장음표시 사용
641쪽
D R CT PA TR. R AT CAP. LVIII. Milo: in co supra citatu Licet autem Collegia ciuitatum ciuiae laudabili instituto soleant quotannis ex ordine suo eligere Advocatos, qui tueri debeant causas paupertina, non eo dchorior caeteros omnes, ut ijacIl an uno complectantur eos, in fidena recipiant, tape en ira contingit, Vt pauperes concipi vi maiorem fiduciam unius Advocati quam alteriti, quam adhortationem facit etiam Aiber ind. i.κ-.8. Cesesi ruga olan ind.congi 87. nu n. O. lib. Illi vero qui Ossicio proprio incumbei e dc bent in causas pauperum, si violauerint praemiista H. con Ellionem admittent nouum Ccelus petaurii cum iurent lingulis annis obseruare statu a Collegii sui nu . q; habita disi inctione ex rrcna necessitaris,vel magnae,Vel comunis,debet Pvirili sui iniuncturi sibi munus explere, alias vidixi morta e peccarent, cum ad id proprio statuto iurato com bellantur. Postea vero qua incidimus ita Ad uocatu ira pauperum, obiter obsecro pupillum Muid hi m alioquin priuilegiatos non comprehc-di in hac dispositione loquente de Advocato Pauperum illa mites sint, ideo Advocatus non cogitur pro eis gratis patrocinari, moLmc gm cantibus numerodrem; o nouo eusc. deleg Rotan a Val. in cons. 2 o. smero is libro sicundo Atilich. ad Constitui. Reg. seu rubr. numer 3. Ioseph Cum mi superi iti bus magnae Curi. . i. Alex num. I. in conscia I.
Quamuis praedi starum personarum miseratio
sitne essaria in calibus antediistis, et tamen aduertendum , me dixtile Causidicum pro eis re-
642쪽
j, IOAN. BAPTIsTAE A G ONII, ctam, iustam, atque legitimam protegere debe causam ut supra deduxit ιca . inuinrr. 3. Ideo qu noni sic illis est fluendum vicςteris 'at iniustitia. c.e tenore Vor.competen facit ad illsin. f. sed quis .insire. CXoλnmuni ligat. Dec. iv c. I. colum s ese coiistitui.
O in cap rabentiatao 31Aeprobat que sequitur Neui.
peris non misereberis in iudicio, id est , de eo qui iniustitiam fouet,&respect u illorum quibus gratuitum egitimumque praestari oporteat patrocinium, quis adicto imisericordiae opere ne se retrahat, neque officium suum pauperi recuset, prout nonnulli peragunt,qui videntes aliquem miserrianum pecunia carentem dimittunt ita ut mendicare miserrimus ille, pecunias patrocinii iti auido tradenda cogatur, contra quos exclamat Iasiis, tripli num. 17. sub his verbis, videlicet: O utinam bene obseruarent haec dicta impii
Procuratores,Notarii,& Advocati, qui sunt excoriatores pauperum cum seqq. idemq; te confirmat Petr. Gerard.i ingui. 73.1ium T. Miserendum tandem a nobis est pauperum in miselabilitate exi- stentium.&pr cipue forphanorum iuxta Sanctae MatrisEccletiae catholicae atq; Romanae canticum in ossicio Sancti Spiritus, Hora Tertiarum dictu, scilicet: Suum Sanctum Spiritum Deus Megauit. In die Pentecostes Apostolos confortauit,
De linguis queis ipsius in flammavit,
643쪽
E A CT P RAT CAP. L X. 39ι In reliquis circa pati perum patrocinium siti scipiendum vide ei quae sciipli supra tit de duo at.
Sexui emineo in miserabilitate constituto prosium atroctMantis ab ue reprobo carnalides erio debet esse ob equium. Sed quaenam cal mitates ex luxuria multent eae ex V tr-garitae H insoph. traditione apta e recinsu
1 uxuriae de causa, qui pro mullieribWpatrocinium sus
Eleemn ua qui sit 7 audi, ne qui moda θη serentur. Anima p1oximis inproprii corporis salutis rase
Pauperis O mi erabilim personarum Unctionem fuscipere qua Uructuosum , id ex diuina Ige δε-
IIIo quidem relatu sed auditu verecudum illud inihi significatum fuit, nonnullos scilicet Advocatos, causidicos, Notatio sue, siue sollicitatores, gratis quadapsumpta miseratione, charitateqi vulpina,sese iduis,aliisve mulierib. Pi circλ
644쪽
ue IO AN A APTISTAE MA ONII, circa patrocinium quandoque etiam sponte ex hi
hentes, quos quidem, mero Dei Zelo promittentes putarit, inconsideratam praetermittentes talium malam intentionem, ut ipsas mulieres in causa illaqueatas pecunia carentes , ad eorundem inlici nestum carnalem appetitum trahere haud dubirent taut oportuno adueniente tempore, coacte copiam corporis sui faciant, vel mater propriam fi-I1am,sbrortu sororem, summa cum verecundia mittant atque talibus subiiciant, ita ut quampluriana caulentur stupra, is cestus quoque adulteriaq; saepenumero committantur, a quibus utique eit abstinendum, quoniam ex misesicordi: operibus ab Advocato, Caui: dico, alioqEC sequendis, committitur peccatum sicuti meritorum apud Deum actum facete debent econtra diaboli laqueuincuriunt,&quod peiuSest aliquando illorum desidetio contenti causam deserunt, seu illam amittere peraratiunt dupliciter peccatum committentes. huiusmodi peragentes considerent ea quae in medium attulit Gregor. Reiscli in eius Margarata
continentia coniugatis, viduis, soluti, virginibus necessaria verba faciens ait: Pudicitia, no modo delectationes venereas declinat, veru etiam signa libidinis cohibet; in matrimoniu debitum quidem naturae modum&ordinem custodit. In viduis discursem indicit,quia&Apostolus discurrentes redarguit dicens: Ociosae. n. discut circumire domos.Delitias abscindita, vidua enim tua delitiis est, mortua est Sc vestium ornatum deponit. In virgulib. praecipue sensusvi cogi tationes a veneres auertit, nam impudicus oculiis,
645쪽
Draccae. PATR. RAT CAP. LX. impudici cordis est nuncius. Et Quintilianus, ocu li tota nostra lux una aures si colloquiis turpi 'us patent, vi iginitatem proditi it taplutat. ynde piens Pio uerb cap. 7. Irietiuit eu A naultis sermoni, biis: Se diu. Paul. Apos .ad Corinth. F. I. a F. O ru-punt bonos mores colloquia r sua, ampleri 'S, Oscula incendunt.&insanire faciunt Coditat: ones immundae ut praemissi tiri est, facile adueniente c6sensu,totam virginitatem adimunt Cauenda est igitur virginibus maxime secietas peruersa nam veait Sapiens: Qui seiungit fornicariis, nequam eiit: vitanda sunt Mocia nam dicit Cato: Ocia dant vitia.Ouid.Remed.
oιias tostasperiere cupidonis arcus, Contemptae iacent, ceu sine lucιμιes. Generosos autem anu os inquit Setieea adLucilium labor nutiit:&diu. Hier. ad Rusticum monachia. Ama studia scripturarii, & carnis vitia nῶ,
imabis. Pudicitiail est in solutis,continetia dici solet, festina de partibus potentialib. Temperatiae.
Nec immerito damna qex luxuria proueniunt. dictus Reischia. et alleg.u. 12 explanat,&q memO- Iada repetere uiuat,visupra dixi de Adu.inc. 6 n. 1 ad hoc ut pine ditata magis hoc viti evitetur, videt Luxuria inordinatus est appetitus venereorsi,cuius occasiones multas scriptura commemorat, Vt sunt Oeta, segnicies somnus, caro, foemina, Vinum, prosperitasaudus, carmina, rma,puer.
De ocio atq; egnicie, supra apud Ovidium allegatum cap proximo.
646쪽
Nam diuturniqvies pii:, alimenta ininistrat. Vnde.
Subtrahe lignaso os vis extriarere ammas. De tamina superflutum est testina onia adduce.
te, quae tamen fere innumera sunt, lege Sanctu iri Ambrosium lia de oso .ublati. Fama diaboli, viami civitatis, scorpionis percussio, nocivum genu esticemina cum proximat, stri inlat,&igne accendit.
De vino Diuum Hier. consulas distinc23s venter me o aestuas cito spumat in libidinem, inpostol a Iolite inebriari vino, in quo inest luxuria. De pro spe litate Ouidae arte lib. 2.
Iruxuriant aulini rebus plia Amqq. ectino. Ludentibus nunquam se miscuisseSara uxor Iunior iis Tobiae gloriatus Carmina, id est, lasciuae cantilenae, quarum in musicis cantilenis memorati sumus. Forma hoc est,pulchritudo,quae iuxta sapiente fallax est. Prouerb. Ἀρ. , I. Puer,nam ut scribit Helinandus. Idem tacit aetas
in puero, quod exus in muliere Haec pestis per se Destras,id est, sensus corporis nostri astendens, ut serpens lubricus, per nouem clausuras penetrat donec animam sponse Christi opprimat. Primo enim fit sensualis delectatio non contemtiente ratione.
Secundo,delectatio morosa. Tertio,consensius in actum, Quarto,sequitur appetitus libidinosus. Quinto, colloquium de conuersatione. Sexto,cont actus per oscula, amplexus.
647쪽
DAREc T. AT RAT CAP. LX. 'ν Septimo, opus immundum perficitur. Octauo as uenistio. Non obstinatio generatur: nam hoc vitium ultra hoc,quod substantiam temporalium consit. mit, maxime infamat vitam abbrevia , gratiaria tollit,etiam intelligentiam aufert &quasi bestiam impce nitentem aeternis cruciatibus infert. Ob hanc Deus uniuersum mundum. Hoc dempto ,-xore, tilitat uxoribus eorum, per aquam diluuii
peremit Genes iap. . corruperat enim omnis caro
vitam sua S hanc igne, e sulphure subuertit Deus
odomam de Gomorram Λ omnem circa regio- . eni Genestari I9. Hoc vitium,sei e totius orbis potentes in excidium Troiae prouocauit, sapientissinumSalomonem infamauir. David regem ad ciu- dele adulterium, crudelius homicidium induxit.Samsonem sol tissimum oculis,& vita priuauit,&heu heu, inferni barathrum accumulatissime replet,&repleuit Haec omnia testimon is roborae oreuitas prohibet, equiden turpissimari morifera haec pestis, sicut diuersis gradibus ad morti candam animam serpit, quoniam semper ulteriri culna est grauior . sic parisormiter in multaspecies se diffundit quae sunt, Fornicatio simplex soluti cum soluta ccrrupta Adulterium,id est accessus ad alterum thorum eoniugati cum coniugata, vel coniugati cum solua, aut soluti cum coniugatis. Stuprum cum virgine. Incestus cum consanguinea, vel assine. Raptus cum puella, violenter de domo patris
Sactilegi una cum persona sacra.
648쪽
ssi IO AN BAΡTIsTAE MA ONIr, Et praeterm ι aliis de quibus Avihi antedictis ibido, memoratarprope in ,concludit,quod i adulteriuin inifrgratia connumeratur Hoc enim vitium lex naturae execratur per illud: Quod tibi non vis fieri, alterine seceris.Vndeac Pagani adulteros puniunt Lex
Moysi: tales lapidare praecepit, lex Euangelii huiusmodi damnat, lex Canonica poenitentiam septennem insigit,lex Imper capite priuat l. qui Das. de adultiscisse. Habes igitur quantae tale luxuria vitium sit ab . ominationis, unde uti pestiferum fugiendum,&quidquid circa patrocinium miserabilium personarum peragi zontingat. Charitatis amore erga proximum,no autem ad pei niciem an in aediligenter obseruet patrocinans
ipse memor eorum quae colliguntur ex Epistola B. Ioannis Apost in apocalypsicilicet opera enim illorum equuntur illos. Amoris siquidem diuini, non carnalis desiderii cupiditas quempiam ad patrocinandum trahat quam etenim carna e desiderium contra tam
legis Canonicae, quam Civilis permissa onem cum effectu stabilitum ignominiosum sit, ex narratis Pantediet. Gregor. Reisch.d.ca. l. 5 42 cauetur. Misericordiar intuitu, nec aliter pauperi in extrema necessitate eonstituto subueniendum est, non pro lucro terreno sed ex charitatis necessitate id est gerendum,ut supra dixi argumen etiam eorum i uae tradit Spee.in , .nunc Hro. et I . versic spe et quaritur.n. 7 .dein ru.edit. Et ideo pium id dicitur,
649쪽
D si T. C A P. LX. 19 Irrationabile id quod est prorsus estugiat, cipue in causis pauperum,in quibus breuitas,&celeritas desideratur, quibus' ob paupertatem magna conceduntur priuilegia,de quibus agunt plύ-risque in locis Doch. ideo iuuanda paupertas, ncc pauper deserendus iustiti m fouens, perderet forsan parum,quicquid superesset,&esset necare eum, ne amicto maior detur amictio Cassador. decisi num. 3. adducens illud Iuuen.Satyra dictum, scili- licet: Nihil habet infelix paupertas durius in se, qua quod ridiculos homines facit:&plurima sunt,quq non audent ias homines pertus dicere t u Plit- Largitate pariter utatur Causidicus in ipsius pauperis egestate, ut scilicet, non blum circa patroci 'nii seruitium .sed circa modestam pecuniae pro alimentis litis erogationem victGriam litis sperans atque tutam habens, cum possit praesto sit, quicusententiam obtinuerit,aduersante in ipsa sententia etiam in expensis condemnato, si libuerit, vel eas recuperet,Vel in eleemosynam ipsi pauperi si valet condonet: quae Eleemosyna' secundum S.Tho.
2.2.quast. 3Artic. I .est actus seu opus in quo datura φliquid indigenti, ex compassione propter Deum,
Laudem quoque ex ipsa pauperis miseratione expetere potest Causidicus, quando tamen laus ipsa Malia bona honoraria ad suos fines expetu tur, cuius laudist fines sunt multi. Prinao ad Dei glori jam Secundo ad spiritualem utilitatem proxinai
Divabo m. 2.2.quaest. Is 2.amc. I.Tertio ad nostr 1 spirituale bonum, quo incitamur ad perseueri n-du in bonis operibus,& ratio suadet, quia ut meae
650쪽
Ani triae t tandem proximi salus, saluti proprii
corporis est praeferenda Nauar in Manua l. cap. 2 num. 9. quem etiam retulit M R. D. Lazarus m addition. ad legati Nauarr. Compend. m bo, Pryximus num. 6. Quare pauperem praecipue in defensio, nis,oc necessitaris indigentia ne deserat causarum patronus, quia eodem recus ni patrocinium pro
paupe e suscipere,&ad quod suscipiendum iudicis authoritate cogi potest, ι.prouid dum. Codi post l. Interdum desperatus pauper,di corpus&animam simul perdit, 'ui patrocinium suscipeie indebite recusat maiorem defensionis partem denegare videtur,ut supradix ue aduoc. cap 6.n rn. 22. Quocirca quam pium sit pauperis defensionem. prωtectionem suscipere, & quam fructuosum, id explicat David Psal. o. dicen Ieatus vir, qui intelligit super egenum,in pauperem in die mala liberabit eum Dominus. Viduarumq;: pupillorum curam habes e, hoc
dicit Dominus Exod. cap. 22. scilicet, viduae&pupillo non nocebitis. Si aeteritis eos vociferabuntur ad me, ego exata diam clamores eorum. Et quibus a Iudice fauolabilis est iustitia condonanda, sic Iodoc in prax.rer.ciuit de mundanae idi uia ess-gie. in verbo, Vidua, PVistin.
Animam uti corpore praestantiorem ab omni-bm espraecipue a Causidico circa causarum