장음표시 사용
71쪽
L P mimo: . , tuorum cadavera De Graecis autem, quanis tu in res postulare videbatur, peregimus: Ad Romanos igitur jam stilum convertamus, qui Utrumque hunc ritum usur- passe dileri Pimius f ribit lad p. cap. s . sum cremari, inquit, apite antiquos non fuit veteris insituti, terra condebantur.e t pa quain longinc itis esses obrutos erui coenovere nota caui m tunc institutum. Et tamen multae familiae priscos serva A erit lari Sicut in Cornel: nemo ante in
Dictatorem traditur cremati Q Idque volui se veritum tittanem eruto C. Mirmi cadavere. Et ante pium Cicero lib. . de
Legibus. Te mihi quidem antiquis num spulturae genus id fuisse videtur , quo an
Xenophantem C rus utitur. Re itur enim terrae corpo S ita locatum ac situm, quas operimento matru obducitur. Eo emri ritilin eo se u oro rem precula sontis arsi regem strum Numam conditum esse accepe
riam nostram sic epulturi simus usa m. C. Marii Has reliquias apud Otate rei deis iri ius it illa viedor acerbiore odio incita tus , et cim tam impetens fuisse , iam
svit vehemens ramo haud cro an tia neni, ne suo posset corpori accidere, primus e parricii, Corneliis igne volui cremari. Hic neque Latis mirari minium . qui ipsum cremari a finrmat non esse veter institimi Atqui , ut Virgilium ac Vidiurn praetercam , quorum ille cremandorum ca- s avet
72쪽
i, DE FUNERII ROMANOR. daverum ritus in Italia etiam ante urbis conditum memini lib. i. Ene id hic ivero sub ipso nascentis Reipub exordio Remum hoc modo sepultum tradit lib. . Fastor. Sed ut hos mittam , quibus fortean per Anticipationem is a esse dicta. posset quis obsulare. ille ipse Plinius suos gladio jugunt, dum lib. I . Cap. a. rogum vino aspergi a Numa rcge vetitum i
riui es m 8 c. id est, Cerpus crematum non esu, qua ipse ut fertur prohibuerit, duas autem lapidea arca confecere O sub
Ianiculo posuerunt: in cyliartim alteri corpus ejus cendebatur . in aher libri fa-crorum. Hujus vero rei causam Numa inon habuisset, nisi Iam tum uterque ritus di terra obruendi designe cremandi Romae obtinuissct Et, ut exempla alia deessent, quorum tamen inopia nobis non est, ex interdicto legis et tabuli de non sepeliendis neve utensi in urbe mortuis, quod diximus clarius est
rauam solis radii esse lim, cum sudum LI,
Antiqui si una itaque Combustio quidem adeo si equens, ut fere sola quasi regnum
73쪽
Lis Est na MUS ut num obtinuerit , unde Tacitus lib. 6. Annal. de Poppaea Corpusncn igni abolitum ut Romanus nos. Et Laertius in Pyrrhone Agrapti quoque condientes Uehunt corpora , Romane vero incendentes. Nec pluribus opus in re tam manifesta. Unurn hoc addo , , meto se Gallis etiam re Germanis nostris alitique septemtrionalidibus populis hanc Nise , victa sui si usurpatim , ut legimus apud Caesarem l . bel Gai Tacitum in German. O Eultith. Iliad. a. E contrario autem improbatum
AEgyptiis re Persis , quorum illi ignem
existimarunt esse animatam belluam, quae, quicquid nanciscitur, devoret ac consumat ubi vero exsaturata sit, simul cum eo, quod devorarit, moriatur : Hi vero ignem pro DEo colebant, a venerabantur: rideo humana corpora Eo consumenda objicere, nefas censebant. Sed placet ipsius Herodoti verba adscribere egio. Mus P ubi de Persas ac loquitur.
74쪽
11 DE IUNERIB ROMANOR. secutus Pythagoras, qui ipse cadavera
Et rationem sultiungit Iamblichus, quia
p, A rari nullius rei divinae mortalem quempiam participem feri voluit. Sed hi mihi
in mentem venit Justini locus , quem ab omni mendo purum , nec ulla e Xlcriptoris manu inquinatum , vix adducor ut credam. Scribit is lib. s. Legatos a Dario Persarum rege Carthaginem venisse,
afferentes edictum , quo mortuorum corpora cremare potius , quam teri si obruere a
rege jubebantur. Quod edicium cum patrio 'ersarum ritu pugnare, e superioribus constat. Suspicabar igitur, duo ista verba, cremare , terra obruere sede sua esse sollicitat , a tutae hoc quidem primo , illud autem postremo loco reponi deberes quae transpositio cum veteri Persarum consuetudine ad amussim plane
convenit, nec aliena est a ritu ipsorum Carthaginens tu, quibus Cremationem c
daverum etiam ante istius Darii tetaei min usu fuisse legimus. Et potuerunt quidem illi iussa Persae aliquantisper a Crematione abstinuisse, ad quam tamen, et sui illorum ingenium , paulo post redierunt. Sed de hac re viderint doctiores de inprimis tuta amplissime Bongarsi, cujus
acerrimo limatissimoque judicio non sbium hanc in Justinum tuum cur enim non ita appellem, cui tu princeps vitam ei lu-
75쪽
LIAR PRIMUS. ij xlucem dedisti J suspicione. verum
adeo tot ambo: iram de mortualibus hile eceremoniis conamqntationem submittiamus. Ad rem am revertimur, quae quando sita sit, fateor me suxta cum ignmussimisi ire Nam ab Antoninis illam est abrogatam , ut quidam volun r, neque ii sum, neque scriptum, neque
rictum usquam memini segere Longe
alia mens Jul Capitolini, cujus locus corruptus forteat illos in error in induxit, ut se a vid imus crobius quidem disertes crabit, morem illum tuo jam tempore plane ego les isse , lib. .ca, p. inde licet urgnae corpori mram n usistis tro secubit: us r. lectio tamen docet. O .
Vixit autem ille sub Theodosio iuniore:
quod omnibus notum. Sed cum de hac re nihil, quod sciam, ab antiquis scriptoribus iterarum monumentis consigia itumst, si are Cirrim ita ex illimamu , potiam religionis Christianae ritum hunc Hentilem paulatim sustulisse, strenue laborantibus in eo anflis P i tribus, ut ex
Tertulliani scriptis passii videre eit. Quod cum moriri uti vitio vel terri apud Minutium Felicem his verbis : Inde videlicet est baeecrantur rogos ct damn in ignium sepulturam. Sic responsum huic criminationi ab si aviori Nec ut credit sexu letum damnum sepulturae timemus sed taeteremo meliorem con uetu intem humandi sce-mmuam;
76쪽
III. Infantes uritos cremari Os nonfuisse Stig-
grundarium. Tefulguritorum humatione varia situ digna Rava ut , ii interpretatis IegisNumar de . . Supra genua tollere quid sit exsint metia Cistuloni Gracos TE m Toaetas: non combussisse.
UERUM hie praeterire non debeo , religionem antiquitus fuisse Infantes de Fulguritos igni cremare. De Infantibus
linius lib. I. cap. i. Hominem prius quam enito dente cremara , mos gentrum non es .
Unde lux Juvenali Satyr ij. Naturae imperio gemimus , cum funus adultae Virginia occurru, velterr clauditur infans, Et minor igne regi, Locus autem , ubi infantes hujusmodi sepeliebantur, dictus fuit siegrundarimm . Fulgentius Placiades Surarunctaria N- liqui dicebant se usi ra infantium , qui nec- - o. aera implessent, quae nec Austa ilicipererant, quia, si , quae combur erentur non
eram, nec tanta cadaveris immanitas, sua
locus tume eret. Utitur eo utilius Gerninus Astyanae e Melius lugerunda ramquaereres, quam sepulchrum. De Fulpuritis citroque idem Plinius . . c. s . Hominem ita exanimatum cremari fas non es canae terr i religeto tradit. Et Tertulliasiue
77쪽
tianus Tm de caelo tantitur falvus e , ut nulli igine cinerescat Sepultos autem fuisse eo ipso in loco , ubi fulmen eos occiderat, disti mos ex Artemidoro lib. cap .e es em N is, s No, in Mis Fulguriri non transferuntur maluim locum , sed ubicunque ubi ine occupati, ibi sepeliuntur. Quo pertinet Scholasti ea illi ex Quintiliani Decrini 16 .sQuoquo loco fulta in ictus fuerit, eodem sepeliatur Excipio tamen locum publicum nam quos intra urbem fulgur exanimasset, puta n templo , theatro circo, lata Occ.
eos alibi hunmtos, si quis ambigit, me indice clari TDDum exemplum reperiet apud Festum tam iis fit, inquit illae, ludii ejus , qui quondam jubmne iram in circo, sepultus es in Ianiculo. Atque hinc etiam de reliquis locis facile ei sudicare. Humati quidem igitur eis Orem, sed , quod notandum , sine ullis justis, de funerum sole nimbus, prohibitis casea lege Numae Pompilii, quam recitat Festus in voce occisum Ea, ut Lipsisus et mendavit, sic habet: STI HOMINEM FUL
Fulminis antiqui nommandi casu cicebant pro Fulmen, ut Euhuris pro Vul
78쪽
i DR FUNER in ROMA R. testibus Prisciano de Carisio Lips lib. V. Epist. Quaestion ii. Paulo aliter legae doctissimus ruterius in Epistola quadam ad Muretum, quam , si operae tibi, vj et de Variis enim lectionibus pugilia in plere non est nostri instu uti Susius fuc
rit in Legis ipsinis interpretitione aliquanto diutius immorari. I seu ardus, quem, si bene memini, ipsius vocat magnu ni Belgicae Papinianum , existi nuces ore M o- velut sceleratos de impios unco tra, et os fuisse, non capulo clatos qui vero
Capulo esserebiti ur eos non capulo humeris imposito fieri iis lit is i d in eam altitudinem Liciali capuli levato , ut supra genua duntagat Ollirentur. Vade ejus verba p. et di ad Leg. I r. ab. Cui non absimile est Fruterii interpretamentiam,
sed cum leviori lapsu conjunctum. Nam tantum hoc dicit, se putare Supra Lenus racem esse ad sepia turam tradere Theod. Marii laus ad 'ersium ferre euplicat, quod idem est. Sed addit Trutorius, videri sibi morem oliri fuisse , qui etiam nunc in quibusdam Galliae partibus est vidi ipse Aureliis non senaci ut restibus quibusdam vel lineis mantilibus feretro
circumvolutis, earumque extremitatibus
manu ob olutis , funus ultra genu sustollerent , sicque in locum communem
Atque hae sunt Rae vardiac Frutcrii super lege hac opinione i quibus refutandis
79쪽
I in En PRIMUS. II tempus non libenter teri sitis est, si ui- . Aero eis esse plane e pM, Uuc, nec in
ullo veteri scriptore hujus modi elationis
volam aut vestigium extare. Contra vero
morti s humeris iis elatos, vel sev centis testibus tam facile confirmare posse sitim
quam pirum volpes come EVerum omis error e phrasii Supra genu tacere non recte intellecta pululasse
mihi videtur. De hac igitur inc'mpii a rabilis viri, o quidem hoc tern ore in Gallia Sol doctiorem nullum illucet alterum , Isaaeti Caseu boni sententii argu tam Jupiter se ne jucliciori opinor etiam aliorum, verissimar placetari cribere. Cum enim illas ostiorum nostriae vi super Numae lege ea plieationes e meas ab iis dissentiori es ad ejus tribunal asser rem, ac pro nostra amicitia rogarem, ut serio de hac lite cognoscetici, certique aliquid concluderet, ac signtiret, Ut tu ris cons dicunt, res risum , in imul sensum vir humani imus ad me perieri- psit, id loquendi renus uoragem ut Z-
sibi quoque puri pe negocium eiae Jam vero se ita cens res cosm esse mi At te I m,S , hoc est , mn
xlv, o tota di viata. c. Proptae enim Se pragemur to ere iis con venisi e qui sedentes cruribus tibiisque ybri restis supra genua positum corpus exanime mundabant, lavabant, unguebant. Quae cura vel muliercu -
80쪽
i DE FUNERlp. ROMANOR. liercularum ut plurimum fuit, vel pollinctorum , ut alibi monstramus. Hanc conjecturam confirmant antiquo statuae, quae passim Oeorum conspiciuntur. Via fieres sunt impositum genibus habentes C rura rari mule P corpus crucii tractum , idque nudum, et Am-
viderunt , non quaerent amplius quid sit Supra genua tostere Mihi certe non tam docere ut intelligamus, quam manu ducere videntur, ut quid illa Numae verto proprie denotent bene Contractemus. Et confirmat hanc conjecturam Dionysius Alegandrinus, cujus verba eremonias in Christianorum funeribus usitatas accurate recensentis extant apud Euseb. p. cap. II. Sanctorum corpora, inquit ille, Mambus erectis supinisque excipere , gremio suo repanere , occludere oculos, ora ob- urare gestare humeris cadavera , decenter ornare, i is adhaerescere, amice complecti , lavare accurate uinte funebri in oldere non gravati sunt. Est igitur
ro . N a ratia justa facere illi, quem fulmen occidisset. Non repugno, quis in duo capita velit partiri; unum de non persul vendis, uo: A et justis parentalibus alter mi de negando illi su-neris honore , vi e uis si ire, i m p.
Funeris honore, inqui, non , ut Tu nebus vult lib. c. Ad vers. cap. let omni omnia