장음표시 사용
921쪽
. a nomine ipso exordiamur, interdictum non sumitur in prae tigeneraliter pro prohibitione superioris in quacum--que materia,sed sumitur speci
liter pro qua am poena pr-diuinorum
imposita per modum censurae, ut sumitur in cap. uarenticio. de verb. signific
Ad rem ergo accedendo, merdictM est sura, a ' ohibemur diuisa incia,Ocerta sacra menta uiue, passur Ecclesiastica sepultura. - Est autem litterdictum censura , ut constat ex cap. meremi o de verbor significati quia est prena medicinalis bono spirituali priuans, continetur sub censura tanquam sub genere, in quo conuenit interdictum cum aliis censo risinempe cum excomi nicatione, suspen-sone ut constat ex dicto capite reliquae vero particulae ponuntur pro diaerentia, quia eis ΚΕΚ
922쪽
differt ab excommunicatione, & suspensione, quia excommunicatio priuat omnibus victis. quibus priuat interdictum, etiam alliis, &suspensio no priuat omnibus, quibus interdictu priuat tame aliquibus ex illis, etia aliis, eisdem,quibus priuanx excomunicatio,&Drelisi , minis: id ictum non priuant eodem modo , sed diueri, ex quo differentia quasi specifica inter excommunicationem, susp*nsioneni, cintei dictum , desumitur , quia ex- commiliaicatio priuat illis , ut pertinent ad communicationem communem fidelium, de suspensi' quatenus sunt usus ' exercitium potestatis Clericalis interdictum vero priuatillis secnndum se, quatenus sunt quaedam bo--
na,quae possunt participari seu haberi.
Nterdictum est triplex quia aliud est personale, quod scilicet immediate assicit personam , ei prohibendo participationem diui- horunt idorvini loco: aliud est locale quod scilicet quali imme ilia te assicit locum, S personas mediate, ratione videlicet loci,quia sci-'licet sint in eo li co , prohibendo me in eo diuina fiatit aluid est mixtum quod continet personale,& locale quo persona dc locus in
terdicuntur, quod vere est, num tertium coa
lescens ex vir iu di indivisibiliter ςontra
locum, oc contra personam latum.
923쪽
Deinde interdiet ii tam personale, quam Iocale est duplex alierum est gen tala , dc al- aerum speciale cui articulare. Interdictum perionale generale est,quo in .
terdicitur communitas, quatenus constituit unum corpus , ut populus δε exercitus , imo
etiam Collegium in populo contentum, ut iitra Auilai d ent Henrique capite i. num. quia,tiam est commisita, constituens
Vnum corpus hoc autem interdicto comprehendui ivr omnes illius communitatis,
quatenui sunt membra,ceu parte illius,ita ut qualidiusint membra illius sint interdicti in quovis loco, quando desinunt eis membra illius desinunt esse interdicti , nisi personae culpabiles sint, uia istae non eo ipso desinant esses terdictae, quia etiam sunt particulariter interdictae,ut dicemus discutiate quartaiiii terdicto amen generali personali communitatis priuantur per nae illius non actione aliqua propria communitatis, sicut fit per sese pensionem communitatis,quia nulla actio ea 'rum , quibus priuat interdictum conuenit communitati, ene tame actionςs , quibus priuat suspenso. interdictum personale particulare 'st , quox na persona vel plures, ut particulares perio .
nete interdicuntur, mon , ut sunt membra communitatis est autem interdictum persenale,non solum quando plures illa personae nominantur , seu interdictum specialiter fertur , sed etiam quando non nominatitur seu quando iniqrdictu generaliter sertur: ut quan-Kkk,
924쪽
dicitur. interdicuntur omnes, qui tale suristum fecerint , aut quiIale furtum fecerunt: quia in uno, in altero casu non interdicuntur,ut sunt membra coanmunit iis sed vi sun particulares personae. Interdietum locale generale est,quo locus, qui , cqmmunitate occupatur interdicit iri ut prouincia, villa,& castrum Interdictum locale particulare est quo in terdicitur unus locus,vi una Ecclesia,imo plura loca,ut particularia loca,ut plures Ecclesiae . . ut particulares Ecclesiae, M 3,on ut sunt membra loci communitatis,nempe prouinciae, aut
villae, seu noli ut colitentae sub aliquo loco, quasi,& per modum vilitis illas contii ente ex Proportione, qira diximus de interdicto personali particulari.
ium persem. ὸ contra Onueniunt Doctores posito interdi 'o beati,siue generali, sue niculari nia censeri postum persenae, ni aluum respe-
ctu illi iis personae , aut illarum personarum,
ob cuius , aut ob quarum culp*m positum est interdictuin locale ut coiistat ex capite si sementiai de sentiati Qtcommunicationis' In 6. posito interdicto personali particulari, non censeri positum aliqsto locale, x ex se
925쪽
Est tamen dissicultas an polito interdicto fersonali generali etiam censeatur potuum ocale, fg cst,an interdicto personaliter opo des, etiam censeatur intόrdictus oeus popρο- li,videlicet vissa.
Henriqueet. cap. 4r in fine partem affirmati- uam tuentur, quia alias in loco populi4nte dicti, nempe in villa,possent clerici diuina officia solemniter, apertis ianuis elebrare. Nauarr. veryca t. r. num i 67. Egi 7 dius dissic. i γ.num. 1 o parteria negativam tra dunt hi merit, quia interdictum personale. utiani generale,eston tim,distinctum, in
dependensa locali ac prbinde in loco populi
interdicti possunt clerici diuina ossicia solem niter, apertistianuis celebrare , etiamsi aliquando per accidens non liceat, quando scilicet nequeant non admitti interdicti ad temptima, ut ad partes te inplo vicinas. Di FFILULTAS IV. me 'sona comprehendamur interdidis, perfnalia Non procedit dissicultas de interdicto personali speciali, quia eo tantum com 'prehenduntur personae a quas immediath, ratione sui dirigitur interdictum , siue exprimantur, ut interdicto specialiter lato sue non exprimantur, ut fit interdicto generalb
926쪽
Circa iliterdictum ergo per nate conueniunt Doctores interdicta commuIlitate, V. g.
populi, interdici omnes per nas talis com- ninnitatis , tam inculpabiles , quam culpabiles ut constat ex cap. si sententia de sentent. CXco m. in 6 exceptis tamen Episcopis, ut constat ex cap. quia periculo=m .de sentent. excommunicilia 6 in quo nulla fit iniuria timcul pabilibus,etiani si eo interdicto impediam tur ab eo , quod eis particulatim conuenit, adhuc a celebrando, quia ex una parte ab eon m impediuntur, ut est usus iuris acquisiti, qua ractione impedit suspensio,sed ut est quaedam participatio , seu habitio rei diuinae si illactae dispositioni Ecclesiae , quando adest rationabilis causa,& ex altera adest rationabilis causa , quia id est maxime expediens Ecesesiae ad sui defensionem. Esttamen discrimen inter innoc tes, nocentes commimitatis generaliter interductae, quod ut de ducitur indicto cap. sisententia.Innocentes tantum sunt interdicti ut membra cummunitatis Pac proinde eo ipso , quo mutatione domicilij, aut aliter desinant esse membra communitatis desinent esse interdicti absque aliqua alia relaxatione , sicut qui post communitatem interdictam fium membra illius coirimunitatis , fiunt interdicti sententia antea lata contra communitatem , Culpabiles vero seu nocentes etiam sunt interdi - ω ut particulatae 3 perstaue a proin equani. uis desinanc esse inembra illius Ebinmunitati manent interdicti.
927쪽
id auteni quod diximus, nempe interdicto generali personali communitatis compie lien, di omnes personas illius communitatis,est verum , quana uis persona sint absentes , quia quamuis sint abientes,etiam pertinent ad eam
communitatem Pac proinde quando populia inre dieitur, etiam interdicinatur habitantes in suburbiis, Lin et di hciis continentibus, quia quamuis ibi habitent,sunt partes illius populi,imo ut contra non paucos docet, Henrim, cap a. syluest. personae , quae habent donaicilium in oppido populi interdicti, quani uis habeant domicilium in atrer oppido populi non interdicti,desinu habitent in eo;quiά ctiam ver sunt nimbra populi interdicti netiam comprehenduntur pueri ratione utentes, non tanaen infantes,ne amentes, quqad
effectus interdicti in prohibitione consilui tes , non quia sunt innocentem, sed quia sunt sotricapaces prohibitionis , bene tamen quoad I riuationem sepulturae;quila limius priuationis uni capaces, ex qua priuatione in alios . sideles redundat in directe prohibitio sepeliendi illos in loco sacro.
Nec dicto interdicto comprehenditur ille qui illud posuit, quia nullus potest se ipsum
Punire. quia non habet iurii diistionem coactivam in se ipsumi bene tamen comprehenditu interdicto locali iam particulari, quam generali non immediatε ex ipso interdicto ob
Nomine populi interdicti non copreheduntur clerici ac proinde miste minas religiosi
928쪽
nec e contra nomine cleii interdicti comprc
henditur populus, ut dicitur in dicto capite otia: olida clerus,& potuitus sunt distin
communitates , utpote quae distinctis legibus i. gubernantur. Nomitae tamen vim uersitatis in
terdictae etiam comprehenduntur clerici. tria contra Sylvest. Angelum docent Auila ubi inuid supra,& Egidius num io.imo etiam eligiosi qui sunt mei libra illius, quia Oimnes praedicti erici ut eam communitate de nomine familiae anterdictae etiam coprcheduntui clerici tam i- liae, qui ctia clerici sub familia coprehenduntur,quia tamen familia non es ir*priccornu- nitas quamuis sit alicuius magnatis,quia non regu ui P Opi Hri legibus , aut regulis perpetuis, ideo interdictum familiae, quamuis majSoyr gnatis, non est generale, sed partu alare, ut P ii contra Agidium aduertunt sayrtis in Auita ubi supra , ac proinde perlona familiae semel interdicta, quamuis desinat esse illius familiae manet laterdicta,quiaest particulariter inte nota generaliter , ut membrum com munitatis: nec nomine populi interdicti com-
.s relὶenduntur,qui studiorum,aut negotiornin
causa in oc, dicti populi commorantur,sa, ἡ quamuis diutius comniorentur, ut aduertunt Auila. Iayrus,in ulla, Egidius : quia isti non sunt inu membra illius populi. Ex nomiit cleri interdicti hon comprehen duntur religiosi,quamuis clerici, nisi qui ha-. bent beneficium,ratione cuius efficium unum corpus cum clericis saecularibus, ut contr3
929쪽
Αgidius ubi supra,qui religiosisunt distiricta
communitas, a communitate Clericorum tacularium, quae nomine cieri significatur,quia religiosiin clerici Siculares babent distincias,& peculiares constitutiones,quibus peculiariter uberia antur. Nomine tamen cleri interdi- post Tridem se l. 13. 6 de reformationensi coprehenduntur, qui non gaudet priuil gio fori etiam si gaudeat priuilegio, nonis.
Conueniunt Doctores interdicto l ali
generali oppidi etiam comprehedi suburbia, is aedificia contineiuia, ut decernitur in capsi ciuitas i 7.de sent.excomm.in ρ.Ideo autem voluit Pontifex ui hac materia, quatimis odiosa,nomine oppidi comprehendi prς dicta, Desententia inter dicti fere frustretur,quia ciues facile possitiit ad Aburbia aedificu continentia ad diuina celebranda , audieiida
Conuenire, quod communiter Doctores existimant vertim,quamuis suburbia, S aediscia noti sint subiecta Dominio temp.rali oppidi anterdicti, ob cuius culpam fuit interdici um; quia id Pontifex absolute M absque ulla li
naitatione decernit, quamuis non sint iniurisdictione Ecclesiastica interdicentis , quia eodem modo interdictum frustraretur:in hoc autem casu interdictum extenditur ad ea loca
930쪽
aut delegata a Pontifice, aut iure cona naues lata ab ipso in dicto cap.illa autem aedificia ad huncci me otii dicuntur continentia , quae ita propinqua sunt oppido, ut facile,d commode
possit adiri a populo,u quando est maior coniumstio ad oppidum,quam unius milli ij, tu arbit, o prudentis di cernenda est. Et ob dictato ratiotiem, quando oppidum generaliter interdicitur, etiam interdicutitui Ecclesiae exemptae a iurisdictione Episcopi,vi religiosorum quia scilicet alias frustraretur interdictum oppidi, quod iam praecepit Tri- dent.seisas. cap. z.de reformatione. Quando verbomnes Ecclesiae oppidi speciali interdi cho ab ordinario interdicuntur , non interdicuntur Ecclesiae exemptae, quia istae non posse sunt ab ordinario specialiter inrerdici. Et ob supra dictam rationem decetnitur indicto capitesi ciuiliar, quod quando Ecclesia aliqua interdicitur,eo ipso interdicitur capenta ipsi contigua caemeterium ipsi contiguum, secus vero Quando non sunt contigua. Obseruandum est, ut aduertunt communiter Doctores,interdictis generaliter terris alicuius Domini eo ipse intelligi interdictam omnem terram in qua habe iurisdictionem, quamuis ei sit data in laudum, aut emphi'teusm,aut in dotem uxoris aut in sun cructum non tamen eam quam Eabet in pignus,
quia iste nullo modo illius,nec eam, cui ucrantum habet dominium directum, ut est terra,
quam estis dςdit in Dudum, quia tali intexdicto non puniretur ipse;nec cain terram,quam