장음표시 사용
41쪽
ιutes siue scientiae virtutes,sicut Iustitia, Fortitudo, peniperantia, prudentia&Scientia, tunc adiicia, quod habitus qualitatis species dicitur est se,quae in quatuor partessecatur videlicer:Inha bituni,vi dispositionem:in naturalem potentiam, vel impotetiamnia passionein seu passibilem qualitatem,&denique in formam ex aliqua Durac6 stantem sic eruditu in medium attulit Gregor. i Misch de Misainas. . Et ideo habitum' ad antimum relatum definiendo deduxit, qualitatem esse bene radicatam ira subiecto a quo non nisi dis
ficulter remoueri poterit, ut utentia quae non re
mouetur a dubiecto nisi g*ndis fiat permutatio proueniens vel ab aegritudine, vel ab idio huius modi quomodo allegatae species declarentur ad memoratum Gregorii locum te remitto. ac Habitus' vero corporis iuxta ontentiam ac distinctionem d. D. Menoch .praecitato loco sti fit quae crebra exercitatione membroru parantur,ut ars curret , equitandi,pondus serendi, aut etiam roburquς si su natandi, cedeticis&luetandi petitia, quae ibidem cum prudenter , tum eleganter tradita affert. . Iterum dicas, quod&si ' habitus corporis ut ars palaestrica,taltatori, gladiatori acclier corporis exercitium acquiris intur,non sine tamen animi aD plicatione essensi potest sic tradit allegat. Lapidan. in tractat Dralis in nrbo rab tus ot miti quo loci habitus animi eorporis infusi, Acquisiti intellectualis, Tlaeorici, Practici, Moralis virtutis vitii definitiones ordinate ponit.
Sed circa habitum pro reputatione quasi posi sessionem denotante sumptui', vide quae scripsit' Alber.
42쪽
Si eior in instrumento seratur ut quotidie ser-1iari videmus tu his cibis scilicet,ad habendum,&ne dum, gaudendum psidendum, tunc quando effectualiter intelligitur, id est, quando ad effectualem possiessionem resertiir, iuxta dispositio
item lex in I. meritiarum. I. habere sne quid in loco pub eo casu pro verae, Messectualis posscssionis intellectu accipitur, ut dixit Bal in addition ad Deci νομνι ne hic dicis inordisdici misenditoris. tit de empl. ct vendit. de quo verbo sic sumpto concludenter proponendo alsrmant Philosoohi,
scilicet a priuatione ad habitum non dari regres ssus,quod quidem ad punia una innuit legislator mrexi incip. manumissones side iust.=tur.acint decem. F. νπb obligat quoniam secus hoc verbii,mbeo, ex necessitate dominium non importat ad ea quae notat Bart in II. f.potestatis sidepectit. Et quotupliciteri idem verbum Habeo accipiatur, tibi occurran relata per d.Alberi in Dimonario, de quosqra in rerbo diabere quis dicatur. At demum quando pro indumento, id est,ue stimento ut ad em nostram circa aduocationem
necessario accipitur tunc innumero praedicamentorum habitum est. prospicimus, quo casu est habitus corporum eorum quae circa corpus sunt adiacentia, id est, habitus est respectus in corpore habituato ex adiacentia habitus causatus, ad quorum essentia videas ea quae ex doctrina antedicti rego loco de quosupra prudenter colliguntur. Sed ecce dii in circa habitum seu Advocati in-
umentum clo iuum di festino titubante
43쪽
cere imonachum ex s. I. Auth de monach. ex Clamo
prima. ubi Cardi'Lmonach hinc autem esse quod sunma prudentia consuluerit Felin Sand Habitat nouit lorum deserentem extra claustrum, quantocunq; tempore, ob id professionem non inducere,ut diffusius cos igitur res consilio 1 quoniarespondeo veridicum este, non habitum sed vitam&mores sacerdotem se Cere ut liabetur ea: c. I. 3 ocii inct non tamen inficiari potest, quin imores,incessus &hribi tris concomitentunc.at clerιci epit.cthonestrier. ac ex aliis optime congestis a Dec. 3 in cum incunctis num 8iel dicincola apositio tenim corporis, qua litatem mentis indicat. 9Jin i. disti a. idem colligitur ex aer. Concit Trident ut I au. 6. Aprincip.iνucto Dec. in .dititis ει-. quo loci non ab re hos tradit verses, videlicet: Vir bene νι litus,provisti o/6pperituη, Credituramilla,quaniuuidinote 4 , Sic area Psti,nestust:tin honesti, Numestiadis quamuis rat omne qaod audis. Qii os pariter eseri Ioan de Montaigne, intrandes thor magui co sit. -bnu. Jo. enarratq; Lue de Pen in I. Caeresib.οliblibrat . talis enim praesa matur qualis vestes illum indicant, texi' est ad hoc singul iriter alleg.Hu .ini. itfvi apud Labeonem ., si quuvirginem&ibaAlossctimur
Dissent ni .inmmunici ad id facii , quod habetur
verilamatri in tracL de Syndu ad quorum confirma- rionem dixit Bald in c. causam matrimonii quern 3 bidem sequitur Dec.na m.1. de pro . quod scilicet
sxsgni t personaequalitas arguitur,na rum ta
44쪽
D Rgc T. P TR MAT C Ap. III. militem, Habitus clericum, Stola sacerdotem, &Ciiculta monachum ostendit Habiturigitur honesto Ad uocatus se induere debet, quod ex Spec. Da d.tit. Ad ioc in rabr. quales vestes debent habere Advocati e sumitur, dum eo loci salubriter affert Advocaturri adiudicis conspectum nisi inhabitii ornato accedere minime debere per text. inc pe- It. in n. 2 Ἀφms .ctincs te ornatu. 2I.qus. q. Ideoque optime di ait, quem iudex magis ornatum inspiciet, maioris exictimabit esse authoritatis&e assurget salutatione delata dicens ei apud me in nobiliori sedeas parte, illumq; Dahis honorabit. Breuiterque igitur habitum traduocato con luenientem ad tria puncipaliter reduxit, videlicet: Ad unici coloris absque mixtione teXturam. Ad congruam Togae breuitatem, vel longitudi
nem. Et demum ad regionis formam atque itylilam. Primum desurnita cov.2O.qvs.s rima Secundum
illit. derit.=honest. D; . Tertium de ut imum ἱα qui quis. iistinc .a ab aliis per eum congestu. Et ad primum redeundo,maximae utilitatis medio sciendum est, quod ex allegato Albertc.in Dictionaratoc verbum t Co oriario accipitur modo id est, Quan- doq; uti ad ius relatu ex text.in i fallaciter. f. de abolit Aliquando pro verboria venultate,c quo illud sci licet, Rhetorici colores,c exl. 2. f. de inlis.lsa, Interdum pro colore quaesto in sinistrum tamen sensium interpretato de quo in cupientes. 3. Peter in de elac ii de de quo pariter idem Alberici
Saepenumero ' fictione, sicut decolorata donatione de quam Publi feodisit. 9 in I. vlt inpr nc. C. ina .
Et deniq; hucusque uti ad vessi meraciam reporta tum,
45쪽
a IO AN BAPTISTAE MAGONII, rum, stibcu: us vestimenti nomine illud omne quis indutinus continet usivit. ii qua l. i. sicui. . pilor . . et g. 3. V quod te necessitatet color dum vel tis peti cui libellando exprimi debet, textum habemus in . rem actio . f. de rei endicat. V de quo igitur vltimo nunc agimus. Sic ' si item color dictus quasi calor quia i calore ignis vel solis pern-citur, vel quia in initio colebantur Colores: ut dixit Luc. de Pen. in .s f. in princip. d. iit de elib. Oleb.
Sed cuiusnam coloris Advocato vestimentum 4 erit necessirium siquidem colorum' species,unaeio designantur, septem enim sunt ex sententia Marga Philosoph.titu epotent.animasensit capit.Linsu.libr. Io tract.1 scilicet:
Nisam, ad quos caeteri reduci debent secu dum naturae participationem. At iuxta Aristot. sententiam desiniis, e tens nechon cardinat.in Clem. I. de trionach. pri incipa les Colores numero,quatuor reperiuntur esse: videlicet.
mixtim inueniuntur Idcirco responsum dare
46쪽
Drax T. PATR . R A T. CAP. III.: eonueniens est, quod inclitendit color, iuxta re Aigionis consuetudinem Advocato siuePatrocinan ei conueniat,&sic primum hoc a Specul. caput inductum tertium, Multimum superius relatum
amplecti videtur. Sed magnus quidem apparatus, quaestio valde dubitabilis conflictusque admirabilis neu hic sese offerunt, quoniam si bene prospiciantur ea quae circa colores scripseiunt nonnulli dum colorem nigrum in sinistrum sensum recipi assirmant. Id quidem ut plurimum in malam partem adductum,&interpretatum esse prospicimus, quanti tamen interpretationem , sic in medium deductam,&in sinistrii sensium metaphorice prolatam,improprie accipere debemus,in hoc a natura eorum quae D. O. M. creauit, probatum dilucide tibi affero, quae visione,&a luce robur desum ut, cuiusque lucist medio, perspicua redduntur Asdiaphona,haec aq; perspicua, opaca,colorata facit. Huius aut intellectus,excoloris definitione&generatione fit planior Color et autem secundum allegat Margarit .cap. in princ*.depotent.ani. Ubit.sic des nitur, videlicet Color est extremitas corporis perspicui in corpore et minato , id est, Color est qualitas in extremitate corporis termi- nati siue opaci quae perspicuum tangit, ita tamen, ut Color quoad essentiam, non aute ad extremita tem perspicui per inhaerentiam, sed per qualitatiuam contingentiam , referri intelligatur prout
Philosophice demonstrando hoc idem eo loci manifestatur.
Nonne igitur ea quae ex omnipotentis Dei inanu se creationem data sunt nedum valde bona.
47쪽
L A N. II fici, M A GAE N Ir, sed imo optima existunt,insanus hercle is dicen dus esset, qui negativam partem tenere sttuleret: Deust itaqtie propter se,id est bonitatem suam,o
Agnificat ex territ igitur hi producuntur colores particulariter ad infrascripta redacti, videlicet: Vitidis coli ir ad herbas, unde Cicero de senectute. Teliae semen tepefactit in apole,&complexu suo diffundit,&elicit herbestantem ex eo vistiditatem.
Rubeus ad Cynorrhodon , rubentis Libysso, rem de quo Plin.bb.2I cap. . Niger ad muris, tuis nigrae colorem. Quare Virgil libr. Georgicie nigram mactabis oueris hinc pariter ua nigerrima secundum Catullum Albus,id est, candidus, quoniaminter se sim'pliciter sempti differiant:Albus it que color, pallori coniunctus esse videtur quale est plunibum; Candidus vero splendori,qualis in niue dign0-
tur,ut asserit Calepin injω Dudionar Candidus ideo color adLilia,Nitiem,&celseminos. Croceus de quo Virgil.Aoetis.libr.I. circuiex . tum Croceo velamen acantho,qui etiam Citrinus vocatur, a Citri sitiailitudine, ut Plin. libr.I'. p. . di hic ad domesticasviolas. Incarnatus, id est,Heliuis color,inter russum,& album med ii ,de quo VarrobLI. kMr6hca cap. S. . Let ad Ros s.
48쪽
DERECT. PATR. RAT. CAP. III a quoniam color ora relinquit hie ad Hiacynthos. Flauus autem color sic dictus, quasi color auri, mellis&aristarum, tum iam maturuerunt. Hinc sau mella ' sic Martiat libr. i. fl..uaque des libro promere mella cado, hinc satius crinis Virgil. i. . Aeneid nondum ilh flatium Proserpia vertice crinem abstulerat,&hinc flaui capilli Ouid libr. afastor niveusque color flavique capilli,& hic ad hae-derarum flores & sic de similibus ac alijs quorum infinitum esset memorari, de quibus tamen nos visu docet experientia. Ne igitur inquam,' colores, tam simpliciter quam mixtim gistinctos ac a natura productos ad sinistrum sensim trahere liceat, siquidem ex her AIbis colores vestibus attingantur, teste allegatoPlin.
Hoc tamen quidem fateor, colores' mctapho η rice atque translatiue, improprie loquendo, quandoque in bonum, quandoquet vero in prauusensit in accipi posse, quod videmus in Albo colo-
re per metaphoram simplo, ut is ad bonum inducatur ad malum autem niger dirigatur. Hinc dixit Perssint omnia protinus Alba Horat vero, Hic niger est hunc tu Romane caveto.
Diem siquidem boni siccessus, lapide albo, a liter, ccessus diem, nigro lapide numerabant antiqui. Vnde allegatus Pers quem refert Azo in Sit C.subrubrAeerro .calcul sic scribe dotallit videlicet, Hunc Macrine diem, nunura meliore lapiti. Hoc enim clare in scribendo colligitur, atramento siquidem nigro si plurimum scriptura co-ficitur quae quadoq; ad bonum,&pltities ad malu dichatur,nigru tam c dicitur esse atramentu: sicq;
49쪽
, IoΑN BAPTisTAE MAGONII, fgii latim de alijs coloribus dicendum foret, pro-
utq; ad crinslationem deductum videtur id duodFulvius Mantuanus aut horitatibus ci,nfirmatu in tradidit quoniam si versa vice, colores ad bonum sensum reducamus , utiq; per eundem explanata attendi non debent: ideis praeter authoritatum c6firmationem dc ex vulgi opinione Album colorem, simplicitatem, cordis puritatem denotare videmus Viridem autem spem reporta se, hoc ab Omnibus praedicatur:Sed rubeus ad diuini amoris flammam ut plurimum relatus ex professo declaratura ideo ignis dicitur internae deuotionis,ca. sum plura . qua I.Ι. quo inpliciter hoc ver- sium t ignissumatur, vide Luc. de Pen. in I. I. C.ΔΡ-
Vnde,cumber sensuum Variorum transmutationem, diuersi attribuantur significatus nimiciam igitur si ex consuetudine habitus coloratus deserta debetis o De more tautem totius Italiae, iraecipue in Gallia Cisalpina veste ex colore nigro contexta, si untur Ad uocati; hac' praecipua ratione, iudicio meo tutiss1maci quia sicuti niger color variari non potest prout eadem variatio in caeteris coloribus adeste vel abesse contingat, sic etiam ideo illorum mentem firmam, immutabilem necarecto sensu variabile essici posse, omnibus patefaciunt ita ut Iustitiae fundamenta prae se ferentes, perpetuo animum immobilem, ciniquo procellaxum impetu inconcussum optime demonstrent.
Hoc idem signuficavit Pierius Valerian insuan imul bica, seu demonstrat e de Columba. libr. ia
50쪽
DE RE cet. P TR RAT CAP. III. eirca medium dicens scilicet: Nigeri color firmi Litatis despersetierantia signum : colores enim inquit alij ex uno in alium transeunt,obscuriorisque corporis admistione densiores fiunt: sed ubi adnigrorem peruentum est ibi consistitur: haec ille. Hic autem color hodierna die adeo magnificatus repetitur, ut non tum Notarii, Causidici, Advocati, sed& Religiosi, Principes, atque Reges eodem se induendo utantur,praetermissis tamen ijs religiosis qui ex instituto seu regula, quae ex Spiritus Saneti
insumatione cuique religioni particulariter, elide- mandata habitum deserunt: habitu et enim nonnulli albo simpliciter ali nigro simpliciter:aliscolore diuisina tamen mixto,&ald iuxta illorum 1egula induuntur.Sed profecto adPraesbyteros, Reli- siososque sacerdotes id refertur, quorum habitus id colorem nigrum tendens,&maxime hac in regione ab eis deferri solet, nec non&colorato habitu pro nunc omissis, quo Ecclesiasticae persenae ac in dignitate constitutae ut unum Quare ut ad rem de qua agimus, Principali ter
reuertamur, non immerito vestimentum color
tum ex consiletudine loci cuique secundum qualitatem competere attulit Spec & sici utente vesteus rubea vel viridi clerico ex consuetudine patriae, ut Cataloniae seruatur, non ob id habitum clericalena eundem amittere dicendum erit ad ea quae tradit Ioan de Turre Cremata in clam n. ginta litipiti Oh nen cleric. alias laudicis arbitrio, clerici vesti 1 bus coloratis utentes puniri possunt. D. Menoch.de Hoc illud tamen animaduertedum est, quod ex supra relatis honestus induendi Advocato Patro