장음표시 사용
432쪽
tum sis exposui genealogiam meam, V originem meam, Deum meum natalem provincia meae , ij quod essem ex lectoribus Corani,' comes inhammeris Suitani ; mibi uadixerunt: d Doctor noster venerabilist aἐ te duntaxat o nimus, ut bene nobis faceres, utque de re quadam te cons tiremus, nequρ id te adversus s exasperet. Respondi libe re, quamdiu placet, loquimini, meque neqmoquam fastidiosum reperietis; tum dixerum: ο Domine nosteri hec male nor habet, s jam ante habuit: quicumque vero veram nazat negotio, quod ad ipsum non spectat,'relinquit, quod ipsus interest, incidit in id, quod ipsum adsigat; . Et, qui non discernit bonum a mala, in illud incidit. . Dic itaque, per Deum i s Doctor noster , undenam cibum accipis r reo te super run a Suliani Mutammedis. Tum dixerunt: cibus hujus exercitus licitus. ne est, an illicitus, S noxius p responssique maximet ejus pars illicita es: 'ima. Uero, per Deum s omne ejul es mera qppressio, F Iecca tum, quoniam ex praedatione, direptione excussionibus, napinis , Desiis eoilio G . -Tum duor s 'per imi o antisses; seofecto inhumani θ' importuni fuimus , quanta tibi hunc serimnem proposuimus; vos vero cultorer esus 'er ditionis stis Persicis aliquando uti; non putem itaque sollicitandam esseremptam lectionem , : in fissistituatur mamini
) Mendose vulgo legitur prima pers. III. speciei verbi - in i II .Pinet asteri opponere, I cum alicui obvertere; pro vero malim Ccc ccc a
433쪽
. Est phrasis signata das excepit aliquem utim. I c.Im , de qua plura dabit a Schroed. de Vesitu Mulierum
Verbum quadriliterum a d traxit, extraxis ,
434쪽
ditionis; natura vestra es condonare delinquenti, ae mansuetudo; vestrum prae creteris est instaurare, quod fractum est, Iiberare captivos, negotium dissicile facile reddere; exciape itaque nostram disqui litionem uti centia neque, mercedem hujus importunitatis con silue resum iracundiae; dixique :quaerite, neque verbosiores sole; diaerunt autem: petimus a te per Deum , qui te elegit in custodem verbi sui, quod
observandum dedit fervis suis, per quod declaravit figna liciti, illiciti, ne culpam in rios conferas ob id, quo te adorti sumus, namque Doctor, qui rectam viam demou-
strat, est, veluti pater indulgens S clemens, qui. non ira scitur stio ob tenuitatem eruditionis suae; tum dixi: mini. me ; quaerite, quicquid velitis, o continuate frmonem, quomodo vobis allubuerit; dixerunt: an non ampla tibi cia patet relinquendi societatem hominum isorum malo. rum, S continentia in rebus liciι is susscere potest loco illiciti p respondi autem: utique veni ad eos, sed coactus, Nexii cum iis, sed abhorrens, invitus, mepse nolintem adegit Muhammed Sullanus, qui benescentia, qua me eaecepit, ad
pud0 notat aliquid in Iongum extrahere, continuata serie, quod do aqua adhibitum ejus fluxum continuum; ad sermonem vero translatum ejus continuationem designat, ut in illo apud Pocoth. . His. Ar. p. sto . continuata es Cerborum series; extra dubium hanc significationem ponit, quod monsequitur, I . . D Pro pari. Iv. sp. quae notat invitum adegit, pr prie, compactum constrictumque tenuit, alia lectio habcttractus, qui trahendo invitus ducitur, pari. VLII. sp. erbi
435쪽
ad ν Mos, sive quod malim, femininum est is
υ - , quod cum notat, cujus Oculus defectu coibrii nigricam. iis , sue cy- , vitium poetitur; proprietas nempe verbi in albedine DIendente posita videtur, unde fluxit iste usus secundanus, quatinus ia laede ponitur apud OO. ocvuu nigricans, quem Diuiligod by Corale
436쪽
pudorem me redegit, N eos comitsitus sum, sed Oculus essentia mea vitiarus fuit dUectu collγrii quietis, es equus meus me in stinere meo agre portaUit, S regre me deposuit. Tum dIxerunt , putasne tecum, s te exiturum nega ises, eos sanguinem tuum effultiros, liberos tuos in servitutem, Nfeminas ιuas in captivitatem abducturos fuisse ρ respondi: non per Deum s Deus id avertati an itaque, dixerunt, te in vincula dedissent, aut te verberassent , aut instie te tractassent P respondique , ego nobilior jum, V dignior , quam ut ignominia, aut cruciatu me adficiant, namque cusos ALcorani sum , S Alcoranus me cusodit ab hao noxa. Di xerunt maximum itaque, quod tibi feci sient, quando viderent , te fortiorem e se S inaccessum, ut conuitiis te excepissent , S ssipendium tuum aPulsife)it, teqtie repudiassent, tibique juccensuissent, F benevolentiam suam quam percipiebas , recGa sent. Re pondi: ne hoc quidem fecissent, dy firmitas , atque fortitudo mea e gradu bonoris , quo apud eos polleo , non descendisset ad hanc injuriam , verum blandis Uerbis me delinitum ad pudorem redegerunt , meque pel' lexerunt , N pellici me passus funi, quod litiuam ego recusassertati Tum dixerunt : hoc tibi non susticit ad culpam re
quem ea de cauta col0rso illinunt, sic contra ultio vertitur ol. . bedo , stibii negleetu orta.
Mendose M. GOL S ipse etiam codex My.
- e pro dicunt enimia , quam remulam non uno in loco humimus, Coes. Q. Schult. ad Hamas p. 389
437쪽
Mendose Gol. EL pro coactis , ne. cessitas, quod series unice postulat.' Corrupte EL GOL pro Maza pl. a antiquus, & ipsa sua antiquitate illibata venerabilis , sic aedes Meccana dotaus antiq- η τ' appellatur,
438쪽
nito de=rdam , nec ducet te ad eaeclifationem probam coram Deo altissimo rectet, ecq:ιid ergo non confedisti in loco tuo, occupatus in legendo tuo Alcorano, studioque doctrinae tuae, , disputatione cum fratribus tuis, qua ratione fatigatio. nis immunis suifes , ventremque tuum de licitis implevis.ses, S tutus fuisses in aθlo religionis tuae ab istis improbis, atque requievi lses ab illa codctione illicita sumendi, prae terquam, quod auuiuimus de vestri firmilibus, quod vulgo de iis dici solet: DotIores Alcorani, q2ique eum recitant sint familia Dei, ejtιsque intimi; prolantissimi inter cre r-turas ejus, es per benedictiones eorum agitatur, ut inihi emessundat, nubes largitionis ejus; sunt quidem Sullani. Reges
hominum omnium, vos autem esiis Leges Regum, Sullanorum , cum Ddus Uos liberἰate donaverit, homines
quoque vos babent imiramies , ij homini hujus mundi τος estis loco cordis hepatis , capitis, nec cuiquam super vos relinquitur potestas, sed conjicitis vosmet ipsi in hoc
praciis de in ipsis laciis literis, Dan. v II. Ia, Deus O. M. p)ny an. tigrin dierum; hinc dc omni co frequentatur, quod in suo genere excellit. Exempla dabit Cl. Scbuit. ad Proverb. p. 74. & Rev. Lette in Caab. p. II 8, sq.
dum omnino , in datiCo casu; namque ipsum mundum considerat, ut hominem, cui praecipuorum membrorum usum praestant Doctores. Mo Gemina est formula Corani Sur. II. I96.
439쪽
440쪽
ICUI.9έδ-CAPUΤ' praecipitium, Nadvolatis ad perniciem, veluti papiliones ad ignem. Quum liberi esse positis, opprehenditis lacinias ne-eespitatis S coactionis; re tuomodo jussciet haec excusatis, qua ratione illa vos liberabit a Rege praepotente LDeoIS in vos Ovinino quadrat, quod dicitur: Getus lectorum Corarii; o Sal regionis l. quid reparabit sa- lem, s sal corruptus fuerit. Tum dixi: nonne , quando sententiam hanc profertis , nos omnes ea tangimur 't ex aeqrto ad me speclat, meque fert fa--bula, quae de te narratur , o columbas θ' in me quadrat , quod in te, O genisa odoriferas Ego saturas tu ramis. Tum ambo febant , gemitus , id suspiria trabebant , sic proeindignatione spiritum ex imo pectore ducebant ,'dicebant:
quo modo non disserret us nosser, es casus tuus magno intersuio P utique, per Dominum orientis occidentis I intersitium duorum casuum est, ut oriens occidens inter
se distant, sed non est dicendi locus , nec quicquid cognitum es, eloqui licet , praefatque arcanum , prae divulgatione ,
hoc versiculo nullo negotio licet observare imitationem dicit Domini nostri I. C. Matb. vI: Ia.