Cynosura aduocatorum ac patronorum, causarum tam ciuilium, quàm criminalium, seu De recta iudicialiter patrocinandi ratione, tractatus aureus, ... Ioann. Baptista Magonio, ... authore. Cum summariis, epitomis, ..

31쪽

Po A, s A pa tria e M A G Omar, cham praeceptiuam habent materiam, dc tunc pera inportantiam Verborum, quae de sui natura praeceptii in inducunt verbum illud consiliam impropriatur secundum Abb in c. tiam ad conci sentiam. ae Constitui. dc optinvis est lex L in s. rogo. ibigi H quae I . . Dec. autem in allegato c. nam ad coxcupiscenti- amsub numero I. id impugnare videtur, quod sci-lscer, si materia subiecta praeceptum contineat, non ob id verbum illud congiliam, impropulari, ea praecipua ratione fretus, quia in conueniens dici

non debet, id quod quis hortetur ad illud quod

facere tenetur eaec peruenit. 8 .distinct. Quinimo verbum rogo, verbum binamur,ex pereum tulimribus adductis, inproprio significatu consili,

non praecepti sumi debere attestatur sed per alia iura ibidem allegata, materia praecepti dicitur esise. Quare Alex in M. ore maiorum. Digest. deiuri soictimn. rud respondendo,&glossae ad ipsiim tecquae differentiam facit inter mandatum, praeceptum dicit, ipsius glossae dictum non esse verum, quoniam quouis modo , a silperiore quidquam heri vel non fieri mandetur illud praeceptum dici debere, iuris comprobatione interueniente innaedium attulit: quam tamen glosiae differentiam distinctionis medio siluat Dec. ind. leg. more maiorEm .nt ero Si Hum t praeceptum necessarium, mandatum autem voluntarium appellat licet quandoqtie considerata person qualitate mandatum pro iussu accipiatur, prout ibidem caue

tura

Artamen quidquid sit, principis hortationem, vinculum necessitatis annexum habentem, inuiolabiliter seruandam esse fateor, ut etiamCE

32쪽

silui. Idem pariter concitidit Dec. loco de quo suprasub numero dum non a verbis,scds ecundum subiectam materiam, actum induci.&abeffectu rei denominari voluit ex Bald in La verse.sed iuxta in qxero. C.commod.per ex in I Insulami depressi, r. per b.ac Abb.in . coisitatusper illum textum. re-lu.dom. Et quodi verba a Pi incipe per modum ro iugationis prolata, Imperativa dicantur, atq; praeceptum inducant, glossisabetur notabilis inleg. I. f. iiiissem si quod it/ssu Sic tradi idem Dec. inc clarict in princip.de iudic Diffusius igitur a te ipse videre pote-

ris ea, quae circa praedicta enucleatur ex authoritatibus deduistis, plene, dc ad saturitatem pro articulo p dicto discutiendo disceptantibus. Additur etiam taliud consilium quod utilitatis iis

Ad huiusmodi pi' standum consilium veritas i potissimu est attendeda, ad hoc fidele r stetur: quoniam qui bonus prςstiterit pr sentis vit habet

subsidium&aetern remunerationis consequetur pretinium Boer.βpra citato loco pertex in c. bona. I 2. quast. 2. nec omittas ea qu egregie atque prudenter scribendo collegit D. Menoch de aibantu cas. 38o .hibr. 2.

Quindoq; tandem consilium pro sententia,&opinione accipitur,de quoi f.restonsa prudentum. N ibi Anges. Arct iam t.deiu.ηatgen. civi in hoc est de quo paritet vel ba su facturus &explicaturus. Porro

33쪽

liqua re institutio, ad Clinitione 2 ficisci debeat ut intelligetltuariti id sit id, de quo disputatur iuxta Cicer Cy c. it. I. sententia:id coaden nitione, qt ut ex

Philosopho Metaph patet quc refert Bal in Decret. proal;nio. est propolitio substantiae Ῥpriam qualitarem comprehendens exordiri est necesse;Sed quia pariter in iure valdet dubitabilis periculosa est definitio ipsa vulgata omnis desin: tiog de regaur.

I adhoctvt perfecta dicatur,aequirantur, de qurb' latissime diderit Neviza. n. in memorata rubr. non est nuben. ubnum. 7 . 7s. I76. o seir. Idcirco quid sit cosilium definire mee ad id vires noni xtendunt imbecilles, sed amplistimorum Patrum adiumento suffultus adduco, consilium pro sententia, seu opinione acceptum ad materiam nostram sic defi-nni posse,videlicer: Consilium test aliquid faciendi vel non faciendi excogitata ratio: hanc definitionem ponit Tuli. Rhetor.li. I. vel ut colligitur ex text.in Uurti f. recte. desuri est persitatio vel instructio ad aIiquid faciendum aut quod ipsi quaedam ad alium bene regendum dici potest liqui. , riuus e tutor.ocurat. dari ab hu Ideoq; dicto consilio esse annuendum dixit Boer.loco de quosiuranu. 162lertextan consilio.gri curatfuriose 'at secundum diuum Thom.quem sequitur Syl- uester in Summa, dupliciter silmitur. Primo pro 6- clusione facta perdicursum rationis circa res agendas aut vitandas,&hoc modo dicit Ιχ.q.M. Uest inquisitio eorum latum qiunt ad finem operabilium nobis non minimorum nec differentium doetiam

34쪽

iam ex allegara Summa Sylvestr cauetur quod su-

, niturprore vel actione, ad quam faciendam vel figiendam cousilium inducit, ad corroboratione supra deluctorum. Sed quoniam re ρatrocinandi ratio a praeambulo consilio, operemediant derivativtin proximo cap. praecedenti deduxi, & abriperethbsequenti consiliunt siue bonum siue malum deci retur argumento eurum,quiponderat ec inm striae nonnulla circa Patrocinium recensere, qua diu ro practicantium valde sunt necessaria; non profecto ut doceam , cum ab alio edoceri sim paratus, sed tantum ut fructus aliquos diuersimode disperses, una adsalutem, tuna ad octi perniciem, collectos afferam. Idcirco principaliter valde ne-eessarium tum quid ab Advocato,tum etiam quidi causidico sit diligenter obseruandum,propone dum censiti. Abaduocato igitur initium sumamus, exinde vero quid Causidico jectet,verbaudiamus, typrout infra dicamus.

Advocatus quomodo togatus incedere debeat, multarquecirca is habitum e coorei, cum fruoriose, tum curiose antibreuitate edo

35쪽

licu intellectum morat.

36쪽

E RECY. A TR. AT C A . III. 13o Nubitum nouitiorum deferens extra claustrum, o ob idpros Do inducatur.3 Sacerdotem ita ct more aciunt,non babitis. r. Mores incessus, sabitus persenam concomitantum, Corporis incompositio,memis qualιtatem indicat. 3 Praestumitur qui talis,qualis, is illum ladicant, , Qualita persona ex signis arguitur,qualis.o nuiso duocatus,honesto vestimento indui debet 37 Aduεcati habitus qualuisse debeat. 38 Color νobum quotvlicitersumitur.3 Color,dum sis patitur in libedo exprimi dibit. o Color quar β dictus Colorurnθecies quotvlici numero defigventur. Induendi Color iuxta regi isto suetudinem adueis

cato conuenit.

nsepotiamur. 6 erreni aliqui celores,ad aliqvasiunt reducti Colores ex herbis psibin attinguntur. 1 Colores improprie loquendo interdum ad bonum, aliquando adpravumsinsum accipipessunt. ' νιν,νerbam,quotvliciter uniatur remisue. 1 uocatim patrocinantes more Italico, quonMu

colorato induantur vesti nemo.

si uocati Itali quare indumento color nigro com

habitum clerisalem non amittunt. . sc Clericlitentes resibys coloratis, extra consuetus.

37쪽

3 8 Retrii msignia quid gliscent.1 Persi uagi sit' exsignis deducitur. 6 nabitu nνconsideratur circa persona HV δε ορ-ctus illam Onstrat.ώi Habitam ratiuum absis contemptu est ex tan redissπιῖοι icta βοέψω. AD o facunde, sic subtiliter atq; copiosὸ de Advocatipatrocinio, erudito modo locutus estspec ἱntit de aduoc ut prosecto mihi labores subtraxergi, atq; sic, ne ut verbum quidem de ipsius Advocati, cio verbati re sese osses it c so verum tamen ne sicco pede id de quo agere posueram,silentio sicpraetermittam,quin etiam de eo ratiocinari animum penit abstractum, Mimbecillem liabere videat breuiter ideo, dummatim ea quae ipsi Aduocato, docirca illius ossicium principaliter necessaria existunt,ssiteliter praeola sientium auctoritatum medio recensebo neque hoc in opere a me ipso quicquam di ndum putes, quini illud scribentium tutamine traditum tibi praestem, ne ut in.quit Ioseph .Lud ab Assisio Decis censii nu χ3. Cornicis in fabulis Aesopi

descriptae ilitudinem habere videar, quae viis

serit ex relatione Cagnol. ini 2.num. I98. g. de iust. Oi r. rcporrexi in F, 8;busirim quaestia dum intex ues regni principatum versite obtinere studeret ab illarum unaquaq; plumas mutuo accepit, qLIRdere variis coloribus atque pluinis diuersi da orcutata tem pulchritudis antecellere promculdubio

38쪽

D Rr T. PATR. AT CAP. III. euldubio videbattir:quo factum filii, ut caeterae a ues delusionen Cornicis motar aduersus hance andem insurrexerint, 'unaasque eidem mutuo datas, una illarum quaeque violentet abstraxit, sic

itaque ut misella Cornix derisionis digna fuerit effecta.Sed si quandoque leges aut Doctores non allegabo, ex quo non reperiantur in terminis, rati ionem adducam naturalem, quae t quidam motus animi visium mentis acuens, vera a fessis distin-- guens dicitur, ad differentiam sequitatis, quae s.ctitudo est iudicii , naturalem sequens rationem, Bartol incon so incip. sanctissmum OL 2 libr. 4.

ucens illud Card dictum in c.denil distinct. post alios ibidem allegatos, quae scilicet ratio natura lis' per se sola est lex Indeque mox allegato ritu,

subnum 2i .habetur, quod ubi t rationem naturalem habemus,quaerere legem, est infirmi ipsintellectus quod equidem dicitum quam plurimis authoritatibus munitum tibi repraesentat. Ab Advocato igitur exordium capio, sicut A principium est Alphabeti,&secundum Grammaticos itera dicitur esses; sic igitur principaliter ab Advocato inchoare duxi, 'uem isteris imbutum esse denotat lo in I. r. 4bi Bald. Caeposivi dc Abb.inrubr. extra .eoditu quos refert Deccinc is riρturam .num 69. desd. instrum. hoc pa riter innuit Specii * post hoc autem Rei Advocatus, contrariorum' scientiam habere debet, ut princi γpali suo consulere possit, sic attestante Lud Rom. snsnguiar. IJ.num . . Verumtamen quamuis literatus esse debeat, non tamens in arengliando leges &Decreta in s indiu,

39쪽

indiuiduo dicere cogitur, prout nec titulum, seu Decretum deducere cnetur, sat enim est mentem

legis,id est,hoc lex dicit propbnere,ad ea quae tradit

Spec. in .porro Adllocatus num. 3. titidi statat se alligat quod tamen verum intelligitur,quωties quidquam secundum ius coinmune allegetur, secus ve- Io quando contrarium altile communi exorbitans aliquid proponatur, quoniam eo casu alleganti non esse credendum nisi dei clato ostenda tureo loci iocidem Speci adduxit; neque Aduo, catus aliquid ex suo sensu,& marte proprio contraveritatem, sed purlim scripturaesensum proponere debet, c. relatum. 7.distin.&t, leni, laon autem tumultuosa voce factumque proponere Ad haec faciunt notata per Iodoc. in sua raxi cim Nil capalas nurum 27. seqHuna Advocatum n ro cetario iliteratum csse,atque tutis notitiam habea re debere defendit: Caveati tamen ne falsas leges

aut Doctorum apostillas alleget, quoniam falsi poenam incidit, de quo quidem dicto disserit Bilinis quuti. 33ssa di gem CornelAesalp. 3 Quae autem Advocato' spectenr,& hunc eui1

demornent tria pol mum esseti iure utunti peritur,scilicet: Honestu, induendi habitus. Congrua dicendi oratio:ac deniq;Fidelis consilii,&patrocinii praestatio. Idcirco nisi minus subtiliter quam utilitet deduxit Archi d. in cap.non licet. II qvol. i. Advoca tost videliceti atque Iudices, in consilio caut's in patrocinio fideles, sin iudicando iustos M o-

40쪽

DE RECT PATRARAT. ΑΡ. III 39 Sed priusqtiam ad vestimenti decorem ratiocinium praeparemus, quid hoc verbum Habitus importet , per precium prςciose existimavimus, cum uti aequivocum arque analogum 'erbum multa sit se contineat, maximan enma ex diuisione innotescit utilitas,ut significauit Iasinrlibr. n. sit. tit e action. O Galliau.ini 'utironu=n quaedam.norab. 2. everbo.Obligat. ioci. in Dure coniu=icii.f.

Dg. 3. quam bonam ' si facere cupis, tibi abscondi iu

enim aequivocum, indistinctum ut dici solet)ordinem perturbat,in pari confisionem,' quae communi doctissimorum consensti a disciplinis Irocul arcenda venit, ut in puncto deduxit Guil-elm . Lapidan in sua Diali I. Methodo. an. . diuis y.

Ideoque non te lateat hoc verbum, Habitus, relative ad multa proferri, scilicet, quandoque ad animum, aliquando ad corpus, ut plurimum, ad

prosellionem, conuersionem,&probationem saepenumero ad reputationem, seu quali possessionem, interdum ad veram possessionem. Et denique ad indumentuml, dupliciter, velut ecclesiastice, velut seculariter consideratum quorum omnium explanationem praesentialiter nostrum intueri non interest, ne a propositione inchoata, ret eisum parare videamur solum autem relativo modo,clrca habitum animi& corporis, una cum nusquam a me satis laudato, integertim atque prudentissimo D. Praeside Menochio, depra umption qu. s. I .sior. Α .vurva .dicas, qualiabitust animi stant, ut is arces