장음표시 사용
121쪽
11 De Regulis. Observ.comm.ne,vel licentia, vel signo dato agi non poterunt,& ea omnia in particulari suis quςque locis statuuntur. Hic vero in uniuersum de cernimus,ut benedictionesquando petendae erunt, flexis semper genibus petamus praeterquam cum nouum aliquid utendum accipimus. Licentiae autem ne CX-
coacta licentia ut Bernardus docet licentia non est,sed violentia. Signa demum cum necessaria eruiit, Omne CXpectent.1 4 D ulterius venerationis, ac querentiae achus prosequentes, cauendum primo cuique erit, ne aliquo modo cum Superiore contkndat, quae horrenda pror-llius,5c execranda est irreuerόntiael tot pithdo. Immo si quis a Supe riore obiurgatur, statim genufle .
122쪽
xus , demissis oculis,ac tacens se corrigi sinat nec surgat, donec ab eo surgendi signum accipiat. Quod si abripi tunc temporis interrogetur , sic se gerat, ut responsio humilitatem, & fleuerentiam ut pax est redoleat. 3 P. O NDE qui Sacerdo secundi gradus non fuerit, detecto capite loquatur cum Superiores, nec se cooperiat, velis' pr sente sedeat, non expectato signo. Sed do omnes cum obuiam 'eis quiuis Superior occurrit, volipse se inseret .asQurgant, ODSI stant, & reuerentiam ei, capitis
genus alia ad venerationem spectantia, ut facilius obseruCntur,
123쪽
obtinet vices,fidei obtutu insp1cere, erga eum sic se gerant, ut veluti Christo deserentes, reuerentiali timore pariter,di amore ei subiaceant,& actus omnes, qui vel m1nimam irreuerentiam 1 piunt, omni diligentia vitent. ipdus autem actiones, vel dicta iudicare,sicut & verbis,signis, tiachis eum contemnere , eique detrahere,vitia sunt,quorumPisdem, vel ipsa spectes merito vutanda erili. Et profecto boni Re ligiosi partes erunt,sui Superiθris quos seri in eo inspExerit de eiuctus, reuerenti charitatis assinu sub velamine contectos ab aliθ ru oculis subtrahere Lattra re Vero Omnes ad eius virtutes
124쪽
tur. Quare fiducialiter quisque agens, ad eun in omni, qua premitur molestia corporis, vel animae libens coniugiat , eique sui cordis desideria libenter aperiat. Semper ramen resignatus Mindifferens eb propendere silparatus, quo Superioris iudicium, &voluntas inclinant,ac quae dixerit,tanquam Dei voce prolata, susc1piat Dei enim loco nobis prae est Stiperior,& Diustiae est voluntatis interpres, adeo ut qui eum laudit,Deum audiat. Hinc vero si
quae petiit Superiore, ei denesta ruerint, a uiatori Superiore Eaden ne petat, nisi prius illi patefecerit alterius Superioris denegationis responsum. DEN1uv. Eillud praecipud Superioribus nostris debentus, ut
125쪽
ii Regulis Observaeo . scilicet pro ipsis peculiares singu
lis diebus ad Deum preces sun- damus,quatenus dignetur Dominus Spiritu principali eos in bono regimine confirmare. CAP v VIGEsIMVM- secundum.
munibus circa actus erga Religionem.
quisque prosequi, de amplecti debet
- affectu, quo solet filius Matrem, a qua se multis laboribus ali dignoscit. Vnde ei fide inuiolabili adhaerern, in eius
126쪽
.XXII. Circa actus, o c. 23 statu conquiescere , eius incrementa appetere, eius omne bonum promouere,debita sunt,quq ab omnibus, ut persoluantur exigit hic filialis affectus.
PROINDE nomen eiuS, d fama, ut quotidie celebrior inualescat,singulis enitendum. Ac propterea defectus , errores 4 mala quaelibet,quibus forte Religionem intus aliquo modo maculari contingat, sic tacitus quisque silentio inuoluat, ut foras ad externorum aures pervehi , nemsnima quidem ratione queant.
Et prosecto Religionis aces rimus inimicus,ri destriictor esset, ac vitalis gravissime puniendus, qui eius maculas aliis patefacere
vero quamvis Reli-llioni omnia amoris iura persol-
127쪽
I 16 De Regulis, ta Observaeomm.
Uer teneam Ur , nemo tamen sit,
qui gratiam, vel priuilegium ad eius licet commoda spectans, Romae impetrare nasciis, vel inuitis Generali, et hisque Assistentibus, pretestimat i qui secus fecerit, oriindem arbitrio grauiter
ica ubi in Obseruantiys commuiuibus circa actus erga leges, spatuta.
ELIGIONIS C-ges quocunque nomine, siue Constitutionum, siue Re l
128쪽
Cap. Ira Circa actus,cte. 17gularum , siue Rituum , siue quouis alio vocentur, sic omnes amplectantur, ut tanquam a Deo praescriptas,in cordis medio quisque reponat, omnsmoda in eis complacentia conquiescens Nemo autem sit, qui contra illarum
aliquam siue verbis, siue signis, aut quouis alio modo se propensum esse ostendat, & praecipue caueat unusqussque ne iis, quae a Capstulo generali sancita fuerint, pugnare, aut contradicere
audeat, sed rata, firmaque apud omnes per ordinem uniuersum habeantur. Qui contra fecerit, aut oblocutus ruerit; grauissime puniatur. Sed, pro comperto habem Diabolum quo Religiosos viros ad sammam calamitatem pertrahere queat , conatu
praecipuo niti in eorum csrdibusl
129쪽
8 De Regulis, Observaeomm. displicentiae contra Religionem ac leges serere spinas. CAETERVM illud quam maxime cauendum , ne legibus fundata Religio, legibus corruat; qubd sane tunc accidit, quando debita earum custodia, vel omni modo deest, vel nutat, aut va-c1llat. Quare sedulo curent, sic eas plena obsoruantia retinere,ut mon faciles, aut leues sint, ubi se occasio tulerit, ad inobseruantias prolabi, quas proinde, si. quoquo modo patrarint, culpae professione in refectorio medio diluendas sibi esse cognoscant. Sed, Superidrum vigilantia hic urgeat Oportet , qui certe ubi subditi suaviter in legum obseruatione
permanere neglexerint, eos correctionum , vel poenitentiarum usu sub dis pl1n codrceant. Vt
130쪽
omnino reges nostras eis obser uandas esse:& uniuersim omnes vel seniores ipsi sub hoc rigore lcontinendi erunt, quando id postulabit occasio. Nec tamen sibi
quis putet in aliquo detrahi, si si l
blicis poeniteat iis,& correctionibus, quas patra x inobedientiae diluantur ι caueanxque ne rigorem esse existiment, ristasque putent Superiores, eo quo ex ctam petant obseruationem gum,& in ea urgenda veluti conspirent Lipsorum potius voluntati,atque conatui se aptintes,nihil omittant, quod faciendum eis ex legibus incumbit quo sane fiet, ut unanimi consiSusu, tam superiores, quam subditi iusto gelo ruentes, in unam ad Dei gloriam, obseruationem intendant.