis philosophari possis,sat ansat tibi dedi quate de istis orationis filu hic distum pam LXXII.
natura. 1 Tq; omniu primu de natara cornicis & com 'aut simul quia cogeneres fiant)quq da enarra h0. rnises,inquitAElianus,intersemissimastunt, rabilis castitat, Omatrimonii ipsis cura est,haud ulla ca iiii,amates mutua inters desieruat cubemelsocietate in- fitcoierat, extiηsta coserit alteri piduit impolluta est.
163쪽
Huc refere dum, quod quidam autor scribit; a amorem coniugalem facere , si vir gestauerit
cornicis masculae coci, mulier neminae, mutuo inter se amore pariter per omnem vitam concordes degent. Cornicum foeminae tandam incubant,asI14ueque in opere perseuerant, mazes his cibum suggerunt, pascuntque incubantes. Idem facere coruos experientia testatur. Plinius & Ari sto teles scri bunt, solam cornicem volantes pullos alios aliquandiu comitari, & adultis nihilominus ad quoddam tempus prospicere; cum plρraeque aliae simul atque volare possint, non , tum pullos non curent, imo vero abigant,& cum nido e tota regione etiam expellant, yt aquilae &corvi. Scribitur porro de cornice, quod rempestatem de nunciet; quare Horatius eam augurem vocat, dum 3. Carm.
- - aqua nisi lita uti anno a cornix.. ' Et Vel gilms; I. Georg. Tunc cornixpunaplauiam vocat improba voce Et scribit Ari ito teles; cornix inq ut i , velociter bis ι Iamat, ct tertio tempe as erit; terim; i mane clamauerit, serenitatem ; si vcsteri quiete canit , tempestatem. Cornicis vita longi dima dicitur; quia teste Plinio & Hesiodoo nouem nostras aetate q vivis, quamobrem dicit annosa longaeua, Petula,vivax. Magnum tempestatis indicium est, noeta clamitans. Cornix mire est docilis. Scribit enim sib. Io .c.q 3 . Plinius, sese vidisse cornicem in ur- se Roma, e Baetica exprimentem plura verba ordine
164쪽
prdine contexta, & alia atque alia crebro addia scentem. Mer thes, Rex AEgypti, cornicem habuit, adeo cicurem, dc mansuetam, ut quoquo iussisset ille, epistolas deferrec, non ignorans, quo transvolandum essiet, aut ubi considendu. Cornices si nucum duiiciem rostro perfringere nequeant, in altum volantes, in saxa & tegulas iaciunt, iterum atque sepuis, donec quassat s perfringere valeam. Corvus adre tempus vernum semper Mailio mense oua parit. Causam docet Alberi as, cum scribit, Coruus milarit 9 nidificat mense Martio, timens, ut dicunt experti,
tomtruuὸn; hoc enim aiunt oua eius perdere. Plinius lib. IO. c. l2. scribit,coruos ore parere & coire.Hinc
Corue salutator, quare fellator haberis3 in caput intrauit mentula nulla tuum. Aristoteles tamen negat, sed exosculationem in iis esse , qualem in columbis saepe cernimus. Clandemne coeunt .Ego vero prope Pragam in Bohemia semel coruos cpisse vidi. Aristoteles litetis testatur, inter coruos coniugium essei'utuum atque fidum. Hanc fidem non solum ad mortem usque durare,Athenaeus inquit; verum etiam defuncto altero coniugem alterum per omne vitae tempus viduum permanere, neque alteri unquam marito copulari. Ideo
que ita a Scaligero laudatui; Corve loquax, castique thori seruator honeste, Cui nihil ad Veneris faedistima gaudia notum 63. Scribitur de de rapacibus de furacibus cornis,
165쪽
quod sicures hominibus nummos suffuretur petet,nescio qua ob nobis adhuc ignoi a causam&Legini'apud historicos,coruos olim apud dam gentes aucupio mirabiles fuisse. Cicurgiu ' coruus loqui discit.Et scribui historiciRomani,
de quoia a corvo,qui sermoni assuefactus fuerix, &omni b. matutinis teporibus euolauerit in rostra,in soru Tiberin deinde Germanicu & DrustiamCqures nominatim, mox transeunt e popuIu. tum Romanum salutauerit. Mirum est,q, Mancrobius de alio coruo testatur, cum ita scriblia . Exprimit coruus siemοηe humanum miro modo.Cum ex 'Actiaca victoria reuerteretur Augustus, occurrit ei inter gratulantes,quidam coruu tenens, quem it ituerat proferre hac verba: Aue, Caesar,victor,Imperator.Miratus Caesar tam viciosam auem, viginti millibus eam emit. Notada hic quoque corvisblertia de quai a Plinius lib. t o. r. 3 . scribit; Tradendum putauq- re memoria quidam, risium corvumpersitim lapides con- gerentem instulam monumenti, in qua pluma aqua durrabat,sed qua attingi nonpupet ut descenderepaventem α're erati co gerie, quantum poturos siceret. Hoc AElianus ita deserabit : Corui, inquit , Libycisiue inclinates ς oram aduncitate,quo/dρσιnt. in v se m- trudunt,atet instrunt. qua homines situ metu aqua com-' puueram.ac supra testa adseruanda aeris beoscio aqua postuerant, itu i poti inestuuntur. Cuaquam deficere vident, alaulis 'rectvriuibus apportantes in vasa inserui,
ais casiali quide in rasessundi, detruduntur 4c diment; aqua veret x ba sis fundo ex subsidentium occupatiove sarcularum elexata isuperipem P. O p cuitatem replet,
166쪽
βρυ recondita sunt is abolita: νηu s eundelacu duo corpora capere nonposse. uide illud pioverbiu,coruus Maat,dici solitum, ubi quis non citra negocium
citraq; ingenium cosequeretur ea, qui cuperet, ut ubi quis rem nouis artibus tentaret efficere. Et licet corvi segetibus, pomis, nucibus,cerasis haud parcant; tamen a Deo constituti esse videatur quasi pu rgatores agrorum, uti& vultures,&,ni fallor,eornices Sicut enim vultures cadauerae medio tollunt, & deuorant; ita corvi&cornices aratores & occatores sequuntur; terram vomere proscindentes,& vermiculos &alla insecta vorant, & Ite ab illis agros liberant. 1Repetendum porro hoc loςo , quod Deus inplerisque mysteriis corvi opera usus sit. Nam
Heliam 3. Reg. i7. v, Jp uit per coruum,& Antonium atque Paulum primum Eremitam, ut tradit D. Hieronymus in vita muli eiusdem. Vis insuper corvi, recorssationem afferunt illi us corvi, quem Noe ex arca sua emiserit,totiusi. que diluuii historiam in memoriam reuocanti
necnon illud Thomae: per inquit ille, uini generu , signiscantur illi , qui siunt voluptati,iu dediti, vel, qui fiunt expertes bona lectionis, quia corginsemel ab arca eiussis non est reuersus. Nuper quoq; ad scacu Adum amicum quendam, quem pro vehiculo ruri obantibulans habebam, corquos videns cadaueri infidentes , dixit Corinso Hi, qui ex rea Noe emisus non rinertebatur sed cadaucra
167쪽
sudauerasectabatur, similes mihi νideri homines, qui ad
aliorum pilia I nceos habentoculos,ad virtutes talpa caciores. Conspecti porro cerui, illud lobi c.39.v. 3. in memoriam suggerunt: quis praparat coruo esca uam,quandopustitiinclamant,vagantes,eo quod non babent cibum ZItem Psal. 146. Qui dat pullis coruo rum inuocantibus eum esca uam. Sicut cornix du- Tam nucem rostro confringere haud vales eam secum in altum ducit,& in lapidem deiicit,&sic stangit, dein nucleum edit: sic Deus hominem erga ploximum nimis durum, strenuum& inhumanum videns, eundem in grauia pec cata multasque miserias cadere perniittit,visuqipsius imbecillitatis considetatione frangatur, ad misericordiam & humanitatem moueatur, uti ex multis sanctissimorum virorum exemplis est videre.Diabolus quoque in star cornicis saepe bonos viros, quos multis modis confringere re perdere potest, ad magnos splendido Lque honores & dignitares alte ducit, ut tali modo eosdem frangere & perdere possit, sec-dum illud: in altum saepivi quis tollitur, ut fortius con quassetur: in altum fertur, ut fugrau:ore ruat. Sicut
coruus cadaueris demortuos oculos primum,
dein cerebrum, & demum ipsum corpus deuoratrita Diabolus hominis fidei oculos primum, dein intellectus & iudicii cereb tum, demum
totum hominem vorat. Sicut porro coruorum
pulli,donec illis pennat crescunt, nivei a paren- ltibus derelicti, rotec celasti iuster iamr,acce P- is nigris plumis eosdem parentes repetunt, oc
168쪽
raseadaueribus alunt; sic Christianos ab omnibus hominibus derelictos, quamdiu candidi &pii sucit, Deus sustentat , nutrit, seruat, de coelituit pascit.
OVoties porro in aduenas & aereas grues
obtutum figo,non leue puto, quod mature loca candidiora petant, certo tempore redeant, cum maria transcurrant,alte admodum tria
angulari figura volent, ne tempestate agitentur, de simul lorige prospiciant, excubias nocta pedibus lapillos sistinentes agant. Ducem illae, quem sequuntur,eligunt, silentio volantes per sublime serenitatem prςsagiunt, festinantes vero, gruentes & clangentes, tempestatem:hanc ob rem illas obseruant nautae. Grues etiamnum implumes tam celeriter currunt, ut hostiis eas dem non assequatur. Et scribunt Aristoteles, Plinius & Oppianus, ideo tam alte volare, ut procul prospicere possint;& si nubes tempest temque viderint, descendere & conferre se in terram, & humi quiescere. Ipse quoque puto, altissimum volatu ideo initituere , viregiones ad quas contendere volunt, e longinquo ponsint videre & prospicere: Cum nubes pluuii, grauidas conspiciunt; clamant & vociferantur,& ducem suum ceteriores captare volatus , sol- licitant. Et Herodotus lib. 2. Grati Scythiω i
169쪽
quit,plaga θ' emfugientes ad loca circa Nil onteibronferant hibernatum. Atq; caeteri autore* omneri non ab oriente, neque ad orietem ;sed a septentrione ad Meridiem volare scribunt, cu a nobis discedunt,contra cu redeunt; ut facilius aerem incidat,ordinem instituunt triangulum Oxygo' nium,trianguli figura efficiunt. Et testaturnitanus, ut hac forma facilius aera aduersum secet
Et scribit D. Hieronymus ad Rusticut is gruesvnam sequi ordine literato. Prouectiores aetate in primu ordine volando collocant, ne scilicet se fatigent nimiusequendo si iuniores & imp titiores praecederent; agmen claudere cogum. turasse, quae sunt aetate & calliditate superiores: nunqua aduerso vento volant, nisi quado est fogie dumi clamorε &clangorem edunt, ne separentur nimiu aliae ab aliis.Si qua sensere defessa, aliae dus utrinq;alis lableuant,aut etia dor fis cutoppianus scribit pedibus ferunt: retrorsum enim caelo sereno pedes e tedere solεt. Cum in terra descenderint cibi gratia dux earu caput i
altu in custodia omniu erigit,caeterae secure p. sesitur.Dux multu clamitat,ut omnes coueniata si nimio clamore raucescat, alius constituitur.
ita scribit Albertus; atq; Isidorus,dux inquit, ainfligat voce,qua cogit agmen,ea a raucescit accedit alia. Audiamus & Plinium clib.Io. c. 230 de gruibus: excubiaι, dicit, habent nocturnis temporibus ciapillum pede sustinenter, quilaxatus somno decidens, indiligentiam coarguat.Alianus literis iterum testatur, ici longissimis verrae tractibiis noctu reliquas
170쪽
thnes somnum capere, tres aut quatuor ad reluquaru custodia ad vigilare,& ne somno oppria mantur, operoso labore ac mflesto stare, & laapillum summa cautione sublimi pede cotinere, ut si quado somnus obrepserit, edito strepitu ex lapilli casu experglicat. Haud prςterire possum illud, quod nescio apud quem auto te de gruum prudentia legi. scribit enina quisquis ille sita cum id caucasium mohtem ubi ingens aquilarum ipsaruhosim copia iuni appropiisqvancibi lapillos iis orarecipiunt,quibus impediut,ne aliqua sonum emistat;atque ita ibimetipsssutistium in erant, ne in ipsarum hostes,
aquilas,incidant. Faciunt autem illud nollu ne b aquialis pictantur θ deuoremur. Ex quibus videre e it, iunullo auium genere tantum esse ordinis studi-lim, dc tantam obedientiam, quam duci praestant, atque hisce.Scribit Plinius, lib. 8. c. 17δquod se purgent iunco palustri. Suggerunt atque reducunt hic mihi grues in me moliam adagium illudibci grues, quod dici consueuis, quoties sceleribus nouo quodam se improuiso easu proditis scelesti poe aas dant iis , quos lata
Id eae huiusmodi quodam euentu natum,
plutarchus, Ausonius, Erasmus memorant: Ibi
cripoeta quidam, cum in latrones incidisset, iam ecch indis gruessonesuperuolantes obtestam est. Ab κ tim Δρψ eum isdem latrones inforo siderent , rursumgrves . sve uolarent,per iocum inter se susiurtabant in autem: assunt 10ci ritores. Eum sermonem a lentes insus, sis em rapuerunt , in ime desiderato iam Iura