Johan. Kirchmanni Lubecensis De funeribus Romanorum libri quator cum appendice ...-eAccessit et Funus parasiticum Nicolai Rigaltii

171쪽

Lln , SECUNDUs os fuisse, testatur Servius ad lib. I. aeneid. hae verba de more vetusto rauia antea, inquiens, per nocte in cada Uera proferebantur cum Oculis. Et audiamus causam Donatus Andr. crenitii: unus e pompa exequiarum, dictit a fenalibus Etehium me tu ferebant ii propter acrorum celebrationem diurnam Magis plene Servius dicto libro ad verba , Rapuere faces Sed apud Roma ros moris teri, ut noctibus in

vulgatis libris noctite in , monstrum verbi efferrentit ad unaha unde etiam Funus dictum es , quia in relatos civitate cavebant nota causam ne aut magistratibus occurrerent, alit facerdotibus, Oliorum

oculos nolebant alieno funere violari. Inde etiam qui funeri praeerant , a vestera primum Vesterones dicebantur , deinde prassi ones dicti videntur. Atque hic mos

etsi in Indic stivis quidem runeribus desiit mansisse tamen videtur in Vulga-Hribus ac Trans alitiis, ut patet ex esto, qui parum a servio clissentiens, In pi&nes inde dictos putat . uia vestertino tempore est e fertint, qua inebri ampuduci propter in ram Nequet tit. Quomodo Tullium Regem elatum , auctor Dionys Halicarnasius ti AN v. t v I AD N ii m miris p Ao et per iis , P me et,

172쪽

ie, DE JuNinis. ROMANOR. prasequentibus paucis quibusdam amicis noctu ex urbe ipsum , ut honinnis privati beii funis extulit. Et de Acerbis iu-neribus disertim id testatur Servius dicto libro Et magis moris Romani, ut impuberes noctu esse rentur ad faces, nequirere immaturae iobolis domus funestaretur, rie id praecipue accidebat in eorum, qui in mi stratu erant, tu me Virgilius Passantui corpus facit excipi facibus, quia acerbum D-nus. Ex quo ritu sceleri suo mantellum

quaesivit Nero , cum fratrem Britannicum , qua nocte veneno sustulerat, eadem ipsa cremandum curasset. Non ea- nn inquit Tacitus lib. I 3. Anna . necem Britannicio rogum junxit. Et poli paulo : Festinationem 'sequiarum edicto Caesar aedendit, id a majoribus insituturax referens, subtrahere oculis acerba funera, neque laudaticnibus aut pc a detinere PVidetur autem haec consuetudo orta ab Atheniensibus , qui de ipsi ita functos, ante Solis exortum efferebant, idque ex lege Solonis, quam recitat Demosthenes in oratione e v c inquit, , Moe, i

Phalereum ejus ritus auctorem facit et de legib. Fuit hic vir, ut scitis, non soluta eruditi simus , sed etiam civis, Re ubi ima, xime tuendaeque civitati peritissimus. II Iigitur sum tum minuit, colum poena, se etiam tempore ante lucem enim ussit, eri

173쪽

ante Solis exortum a propinquis efferri solebant quod nefas opinarentur, tantiniali tantaeque calamitatis spectatorem ac testem esse solem. Atque eam ob causam dies ipsa eos auferre ac rapetre dicebat Ur quod ut primum dies apparere coeperat, auferebantur. adeo etiam boni ominis gratia seipo re scis vocabant Albus modi matutinam uneris elationem , ut refert Heraclides in De Allet gu. Homer. haud longule a fine rem Rotae epo

174쪽

ior D FUNERIB ROMANOR. dum ignitos mittente radios. Itaque generose quapiam sampso Iuvene mortuo, matutinam funeris elationem fausti minis gratia

DIE RAPTUM appellabant, tanquam nautic irrisset, sed amari desideria raptu

et. Ad hanc veterum consuetudinem respectans Maro , qui infantes eum mor tui sunt, eos diem ipsam abstulisse dicit: lib. s. aeneid. . Continuo auditae voces, vagitus O

gens . .

Infantumque animae sentes in sim:ne primo, rauos dulci vitae exsortes ob ubere raptos sub atra dies funere mersit acerba. Allulitta Theocritus Idyli is de Ado-inide. - hoc est, Sub auroram vero nos iram , una misi requentes fra feremus adfluctua. Et Callimachus lib. 3. Anthoi cap. 23: Abosii damAI Areararim irarum .

Et plura passim exempla reperies apii

Homerum, qui saepe hunc ritum tangit Verum, ut diximus, apud Romanos, Ovul garia sunera excipio consuetudo haec de sita est, te diurno tempore mortuos esse solitos innumera clamant. De

175쪽

Li AE SECUNDUS IOS De Hora nihil certi hibeo assirmare: si tamen hariolari mihi liceat, crediderim primis diei horis funera duci coepisse. Nam illam , cui hora nona ductae ex le-

Ceterum cum ab auro' a dies is eiu i iiij set, pla neque expectamentur, non. demum hora funus hilum est Pertinet liue instriptio Ronaana

L. ECILIUS L. L. YRUS NATUS MENSE MAJOHORA NOCTIS. I. DIS MERCU ita I. UIX ANN. l. DIES XXXIII. MORTUUS EST. III i. JULI AsHOR . . ELATUS EST. HORA IU. FREQUENTIA MAXIMA.

Ceterum diurnam elationem abrogare nostiirnam illam priscam reducere voluit Julianus Imperator, cujus constitutio inveter codice Theodos tit et de sepulch. violat. Leg. s. talis extat EJerri cognovimus cadavera mortuorum per consertam

populi Frequentiam. Nur enim dies bam au- isticatus a Funere, aut quomodo ad Deos i templa venietur Ideoque uniam Scio lor in exsequus secretum amat, O dum, uti ctis nihil interest, utrum per noctes aut dies efferantur raberari convenit populi toti

176쪽

iusta 'ectus , ut dolor esse in funeribrae, non ipam, exsequiarum nec ostentatio videatur. C A P. III.

Tuncra adfaces certos elata Funeri et raron

taces

e cujus noctifuerint C recrum usu potissmum in Funeribus sce bis. Parentalia annua ficibus suo aia. Ch isiani quoque cum facibus extulere nuptuos , ritu hodiique ustata,

O quare AB ho more efferendi mortuos noctu, permansiri postea consuetudo , ut in Omnibus Funeribus, etiam quae interdiu ducebantur , faces, candere funalia cerei adhiberentur. Servius lib.6. Enei et Per noctem autem urebantur, unde permansi ut mortuos faces antecedant. Hinc irgilius in funere Pallantis Lucet via lingo

Ordine flammarum S discrimina:

agros.

Persius Satyr i ii, Hinc tuba candeta, c. Tacitus lib. Annal. Dies quo reliquiae tumulo Augus inferebantur, modo per lentium vastus , modo ploratibus inquies. Plena urbi sutinera , o ucentes er c mpum Martis faces. Respexit ad has faces Plutarchus lib. An seni Respub capessenda siti

177쪽

Et inta secum etiam in nuptiis usus terat saepissi me hes a lud tantaue orcs. Pro-l pertius lib. s. Elei . ult. Miximus insit ne inter utramquefacem. Apulejus lib. r. Florid de 'hilemone: acomoedimn ejus praus ad funebrem facem, Tuam ad nuptialem pervenisse Calpurnius Issiaccus declam et f. Facem nus uti filiae

raeseram , an rogum jacentis accen movidius Epistol Cydippe ad contium: Et face pro thalami fax mihi mei tu ades. I in talis lib. 8 Epigi , S. Efert uxores Fabius, Cor sti a maritos, Funereamque teri quassa uterque D-

cem.

Silius Italicus lib. 2. et Ithacus vero fera pro morte loqva

fecit etho, te que ad funera verse. D. Ambrosius in De viduitates vel cum iccensit funasibus mord icitur , non pcim- .e inebris ea sequias magis putat, quam thalamum praeparari tet quibus omnibusiquido apparet , frequentissimum fuisse tacularum stinebrium usum, ut non sine

ratione

178쪽

ii D FuNERIA ROMANOR. ratione Funus a funibus incensas feretro praeferri solitis dictum plerique Gramma itici existimarint. Donatus Andria Terentii Funus est pompa exsequiarum dictum safunalibus. Servius in D. Eneid. Funera lalii a funalibus, candelissu vel cera cir cumdatis dicta censent, quod his praelucen itibus sesu esse, rentur mortui. sidorus etiam lib. et O. tymolog. cap. it. lib. i. Cap. r. Funus dictum a funibus accensis, qvos ante feretrum papiris cera circumda ferebant. Ubi quod ludorus ait funes papyro circumdatos, habet a Plinio, qui candelas ejusmodi funebres e scirpissa, ctas assirmat lib. i 6. cap. 38. Nec influit, lcum , nec in Eprium causiumve, neque mi herbarum aut alio uiro, quam suo genere nu-imerentur jure cirpis agilis palustresque ad

legulam tegetesque me quibus detracto cor-itice candera luminibus O funeribus terviunt. Cortex ille nihil aliud quam similitudo AEgyptiae papyri, qua utebantur fortasse homines tenuiores. Tale facis genus, licci in diverso usu , invenies apud Antipa

trum lib. 6. Antholog cap. O. Verum hic notandum , Acerba poti si imum funera ad cereos efferri solita factbus tamen immixtis, quod claris . Lipsi ad Tacitum tribus hisce Senecae lomonstravit , Epist iret. Isti mihi vero

179쪽

Li AE SECUN Duf. ii prorum loco sunt quantulam enim afuere ab unco quidem acerbo , qui ad Iaces dicereos vivunt Et de Tranquillit e Ii, oties in vicinia mea conclamatum est soles praeter limen immaturas exsequias faxere que praecessit. Et de brevitate vitaea p. ult. me hercule illarum funera anquam immum vixerint , ad jaces ce-eole te ducenda sunt. Non autem in ipsis olum exsequiis sed de in parentalibus ianuis facularum usus erat Sueton AU-usto cap. io Huius a gabae, ante arium defuncti umulum cum ex triclinio anim-dυer isset magna turba multisque luminibus equentari, versum compositum ea tempore

re pronunciavit:

versusque ad Thrasitam Tiberii comitem intra accubantem, O ignarum rei, uterro-avit, cuiusnam Poetae putaret esse quo haetant , subiecit alium: Opetico Emi cie et e rora muta Per. Ovidius et pastor de nuptiis mense ebruario non celebrandis propter parenio a Conde tuas, inquae faces O ab ignibus

atris

ZAufer, habent alias maesta sepulchra faces . tque hunc ritum cum facibus efferendi mera, retinuit etiam prisca colesia, reiciens tamen ad alium finem, quem D. hrysostomus annotavit Homil ad

Hebris

180쪽

Hebr bis vernis et 'E A Vult dicere o gus , lampades in exsequiis Christianorum ideo a cendii funera praeportari, ut gnificent, defunctos deduci tanquam Athletas quo dam, qui de visio seculo ad supremum illum ii re et ora ac designatorem pergant, corona ac praemia accepturi strenue pugnaturum pugnarum Ut annotavit C L. V. Cutar Ritters iustus amicis mus nostri in Lectionibus suis sacris nondum editis. Fit autem mentio cereoriaria

funebrium etiam in exsequii Justiniaci Imp. apud Corippum lib. 3.

Nec pura inoratus

retusus , nutu tolli sub ineferetrum Imperat , O tota papustis processit ab aulsi Maesaque tereas accenaeunt agmina et

ceras.

SED jam ad Pi j mm A s transeo , in elationi interfuere ac primo de iis agen a dum Eum fuliebrem maec ferunt urierant Siticines, praeficae, Ludii du Histrio