장음표시 사용
41쪽
iustitia vestra plusquam Scribarum m Phariseeorum, ' non intrabitis in regnum coelorum: Et quod paulo ante ibidem dixit Christus: Non rem 'Diueresed ad- implere legem: Item,Reddite heto quae pum Caesaris Cae qua sunt Dra, o. Matth. 22. Ut igitur tributa&census Caesari penduntur,ita similiterDeo
. . q. Tertio ad ciusdem sententiae confirmationem, accedant auctoritatesSS. Canonum,quibus idem .i , euinci videtur; nam textus in c. tua nobis.extr.dedecimis liis verbis utitur: Decimae quas Desu in signo vniuersalis domini' sibi reddipracepit in c.tua 2 .eodem, neminempotest a solutione decinarum eximere, quae diuina constitutione debentur: in c. parochia V. nosia . eodem, ubi nihil expressus t eum decimae non ab hominestedis ipse Dominosint institutae. Quo etiam fit, ut grauiter interdicatur cohesonators-bus, ne quidquam proponan; publice vel priua-' tim, quo auditores auertantur a selutione decimarum, sed potius contra inducant ad soluendas decimas. e. 1. decimis. in 6.o' Quibus ad ijciantur sanctorum Patrum
les Doctorςs inquit. Hostiensis in siumma de deciamis q.7An eo conueniunt,quod decimae soluendar .i sint ex debito sine morai & intcgre,non obstante
42쪽
Postremo his addatur decretum Concilij Tri '
demini sess. et s.cap. 12.de reformatisub his verbis: Nonsant serendi, qui varijs arribus decima et ijs obuenienses, subtrahere moliuntur,aur qui ab albs Νι- .uendaε temere occupant,o' in rem suam sertum: Cum decimarumsolutio debitissit Deo, Gr qui eas dare -- luerint, aut dantes impediunt, res ahenMinuadunt.' Praeeipit igitur sancta Synodus, omnibuν euiuscunque gradus m eonditionis sint,ad quos decimarum Folutis oectat, i eas ad quas de iure tenen/ur inposterum G
rhedrati ave quiboeunque Eeel ijs et persenis qui-ώus legitime debentur,integre persoluant. Ex quod .creto Concilij Tridentini liquet, decimarum λ- tutionem fieri Deo; & consequenter videri eas diuini iuris esse. Ceterum his omnibus nilial impedientibus, veriorem eorum sententiam arbitramur qui cen-ssit decimarum praestationem partim esse iuris diuini & naturalis; partim humani suo Ecclesi siet: Diuini di naturalis quatenus decimae sub 'serviunt alimentationi seu exhibitioni clerico rum, propter Christi sententiam e iv srarius mercedesiua, Luc. IO. Matib. Io. repetitam D.Paulo Lad Timoth. . Cuius sint & haec verba: Nesritis,quoniam qui in sacrario operantur quae de .crario sunt edunt, . qui altari deseruiunt, cum altari participan .ad Corinth. 9.adde c. cum secundia. e 16.extr. de praebend.& e.e his. 2.q. I. Igitur pr spectu alimentationis clericorum, decimae iuris
diuini lanulum &in eundem snem spestatae,i
43쪽
ris naturalis, iuxtaturis ciuilis regulam 's
su,tur. Quatenus vero decimae excedunt exhi-Ditionem clericorum,esse iurisEcclesiastici,id est, shumani: Cuius haec ratio est, quod nulla lege diuina apud Christianos cautum sit, ut decimae, id s. o decima pars fructuu,praecise exoluantur.Non , igitur quoad hocidecim: diuini iuris sunt.D.Τbo. l
piares eiusdemsententia enumerat. Quippe sib lege Euangelica , solum quae spectant ad legem purassiuinam tenemur facere quae a Christo per esus. Ἀpostolos nobis praecepta sunt , iuxta illud Ma thaei ult.eap. docentes eos seruare omnia quaecunquo mandavi vobis : At de seluendbs decimis nee in Euangelijs, nec apud Apostolos praeceptum extat,
ge vero,quo ad ipsam quota,id est, decimam partem quae alimetationi ministrorum Ecclesiae non subseruit. . Lubet hic Sancti viri & Theologorum Sch lasticorum facile principis verba sub Phre ad maiorem huius rei illustrationem. Is igitur D.Tho-- mas Sq. 8 7.MLI. in respous ita loquitur: Decima
44쪽
Μ ereri Me,dabantur adsustentationem minis rum Dei: unde dieitur Malachiae 3. inferte omnem decima istioneni in horreum meum , M sit cibus in domo mea: depfaeceptum de Folutione decimarum, partim quidem erat morale inditum naturali ratione, partim aut m iudiciale ex diuina constitutione robur habens. Quo enim eis, qui diuino cultui ministrabant adfatatem populi totius, popuIus neeessaria victus ministra -- ret;ratio naturalis aectat: sicut GP his qui communi γ-rilitati inuigilant, stilicet,Principibus o militibin, π alijs huiusmodi, 'endia Mictus debemur ὰ populo. mde Er Apostolis haec probat. I.ad Corinth. 9.per humanas eonstitutiones dicens: militat suis stipen dijs , ruam ρ aut quis plantat Nineam Cr destuctibus eiis non edit ' Sed determinatio certae partis ex hibendae ministris diuini cultus non est de iure natura
ti, fled eti introducta institutione diuina in veteri T lpamento , sicundum eo iturionem istim Nub, cui lex dabatur , qui cum in duodecim tribus cst diuisus. duodecima tribus, stillae Levitica,quae tota erat diuinis ministeriis mancipata , possessiones non habebat:
de conuenienter institutum ea, dit reliquae viare tribus,derim partemssorumprouetuum Levitis da-
rent, t honorabilius Muerent, . quia etiam aliqui per negligentia erant transtre1Fresfuturi de quantum ad determinationem decimae partis,erat iudiciale. 'Et nonnullis interiectis pergit ita D. Thomasr Ita etiam determinatio decimae partis sioluende, inau-Boritate Ecclesiae tempore nduae legis instituta,mundum quandam humanitatem, libellice non minu3po , a ρη-
45쪽
pulus nouae legis ministris noui Testamenti exhiburra, quam populvi veteris Testamenti exhιbebat,e e. Haec
Ex quibus planum sit,decimas Christianorum quatenus stibseruiunt exhibitioni clericorum, es se iuris naturalis adeoque diuini ; quotam v*ro, decimarum in veteri quidem lege fuisse diuini iuris ; at in noua lege Euangelica eam esse iuris hamaot sue Ecclesiastici. Dixi, quatenus uni exhibitioni clericorum, nam si clerici abunde ex obuentionibus ecclusiae sustentationem habent. ne tune quidem decimae iuris naturalis vel diuinierunt: Cum hoc casu cessent rationes cur deci- .mae naturalis & diuini iuris esse dicantur; videlicet hae , dignus esi operariis mercede flua: quis mili- . latsuismpendiΡ nquam ' de similes. Quippe censante ratione legis,cissat & ipsa lex Ladigere. 6., quamuis 1 de iurepatrona, Ge. cum cessante.6O .impr. tr. de appellationib. Io. Nec mouent auctoritates pro contraria se ' tentia supra allatae. -d enim attinet ad praecepta veteris Testamenti,quibus mandatum erae Israelitico populo decimas inferre Leviticae triabui; illa per mortem christi abolita sunt, ut & cae
. tera praecepta eiusdem Tollamenti. D.nomia in I. a.qao .art.3.adsecundum. Dominicus Soto de iustitia
bb. I. cap.IT. inhri. praesertim Gregorius de Valentia, toms a..commentari Theolog. illur.7.l. 7. puncto T. Erane
46쪽
Erant vero triplicis generis praecepta veteris ΤΘ flamentit Aut enim ceremonialia, aut iudicialia, aut moralia. Ceremonialia pertinebant ad diuinum cultum Deo rite exhibendum di videre es Levitici capia eumseqq. Iudicialia subseruiebana iustitiae rei te in Republica Iudaeoru administran.
ad morum disciplinam spectabant ι veluti,honora patrem tuum,& matrem tuam,non occides,no
furaberis, & similia, ut videre licet, Exod. 2o. cap. De quibus latius D. Thom in I. 2.q.9'.art q. Eequidem haec omnia praecepta, quatenus fuerunt veteris Testamenti, per mortem Christi sublata sunt,ut 3ς ante meminimus: Licet moralia praece--,vi naturalis rationis cui innituntur, perpetuo durent & obligent; non tamen ut sunt praecepta veteris Testamenti;sicut docet Gregorius de Valentia iam citato loco. Adde N Did. Couarr. d. e.II.
Inter quae non annumerabatur praeceptum
dedecimis, quod iudiciale fuit, non morale, nisi piatenus illς deseruiebant alimentationi Leviticae tribus, sicut& hodie exhibitioni clericorum, uti ante dictum est. ' Non dubiu tamen est,quin veteriaestamenti praecepta exceptis ceremonialibus quae praefigurabant Christi futura mysteria, ut est immolatio agni,circucisio N similiaj rursus repeti,& in viani , Christianorum traduci possint per summu Pontificem,aut etia per Prinei pem Christianum noua lege lata; quemadmodum multis loeis videre
47쪽
tam veteris Testimenti erunt quam nouae leges Eeelesiasticae siue humanae; utpote noua sanctione per Principem renouatae & restitutae, ut accidit di in decimis vetem Testamqnti, quae per Christi
mortem abrogatae, iterum a sacris canonibus re- 'petitae sunt. .
Quod vero diximus, clericos noui Testamenti sueeεssisse in locum Leviticae tribus exearanslam. tr.de constitutioniλnon eum sensum habet,quasi etiam decimarum praeeeptu simul ad nostros cle-' ricos transierit; sed quod per Christum cessaurari ministeri u Leviticae tribus,alio sacerdotio illi surrogato,abrogatisaue legalibus praecentis. . Quare neq; obstant loca noui Testamenti, si1-pra adducta. Nam quod attinet ad illud Matthaei cap.23.Ra obis Scribis O' Phariseis,doceo quidem Christus coprobauit decimas, sed quatenus erant adhuc praecepti veteris Testamenti quod tune nondum per mortem Christi expirauerat. Ad illud vero,nsabundauerit iustitia est ,δα. quamuis idem responderi posset, nondum per mortem Christi cessasse; t men separatim,volunt Theologi; hoe ideo Christum dixisse, quod Seri. ibae & Pharisaei tantummodo vacarent exteriori- ibus ossicijs praestandiuinteriora aute negligerenti gloriamque apud homines aucuparentur, negle- Eo Deq; item minima curarenticontemptis ma- i
48쪽
loribus. Ator in institutionib- moralibuιM.7. ea a3. vos in his imur duabus. Quo loco etiam respondet ad illud Christi dictum: 'luera i adimplere. Quia Christus quoad visit, i
gem veteris Testamenti seruauit, quae diuinitus erat data usque ad eius mortem. Similiter respondet ad illudi Reddite quaesunt Caesaru caesari .eπquasvnr Dei,Deo:quod scit.his verbis indicauerit Cnrsestus, tributa Principibus esse per luenda; & Deo' cultum & honorem,& obsequium,debitum itidε tribuendum: A populo Israelitico veteris Testa . menti,ideo decimae praestabantur quod de eis extaret pretceptu diuinum:Nunc vero de reddendis decimis nullum extat praeceptum diuinum , sed tantum canonicum,ab Ecclesia institutum. Sed neque nos urgent loca iuris Canonici in ri r eua nobis se in c.parochianos.cumsimili L Nam illa exaudiri debent de diuina lege veteris Testa- imenti,non de diuina lege noui Testamenti, quae nulla extat. Dicuntur nihilominus hodie decimae iuris diuini, quod praecipue originem traxerint ex 'lege diuina veteris Testamenti. quam secuta E cicita Christiana easdem decimas noua sanctione restituiuessic idem nomen adhue sibi retinenti o accidit, ut & Augustinus, Hieronymus, iij que Patres doctrina & lanctitate illustres. iaadstruendis decimis passim utatur testimoniis veteris Testamenti, ut ostendant scilicet,Ecclesiam eiusque Principes legem a Deo Israelitis datam imitatos fuisse. couarrib.Lvarianresoluti eap.ID
49쪽
numet. D e praeterhM rationes. Ex quibus faelle quoque respondere est,ad decretum ConcilijTris dentini supra a nobis recitatum. :
adfluendin Decimas teneantur. Item, o decima non solutae possessorem praedi, comitentur
a. Quilibot ad praestandas decimaου praediales tene-
a. Fructus praediorum a isti separati decimarum a-nere assem sunt. ' An decimae nonsolutae sequantur pupisere praedi A. Conciliatio ιImperatores f.depubtican e Li.
- a. Cfine censu, s c. ι . . . Sententia Pansνmitani refutata.e num. 8. s6. Item Ioannis Lia η r . P. Decimae quare tributa egentiomanimarum.' p. Fructus pendentes fundi pars censentur. Io. Personales decima onerant tantummodopersonas.' xi. Quid de meretrieibus msimilibus, an ad persona-. , . . les decimas teneantur. a. D.Thomae istinctio personarum, quo ad restitutionem inhoneste quaesitorum. 3 Personalium decimaram in nullus hodie, ex Soeti' sententia. Con-
50쪽
Constitutissinii iuris regula in t quemlibet ,
cui iselinque generis,ordinis vel gradus, i neri ad functionem decimarum. cim tran iisd
adeo ut ne quidem Imperator de non soluendis deeimis alicui gratiam facere possit. clua 2 . extra eodem. Eaque obtinet praesertim in praedialibus decimis,quas Deus in signum uniuersalis domi-Dij sibi reseruauit in usum clericorum; ut loqui
Vt hinc fructus praediorum a solo separati o- 'nere decimarum affecti dicantur, hoc est, ut ad quemcumque Ductus transeunt, comitetur eosti decimandi ius.e eum homines.7.e. pastoraliu. 28. . ers fructiu σe.cum non sit. 33.extr. dedecimis. Vn- de di in elotatis praedijs non domini praediorum,
sed eorum conductores conueniuntur decimarum nomine.c. dilecti.8.αὰ nobis. 14 s' d. e. tua no-ἔis.extr.de derimis. Siquidem res cum suo onere transit ad adio m. d. cicum nonsit. ω d. e. pastoralis. . ex literis.extr. de pignor. ω' ι alienatio.67.1. de eo , trahen empl.
Vnde ex his facilis responsio est ad hane quae- 3'monem; virum deeimae praediales non solutae: s uantur possessorem praediu: Finge Titium sutii sui decimas n6 soluisse,&postea eundem funis dum transtulisse in Mevium; hic igitur quaestionis est,utrum Maevius decimas eiusdem fundi an- ' te non solutas, eeclesae inserre cogatur Nam sertum est lummodo Titium cogendum esse, in B