장음표시 사용
41쪽
m. e, pudoris, vel itatis iactitra, nunquam ad rogata respondentes, causam ag int, manifestis limum est: interrosatus de toto vulgatae quam ho- a viae Cori die ' authenticam habet Rom. Ecccleira, quamque unam agnouisse vicit. Trident. detur decretalium Parens, versionis corporcii de solo Nouo Testamen- sei. a. ccxet. to respondet Rinius; an consulcb, ut confitentem maxima ex parte ha- si id si ibb unu Quin , idqWpsalto' vel ingratiis largiri coactum Eristolarum contai cinatorem hoc ipso nomine sacrilegij compertum este, quod Esaiae alio unaque prophetarum verba , non secundum 7 o. interpretum versionem Latine ante Hieronymi tempora expressam citauit, sed ex Hieronymiana ad Hebraicam veritatem exacta translatione v-bique prompsit Z Sc l liue prudens siue impi udens ad has se incitas redigi pali is c. t aduei sarius,causi cadat ne sie est audiamus hominem. b videriola, Bi Nivs. h Vulgata editio Nini Testamenti, ex qua potissma loca scriptu- ante lenien- radesumpta unt, ab II. .ron ' Non edita dei endata suin, ideoque argumentis epistolas. tum contra auctoritatem barum epistolari m a citatu Script is quas S. Hieronymus translatis i mutuatum nutrius spondiris. pr. Imo in im cum enim coniicente te, Bini, Hieronymus veterem Italicam Novi Testamenti editionem emendauerit; velis nolis, fateare neces le est a quocunque emendationes illae exsclipiet liliat,eum Hieronymo pollerio rein fuisse. hoc autem ubique iecit epillo larum artifex. Nec solam vulgatam Veteris Novique Testamenti versionem secutus est, sed eam ubicunque libitum fuit interpolavit; quin imo ut nouum quid afferre videretur , & securius hueret, Hieronymianain psalterii ex Hebraeo versionem skpius citauit: quod ne diutius iaelcias,
Bi Nivs. Asticanae Fulsae, Nicani or Sardicensis Conciliorum Canones c in notis iti per Donaristarum grassationes, ut in V in notis Conciliariceno verbo aptis de Nica probatum dicemus, eo tempore necdum innotuerant.
novum C De Nicaenis Canonibus salsissimum est; veris limum tamen essetatio,id, i demu , quid ad epiliolas
video. Bi Nivs. Quid utiram omnes basic epistolas in archiuiis Osirimis Romanae Ecclesiae delite centes nosuisse agnitas 'M. Imo mirum ne ipsis urbis Episcopis, Episcopolumve scriniariis her secuta 8. notas fuisse; an Donatistarum grassationes, a quibus Italia temper tuta ibit, etiam in causa fuerunt, cur tandiu Romae delitescerent λ pudeat eius inodi nugarum. d pro epist. Tuuiano, etsi alia via rem aggrediatur, non felicius cedit epist lib. s.cap. I. larum defensito. De hoc, inquit nonnulli Catholici quaerere Imr,non quidem as quod dabitationem rium eis de epistolis hoc a serat quas iam retustas i act ait, euideri priscas ina ccii sic amni sic igitia non tutelligunt v deficiam sit, aut quom tia diibatandi do ut interpretatio II rou mi in plera que tot momu Vet ris Scriptura quae in ratio Uem his epistolis citantur posita iri, quod certe novalia causa factum est, vis quia cum pQ ς primum hes epistola, ut a vultis ignorarentur ad T lim usum vastatae siunt; tam
IIuronymi interpretatio Veteris Testam it m mavibus omniam erat, ctaque
sere ut illa Vetus interpretatio 7 o. trita, id irco risui est tunc prudenter 2 i tilitersi. rixaque inter cratio ex cirre a biberetur, ita ut ni quibusdam lo
42쪽
cis interpretatio 7 o. propter antiquitatem suam relinqueretur, ct in multis interpretatio Hieronymi in locum interpretationis 7 o. uccederet; ct in altis non Iaucis interpretatio ex utraque harum temperata o mixta sibi. hactenus il- e. At vani illina haec ludibria in fumos abire cogit diuina veritatis vis: Si enim Epistolarum euulgatori proposit uiri fuit Vcilionem quae in manibus omnium erat, illius quae paulatim obsolescebat loco substituere, I. Cur id non ubique in gratiam lectorum praestitit, quos uno verbo cosiiij sui certiores facere poterat Z a. Cur Versionem non attemperatam ex Veteri & Hieronymiana, sed plane corruptam dedit 3 An non satius fui siet venerandam antiquitatis caniciem,nulla tinctura decoloratam , quam nouis corruptelis adulteratam contemplandam dare Z 3. Cur neglecta vulgata psalterij quae ad nos usque propagata est versionem nouam, nulli propemodum cognitam, ad Hebraeorum codicum fidem ab Hieronymo elaboratam, lectori saepius obtrusit 3 . mis serat, Turriano id prudenter &vtiliter factum videri, quod pollea non conuenire, non quadrare , nullo modo ad relpropositae rationem accommodarι posse stomachabundus vociferatur φώηρ a Iacobiis. οἰ-la sussc --ς τυς οδεῖς iam, Z Id ergo & verius de certius est circumforaneum rabulam, cum apud se statui stet imposturam facere,
de supposuisse & disseminasse Epistolas, quas surreptis hinc inde laciniis male consarcinauit, ac si quando decerptis e 7 o. interpretum vessione flosculis discriminauit ex aliorum sci iptis translatis locuple
TvRRiAN. Factum est in his epistolis, quod a Gregorio primo in Iob, ubi nunc est interpretatis Hieronymi, suit ante interpretum To. Id autem doce milum,imo etiam ante oculos ponetidum Pt negari non positi, rig inde totimonium petatur, saltem ante Hieron mi atatem scriptas. N. Euge Turriane, perfrica frontem,praesta promissi fidem, ct eras mihi maguus Apollo. Tun R. Locus h Zachariae II. in epist. prima Alexandri primi citatur, rbi b Zacha s. scriptum fuit oculi sui, non oculi mei ut in versione Hieronymi G persone 7 o. Cyrtiti Iheodoren, o Theodori Antiocheni dcc.'. Moneo Theodorum illum Antiochenum illum ipsiim esse quem S Oecumenica Synodus anath cmate perculit, Nestorij n-tem, de Mopsuestiensis Ecclen e seq--ν verius quam Episcopum.
Nego praeterea versionem 7 o. ab Hieronymiana ex Hebraeo hilo dises crepare, illi enim scripserunt οφθάλμου -m,ocuti eius, vi exHieronymo constat; quae verba cum ad Deum de ad la dentem ex aequo referti postitit, ad Deum retulere non modo Hieronymus, sed etiam The doletus , ac sorte Cyrillus, cuius commentari j nunc ad manus non
sunt, & Theodorus cuius nihil editum vidit aetas nostra; quid enim de Jesuit qui sesellit in Theodoreto fide spei em Eum celte qui epiastolas effinxit non aliter te ste euidentissimum est; nam non sola Pseud Alexandra epist. I. habet oculi mes, sed Pseudo- Anacleti secumda, Pseudo Eusebij prima, Pseudo Iu ij i. Pseudo Felicis II. prima, . de Pseud Damasci. . quinimo tin huius lectionis vel in
43쪽
tionem reddit vel δεπιξήν. ν affert; Exempli causa, Pseudo-Clemens opist. I. Admonere eos neminem debere doceb.it, quia oculi Donum sunt, o qui eos tangit, rangit papillam cculi eius. Pseudo- Anactet.epit t. a. postquam locum Prophetae citauit: N imp aliquis nunc in malam oculos alicuius principis incipit tractare maus f. te rem, Ma flatu iudicatur, dcc. Pseudo-Pius epist. i. D cop D sirent indicandi qui eos i cculo, elegit. Pseudo Melchia
des pist. ad Hi panos, Episcoposmi Dominus tanquam oculos elegit. Pleu-do Felix Il. epist. i. Punt cibu , qui pupilla oculoram DominI nuncupanta d urna atque catholica lex si fragari debet ; attenim fumum de Episcopa e&q iam, Qui vos tangit, An aliam Pleudo- Alexandri mentem fui fledicemus imo eandem, sicenim ille loco citato si declinant rictimas Domini in pristiussum, qlii eos deuoraut rei unuse lacerant qui oculi Domini dicuntur. Namsi modo qOAliam principis scolaris oculos laceraret, autarum ret, esset reus criminis maiestatis , amyon pro fe .uti Drem traderetur, aut perpetua notaretur infamia ' Si pro sicuti pote; alibus talia ab hominibus fiunt, qui pro his seri putatis, de quibus Dominus ait Qui ros tangit, 3 c. I nunc,Le ctor, & J iuiticam audaciam seri canaque frontem mirare. TVRRIAN. Nemo est qui consequentia tum in Propheta, rem iit epistola
alexandi ι attente legat, qui negare hoc cum racio post subiungit enim Pro- a Zach i. q. pheta μ: Quoniam ecce levo manum meam super eos dec. unde Alexander hunc sensum Propheta sequens, postquam recitatui ex Propheta Zacharia, Qui vos tangit &c. quia siuis verbis, Prophetae minas perici Ioram ct malorum iniquis accusatoribus Discoporum idem Pontifex Alexander proposueransubiungit flati in & quia nos sine illis, nec illos sine nobis persequi possunt &c. eis pericula & perditiones eorum non ausii sumus celare &c. Si verba per Zachariam loquentis Domini, quia Iem, &c. non patiuntur de Dominicis oculis praecedentia intelligi, vicerunt MM-
debui genses,qui proptatio tunu riolenter citatus, atque indocte, perplexe, ct contrarie explicatas epistolas reiecerunt. 2. Nunquam consequentia tu Propheta attente legeravi, quos Tumanus, Clementes, Anacletos, Pios&c. fuisse credit. 3. Male Hieronymus de Theodoretus propheticum locum vexaverunt; quorum tamen interpretationem ab ipso Pseud
Alexandro probari lupra docuimus. At nihil est in hac interpretatione non planum. Quia enim diuinam vindictam urgere acrius valeat, quam sensus iniuriarum ipsi Domino,dum piis inferuntur, illatarum An patienter serant Jesiuitae si quis eorum pupillas rexetita que vi h Hi ronymi verbis utar clara luceprimare nitatur' non opinor. Nec dicenda sunt όce i νώ prorsus Pseudo-Alexandri verba sequentia; nospersequantur O . Vult enim docere se quamuis animo quae stat res pati finxit patientem) non poste temperare a denuntiatione diuini iudicii quo tandem obruendi sunυ illam Dominicam, id est pios, so-dientcs.
Tun R. Si non sic legit Alexander, quomodo hoc te limonio Zachariae recitato porcula dc perditiones praedixit quo sescere ait, ne damnationem Pr pheta Edechielis incurrat:gladium V ergo rexientem annuntiat hic Alexander,
44쪽
Haec rursus sensum mutare non cogunt, nec ab Hieronymi Mna intcrpretatione adeo abludunt: licet enim nostrum non sit praestare quicquid nebulo impudens chartae illeuit; nihilominus fidenter asesero, non esse usquequaque alienam a Zachariae mente argumenti a Pseudo- Alexandro allati consequentiam. Vult Propheta dominicos
oculos fodiciantes iudicii imminentis comminatione perterrefacere. Idem conatus Pseudo- Alexander ait se Domini oculos tangentibus, id est Clericos periequentibus, riciosa ipsorum ceriaicibus imoendentia celare non ausim, quia leti .animum angebant nauaae in nritos pastores per Ezechielem intentatae. TvAR. Citat lacum sicundum interpretanonem 7 o .idem sti η- a Oseet .icder, quoniam sicut vacca talo percusta insanivit Isradi Icc. o quasi Ititutum ex Pedione Hieronymi, quasi vaccae lasciuientes. N. Hoc rargo: cum enim Hieronymus non Occa Iociuientes quomodo Pseudo-Alexander,sed racca ta ciuiens sci ipsieriti, nec otector Uin suis, sed protectores eius; Ilaec plane indicant impotiorem, cui nulla alia vertio praeter Hieronymi.inam ad manum fuit, eandem ab initio corruptile, ut instituto suo seruire cogeretur. TvRR. Quod sequitur nudo modo ad reipropositae rationem accommodarra
N . EN' nec prudenter nec νtiliter factum, quod antea se prudenter ct utilitu factiun laudauit Iesit ita; sed rationem δου risu. huius po=nPγ
Tun R. Sic , apud Hieronymum, dilexerunt afferre ignominiam pro- b Ibid. eis tectores eius, topulo scilicet; pro quo quia άοροσδι-ον erat substitutum r3. protectoribus suis: Quadrat vero editio 7 o. & dilexeriint ignominiam ex fremitu suo, id est clation teste Cyrillo; hinc enim sciscitur petulantia insectandi pastores o aduersus eos mendi. Rursus Magde burgensium epistolas a stapturarum tortore post Hieronymi aetatem dictatas inclamantium causam agit Jesu ita .
7 o . non legisse, sed Hieronymiana quam pro more corrupitin abusum fuisse. Fateor ex clatione saepe insectat 'di libidinem nasci;at non ideo
quadrabit Pseudo-Alexandri scopo Prophetae locus ex Io. interpre- ratione petitus: sic enim habet, εno Ephraim intu ις,&c.πορνεύον- τυ γεγανέαι suppleὶ 2ξεώ νευσαν, κγα σαν ἀπώαν - φράγεια ς -ος, id ' cst Hieronymo interprete pronocareit Chananaeos Ephraim, fornicant Chanana, fornicati unt, dilexerat ignominiam ex remitu eius, Ephraim nimirum. Vestram fide Jesultae quid hoc ad Episcoporum aduersiarios3 Aptentur, si placet,verba hqc Episcopos persequetibus,& tota Turri ni fabula emanescet: Sicut vacca asilo perculsa in amuerunt qui Episcopos vexat 3cc. dilexerunt ignominiam ex remitu ei qui dilexerui cuius dilexeluti hic aqua haereat necesse est, non dicam Pseudo Alexandri,cui nihil tale in mentem venit, sed Turriani patronis. Vidit sane Iesulta lad impostoris, cuius patrocinium suscepit, scopum non magis 7 o. interpretum quam Hieronymi verba dirigi poste; sed cum scenae quam
45쪽
exornauerat seruire vellet , nec aliam elabendi viam nancisci posset, in textum 7 o. infestus irruit, ac pro . et . prostemitu Ephrai GKemitum Chananaeonian substituit, totamque &loci prophetici seriem, & interpretum mentem interuenit: dignum sane Epistolarum adulterinarum protectore facinus: at is non fuit opinor Alexander gloriosus Christi martyr, quem Turtiani rabies inuaderet, quique te istimonia captura .rturesti ad victoriam cogeret, . ua sua in voluminibuέ
non dimicabant. a Oseet s. ii. TV RRI AN. inoli conti it quo ex Hieronymo in Alexandri epistola legiab ioxῖς imp tur, Calumniam patiens Ephraim, oppressoribus episcoporum: at conue nit' verso o. oppressit,inquit, Ephraim aduersarium linim, &c. ἡ igesti Esto, non conueniat; quid ad nos 3 Annon Jesu itica confessio
valere ac G- Magdeburgensium accusationem firmiorem reddit 3 Videtur tamen lumniam pa- b ex Hieronymiana interpretatione exsculpi polle quae ad Pleiado- 'Ri Alexan hi mentem explanandam cumque quodammodo excusanlio, laedili isti dum faciant. Cum enim nos doceat Hieronymus, eum dici polle G-
ipse victissim lumniam ιβ traditur: videntur Episcoporum ii i quandam pati qui peioribus se tradincaluniis im- sectatores hac in parte calumniam justinere, quod peioribus traduntur; videri yς;-xux etiam potest erga illos iudicium non eruari, quia carpit Ephraim abire post,iddiu ' uitii ser ς' hoc quia ipsi putidis calumniis pios inlectati ausi liliat. Expe-
in commen. ctas torte, Lector, ex ipsa quam vexare conatur Turrianus, Io. inter-tarim Hiero- pretum versione, commodiorem sensum; at eam a Pseudo-Alexandrinynu in id i- id opo longius abire comperies ubi animi aciem intenderis. Id scit., is suis ' pro Dandum susceperat Maracολίς, eos qui episcopos iniuste amouere 3 utun D. a .. Eis tur, infamia perpetua notari: quomodo probat Z de iis decreta habemus quia mori os bis eorum vocem obstruamim. Haec prima probatio, de iis Dominus loquitur Usesu q*ρ per Prophetam calumniam patiens dcc. quali dicat peioribus si tradet, forte Ire tamonibus. postquam infamia notati de Eccleua pulti iberint. haec r. , oia. 'sobatio: quid ii dicamus de iis Dominus loquitar por Prophetam; oppressit f. ιρρ onat Ephraim, id est episcoporum infestator, a uersarium uum, id est episco- Miles iι- Dos,cdinculcatiit ιudicium. quia carpit abire post rauat lic iubet Turi ianus: at )ς j haec nec thesim propositam probant, nec spem ullam probationis O f stentant. lion enim docent opprisores epi coporum ea ecausa poenas lucui ha Ad., sed ψ ta Di pa in . Macrant, sed aliciunt ut vos ab aduersarii id. o oppresejor ει Iisios, quia aduersari, i ι abire cleperitnt ps hoc vero nihil ad rhom-ιμrmi Ad ij, bum. Caetera nihilo meliora iunt: experiatur, cui tempus in arcto
Mis . . Tvi R. In Alixandri epist. 2. Citar ex osteae cap. .Pisces maris congrevi temur Ibi ς bimma; quod non quadrat cut rcrsio 7 o. iniicia deiicient legitur, quod ad
a H. et, T lire vinamque quadnat, quia utrumque eodem recidit, siue, '' congregabuntur liue discient legamus ; nam ρος de medio tolluntur, c Oseqq. s. congrcgantur dc colliguntur, ut in posterum non compareant: sic sic ς locum interpretatus est Hieronymus ipse; resque per se plana ei Annon enim quoscunque tete consulos pisces congregauit piscator delib
46쪽
desciunt 3 Annon si nullum de captura excipias, omnes descientὶ Docet igitur Propheta, cogregandos in rete pisces ne sicil. redistini iudicj vim ess giat. Non potes autem meo iudicio Pseudo-Alexandriscopo aptari Cyrilli interpretatio, quam Theodoretus quoque insinuare videtur, per reptilia & volatilia potentes, per pisces inopes designans; quem enim sensum facient lucc conceptuum portenta De his suistatribus laqueosponunt loquitur Dominus dicti Ideo, id est propter inse- statione fratrum lugebit terra, . O tisices id est tenuiores, deficimia maioribus seu fratres persequentibus deuorati. Sperasti, Lector, Pseudo- Alexandrum metum incussurum insidiatoribus piorum,ob ruinam a Propheta praedictam: at te spem omnem abiicere iubet Tumanus, alleverans praedictiam ab Osea tenuiorum excidium, eorumque omnium qui calumniam & persequentium iniurias passi fiant. T v R R. In cad. epistola leguntur haec verba,populus tuus sicut qui con- a tradicunt Sacerdoti; non potes autem facile intergi quomodo ad minos o supplicium hoc pertineat. Non necesse est ad minas pertinere; potest enim ad eorum quibus exitium minatur Dominus desicriptionem referri; retulit sane Hieronymus V, haec scribens, quia insceleribus persevcrant, ct imp&denti Deum bfonte contemnunt Uraelim audiunt, Non necesse est ri rematis adi uium, ri hirn vestris flagitiis arguamini, quia tantae estis impudentiae, ut nec convcti quidem
pudorem habeatis 2 verecundiam : sed contradicatis mihi, quos disicipulus magistro Iacerdoti plebecula contradicat, quae non habet sacerdoti, dignitatem
Et quia tales estis, icto hodie corruetis, dcc. Demus tamen ad minas pertinere, annon misera est eorum conditio, qui similes sunt contradicentia iussacerdoti, id est ς Core & asseclis quos tandem terra riuentes ab se ebuitὶ - 32.
TvRR. Interpretatio vero 7 o. quam Alexandersicutius recte conuenit, deerit popuIus sicut facerdos cui contradicitur; si iocat enim, inquit Cyrillustriuandos esse sacrificiis: Sacerdos enim, cui contradicitur, est qui I abebat aliquod vitium aut morbum corporis propter quae auebatur a sacris. R. Eadem sere est Theodoreti interpretatio, iacerdotem cui comtradicitur reprobatum, o qui dignitate sua excidit, intelligentis; at eodem grauatum incommodo, quo allata a Turriano in haec verba pifices maris deficient expositio: minae enim a Propheta intentatae non insidiatores
sed insidiis petitos ferient; demonstremus id ad oculum; de his, inquit Pseudo Alexander, qui fratribus insidiaspraeparant loqxima Dominos dicens, Ideo, quia insidias posuerunt umbit terra, O .pisces, id est quibus insidias
parant deficient,rt nullas neque iudacem neque arguatur, populus autem meus
scut sacerdos cui contra ricitur: id est sint pii abiecti sicut sacerdos qui disgnitate sua excidit. Tv RR . 4 Testimonio clarismo est, quod nusto ingenio eludi queat, quod qui aha epistola post Hieronymi tempora reperit, ct in publicum emisit pro interpro lib. ratione 7 o. qua Zephyrinus Uus est, interpretationem Hieromvis posivit. o
47쪽
dubitet nisi qmi omni prorsu iudicio ct ratione careat '' hi. Ncccile erat impostorem,si latete volebat, antiquistimam ver fionem sequi; sed eius fions dura fuit, gustus nullus, pcudentia caeca: quid vero necesse erat post Hieronymi aetatem in publicum emittere inae fivlla titulis fides esse debet, ad omnes Christianos, ad omnes Discopos, ad Opis poples que Orientis, A 'pit, Itali', Africae, Galliarum, IIi aviarum scripta sunt 8 quis hoc cum Turriano asseveret iris esti omnis prorsus iudicio
Ur ratione carea 'Tu R. R I AN . Vsium autem riph Πntim resione antiqua probatur ex loco Gaiae si . 7.citato secundum resonem 7 o. a Vule d Docuimus a suo loco vel ba quae Zephyrini esse Turrianus Obi b j. ' didit, a Martino I. in Concilio Lateranensi A. D. 6 9. Octob.i7. pro-bs ii ii ' nuntiata esse: hic vero monendum videtur , Martinum versionem Hicionymianam loco citato te tum filisse, Nolite timere opprobri Em h minum, Oblasthemi; eorum ne h timeatis, licet paulo ante ad septuaginta interpretum versionem allui ille videatur; dixerant enim illi ui, όνειδ αδε ώγῶ rων. - τὸ λι σαῶ -ο - .suo. , Hieronymus vero sic vertebat, lite timere opprobrium hominum, d contemptu e rum ne vincamini: Martinus autem, & ex eo Pseudo-Zephyrinus, Non Lberutrum itum timere opprobrium homInum neque eorum exprobratronibu4
TV A R. ς addendum est, quod ille fecit qui studio ct industria siua interdum
pro ιur pretatione 7 o. cum ei ri uni est Hieronymi interpretationem ut domin: aaduuinscisse, neque exemplo imitationis caruisse. mispouit, non nouu: i ctinare id Vide apud N. Quandoquid in neminem id fecisse quod Diuita suspicaturri t. cod. aii. iam euicimus,fiuileia cata inista quin it quibus egregic factum tueatur. Hippo: cm Tu ii K. Idicatus es in or pretem epistola ad II braeos, in qua te limonia q 24 pisi i ' , x vetera criptura ab Aps.lo I Lbraica qui lem viparocre ere, in tu Kγ e. i. α bracia is ad Hi raossicia iret irata ut, qui episcium ex Hi braeo in Graecum Hieron. ca Di Ax: t qai Gu ille sacrit siti e Gemeus A, o musae curali putant O cmο- tal. b.ua 'cas, ex interpretari r 7 o. qua Acii Apostoli. Ur omnes Ecclesii Tertui de Fu n Maam: . . ci 'i' hi I)iu . si diat: sis de epistolae liuius altistore & lingua originaria eris . ad Coia Liarentias finieriant 4 : alij non a Pluto sed vel a Barnaba, vel a Luca, rami,. Clim. vel a Clamente: pl. irimi ii iii 'fido Vasinissimi a Paulo dictatam ct ' ς': - Π diderunt : nonnulli rursus a Cleliae iue, nonnulli a Luca ilia Graecum D oi - i u i sermonem translatam scia erunt. Sed cum nemo sibi visit in Hebra fund Di ... e. cum caetri ilar testetur, aut stri uin quo epistola haec conscripta estis Luc. 2 stylo dissimillimum elle negate , ain Paulum alib, aduersim Ss udςm , dc Hebraeos disputantem Io. veisioneni secutum disti teli audeat; sint autem non leuia nec pauca quae Graecum exemplar fontem non imissi s.c p., .6 u C in cile suadeant; Exempli catas , interpretationes vocabulorum
Theodoret. Hebraicorum cap. 7. a. Emphasis vocis c-ς,δεως op. II. versu I. Pa 'in hanc epist 'pronomasiae nonnullae,ut cap. . 3. ἱμαθεν, ἔπαθεν. cap. I I. 37. t Vi γε με,
48쪽
a modum hoc rerisimile far,rt cum Pa las ad Hebraeos scriberet Hebraire, testimonia scriptura Vacris citaret, qua Hebrael postea ιn libris suis quos le bant
non reperirent, qui erant alioqm literis Hebraicis ita addicii, ut D quι 7 o. interpretibus utebantur semper obiicerent cxt Hieron inus restatur qt Od Biblia haberent corrupta, riderentque ut Origenes in epip. ad Asticanum uit quod ea qua apud Hebraeos scripta erant Christiam ignorarent. n. Certe qui Apostolum ad Hebraeos Hebraice scripsisse stanterunt, septuagintavitalis editionis usum non Apostolo sea interpreti imputare debuerunt;verum cum eorum sententia firmo fundamento caleat,nihil nos cogit eandem propugnare; iure merito Hebraei Christianos s eptuaginta interpretum editionem Hebraicae veritati praeserentes exagitauerunnat Paulum, qui nihil est a 'o .mutuatus quod si substantiam specias):b Hebraeo abiit, exagitare nullo iure potuerunt. TVRRiAN. Denique quo magissubstitutio i ta interpretationis Hieron mi in pluribus locis pro interpretatione 7 o. credibilis memini ego non ita dem audire cum es t C prianus Roma imprimendus, hi sequi iudicarentium in testimoniis Veteras scripturae, qua sunt omnia apud Dprianum ex interpret itione To. pro interpretatione 7 o. interpretationem Hieronymi substitui de
N. Docuimus nullam siubstitutionem in epistolis locum habuissc; interim meminerit Lector, quibus artibus sicioli inter Papales parasitos in scripta veterum gras lati suetini: huic enim hominum generi Apoetis quidlibet aud di semper fuit aequa potestas. TVRR. Intelligere mihi rideor diuino consilio factum esse, ut ille, qui quis fuit, ii locum 7 o. in testimoniis siriptarae Veteris interpretationem Πιeronymi iam vulgatam in te si et Iccis abstituerit. . Intelligere mihi videor, dutino plane consilis factum ut nebulo se suo indicio proderet, nec artificiose dedecus summum celare possct saepe id quidem conatus est,ubi enim Psilini citandi fuerunt, recurrit saepe ad Hieronymi interpretationem ex Hebraeo, sed finistra laete conato
eius omnes,Deo opt.maximo immane facinus auersiste.
ι as epistolas a quopriam qui calude rti cum probabilitatis imitaretur, ex in-t prctatione TO. testimonia veterum scripturarum sumpsis t. υ. Dixillent; at nunc dicendum a rude impoli, te rotam fabulam peracham: quem, ne probabilitatis sciem imitamur,delli ruit erit ditio Tuna. Nunc cum Uus furit resone Hidro 'mi quod consilio huis p
iam repugnabat quis illum tam iram ct communis senseu. expertem sep
ier, ire de industria fidem sibi derogare regeretam amem erat, τοῦ una at re e dem opera idemi e quod moliebatur mul euntem
p . Nemo putauerit illum tibi de industria fidem derogare voluisse; derogauit tamen,quia Ialain, amores, expers communis si pus fuit. TvRR. Confisus no fimae raritati nihil huic incommodi, ius upisti , Ni dubitationis de auctoritate epistolarum pseris rimari scis et cxim viminem ignoraturum esse, non potui se pontifices illos versaeue Hieron mi vis. . Desiit seculi ruditate secatis credidi; neminem futurum qui
49쪽
Deo serrei seculi mbiginem detergentein insana deprehendere posset: absurdus veta Turrianus qui notissimam peritatemat serere audeat scriptis quae veteribus pene omnibus ignota suisse cogitur confiteri. Tun RiΑN. Illi qus Hieron mi versionem substituit, hoc tantumpro φtum suit, ea interpretatione ru,quae tam erat Latiaris cri nunc est familiarior. n. Quandoquidem subi bruta non fuit Hieronymi verisio , substituenti hoc vel illud propositumsai se dici non potest : at ei qui epistolas estinxit, hoc unum Propositum fuit, imperitos quacunc te via posset
T v KR. Quod simulatum est tenui etiam seu streione arguituri omni ergos dio cauis. t ne existimationem avitquitatis quam illis epi solis apponere volebat tolleret. 31. Cauisse debuerat ted non potuisse docuimus.
Identitas tu quo epistolae omnes conscriptasiunt, em adul
TVRRiAN. Sylus 's non simper certus index praesiertim in quibusda=n auctoribus,reri operis esse solet, quo ad discernendos peros libros asa ι saepe rti consiueuimus,rt a quibusdam in Tertulliano, Cypriano, Amb Φ,Hiero- umo, Augustino, ctali usactum: est enim aliquando ius auctoru sui ita proprius, ut facile ex eo ct quidem mediocri iindicio opus eius dignoscipsit, ut m Tertulliano, Apuleio,Plinio maiore, Tranquillo dcc. I i. Haec omnia concedo lubens: non enim nostrae sed Jesuiticae causae iugulum petunt. TvRR. Quia ab iis ponti cibus,quorum Magdeburgensis epistolas negant. nihil praeter eas ipses epistolas scriptum habemus, relicta similitudine ii, qua ob hanc causam obiici non potuit, admirutudinem tu argumenti O materia ridicule si transtulerunt. f. Etsi nihil aliud scriptum haberemus, argumenti Magdeburgentium vim non effugeret Jesulta; cum enim ovum ouo similius non sit, quam epistolae decretales inter se sunt: siue materiam, siue serinam spectes, merito se ridendum propinaret quisquis persuaderi libi pateretur, fieri posse ut o. Vel J. viri diuersis temporibus, eodem quasi ore locuti, eosdem orationis naeuos amauerint,cosdem dictionis choracteres seruauerint eandem exercendi styli materiam sumpserint,e dem fingendi audacia laborauerint dcc. Quis credat fatales fuisse v bicis Episcopis quosdam quos semper incursarent scopulos, nec vllumeorum qui epistolas dictasse feruntur, ab antecessorum lapsia in munem miste 3 Sed ne ex sola stylissimilitudine aduetius Pseudo-Isidorinaenias argumentorum nosis copiam surpetere quispiam putet, discat nos in promptu habere styli disti ilitudinem quam suo ordine obiiciamus; Superiunt enim plura veterum pontificu genuina scripta,
50쪽
o quom stylo euiscere liceat, quaecunq; nos sellitatis arguimus adulterina elle; extat nepe Cornelii bui ad Cyprianii epistolς Julij bin; b prist cxpxM- ad Orientales δc Alexadrinos ς, Liberii ii. Damas sex, Anastas ij unica ad ἰ ' ' Joanem Hierosolymitanu; Sixti III. binae, Leonis plurimaeJoannis se ,. Albanatii. cundi duae, Pelagii I. quindecim, Pelagij secudi 1. Gregora, volumina e Vide Hila-
plura&c.quae longe aliter catalos a tersites olere satis stupetq; nosdoceat. Nj ita n i-
Antiochenum nacti apud Euseb In lib. 6.cap. 3. t vepre resonem e Graco D eta sebi, cum decretalibus Corneli, Latine scriptis epistola comparauerunt. cap ra. ale. Ineptam comparationem instituissent, si verba Pseudo-Cor- is Vide intelnelij cum Rustini aut Clicii torphorsoni, qui Osebium interpretati sunt,uerbis contuli ilent; sed conceptuum cum conceptibim collatio' Thdodo e ne facta, recte monuerant, veram Cornelis epistolam nihil martyre lib., cap. 11. Christi indignum, Pseudo-Cornelii farragines nihil homine, cui sa- & lib. s. c. io.
eiusdem auctoris esse. lib. i. 8.M. Id forte verum est de epistola quam Graecam vidit Turrianus, s pro epist. non de lacinia a Pseudo-Isidoro assuta.Vt tamen id certum esse de- lib.2. 4p. i. mus, non ideo Turrianus obtinebit vel epistolam vel constitutiones legitimos B. Clementis serius este; utrumque enim negamus. TVRR. Diplinitus L . 3 o. ex libra o δων cum Clementis collatione, collegit librum illum ab haereticis deprauatum use , asimulem collationem φι-
flolarum decretalium cum aliis Rom. ponti cum scriptis facere hodie non posse sunt Magdeburgenses. vi. Collationem illam fieri polle docuimus; negamus vero Epi-fhanium decretales, quai una patrocinium suscepit Turrianus, cum li-ro HBοδὼν contulit te; cum lint Oo. annis Post eius dormitionemeflictae. TvRR. Reliquas alioram ponti cum epistulas Magdeburgensis negant, quia ex militudine characteris livorum auc omni esse quorum seruntur probare non possumus,quia nante dixi alta eorum scripta non Diamus. v. Non ideo negant, sed quia stylus balbaticus.&dictionis character per omnia sinulis, unum eundemque suille omnium epistolarum artificem quodammodo clamare videtur; possent tamen nosti ieii nodi mercium mangones ex pauculis quae hodie manibus te iuntur vetetu monumentis reuincere, &plane tissmων. ut ante diximus. TvRR. Si licet; uex militudine Oar Menti reiicere has epistolas, lucebit etiam Apostolicas Petri, Iacobi, Pauli rei cere propnr Ahiud. veni plιι, characteris ac similitudinem interdam dogmaticam ct par veticam. N. Iii pauculis lineis multa peccauit Turrianus. I. Non ex quamcunque smilitii ineptu O argum ut ut ipse fingit. liciantur epistola,sed ex eo quod ubique eandem cramben iisdem fere verbis recoquunt, ut eadem manu exaratae, eodem ore dictatae videantur. 2. Consequelaria nulla e si, cuia Palia scriptorum A postolicor una, alia human acum quorunca nque iatio esse debcat; fac enim Apostolos idem argu-