Amoris diuini et humani antipathia siue effectus varij, e varijs Sacrae Scripturae locis deprompti emblematis suis expressi SS.PP. authoritatibus, nec non Gallcis, Hispanicis, et Flandricis versibus illustrati

31쪽

August.

Hierusalem Amoris.

I V. mas ciuitates, duo faciunt morek. Hiems ilem facit Amor Dei,Babylonem ficit Amoes eculi. Interroget igitur se unusquisque quid amet & inueniet ubi ni civis. O Anima quae am re desideras, in Amoris bivio constituta, attendehene quam viis velis ingredi , exitum utriusque Perpende,non initium. ne te angusta porta,labo riosum iter, spinosi gradus deterreant hac itur ad Hierusilem, ad aeternum gaudium, ad sempiternas delicias : ne te invitet blanda Venus, hilaris Bacchus, spatiosus introitus,florida via,illac itur ad Babylonem,ad supplicium aeternum, ad aerumnas perpetuas. Contende igitur intrare per angustam portam,sectare charitarem, aemul et spiritualia, dic cum Dauide, Aperite mihi portas iustitiae, invessus in eas confitebor Domino , haec porta Domini, iusti intrabunt in eam. .

32쪽

Hierusdem Amoris.

montre,

diuines,

33쪽

Babylon Amoris.

August.

D Abylonem facit Amor seculi 1 interroget igi-ratur se unusquis luc quid amet, & inueniet an

eius sit civis. O animal hanc via non intres, plena Periculi, plena perditionis est. Amor te allicit, sed ut te necet. Venus te inuitat, sed ut te vita spoliet. Bacchus te vocat, sed ut te deuoret : Vinum propinat, sed ut venenum bibas. Voluptates 1luit blati dissilia e dominae quae maiores parteS animi a Virtute detorquent. in hoc nos complectuntur ut strangulent; non aliter ergo quam latrunculi viatoribus insidiantes eosque 1educetes ac perimen- F. Peiram , declinandae sunt. idque facilius fiet si quis criter rei vilitatem, obscaenitatem, breuitatem, Mnem Cogitet , ac longum dedecus; horaeque fugacis irsitan aut momenti unius illecebras , multΟ-Tum poenitentia vel aeterno forrasse supplicio punienaaS.

Cicero Seuec.

amas mundum,tibi prostice. quἀsit eundum; HG via, ru4 vadis, viapessima,plena, cladis. August.

34쪽

Babylon de rΑmo .

35쪽

Piscatio Amoris.

VI. Raν rad. D Ericulosum mare,mundus est, ac procellosunult in eo pleraque corda hominum, veluti pis aes, voluptatibus,diuitijs, steteribusque immersa n tant , unde ab hoc piscatore diuino in lucem gra-Lue. s. Deliciter exti aliutur. Laxet igitur retia sua in Amb=os capturam Amor diuinus: sed quaenam sunt, quae laxae i iubentur, retia, nisi verborum complexi nes , & quasi quidam orationis sinus,hd1sput tionum recessus, qui, eos quos coepit, non amit tit & bene haec amorosa instrumenta piscandi, quasi retia sunt, quae non captos perimunt sed reseruant . & de profundo ad lumen extrahunt, dc fluctuantes de infernis ad supema perducunt. Amor mundanus laxat etiam sua retiacula praedicationis, quibus corda hominum conatur Ambros. expiscari non ut capta reseruet sed ut perimat.

36쪽

Quaere et pes ador dei Clelo

strua et Amor de anZuel

37쪽

Competentia Amoris.

v I 1.c Agitta iacitur Amoris mundani, ut necem comi inferat,sed frustra: caecus sagittat in aera, August. Sagitta iacitur Amoris diuini & transfigit cor, quod cum transfixum est,uita excitatur,non interituS comparatur. nouit Dominus sagittare ad Amorem . imo sagittat cor amantis ut adiuuet amantem, sagittat ut faciat amantem. Tussen. Sagittar1us e1aculatus hoc telum, est ipsa dilectio, qui telum electum ad eos mittit,qui seman tur, spiritu vitie, triplicem cuspidis aciem inu stens, ut eum in quem immissa fuerit una cum te

38쪽

VII.

aisis, Cur Dur esseci est δε tout disserantοῦ . .

in Amor diuino,

39쪽

contraires,

men es

Corno et reato es tan diuersia

Cada ques dellos se queda

Con differente moneta.

40쪽

Quita alia mercader caro,