장음표시 사용
11쪽
dinibus, Inter plures Populos receptis, quae per se nullam habent necessitatem, & quibus tunc demum aliquis tenetur, quando consensu suo, vel expressis , aut tacito, se se illis subjecit. Ius Commune omnibus Hominibus , vel omnibus in unl-Versum commune est , quatenus talibus, aut omnibus tantum
qui in certo statu sunt, & quandiu in illo sunt; Exempla prioris
sunt, istae, verbigratia, Regulae; Neminem iadendum, Damnum datum resinciendum, Fidem datam servandam , &c. Ad post rius pertinent, ossicia Parentum , & Liberorum, Dominorum, di Servorum, Imperantium, & Subditorum , &c. Haec de Jure Communi; Jus vero non commune, sed Proprium, est illud, quod ex Voluntate Hominum oritur , & extra Jus Commune est, quamvis illud non possit esse adversum, si quiadem rectum sit; potuit esse tale etiam ante Societates civiles institutas; quid enim obstabat. quominus vel tunc plures Homines inter se Regulas quasdam ad utilitatem suam privatam observandas constituerent Exempli gratia, circa occupationem rerum communium, aut circa usum, Verbi gratia, Pascuorum commuianium , & similia; sed praecipue a Civitatibus conditis, tale Ius constitutum est ; Unde ortum est Ius Civile singulorum Populorum , Ius hoc Civile est, vel Publicum, aut Privatum; Publicum, quod pertinet ad administrationem Reipublicae; Privatum, quod ad utilitatem privatam singulorum Civium, quatenus talium spcctat; Publicum est vel Universo, aut Particulare ; Universale complectitur ea omnia quae communia sunt omnibus Civitatibus, quocunque Regimine utantur; Sic in omnibus Civitatibus, est summum aliquod Imperium, sunt Leges, sunt Magistratus superiores & inseriores, & alia hujusmodi, de quibus Regulae traduntur, ubique obtinentes ex ipsa natura Constitutionis civilis: Ius autem Publicum Paniculare , est illud quod vario modo se habet, pro varia conditione & utilitate singulorum Populorum, exempli
12쪽
EDITORIS IXerimpli gratia, Modus Imperii varie se habet, Leges diverse
sunt, aliquando contrariae, Magistratuum alia sint Nomina, alii ordines, alia Potestas, & sic de ceteris. Superest tantum ut de Utilitate & Praestantia Iuris Naturalis Gentium, omnibus Hominibus communis aliquid dicatur. Hoc Jus autem ex quatuor praecipue Praerogativis deducitur; Et primo quidem Ius illud est Fons obligationis omnium Jurium, uaecunque sint; Nullum enim est, cujus obligatio non ultimo escendat ex Regula Iuris Naturalis se Gentium , ut pluribus exemplis probari posset. Secundo Ius istud est etiam aliorum Norma ut nihil contrarium iis rebus quae ab illo praecipiuntur, aut vetantur, constitui & sanciri possit, a quacunque Potestate , & si fiat injustum sit, nullamque necessitatem Cendi imponat, in iis tantum quae permisse sunt eodem Jure, ges Civiles possunt aliquid addere vel detrahere , exempli gratia , in Contractibus, in Nuptiis, in Potestate patria, in Facultate testandi, & similibus; Possunt etiam Leges Civiles definire ea quae indefinite praecipit Ius Naturale, verbi gratia,Locum, Tempus , Personas, Modum, & alias Circum tias , ut in reparatione Damni dati, in Concursu plurium quibus aliquid debetur, in Absolutione Pacti, & similibus; Formam
etiam imponunt certis Negotiis, sine qua valere non debent, ut Testamentis, Contractibus, Donationibus, ita ut aliquando Actus alio modo sectus , irritus sit etiam Iare Naturali ; aliquando in Foro tantilim humano, non in Foro conscientiae. Tertio Ius Naturale or Gentium est omnino immutabile, & hoc ex ipsius Essentia sequitur, cum nitatur sola ratione, & Natura humana, quae semper eadem est , omnia vero Iura Civilia mutabilia sunt, cum pendeant ex Utilitate singulari ,. adeoque mutabili. Quarto denique, Ius Naturale or Gentium, est Supplementum
perpetuum omnis Juri. humani, & Norma etiam explicandarum
13쪽
omnium Legum in quibus est aliqua obscuritas vel ambiguitas ;Ex quibus omnibus sequitur i huic Studio , ante omnia alia, operam dandam esse, & illud etiam non esse peculiare illis qui Iurisprudentiae se se devoverunt; sed ab omnibus Hominibus, omnium ordinum, quantum licet , excolendum esse.
14쪽
De Bello subditori in iis Superiores.
LIII. IV. V De his , qita Hominitis communiter competuus. SO. De Acquisitione originaria rei inn , tibi de Maa i U Fluminibus. 6S.
De Derelictione γυμupta, & eam sectita Occupatione : U quid ab Usucapione es Praescriptione diserat. II.
De Acquisitione or maria I imis tu Personas r ubi de Me Parenti in ade Matrimoniis di de Guinis: da Iure in subditos b c semos. τ0. VI.
VII. VIII. De Aequisitione demi alma facto Hominis , ubi de alie3xitione Imperii , U num Impraui. 94. & 9s. De Acquisitione derivativa, qtis P per Legent: ubi de Successionibus
ab intesato. IOI. De Acquisitionibus, quae vulio dicuntur Iuris Gentium. I 22. IX. suando Imperia vel Dominia desinant. I 28.
De Contractibus. XIII. De Iureiurando. I73. XIV. XU. De rerisn qui summum Imperium habent, Promissis V Contractibus V Iuramentis. I 84. De Rederibus , ac Bousionibus. I9 a. XVI.
De Damno per iniuriam dato, re obligatione, et a iude oritur. 2I .X VIII. De Leeatimnum Iine.
15쪽
XXIV. Monita de non temere etiam ex iustis Causis siclipiendo Bello. et 69 XXU. De Caisi Belli pro aliis suscipiendi.
CAP. I. Vitantum in Bello liceat , Ruula generales ex Dre Natina ubi θ' de Dolis V Mendacio.
IU. De Jure interficiendi Hosti m Bello solemni,'alia is tu corpus Hostis. 29α Grotii operis de Dre Belli U Pacis, Capita IO. V II. G. 3. comptemus.
V. De Rebus vasandis eripiendisque. '3o I. Gratii Tractatus Caput Ia. complesseau. V Ι. De Juxe acquirendi in Bello capta.
XVIII. Im XXV. V. Gr, conclusio cum Monitis ad Fidem N Pacem. 767-
16쪽
I. Ubovio ad pacem , an ad bellam natus sit. II. Unde probatur, eum ad pa
III. Cur homo mii sit natus ad bellam. IV. Oιr plures bomiues tam pratii sui ad bellam. U. Qualido betare liceat.
Status in quo homo es cre.rtus V natus , esne satin belli an pacis.,Orio creatus & natus cst ad pacem colondam μοι. l. 7. cum omnibus , R in societate particulari & uni f μο- ,- versali omnium gentium cum ipso viventibus.
de boc probatur. N. Ex appetitu societatis excellente & ipsius naturae conveniente di in bello enim nulla est societas , sed silmma ditaciatio. I I Ι-
Verum bonio non videtur ad Deietatem natus, sed ad bellum
in omnes. c. s. T I r . . . . P ma. .
N. Ιmo ad societatem natus est; I. Quia homini congenita est L a. e. a. facultas sciendi & agendi secundum generalia praecepta, Ic. ut honeste vivat, neminem laedat , & jus suum cuique tribuat: quo- ροrum extra societatem nullus est usus. a. Quia solus inter ani-isjη g.
17쪽
in med. l. 2. c. 21. S. I. u. a. dict. c. a.
mantes est instructus sermone. 3. inita extra secietatem nec nascitur, nec conservari, nec educari potest. Est enim 4. infirmus & multarum rerum ad vitam recte ducendam egens ; imo nec ulla tam valida est civit is, quae non aliquando aliorum extra se ope indigere pollit, vel ad commercia , vel etiam ad arcendas multarum externarum gentium junctas inter se vires.
I V. ide ergo es, quod plures homines V populi eorumque I ctores tam proni sui in bellum.
I. Causa est malitia eorum. 2. estraena augendae propriar potentiae libido. 3. alienis inhians cupiditas, quibus. 4. inte dum accedit civitiae voluptas.
Quodo licet bellare. N. Si iusta subsit causa.
18쪽
Ι. Quid sit betam. II. Guotuplex sit bessimi.
III. An in bella jus observetur.
IV. Quotuplex singuificatio juris. V. Vuid sit missum. VI. Quotuplex Iis iusim. VII. Unde 'si δυιμ in recto-
VIII. Vita sit secunda juris Agnificatis. IX. An qualitas moralis persona
XI. Viιid sit facultu. XII. Qi- βιb ea contineantur. . XIII. Quotuplex sit. XIV. Quid fit inlatas.
U. Qi id emi=reus. - XVI. Cur facultas emineus dicatur superior vulgari.
XVII. Qi id si facultas moralis
XVIII. Quae justita in faculta
XIX. Quae in aptitudine. XX. Qua si tertia juris significatis. XXI. Quomodo is hae tertia signiscatione dividatur. XXII. Quid fit fu δυinum. XXIII. uoltiplex. XXIV. Qiud sit jin morale. XXV. Quotuplex.
XXVII Quid sit jus natura. XXVIII. antur Mnesa.
XXIX. Qua mrpia. XXX. Cur bae determinentur ex natio Acietasis bumana.
19쪽
XXXIII. Vi Otuplex*jQ 1iatura. XXXIV. An sit perpetuum. XXXV. Au vicitari possit. XXXVI. Au bruta sui capacia
XXXVII. Quoinodo probatur aliquid rise juris iraturae. XXXVIII. Quid tandem circa
XL. Cur Deus hoc ius constituerit. XLI. Uuo ain ejus jurissit Du-
XLII. Aia jura naturae N Πλι- tum sint iuversa. XLIII. Qt oinodo probatur aliquid se juris mutium. XLIV. In quem usum ius divinum positivum tu his quaesto. nibia adhibeatur. XLV. Viud sit jus humanum. XLIII. Au hoc jus tu decidendis de iure belB qitiesionibus adbi
Εllum est status per vim cortantium , qua tales sui at, i. e. I quamdiu in tali statu vivunt, & ius suum alio modo consequi non possunt, quam per bellum. Et sic est status subsi
N. Bellum est vel privatum , vel publicum, Vel mixtum. Ρri vatum prius est : quia societates privatae seu minores sunt prio res societatibus publicis seu majoribus ; & inter illiis nou minus, quam in his & inter has austitia est administranda.
Ius naturae & gentium, quia I. haec jura obligant omnes homines, & eos qui habent summum Imperium, & eos qui his obediunt. a. Omni tempore, st. tempore pacis & tempore helli: bella enim suscipi non debent, nisi ad juris consecutionem , nec suscepta geri, nisi intra juris & fidei modum. I U. Quotuplex es significatio iuris P Triplex in prima, jus nihil aliud, quam quod justum est, significat, idque negativo magis sensu quam assumativo, ut jus sit quod injustum non est. V. Quid
20쪽
Injustum est, quod natu Tae societatis ratione utentium repugnat. Sic alteri detrahere commodi sui causa, contra natu ram est, quia id si fiat societas hominum & communitas evertatur necesse est.
R. Aliud est ex aequo inter se viventium, quod aequatorium : Γλω. l. r. aliud eius qui regit & qui regitur, qua tales sunt, quod recto- c. l. f. .
VII. Unde Lee dioisio inoli probatur P
Quia societas alia est aequalis , ut inter fratres, cives , amicos, scederatos, ulla inaequalis, ut inter maritum Sc uxorem, patrem & liberos, dominum & servum, regem & subditos. V ΙΙΙ. suae est secunda juru significatio rvr. In secunda significatione jus est qualitas moralis, personae competens, ad aliquid juste babendum vel agendum. I X. An haec quasitu moralis persera taurum competit rhr. Personae tantum competit, etiamsi rem interdum sequatur, i. e. etiamsi propter rem competat, & ad quemcunque possessi rem transeat. Sic servitutes praediorum jura realia dicuntur, comparatione facta ad alia mere personalia: non quia non ipsa quoque persenae competant, sed quia non alii competunt, quam qui rem certam habeat. X. motuplex es baec qualitas moiralis PN. Duplex. persecta, quae facultas 3 & minus persecta , quae aptitudo dicitur.
N. Facultas, quam Iurisconsulti nomine sui appellant, est jus proprie & stricte dictum, quod actionem efficacem producit.
Gi Ot. l. a. c. l. f. 23. I. I. c. I.