장음표시 사용
901쪽
negativam tradunt. Et merito;quia suspensio P S. ., .ex suo obiecto est graue malum δε quod non facile tollitur , Qui tolluusex minuinatio minor lex quo habet quod sit maior poena, quam excommunicati minor quia excommunicatio minor potest tollio quolibet co fessario im, a quolibet Sacerdote non approbato; non verbiuspensio,quamuis nona seruetur ut dicemus dissic ro ergo suspensoriequit ferri,nisi ob culpam grauem, seu mo talem , quamuis excommunicatio minori, r- pote poena leuis ob maximam facilitatem,qua Dotest auferri, possit ferri ob culpam tantam leuem,seu venialem Obseruandum est , quod ut suspensio lara contra participantes cum excommunicatasabhomine in eis in quibui seonidiim ius rami un
incurritur excommunicatio minor, si valida requiritur,eos participantes moneri nominatim tribus monitimissius, ves ita pro tris iscimi competenti interuallo, ut constat exi phe tutum 33.de sentent. eXcomm .in 6. iunctis ea te uinius 3. Uu--- 9. Odemtit.
Conuenium Doctores in illisoninibus,&solis esse potestatem ordinariam suspem dendi,
902쪽
dendi,in quibus ex vi proprii muneris instituti iure ordinario, siue humano, siue diuino est potestas Ecclesiastica in foro exteriori. unde in Papa 4 in aliis Episcopis habentibus subdito si quamuis non consecratis, sed
tantum confirmatis Linuenitur potestas ordinaria suspendendi δε etiam in legato sedis Apostolicae , qui est a latere, quia in sua prouincia habet iurisdictionem Episcopalem exteriorem, ut constat ex cap. a. de ossicio legati
in s. dc in Vicariis Episcoporii, di in Capitulo sede vacante in in eius Vicario in in aliis Praelatis non Episcopis, qui ex priuilegio sunt exempti a iurisdictione Episcoporum, gaudent Episcopali iurisdictione perpetua , in superioribus Religionum, saltem in Generalibus,tu in prouinciali bns,& in Concilio Generali, Min Prouinciali, in Synodo Dioece . sana,S in Capitulis Religiosorum. In illis autem omnibus, solis inuenitur potestas delegata iei commissa ab habente potestatem ordinariam , quia iste potest eam,
alias capacibus,delegare , ut patet ex Cap. 3 na
Obseruandum est primo excommunicatum, aut suspensum non toleratum non posse licite, neque valide exercere potestatem suspendendi in quo Doctores conueniunt nec valide etiam toleratum adhuc quando prouocatur a fidelibus si consequenter , neque licite in uia non obligat suo praecept , aut quasi praecepto , cum liberum si subditis, non communicare cum illo in actibus iuri Ddictionis
903쪽
dictior is qui biis est priuatiis , ac proinde neque valide iuspensione ligare quia in- cum illius supponit inobedientiam , quae
tunc non reperitur, quamuis non impleatur Pisceptum excommunicari,aut suspensi,etiam tolerati. Ob supra dictam rationem ordinarius excommunicatus, aut suspensus non Ioleratus,
non potest, adhuc valide, suam potestatem suspendendi delegare, quia id est actus iurisi dictionis ioterit tamen valide , quando est toleratus,etiam si illici intesticiat, ut quan do ipse se ingerit 'uia eo ipso , quod Ecclesia eum tolerat,relinquit semcientem , ut ponsit valide exercere actum iurisdictionis qui non sit praeceptu sub conditione tamen, si
Obseruandum est seeundo ex capite primo inde sententia excommunicationis in sexto Guia pensionem non posse licit fieri , nisi in scriptis, de causam uspensionis exprimendo: - ae tamen valide,ut supponitur in eodem capite , in quo qui aliter fert suspensionem suspenditur, seu potius interdicitiar per num mensem ab ingressu Ecclesiae de a diuinis officiis.
904쪽
DIFFICULTAS IMA V possint sus Mir
onueniunt primo Doctores non Cleri- ω os,suspendi non posse,quia non Clerici non sunt capaces effectuunt suspensionis nec
raon baptizatos ob dictam rationem , quia non sunt iubditi Ecclesiae:iiec Summum Pom
rificem,quia etiam non est Ecclesiae subditus: nec defunctos, nisi quoad aliquod ius ad fructus Ecclesiasticos, quod illis post vitam conueniat; posIe tamen omnes alios Clericos . solos tuos,quia isti sunt subditi Ecclesiae cis capaces offici Ecclesiastici, beneficii, quibus fit suspensio; Episcopum tamen non com-.DWhendi sispensione gen , nisi illi αι expressa mentio , ut constat ex cap.
ista periculosum 4 de sentent excomm in s. Mod Sayrus lib.4.capite P.Auila extem
ιδ dunt ad Cardinalem non Epistopum, quia i sua Ecclesia est dignitate Episcopus.
. Conueniunt secundo Doctores communi
tatem Ecclesiasticam svr Collegium, aut C pitulum suspendi posse immiaiate, di secum dum se suspendendo illam , ut est unum o pus,seu ut communitas est, functionibus ipsi communitati, ut communitas est,conueniem tibus , ut supponitur in cap. unico desis cante, in cap. quias e o de electione in quia etiam communitatibus secundum se
conueniunt ossici de beneficia: etiam posse suspen
905쪽
spendi, quali inediaia, ratione particularium personatum suspen clando omnes perin sonas in particulari illius communitatis asunctionibus conitententi s illis, vi particularibus persenis in etiam utroque modo a quia communatas utroque modo sumptat
test peccare, ει est capax su sensionis . non est probibitum suspendet communitatini,
quamuis in capite Romana s. de sententia ex , communic in 6 sit prohibitum excomnunt, care communitates.
Dissentirunt tamen Dbctores, an .spenso
ne lava contra communitatem , ut communi
tas est etiam suspendantur inculpabiles, ut membra in partes communitatis a functi nibus conuenientibus illis , ut sunt membra
Non desunt Doctores, qui partem negativam tueantur Aula suspensio est poena imp diens ius iam acquisitum ab ipsis particularibus; ergo nequit incurri absque pr0pria culpa,
aut defectu. . P suacivea d.Σ8 &p. Egid. d. as diib. s. partem assirmativam tradunt. Et merito; quia pparticulares suspendi, ut membra communio talis, non est per se puniri , sed tantum per accidens participare poenam communitatis, cuius sunt membra in per accidens puniri iuliis, quae ibi conueniunt ut partibus comm nitatis, quae peccamist, quod non est contra rationem , scut nec quod filius per accidens puniatur infamia patris peccantis suspensione velis lata contra communi,
906쪽
LMem directa non ad commitiaitatem,Vt corn-- munitas est , sed ad particulares persen se cundiim se non ligantur inculpabiles,ut contia Sylveii de concia quosdam Canoni fias, Frauis . oeon Nau xx ς p. p. num i si P. Egid ες P.2Eod communirer Doctores:quia contra rationem. est 'tu id quis abriclite propria culpa ob alie , nam,in se,d secundum se,N per te puniatur . .
iure acquisito ab ipso .particulari perso- na,prruetur,quod non tollit posse aliquem ob
culpam alienam nempe communitatis,aut ca
pi is communitatis interdici ab eo , quod ei parsiculatim conuenit, nempe a celebrando, quia ab hoc non interdicitur ut est formaliter vsiis potestatis, Miuris,quod habet ad id,qua ratione ab eo ura peditur ius pensione,sed ut est o aed in participatio, seu habitio rei diuitiae Hibiectae dispositioni Ecclesiae , quando adest aliquiration bilis causa
. Irea hanc dissicultatem dicenduim mamus omnia,quae excusant Opus ad elicto,cui annexa est suspensio stricta , t fertur regularjieri culpa mortali, ux dxsectum plonae aduertetulae,& ignorantiam inuincibilem, siue iuris, id est prohibitionis, ob cuius transegressionem fertur,siue facti prohibiti, etiam nexum grguis mali,siue in corpore,siue in s. ma 'nqre , siue in divitiis quando
907쪽
opus , cui est annexa suspenso non est alias prohibitum iure naisirali , impedire valorem suspensionis, lilia suspentio tii die sumpta , quae regulariter Ditur inon incurritur, nisi ob culpam mortalem, ut diximus dissi-
Addimus etiam ignorantiam probabilem ipsius suspensionis lata ab ordinariis eam impedire,ut significatur in cap.etet anima 4.dear Constitutionibus ini. Detiam impediri per iustam appellationem factam ante incursionem ipsius suspensionis nisi quando iudiei
concessum est, ut non obstante appellatione Procedat ili causalito vero impediti,nec suspendi per appellationem sequentem postan- cursionem , quando suspenso est ab ossicio, vel ab itigressu Ecclesiae, ut constat ex cap. .
is cui IO. de sententia excomm. 6.quod addi
mus; qui sitsoerisio a beneficio, ab aliis distinctis, ossicio, ingressu Ecclesiae suspe ditur per appellationem sequentem, ut ex dicto cap. deducitur , dum dicitur iuspensionem ab ossicio in ab ingressu Ecclesiae non impediri per sequentem appella/ionem acidiacetur de suspensioni , ςneficio , , ab
Conueniunt Doctores suspensionem,quae is lata est ut censura , tolli per absolutio . I ii a
908쪽
Dem,sicut alias censinas , v patet latam verbin puram puenani non posse rossi nisi aut ex se pla impleto termino , siue temporis , siue opeiis, ad quem usque fuit lata, quod potius est ceis re,quam olli;aut per dispensationein
ante impletum terminum. Tunc alitem suspensi sertur , ut censura, quando se itur ob contumaciam respectu Ecclesiae, .medicinaliter, ita ut emendatione post iit debita absolutio, vi qmuido fertur absolute post admonitionem : tunc vero in puram poenam quando fertur a d terminatum tempus,aut in perpetuini clinuri uis feratur ob contumaciam, aut quando sese
tur ab homine,& non praecessit admonitio adhuc per legem, quamuis absolute seratur, quia in nullo casu ex his , quaisuis ponatur emendatio est debita ablatio.
tutelatam nullum determinando tempus, eam,quae fertur addendo in perpetuum,
indigere aliquo, quo auferatur 4 idem est de ea , liue sertur , ue ad aliquem termib
num , ut auferatur ante illum , ut suspensio, quae fertur usque ad certum tempus V per
mensem 'el usque ad effectioneiri alicuius veris ut quousque fiat satisfactio. Addi mus an .ufratur 'me illat', quia eo temDre apso,
909쪽
elapso aut eo opere facto ex se ipsa sisque
aliqua alia relaxatione, seu ablatione cessat, siue lata sit a iures, siue ab homine, siue e censura, siue ut non censura in quo contra nonnullos conuenisit communiter Doctore
quia tunc tantum fertur in incurratur, vs. que ad eum terminum , ergo eo termino ela
pso et te amplius durare. Est ergo clinicultas,a quo possit auserri fusi
penso,quae indiget auferri ab aliquo. Circa quam dicendum est prinio suspen stionem contra aliquem nominatim , seu sp cialiter latani ab homine, vescetisseram , posse auferri ab ipso iudice latores in conseque ter ab eius succestare, & ab eius superiore ut patet,& non posse auferri ab aliis, alitate turbaret ut tribunat.iu licis ferentis. Excipiuntur tamen duo casus , in quibus, iudex lator non potest. Primus est , quando Cleriti suspenduntur ab ossici, suis orditistiis in uia exhibuerunt sacramenta haereticis denunti iis, vel quia receperunt ab eis eleminosynas , vel oblationes , vel quia χis tradi - .aerunt Ecclesiastioni sepultis quia ablatio dicta suspensionis teseruata est Papae , ut constat ex cap exci=mmuni murri destiaereticis. Seoindus est, quando quis non confe-iens beneficia dignis, postquam senael, ac iterum admonitus Concilio proum ciali inuenitur culpabilis, suspenditur ab ipso Coloenio a collatione benficiorum , quia iste ii qui restitu , nisi , Papa, vel a suo Patriarcha, ut constat ex cyaM enim ay.de Praebendis,
910쪽
secundis dicetidui eibliis pensionem a iure latam,vi censurai siue generalem, qua communitas aute specialem,qua particulaic persona suspendunt tu , polle quoties non reser uatur, terra ab ordinario suspensi obessic citer deducitur ex cap. nuper 19. de sent. ex- com quia ex una patre in absolutione illius, nullius tribunal turbatur,cum non fuerit lata
ab homine,& ex altera eo ipis, quod nona
seruatur videtur concedi inferiori, aut in eo relinqui facultas ad id;alias non esset necesi , ita reseruatio si ordinarius non posset non re seruatam auferre eam tamen non Drest pro prius par huc de multo minus ordinarius consessarius)auferre;quia tantum habet iuris
dictionem in sero interii iri seu sacramentali, in quo nequit suspensonem auferre,quamuis
possit excommunicationem , quia suspensio non impedit ala solutionem a peccatis , sicut impedit excommunicatio , ob eandem a tionem suspensionem, adhuc vescesuram, qua- uis specialem, Se latam generaliter ab homne,3 non potest auferre, nec ordinarius in rosae..cramentali ob di ρε rationem;ben tame in foro exteriori adhuc specialem generaliter lactam quia ablatione naus,tribunal eam lus penas hem serentis non turbatur,cum persona sit
incognita. 'Tertio dicendit ei suspensionem latam non vi censuram,sed in puram poenam, siue a