장음표시 사용
51쪽
. propter fructus fundi a se perceptos , non ve
Maevium,ad que fructus non peruenerunt. Qua re, si fluctus apud Titium adhuc extant , recte is conueniture dictione ex canon quo, scilic' decimae introductae fiant arg. Iunicae. s. de con-- dict.ex lege;aut si consimplisint,condictione sine causa vel iniusta causa. b3. C. de condictionet
4. N ee his refragatur textus in L Imperatores, st de publiean. in L a. ω' sine censu is reliqum .' Quibus locis possessores fundi tributarij conu
. niuntur, etiam quoad tributa ante non seruta: Verba d. l. Imperatores. haec sunt e Imperato- res cantonium se Versu restri erunt, in vectigalibus inapraedia nonpersenas eonueniriis' ideo possessores etiam praeteriti temporis vectigal solui debere. . Nam alia huius rei ratio eii, quod fundi. ffecti' sint onere vectigalium siue tributorum ex dispositione iuris; atque idcirco cum eodem onere tέa- seunt in novum possessorem, iuxta alienatio. eum similibus. At decimae non ipsos fundos assiciunt , sed tantummodo eorum fructus , vz ant g. 4 probatum in. .Licet huie sententiae aduersetur Panormitanus in e,eum homines 7.num. 6.extriti decimis, exist; mas potius nouum possissorem conueniri oporter a Mou et ur per lex in caua nobis. 27. extr.eod. Vbi de' eimae voca. tur tributa egentium animarum ἱ Ald.
iis tributo receptum es, quod assiciat ipsos sun- , dM.LLImperatores: Verum ipse te v.dx.mambitii
52쪽
contrarium magis innuit, dum his verbis utiturim eum de eunctis omiano prouentibus decimae metriadnuia . sicut colonin de pane fumum, quae sibi .
Nmanet ratione cultura; siem Dominus de portionaquam percepit ratione terrae,decimam terrae sine dimi- nun . tenetur.Ecce colonus partiarius,pro partas uetuum a se pereeptorum, ad functionem de' cimarum reuocatur, non solus dominus ratio dominq; quod certe fieret si Panormita sequere mur. Igitur decimae selos fructus assciunt non fundum. Idem liquet ex ceum nonsit. 3 3. eo eod. Statuimus inquit text. ditispraerogatiuam dominijgene: alis,exactionem tributorum σ eensuum, praee dat solutio decimarum, mel saltem hi ad quos censera . . 'Cr tributa indecimata peruenerint se oniam res eum oneresuo transit J ea pereensissem Messastieam da rimare cogantur Eccle ijs,quibus de iure debentur. Video quidem 1aan. Andr. . 6.in ea esse sententia, quod putet arbitrarium ecclesiae, utrum conuenire velit nouum vel
antiquum possessorem praedij; idque& commu niter sentiunt Dd. teste ibidem Ioanne nania. Sed mihi minime probatur, adeo ut ne quidem in subsidium ad nouum possessorem recurri pbssit; quia ut dixi, decimae onus sunt fructuum, non praedibrum: atq; ideirco aequitati non conuenit,
ut alter alterius odio praegravetur. eap. non debeνar de rex.tur. H6. Nequc factum venditoris no cere debet emptori, cuique.=de reg.tur.
53쪽
impendia unt. Verum hoc accidit, quia vir ipse si mul possessor dotalis fundi erat: - omnes eius
commoditates receperat:Vnde mirum non est,si .
di tributorum onu ad Eum quoq; spectauerinsi-' quidem & fundus tributarius tacite fisco obligatus fuerat. Iti csipropilubliopensit. σ timer Fdepactis. At vcro praedia decimarum homine nullo pignoris iure obligata sunt, illis quibus decimae debentur, sed tantummodo fructus. ut hactenus comprobatum est 7' Quod vero decimae in d. e. tua nobis. tributa egentium animarum vocentur,id non proprie fili sed latiore significatione, prout tributum accipia , tur pro quavis datione vel cessione,inspccta, sciliis
cet,notione verbi tribuo,cuius supinum est tribuis rum. Nam & dicimus tribuere benuficium.
niam,tr.6 peruenisse. . de haereditat. lactio.vend. Diuus. F. matri. st ad legem Cornec defia .eum . simibbis. - , Item recte dies mus in tributum venire, id est, 'contributionem. l. . ff. ad i. Rhodiam de iactu. . Ixam decimae dicuntur tributa animarum egen-. tium, quod egentibus animabus a clericis reci- .pientibus eas, contribuendae siue comunicandae.
fiat: quamuis propius dixerimus eas esse tributa
54쪽
Dei, quod iii signum uniuersalis Doniinii Deo
reseruatae sint , in usum clericorum, tum etiam iPauper u cc.tua nobM.cT Ze cum non sit. ex.de deo. Nec quoque impedit c. cum in aliquι-. 32.ext. eod.dederimis. cui & innititur Ρanori dum textus his verbis utitur.Statuimau, ut domini rabbinpres' nis er taliter suapraedia exesienda eommittant, quod absque eontradictione eeel se decimaε eum integrita 'tepersoluant. ι . .
Nam hie textus nihil iuuat sententiam Pano mitant; sed potius eam euertit: Ad quid enim condui horum meminit textus: nisi quod abhs decimae fructuum pendi debeammoni domini a quibus elocata sunt praediae Quoetiam fit; ut cum praediales decimae snt onus fructuum a solo separatorum nam penderes fructus fundi pars censenturi istum pendentest de rei end.) recte quoq; Iudaei ad eas praestandas conueniantur. Odeterris. 16. . decimis.
item religiosi licet exempti sint. e. 2., pen.de deri. lib. 6. Item Reεes, Principes alijq; euius unq; satus aut generis , ad quos fructus praediorum per . veniunt,nisi priuiilegio simmi Pontificis,vel alio iure se exemptos doceant. Δὰ nobis 26 extri dede. cimis.de quibus ex professo infr.ca. II. . ' , sed quid de persenalibus decimis 3 Hae tan-
55쪽
de mimis 3cinorionibus.' Et hos omnes non te Hert,videtur probare textus in e. ex transmisse as. extri de decimis. Cuius verba haec sunt: Quia fialis homo de omnibus quae licitepotest a'Mirere, decimag-. rogare tenetur. Ergo a contrario sensis sciui viro . ue iure receprus est Geum postsbea. 7. ins extri
ε his quae sunt a praelat. π l. r. es. 'non aliter. f. de syrio eius. quae illicite aequi iniit, ex ijs decimas
erogare non tenetur. Confirmat hanc sententiam e. non inputanda I.q.I.quo probibetur DEvs honorari ex rebus illicite aequilitis, ubi & allegatur locus Prouerbioriam cap 22. Hostiae impiorum abominabiles,qua offeruntur exstetere. At Deo os feruntur decimae in exhibitionem clericorum propter culturi ipsius. ea. tua nobis.26. circa mi-dium , extri dedecimis. Accedit ragumentum desumptum exl 2. l. 3. edi sinat fricondit. obtur ea .m. quibus locis iudex ad restitutionem compellitur eius, quod accepit, ut recte iudicarennecnon depositarius & commodatarius, ut depositum vel commodatum domino reddereti simuster & is qui ne sacrilegium, homicidium vela liud erimen committeret , aliquid eo nominea eepit. Hi itaque & similes, cum ad restitutionem teneantur eius quod recest runt, non quidem ex scelere siue delicto, sed quod gratis & ex necessi- tate ossicij facere tenebantur, multo magis illi quidelicti committendi eausa quid acceperunt. Non igitur meretrix ex quaestu corporis sui deci- mas inferre cogitur , sed potius ad restitutionem
56쪽
Lq.874Mt.2. in resp. ad 2. argumentum ; rectius Puta meretricem. mimum orionem , ad deci
marum praestatibnem conueniri posse: eo quod d restitutionem eorum quae professione sua ac quisiverunt minime obligentur: Secus vero esse in furibus, raptoribus & usurarijs.D. Thoman
ad secundum, inqui dicendum uodalist amat aequiruntur duplicuer; amomodo,quia ipsa aequisitio est iniusta; puta, quis acviruntur per rapinam, a ffurtum, ut suram; quae homo tenetur restituere, nos autem de eis decimas dare; tamen si aliqvu Marsit em: ptvi de usura,de fructu eius tenetur usurarias decim dare,quia fructin illi nor uni ex Nur sed e ei munore.Quadam vero dicuntur mais acdusta,quia assiarrutur ex turpi causa,sicut de mere ricio exhistri'natue Zallis huiustmodi, quae non timentur restituere. Unde de talibus tenentur decimvi dare scun μ mod ii Miarypersonalia decimarum: Subditi men ibid.D Th.in quiens,tamen Ecclesia non debet ea recipere,qius
sunt iunceato: ne ideatur eoru eccatis commu- .care,sed postquam enituerint,niluist ab eis de his r ripi decim . Idem tradit Dominicus Soto si tacitato loco.ex sententia, ut videtur,eiusdem Thet mae:admonens D. Thomam loqui secuitulum stutemporis regionisque morem, quo persenales decimae prorsus in usu erant. Iam vero,addit Soto nullibi,quod .udierim eius, a, perstaudacimiarum obseruatio: Ioterim sententia o. Thomae iurison-
57쪽
de inimis & morionibus. Et hos trinnes noti t ineri,uidetur probare textus in e. ex transmisi. 23. extri de decimis. Cui verba haec sunt: Quia mola ' homo de omnibus quae licitepotest a'Mirere, derimώ-.ε gare temetur. Ergo a contrario sensis squi viro- ue iure receprus est. exum postinea. r. ins ex rie his quae fiunt aprisu. π LI. vers non aliter. J. de officio eius.) quae illicite aevisimit, ex ijs decimas erogare non tenetur. Confirmat hanc sententiam e. non eaputanda I.q.I.quo prohibetur DEvs honorari ex rebus illieite aequisitis, ubi& allegatur locus Prouerbiorum eap 22. Hostiae impiorum abominabiles,qua seruntur exscelere. At Deo offeruntur decimae in exhibitionem clericorum propter euhum ipsius. ω. tua nobis.26. circa mia idium , extri dedecimis. Aecedit ragumentum desumptum ex ι 2. 3. συ issis condit. obturp. eausem.quibus locis iudex ad restitutionem compellitur eius, quod aecepit, ut recte iudicaret;nec non depositarius ti commodatarius; ut depositum vel commodatum domino redderet. ψmiliter&is qui ne sacrilegium, homicidium vel aliud erimen eommitteret, aliquid eo nomine ac eepit. Hi itaque dc similes, cum ad restit utionem teneantur eius quod recest runt, non quidem ex
scelere siue delicto, sed quod gratis & ex necessi' late ossicij faeere tenebantur, multo magis illi qui delicti committendi causa quid acceperunt. Non igitur meretrix ex quaestu corporis sui deci- : mas inferre cogitur: sed potius ad restitutionem
58쪽
2.q.8 art.x in resp. ad 2. argumentum; rectiu*Puta meretricem, mimum orionem, ad deci ,
marum praestationem conueniri posse: eo quod drest utionem eorum quae professione sua ac quisituerunt minime obligentur: Secus vero esse in furibus, raptoribus & usurariis.D. Thoman suis 'erbis audiam ' ad secundum inquit dicendum: uod aliqi a mal aequiruntur dupliciteri 'unomodo,quia ipsa μquisitio
emnusea; puta, quisa Durunturper rapinam, ιιμ furtum,aut a suram; qua homo tenetur restituere, nosalutem de eis decimas dare, tamen si aliquis ager sit emiptuι de Ῥμω,defuctu eius tenetur usurarius decimas dare,quia fuctus illi no uni ex sur ed exDei mu re.Quaedam vero dicuntur male aHuisita,quiaacquirratur ex turpi eausa cui de meretricio e histri'natum allis huiustmodi, quae no mentur restituere. Hias de talibus tenentur decimas daresecundu modsi adiar 'personalin decimarum: Subdit tamen ibid. Th.in quiens,tamen Ecclesia non debet eas recipere ν τῶν
careotapostquam enitumint,puluistia eis de his' ripa decimae. Idem tradit Dominicus Soto inaci lato loco.ex sententi ut videtur, iusdem Th cmaeoadmonens D. Thomam loquisecuiaum sui temporis regionisque morem, quo persenses decimae prorsus in usu erant. Iam vero,addit Soto nullibi,quod audierim elusium, perstat istimarum ob Huatio: Ioterim sententia D. rhomae iuri ni uenit,
59쪽
di responso Vlpiani confirmaturi in l. 4. s. sed
quod mcretur. de condie.ob turp. causam.& in jLaffectionis. s.ff. de donationibus. Priore i sponso ita loquitur lpian.Sed cr quod meretrici datur. reperi non potest,' Labeo er Marcellin stribunt, sed inoua ratione , non ea, quod utriusj; turpitudo ver- lsatur , sed Iobus dantis , istam enim turpiter facere quod si meretrix, non turpiter aceipere, cum sit mere trix. Posteriore responso his verbis idem Vlpian. Assectionistraria neque honestae neq; inhonestὰ do ..tionessuntprohibitae;honestae erga bene mereutes ami- vos vel necessarios, inhonestae circa meretrices. Idem liudicium est de mimis , morionibus & parasitisῶ de quibus latius eonsule Did. Couar.in electatum der .iur.lib. 6. in pist. 2. g. 2. Quare non obstant ilexi. in Le.ex transmissa inin d.e non estputanda: 'Nam hi referendi sunt ad alterum caput bonoarum quae restitutioni subiacent, sicut ex nTh ma&Soto iam explicauimus. ' Argumenta vero dedubia ex 2. ix ἱέρ. st derandi.obturp.eau nonnihil quidem nos commouent, sed tamen recteris custitur: quod dictis legibus, ideo restitutio fieri iubeatur, quod is qui dat iudiei ut secundums in bona causa pronun- . eiet, velut Ummodatarius siue dep*itarius rem reddat rapsedans timore ductus id faciat, ne iusta
alioquin causam amittat . aut res sua commodata vel deposita supprimatur,aut alio auertatur; θ: id quidem faciat in mercedem Operae, quae alloquia a recipiente erat gratis praetanda. Quod n6 /οῦ est in
60쪽
Utrum pauperes ad derimarum praestationem teneantur
mirumpauperes ad deelmad teneantur. Elegans Augustim loeus. Decimae trisumanimarum, quomodo
Regula, dolo facit, qui perit,explicata. Panormitani sententia de decimis pauperum. QVaesitum est . an is ad praestandas decimas obligatus siliqui ex praedijs suis non nisi sibi di familiti ut necessaria colligit. Et certius est.o ligatu esse,per ea quet superio.cidisseruimus.Siquidem debitor obtentu inopiae suae non liberatur. ab obligatione mo si ita res serat, in carcerem detruditur, nisi cesserit bonis suis. LI.CP quae iure dunt Dd.C qui bon. μάρ4s Sed in decimis,id multito magis obtinet, quod ecclesia cui debentur, ius habeat in rem, hoc est, in ipsos fructus collictos, ut supra proximo capite demonstrauimus.Λdeo 'queeeelesia ipsa, si debitorem decimarum , s