장음표시 사용
451쪽
pratoriis oepraetoriorum calumniis procul vero a concio'ne,intumultibus concionis: non defert , non mentitur,
non in ius vocatur,nonsalpumisimonium perhibet,non remunerari vicissim postusat, no P andis inhiat pecuniis ex quibu3 alteripericulum creet, rerum post sementem allaisque operam, quam inflirpibus colendis impendit, anni tempestatem estprouetum annusi e pectar. Et cum precibus qu*em ac potis semina terra mandat .frugum vero fructuumque primitias, diis, qui largiri sunt,os t. A negotiis alitisfacessendis qua 'n longi sume abs tit: quφ-pe qui inter boues oues,o capras versatur. Rapropterii genus hominum mihi videtvrsacilius Deos exorare,cum ipses inuocant oe honesta diρψcunt. eque enim Pnqν; abis imprecantur mala. Praeterea Tempe antiam ct continentiam ab agricolis potisi inum coli animaduertas.
452쪽
me ipsos limulant ad res venereas. Siquidem hac ruri assima nonsunt. Verum addo tamen verbis Petit Greg. Tho osani: Hac ρrsis maxime obtinuerunt te oribin rerum atatisposterioribus degenerauitprobitas tussicorum θ indiessunt peiores Scc. Item: obsier- . u4re oportet mores regionum, ct distinguere prifica a nonis, quidem νita hominum priorum, ut erat minin cor-binpropriis, orprouenuibus quρs mi ex agrorum cultura parabant rustica νitainteudi, me inuidia ct ambitionepossessione ctarquitione naturali, cum voluptate honesta coniuncta, contenti. Nuncμnt plerumque mancipia strui coloni, mercenarii, in exsugendis potius, quam colendis aruis intenti, quia ad illos de con seruandu ace- mendandis illis non pertinet is facile dominos fallunt. Varia inter illos fraudes in heros, seu dominos proprietatis,ad inter ipsendas pensiones; in vicinos, ad terminos submouendos: se inemptores rerum siuarum promercalivm.Tantumque rapicies et um creuit, ut ultasuperbia intumescant, or agresti modo is Deum ct homines contemnant, ut rusticitatis appellatione plerunque superbia
Agnicetur, seperfidia oec. Noti sunt & vers. Rusticus in satur nimium si saepe rogatur. Rustuageni est optima flens Vpsima ridens,
Ungentem pungit,pungentem rusticus ungit. Haec ita est : est testis experientia, sed in ipsa interim agrii ultuta no magis culpa; quam in Medicina quod aegrotus , qui ea non recte utitur, haud c qual-scit. Concludam igitur verbis Augustini in Ps o. Tametsi mag iscopus ei de negotiatoribus agere: Sis autem inquit: Quomodo
453쪽
Deum tonantem murmure, vigrandinem times siortilegum consulam, ut quaeram , quidfaciam contra coelum,
vi optem pauperibus famim, quo possim Pendere, quod seruaui 3 Ad hoc me adducis ' Sed non ea faciunt, inquis, Agricola boni, 'Nec ista negociatores boni Oc. Ista hominum non rerum peccata fiunt. Hac usque mi tuli Porphyri de agri cultura agricolisque in nostris iuri obambulationibus , nostras meditationes, di ruminationes quodi modo aperuimus, an samque satis superque sufficientem tibi praebuimus Philosophandi, ccgitandi,considerandi; ex quibus videris, quid utilitatis ex deambulationibus Philosophans animus trahat, quid in apricis campis moditetur , in latis laetisque pratis secum loquatur, in opacis, frondifluis, querulisque sylvis, speculetur, contemple ur,
lationum Ruralium utilitas: alacritatis in studiis excitatio.
AD deambulationum utilitates porro & hoe . referendum, quod alacritatem in studiis, quae domi fiunt, excitent: fastidiumque illud, quod ex nimia studiorum oriri continuatione solet leue ii .Huc quoque referendum ilIud Ouidit,ep.4. Φοd caret alterna requie, durabilenon est,
Detur aliquando otium,quisqves sis
454쪽
Et Ovidii loeo citato. Hac raparat vires sessaque membra lauati
arcus se arma rua tibi βοt imitanda Dialis, Si nunqgam cess tendere, mollis erit.
---Maiorpost otia virtus, πον χολ εφυσξ,5χολη πονο Labor orium parit,o quies laborem. Hinc est.quod tales obambulationes tristitiae δ: melancholiae medicinet vocentur. Idem obseruamus in rebus illis inanimatis nec non anima libus ratione carotibus. Lyrae &testudinisco de ex remissione coseruantur ; assidua intentio, ne f anguntur Nouales licet alternis inter quiescant annis,cessationem ramen ubertate cona . pensiant; Redduntur Resciter magnoque curri scenore semina credita agro requieto aliquandiu si nanserint. Arcus quandoque remittitur,
ut post melius intendat r. Non habenas semper adducunt, sed remittunt interdum equis, qui utuntur. Volucres procreationis atque Utilitatis suae causia nidos figunt, rexunt atque confici ψnt,& cum aliquid esse cerunt leuandi cauia laboris, passim & libere per aere volitat. Eadem ratio est cum nostris animis,qui negotiis atq; o-μere defessi gestiunt,& volitare cupiunt cura &labore vacui. Et ira comparatu in ipsa natura es se videtur ;vt in omnib rebus minuet sint vices.
455쪽
paeis: sic & laboris & requiei, sie de seriorum i
studiorum,& recreationum esse debet. Relaxatio studiorum danda est animo, sed danda, non ut ille relaxetur,sed ut remittatur. Vt in vita cin l
humanissimum est ,seueritatem comitatemque misim, lne illa in tristitiam , hac in petulantiam abeat. Non in eadem intentione aqualiter retinenda mens est;sed adiacos in quit & docet Seneca θ reuocanda: Danda est remisso animis, meliores acrioresque requieti resurgunt; Nascitur ex iduitate laborum animi hebetatio qua dam,ct languoηrindulgentium,inquit Romanus sapiens, est animo , dandumquesubi'deorium,quo aci- meti is virium loco sit: ct in ambulationibus apertis pagandum, ptrario libero ct multo stiritu augeat attollatquese animus. P mundos,scribit Petrarcha,ingenii
μισσει, ct egressu facili in f tuas laca virentia, nihil
esse Musis amiciu , queruli amnis in ripam grauedinem possefatigatisnem deponi, ne ideo minus in aluum ingenii rerum semina mitti , ct inter ipsium quietis repara diqueanimi tempus venturo labori malmam traparari; ville simul &iucundum opus,&actuosa requies, & quietus labor, ut cum ad angustam illam Demosthenis ac secreta aream reditum fuerir, sententia rum diem e tem inuxilibys excusis votiua verborum messis aequip.ret ita nubium studio te us inera Ut inane piaeterfluM. Experimur quoque ad motum glasrius corpus defatigatum reclire, breuia quieris i iter interualias interuenerint. t ac causa optime facere 'idemur, si lusibus, iocis, iucundisque colloquiis
456쪽
4 3 cum tot Dei creaturis studii grauiora & tristiora distinguamus , ac per hosce dies otium no strum in his coll5cemus, quod alii otiosissimis. frigidissimis dc vitiosissimis beeupationibus perdunt. CLXXXVI.
tionum Ruralium utilitas: Bonae valetudinis conserua
IPsum denique hominis corpus ei: istiusiribdiitionibus &suas trahit utilitates atque commoda:corporis sic robur augeturicουrpora pura redduntur: corporis indurantur iii strum Enta; nativus calor augetiir,qui contra quiete & otio destruitur valetudo ita cbnseruatur, dum hu- moles crassi consumuntur: atque imbecilitas ahidrbo con tracta depellitur: Et scribit de se SNneca , quod catafthis , destillationibus, a quibus affligebatur, solitus fuerit deambulatione succurrere: Adiice quod deambulationes 'hii
itieulum cibos facile diget e teria reddant. Qua. re Socrates interrogatus, cur ita crebro deuintabularet Se ita tamen obsonare recte hesponsire Ob has enunieratas rationes Agyptiorum Rex Amasis AEgyptiis mandauit, ne prius cibum iu-u es caperent,quam centum de octoginta stadia percurrissent. Hic Augustus δc Adrianus
457쪽
Impp. in castris quoque exercere se milites vo luerunt ambulando.
DE hae laetissima δe latissima materia plura
scribere dc possem & vellem,nisi te,mi Iuli porpbyri,nimis longa scriptione . publicis curis disic aherem,&sic tuo erga scripta mea amore abutereri Verum ident hic mihi plane acci dit, quod usu iis venire solet, qui in multas simul feras incidunt, eoque saepe deueniunt: ut aut iusto diutius in sylvis haereant,aut erroribus aut labyrinthis auiorum inuoluit, plane d sociis auellantur. Tantus ardor de feruor, tantus materiae amor est, ut cum multa dixerim, longe plura seciferant I putabam epistolam scribere; librum lcripsi, sed studio consulendum est. ROeeptui ergo canam Iubia stam,&sermonis mei filum disrumpamiTu, qui studiorucia coelorum que ameunitates amare ectari&admirari con .sueuisti , erga sylvestres eam pestres de rurales res no stro amori,qui sermonis nostri longioris telae vera causa,ignoice,deque studio suo a illa sius disserenti, veniam dandam nosce; Haud minus indulgebis ruranti Phinosopho, quam mi liti,quam natuae,quorum ille multus est in mea morandis bellorum suorum vulnerumque 'hie in deselibendis nauigationum tuarum o 'sibus
458쪽
& suis : Atque hoste nostros iugos aequo bonoque animoe accipe ac interpretare. Lusimus enim ista,non scripsimus, nec tam ad Cleanthis, quam Aristippi lucernam commentati sumus. Tibi haec mea ruralia oblectamenta, delicias gaudia scribete volui, ut publicis cutis lassus,animum tali lectiuncula recreare & refricare modumque meum cum Dei creaturis ph1losophandi videre,& si placuerit,imitari possis: ut que nunquam meo exemplo, moreque meo minus otiosus esse discas,quam cum otiosus sis, minusue selus,quam cum solus; sed semper o tiosus,nisi dum otiosus semper solus, nisi dum solus, Causam alteram huius scriptionis ex hiLceArchitae Tarentini percipies agerbis: Etiam ι, inquit ille, Dei gratia comesum alicui esset ut coelos ascendere, o mundo huius naturam ac fletarum pulchritudinem contemplari rueret: mirabilem tamen contemplationem istam minus elaratam futuram non haberet postea , cum quo ea, qua pidisset communicaret. Adiice & illud prouerbium: inter thesaurum a
sconditum ct sapientiam eccultam nihil . se distriminis: Et quisbi siolis sapiunt, iles esse anaris qsi the- saurum possident, sed non habent: atque nullius pretii
censendam muscam,qua non auditur. Obambulationes rurales &syluestres, nec non solitudine eum Africano illo & Petrarcha volo n5 solam ; otium n5 iners, nec inui de , sed quod ὀ solitudine prosit multis; qui enim ori G-
si prorsus, languidi &segnes & soli sunt, eos
459쪽
moestos semper Aiserosque cdnsentio; quibus
nec honesti aetus exeici tu, nec nobilium stud; brum illustriumq; nominum possit esse commercium: Nec proprio iudicio scientiὰ , ut ille dicit, sibi com paratae tuto quis potest acquies 'cere, nisi & aliis eam cognoscendam det, dc ab
intelligentibus probari sentiat. Ego ut Seneca ad Lucili uiti scribit, clipio in te omniari alassandere, & in hoc gaudio aliquid discere.
vr doceam. Mutuo ista fiunt & homines, dum dEcent, discunt nec me ulla res delectabit,licet eximia sit & saliuaris ; quam mihi uni niturus sum: Si cum hac exceptione detur sapientia, ut
illam iactu iam teneam, nec enuntiem, relicta.
is ullius boni sine socio ioe uada possessio eae
Haec igitur sumi aest uerba sunt Petrarcha Padmitto ad otium,non hii vento mobiliorased mansura .egotia,quorumnis est hοη labor, non quotvi O dede-ιω sed delectatio, is virtus, ctgloria. Corpori, ἡon ani ferias indico, veto in octo inge rium quiescere, nisi piis surgat'interin ione fagundiusfiat. Solet enim, ut
aruis sic ingemis intermissoprodisse, , ursvi ct generas
curat insolitudinem non tantum recipiosedarcesso,quar si comitatu nullus omninofacilior,nullis amoenior n- .gi potest, ne quo miseeira vita est,aque νelinvrbibia petitis IIuis. Libros praeterea diuer si generis & s-hiul per quos, aut de quibus scripti sunt, comites gratos &assiduos. &proriptos, vel iii pusticum prodire vel ad arculum redire,cum iustsetis paratosque sempei vel tacere, vel loqui, bc esse domi,& communicari iis nemora,& pe- legitis
460쪽
&hortari,S: solari dc monere, & arguere , consulere, & docere secreta rerum, monimenia ta gellorum, vitae regulam mortisque contem tum, modestiam in ptosiperis, fortitudinem in aduers1s , aequabilitatem in actionibus atque constantiam. Comites laetos, doctos, humiles at facundos , ii ne taedio , sine impendio, sine querela, sine murmure, siue inuidia, sine dolo. Te interim, mi Iuli Porphyri, quaeso, ut pera chis quae agenda fuerint, saluo iam & composito die mecum , vel hodie, vel cras amoeno&Η- demi sub coelo deambules, & de ruralibus politicisque rebus confabuleris. Celso hic, mynum calamumque sisto atque ad finem hoc sapientis pelgae attexo: Humiles ista oplebeia anima domi resident: illa diuinior est, qua caelum imitatur Ogaudet motu. Optime Iuli Porphyri vale,&c.
Uiue ut decet pie vi meritus diu. Ego vero hanc meam dissei lationem cum verci Dei vate Rege Davide exclamans claudam; IE- ΗΟV A, Domine noster, quam magnum ct admirabile est nomen tuum per uniuersam terrami Laudate Dominum de caelis audate eum ;n reces . Laudate eum omnes Angeli eius, laudate eum omnes