장음표시 사용
291쪽
292쪽
a mabat Timur eruditos; interioris admissionis faciebat ex Muhammede genus ducentes , Uiros nobi- Ics ; honore consummato assiciebat doetos, & docto. res, eosque reliquis omnibus praeserebat , & quemlibet eorum pro sua digni a te excipiebat, eique conse. rebat honorem suum & re 'erentiam; utebatur erga eos familiaritate, sedJ majestate temperata; in disputationibus suis cum iis miscebat moderationem cum magnificentia, clementiam suam cum rigore suo, & severit,tem suam involvebat benignitati 1uae; deditus erat arti. scibus & opificibus, quodcumque demum esset opificium, modo dignitatem haberet, & nobilitatem; natira sua aversabatur mimos, & poetas. Interioris admisissonis faciebat astrologos, & medicos, corumque se mone capiebatur, & attendebat ad eorum discursum; stduus erat in lusu latrunculorum, eo quod ing nium acueret ; fuit autem animus ejus sublimior, quam ut luderet ludo latrunculorum parvo , ideoque non ludebat, nisi, lusu latrunculorum magno, cujus Scaccarium est decem areolarum in undecim, auctum Uidelicet duobus Camelis, duobus Camelopardis, duobus Excubitoribus, duobus Musculis, Hezirio, aliisque rebus, ejusque modi Scaecarii ex Codice m. subjecit, p. 62, 2. hic com
294쪽
que descriptio dein subjicietur. Ludus autem Latrunculorum Parvus cum Magno comparatus , ut nihil est. Adsiduus erat in legendis Annalibus, & Historiis Pro . . phetarum B. M. & rebus gestis Regum , atque relationibus de iis, quae olim hominibus evenerant foris, ac domi stempore belli & pacisJ iisque omnibus, lingua Persica. Quumque apud eum repeterentur lectiones, &soni illi aures ejus circumsonarent, prehendit capisrumillius rei, eamque possedit, sic ut in habitum verteret, adeo ut, si lecti, iste offenderet, eum ab errore cor rigeret , idque, quoniam repetitio vel asinum sapientem reddit. Erat autem illiteratus, qui nihil legebat, nec scribebat, nec intelligebat de lingua Arabica, sed ex lingua Persca, Turcica & M utica intelligebat, quod satis esset, nec ultra. Inhaerebat legibus Gengizcbani, quae sunt veluti Rami scientiae juris de Religione Muste- mica, easque observabat prae Lege Muhammedica. Et sc quoque comparatum est cum omnibus 'agataeis,
Populo Desta, Chalaia, & Turhestania, qui barbari omnes observant Leges Genchizchani, cui Deus maledi-
do pede quatiente ob cacitatem. Cons. O. Schuli. ad Haris.
) dicitur idiora, quil nec scribere, nec legere didicit. quod epitheton de ipse Misammede frequentari notum est. Cons. Pocach. Spec. H. Ar. p. IJ6.
295쪽
Persea regionis vox est o M, sive o I , significans Doctorem praeciput , item yudicem, speciatim Magorum apud Persas paganos Antistitem; unde supra p. m. suo. T. I. habuimuSν γ, CODL Hsiris. VI. p. 49O.. L tur vulgo sed ἐμοιοπτωσκ cum voce quae inter alia notat ad cium palatii inclm, circum quod alia sunt domus, exigit , ct ipse etiam contextus ἰDiuitiam by Gorale
296쪽
cati prae legibus religionis Muhammedicae, & hoe no mine D. & Doctor noster Haseddinus inhammed Baza. zaeus, cui Deus si propitiust & D. Antistes & Doctor noster Alaeillinus Ambammed Bocharensis , quem confervet Deus s aliique ex Doctoribus, & Vexillis, & Antistitibus religionis Muhammedicae omnibus re onderunt , Timurum pro infidele habendum esse , nec non eos, qui leges Ginchiacbani praeferunt religioni Multam medi.cte, & aliis adhuc de causis. Dieitur autem 'aruch ah- rogasse legem, & instituta Gengizcbani, atquς praecepis- se, ut regimen suum fluere facerent secundum rivos legis Mustemicae, quod tamen Verum csse non puto, quoniam ista apud eos habetur pro religione purissima, & sdeauthentica, & si contingeret, ut convocaret Proceres sitos&. Antistites in palatium , eosque, clausis portis, of servaret e solio, S iis aliquid hujus causis aperiret, sane fugerent velut Asm ad porris.
namque locus est, e quo longe lateque prospici potest, sive specula, qualem hic intendi ex verbo se , ex alto prospexit, ultro intelligitur. De solio autetm , ceu loco editiori, ιν hie loci commode accipitur. q) tandem λrmulam proverbialem habes supra p. m. 23 Τ. II. & convenit illud Corani. Sur. LXXIV: 49, O. γ - -. c. quod usu venit p. m. 182. T. I.
297쪽
Locum hunc laudatum vide a Cl. Scbulti ad Harsr. III. p. I 33. & ad Promerb. P. I 89. t . ) Perperam Vati. in Append. . rasoria Timuri p. Io. vertit au grand Caire, namquc deri vatum est a nomine proprio Chal0ba ALMoeetetit, urbis hujus amplissimae conditoris, qui prirnus Aegyptum perdomuit, unde cognominari solet Moeazia, vid. Abulpb. p. 34α dc Ind. Geogr. in vitam Salad. in voce Al abiret. .
298쪽
Erat singularis plane indosis, fundi tam profundi, ut
in mari consiliorum ejus imum attingi non posset, neque penetrari in celso monte regiminis ejus, nec plana, nec aspera via. Collocaverat per regna sua delatores suoS,& in caeteris regnis constituerat exploratores suos, eOS-que, partim duces, veluti Atlamisum, unum ex suis astutoribus, & juris peritos, qui paupertatem religiosam profitebantur , veluti Me-οuduin Cacbeganaum , principem Consiliariorum suorum, quorum ille fuit Athahira Moezzice ,' hic autem Damasci, unus ex religiosis in Collegio 'amValens, partim victum aliqua arte quaerentes mercatores , luctatores malignos , athletas scelestos , sperarios, artifices, astrologos, physicos , monaehos
uagos, Vox Persica est robustum notans, hinc strenuum bellatorem,&. Athletam etiam, seu pugilet pectus, ct ro-hur. Cons. hujus vocis usum in versione Persca Exod. Xu: II.& Math. XI I: 29. ') EL GOI. quae vox est nihili; unde pro ea videtur legendum, rejecta litera O , ut edidi, qui Iaborat, operarius, a operam dedit, laboravit, quod confirmat proximum Interpres Gallus pro hac voce habet des Geux, sic ut videatur legisse . - -η.
299쪽
) Cons. ad p. m. 39Φ. T. II. ubi eadem sormula Jam usu
Elegans est formula o - permest jec ra camelorum, pro, continuum iter fecit; quomodo apud Gug. p. I 38. habes o - G sive potius Geminum est illud Haririi Cons. II. p. 42. F materarem illuc camelum mectarium studii. Ita recte MSS. pro vitioso in Ed. Gol. D Intelligit Sasanum illum, a quo quarta Dynastia Regum Perfiae Sasanidarum dicta est, sive ibi , uti est apud Harir. II. p. 48. Hic autem cum pular esset, itigratiam Babeci, heri sui, viri inter Persas primarii, se sic in
snuavit, ut filiam ejus uxorem duxerit, e qua filium siscepit. nomine Ardeschir, qui Regnum Persiae in domum suam tranStulit, novaeque istius potentiae conditor evasit. Vid. Herhel. p. 76 I. Disiligod by Cooste
300쪽
vagos, blaterones, circulatores oberrantes, nautas Da tatores, pereὀrinatores terrestres, pocillatores venultos, praecentores facetos, anus lenas, & vetulas Uerlutas,
instar Dalla fascinatricis , & qui multa experientia erant subacti, & per orientem & occidentem iter fecerant, qua ratione pro scopo suo ex versutia & machinatione ad summam perfectionem pervenit, junxitque subtilitute fraudis & astutiae suae aquam cum igne, & veritatem cum errore, superavitque astutia & dolo Safanum, &Abuzeidum, & vicit sapientia sua & disputatione Dii mnam AvicennamJ ac Ggica sua Graecos ad silentium
redeia 6 I. & Schiab. Tarich p. Io7. ubi Philosophus dicitur, sed mox nomen ejus minus bene Smian stribitur. Alter ille Abueteid, quem ut astutia celebrem Noster commemorat, idem est senex, cujus, ceu Protei ac Vertumni cu)usdam pas- mentio fit ab Hariris. Vid. Cons. I. p. 4o, S II. P. 48. species verbi inter alia spectatim notat, disputando aliquem vincere, id ad flentium redigere, quo usu ponitur a Boreantadiso Enchir. p. m. ct mox ibidem vita pro responsione sussciente , quem locum Rel dru, clegantioris doctrinae laude celeberrimus, minus dextro vertit in hunc modum: Non adhaesi huic, nece sse est, ut ego id considerem , ' fiam plus , quam sit cid) quilibet scieηs. Verte rnunc temporis inibi non egi Dissiciens responso, itaque de bacre inquiram ulterius, cum tamen ille superaret omnes scientia prae