Johan. Kirchmanni Lubecensis De funeribus Romanorum libri quator cum appendice ...-eAccessit et Funus parasiticum Nicolai Rigaltii

141쪽

i temidorus lib. . cap. O Totan sAαία; mιεκβ, veri Cum mor ura simu oronas ex oleastro serunt. Coronasse autem veteres etiam suos

negotio remotae securitatis signum rel

'onss. quare ea ct mortuos coronant. At qui hunc ritum coronandi mortuos pra ci

illi Christiani, qui nihil prorsus sibi cominu ne esse cum paganis volebant, a moribus suis omnino repta Livi unt , crebroque in eum invehuntur . 'atres Tertullianus decorona militis: ravia amittat ensim

uo jam ct mortuo uim egi ita coronari,

vel eumiam ct ipsi dolastatim habitu

142쪽

eo D TU Ne in p. ROMANOR. vios Sane ru' caput non ceronamu site aurain cnifcri naribus ducere, eccipitio capi irve o mus haurire. Nec me tuos coronamus et ego vos in hoc magis mir uemadmodum Cluatis mammi aut rem entienti coronam cum S beatis non

cludam hoc caput versibus veteris Poetqui hanc coronationem , ut de Unctione cadaverum gentibus o sitatam insiceita iter pretatur, quasi scilicet si gnificet comivivia, sive, ut Graeci vocabret Tm tam inrad quae defutire iis proficisceretur. Un guentis enim delibutos coronatos uere icelebrasse, nulli non iactum est, qui ve iterum scripta tantum inspexerit. Additi etiam libaminat inferias mortuis an squam iis offerri . ac bona ab ipsis, qui irim sim de vocentur, petu Versus ejus conservavit nobis scriptor An, tholoeti et a set Vrsiis Dys CS et 'dita aes 3ω . Johannem Stoborum dico, de cujus opere et eur. , si sensit Subi eas in Sermone cui tit. fecit Oseram

irae E evr The mirum autem in modun corruptos et non uno in loco depravatos

Cl. Ritterhusius, cui pro indicio si 'υ , haec olvo lubens merito, sic mendavit in Lectionibus sacris:

143쪽

Gllic uisum diu causi indicata V r.e ce- quaesius, id minus Collocati mortui ad discus: ulum. Custos Vulscationi a stus Phiri muscas si lites Collicati et humiri m

quibus ortus videatur.

Equitur iam Collocatio mortui. Glos e :

ce, Mortuum o ocato in aedibis o in scilicet Dominus funeris: Ucia-

144쪽

bae M P, C e' et i se seim mps, Et vero cadocationes id impebant, ut cerneretur mortuus, ecquavis allata Sed placet hic nihil cere niarum praeterire, quibus in collocation utebantur. Primo propinquorum fuit hoc munii ut parentum, fratrum aut certe haeredunt

Unde Hecuba Euripidae accepto nune de nece Polyxeno sic alloquitur ancilla ,

Et apud eundem Poetam in Alecstide Ad

metus mortem obiturus patrem oriren se recusantem his verbis reprehendit:

an me e T: CD D. Neque aegrotantem viserat, neque mortuam ipse cocto

145쪽

eadaver ex penitiore aedium loco producere ac si vestibulo collocare ad ipsum limen , hoc est Petra unde e

utem hujus co uetu imis vestigium in Suetonii Augusto, cujus mortui corpus

ultra: ue in vestibulo domis o scatit, min aeneide Virgilii lib. s. recipitque ad limina, Corpus ubi exani,ni positum Pallantis treceses

Servabat ferreor. o loci notandum, quod tertium n.

146쪽

custodem quoque collocationi appositutu

cuius: Apultius meminit a. MetamorphSi qui crtuum servare esset, de pretio liceretur. Id sortean factum, ne injuria defuncto cadaver fieret ab inimico vel creditore. At in Principum funeribus pulectulum solebant circumsisteri in motu ventulum facientes muscas abigere ut est in L. U. Cod. De Latina liberi. Da qui in lectulo stantes cadaver ventilari et identuros hac eae voluntate sat vel testatoris vel aere , fati, ico cives, maius Dio vel potius iphilinus lib.

desunere vel consecratione Pertinacis: eo lecto p sita erat statua Pertinaci cerea ornatu triumphali, a qua puer egregia fur ma, ita uis dormiret Pertinax, pennis pavonis muscas abigebat. Quarto vel humi mortuos collocaban- vel in alto lecto quorum hoc ex Persa mox disces' illud jam ex Artemidor lib. I. cap. e. Nativitate re, Et Valerio Maximo lib. I. cap. . . e trita a mirationis civitati nostrae imi hi etiam Emiolia raeus attulit, ut a medicis a domestic mortuus creditus , cum paliquamae humi acuisset, elati ,

Denique servabant etiam, ut mortutis

soras spectaret,i facie pedibu situ esset ad anuam versis. Nam ut ait Plinius i. p. cap. 8. Ritu naturae capite hominem gigni

mi ecti pedita ferri Atque hune si

tum i

147쪽

um clarante rei ut deserihi Satyr rita

- tandem beatulus alto em opitus licto, cra Ffe lutatu am mista portam rier os calces aeteridet.omerus et tam cur in suam Patrocli ad eiu

acuto aere aes ad vestibulam converso. bi interpres et co D vera, inquit To. si set nivc. Ab hoc ritu clarissimus Liplius uicem dat Senecae Epist. Ouieti et ii' decrepitus c, merita auludere vellet , de in officium ommis, erat enim hostiarius , in senium , qui

iam in extrema tegula staret semimortuUS, ideo ipsum merito ad ianuam collocatum tinat, ad hunc ipsum mortui corporis situm non obscure respiciens. Quanquam etiam mihi probabilis visa est explicatio nobilisti in juvenis Francisci Durae, qui in Notis Lucillianis putat allusiste Senecam ad morem, quo decrepiti ac desperati ante januam collocabantur , ut vel ibi animam exhalarent, vel a transeuntibus forte curarentur, In qua in rem planissime Isidor lib. io in tym Desseratu vulgo vocatur malus ac perditus, nec jamu tu pras' raesse, dicitur axiem pers militudinem

148쪽

dinem aegrorum, qui a secti sta si

ponuntur. Consuetudo autem erat apud vete res, ut Cerat ante januas collicarentur ive ut extremum 'iritum redderent terr velut pil en a transeuntibusforte curari, qui a quando I mili laboraverant morso. hquae totidem verbis sunt apud Servium in I 2.2Encid. Nam ut Festus ait Decrepi ceu de 'eratu creper jam vita Jo Scaliger sumptam metaphoram censet lucerna vel candela, quae ultimum expTans crepitum edere soler. Hoc enim e Decrepare , ut apud Persium Desterter Decrepitus a veteribus Graeciae magistri exponitur x t bsuta . mu Aui . A ritu veri isto non multuna disdrepat ille , cui MaxTyrius meminit, a quo medicinam Priam vel certe plurimum adiutam asserit. verba ejus in oratione xi e is

149쪽

LIBER PRIMUs. ptur a morbo, domestici exportores , in requentissimi vico satuebant, et a transeun- Libra visis, de qualitatibus si bi rogaretur. Ita qui tulerat depuleratque similem morbum aut inci ionibus , aut tolerantia sitis , aut cauteretis aut me secamentis sumptu,

prodito remedio laborantem uvabat. Similitudo igitur morbi remedierum colligens memoriam, summamens quod eaei Ahomenum con re sipet acceperat, scientiarnscit. Ceterum mos hic collocandi desperatos ante an uas vel ab Assyriis videtur peritus, ut docet Strabo lib. 6. m dis , Amps diri 'maesi o

videt Herodotum Musa prima vel ab AEgyptiis , ut tradit idem Strabo lib. . ubi hanc consuetudinem etiam Hispanis observatam scribit: Tκ m 3 ait,

e m et oi s et raros acdu: tas Similis iere consuetudo Iberorum , qui parvulos, de quorum vita despondebant animum, ostiatim circumtulisse memorantur cremedia a similia pisi s quaesivissse Russinus Histor Eccles lib. I. cap. X.

Mos apud eos esse dicituri nempe apud Iberos ut cum parvulus aegrotet, circumferatur a matre per simulas domos, quo scilicet, quis experti aliq)id remedii noverat, conferat

150쪽

ta a Tu NEst in RoM A NOR. ferat laboranti. Vide Socratem lib. I. histor Eccles cap. ro. Theodoretum L l. bist Eccl caP. 2 . A P. XIII.

P. Ene praeterieram, clamorem quoque ab iis , qui in re praesenti erant, fuisse excitatum reo scilicet fine, ut vel exe Untem animam retardarent, vel in corpore adhuc delitescentem expergefacerent.

Priorem causim a Propertio didiei, apud quem lib. . Cynthia sic canit: t mihinpti oculos quisquam inclamavit

Vnum impetrassem te revocante diem. Et Ovid. lib. . Dii Eleg, 3. Nec mandata dabo nec cum clamore supremo Labentes oculos claudet amica manus' Alteram mihi suppeditavit Servius ad i. 6. Eneid. Plinius in naturali historia dicit hanc esse causam , ut mortui ct calida ab-Lantur O per intervalla conclamentur,

qua solet plerunque vitalis Piritus exclusus putari rapinities fallere. Denique resertquenilam si situm pyrae adhibitis ignibus erectum esse, nec potui se Aberari. V dect iervabantur cadavera octo diebus o calida