Josephi Benvenuti ... De dæmoniacis dissertatio

21쪽

XVIIII que subterfugii ergo, ut labantem suam lententiam fulciret Meadius , scribere debuisset Christum tam in citatis locis,

quam occasione mulieris Satanam habentis jam annos duodeviginti Marc. cap. 9. v. 7. Luc. cap. 3. v. 17. more loquendi eo uni usum

fuisse Medio sacra Capit se. Hi s . causa etenim nulla est, cur eo modo, maxima praesente hominum turba loqui debuisset Redemptor, neque parabolica sunt quae Idem protulit e har Surde, mute spiritus, ego praeipso tibi , exi as eo , t amplius ne introeas in eum e luce ergo clarius est, homines illos, de quibus loquuntur Evangelistae, a Satana obsessos revera fuisse in nat tali enim morbo, contra atque

22쪽

t XIX oportebat , vel loquutus Iesus

non esset vel eodem modo, sicuti alias fecit, remediis , aut verbis sanasset, ut ficubus in prioris Testamenti libris sanatum le-Cap. Ο turbida piscinae aqua paralyticum saliva , ac luto cae-

σου. s. 3 a sanguinis profluvio Mulierem Maria. cap. . vers. ao. Si ergo Satanae.' imperavit ut exiret ab Homine, minime dubitandum Satanam in illo adfuisse, nec m- commam loquendi

verba illa a sapientissimo Servatore nostro fuisse prolata 3 eo magis quod a Discipulis interrogatuS, cur non potuerint Ipsi illum spiritum eiicere, respondit me

gen- non potest exire, nisi in stati

23쪽

ne ac jejunio Marc. cap. 9. v. s. Luc. cap. 9. v. a. Ad rem Dciunt quae claris . de Hae scripsit in Ration meden. Tom. XV. cap. . pag. Is 6. , EOS Volumus qui admittunt revelationem, se eosdemque precor, ut deposiis a praeoccupatione, Sacra Evan

is gelia pervolvant diligenter , notasque ad illos affigant, qui

Daemoniacorum meminerunt

a locos: intenario plures ejusmodi notabunt , qui sincere considerati, non permittent, unquam illis , ut ad non prae, ternaturale morbos, has referant Daemoniacorum histo, rias. Videbunt Daemones id, effatos, quod homines, quos

obsidebant, ignorabant. In principio certe ignorabat Israe

24쪽

, trumque Diaboli homines ob- , sidentes, ultro fatebantur. - bique curationes morborum ab , , illis Daemoniacorum distinguis., tur, distinctaeque enarcantur.

Ejusdem plane roboris sunt quae Meadius subjungit Medic.

Sacra pag. 6. Et nemo opinor exist inabit Damonibus concessum esse , ut homines pro libitu suo furiis exagitent.

Respondemus paucis, existimarenos permisisse Deum homines a Daemonibus exagitari , non quidem ad libitum, sed modis, ac tempore constitutis, prout aequitati summae suae videbitur, vel peccata nostra variis paenis punire, vel dilectorum etiam suorum,

ut in Jobo accidit, patientiam

25쪽

experiri, ac tentantem Diab lum confundere. Cum vero sint qui Sacrorum Librorum authoritatem impugnent, eorumdemque Scriptores, tamquam apocryphos clamnent, neque revelationem admittant fac11 hinc coniici potest Daemoniacos non tantum , sed

Diabolum quoque ab insaniem tibus istis impudenter negari Utinam non incidimemus in mala tempora, quibus nempe , bri etiam operum mole noti, materialismo ut clarius loquar hi fatuati, gloriae sibi tribuunt desiperet Deberent profecto hodierni isti, ut loqui amant, hilosophi, pro certo habere, Vari rum Sectarum Libros sive mnae, sive malae sint ab udi

sibus

26쪽

t XXIIII ribus quorum nomen praeseserunt, editos fuisse, dogmata

varia continere, prout varia homines circa Religionem cogitarunt Quisnam X. r. non credet Mahometanae legis praecepta Alcorano contineri Hebraicae Thalmudo,c Cur igitur de Sacrorum extuum , Novique Faederis Librorum Auctoribus,& Uctoritate dub1tari poterit, si ingessu Christianorum omnium

traditione, nulla temporum calamitate interrupta, Sanctae nostrae Religionis dogmata, eos continere didicimus Quod si quisquam apud Iudicem , scriptum aliquod tamquam falsum

condemnaret, de cujus veritate publice jam constet sola asse tio non lassiceret, sed accusan

27쪽

s XXIV tis esset, valide contra illum probare, alioquin scriptum illud plena in auctoritate maneret. Si ergo pars maxima Christianorum qui rationibus nituntur, quibus intellectus repugnare nequit, de veritate librorum acri Foederis, eorumdemque Auctorum, minime dubitavit; plane non video cur a pauci tantummodo, de istis dubitari possit, absque eo Tertullianus asserit Librorum

hujusmodi aliquot archetypa suo

tempore extitisse Iudaei etiam MPagani pro certo existimarunt eorum esse Scriptorum, quorum nominibus insigniuntur. Julianus ipse qui Ethnicismum amplexus, Christianam Religionem

28쪽

deseruit, contra quam librum edidit, a Cyrillo Alexandriae Episcopo confutatum ferox ille ac perfidus postata, qui accepto lethali vulnere, manu cruore repleta, in aera projecit, ut Christo blasphemaret fatetur Petri, Pauli, Marci Matthaei Lucae , revera esse, quae sub eorum

nomine scripta legimus, quibus adjungendi Divus HieronymuS,S. Epiphanius,i Eusebius, qui

authographum se vidisse testantur S. Matthaei hebraice conscriptum, quod octo circiter annis prodiit a morte Redemptoris

cium adhuc viverent miraculorum testes, quorum nemo contra obiicere ausus fuit. Vid. Re Iairmis de Scriptorib Ecclesiast. Sin vero haec admittantur, jam omni-

29쪽

s XXVI bus Historicis credendum non erit , vel saltem Q. Curtii, T. Livii, Plutarchiic. c. ea esse,

quae eorum nomen praeseserunt,

dubitare debebimus. Vera autem esse quae sacris his Codicibus continentur, quionam inficiabitur Scriptorum prinhitas, simplicitas, maxima mΟ-rum suavitas , in eorum actionishus semper effulsit. Cur ergo prodeceptoribus hahendi erunt quomodo Homines qui futuram a

morte vitam , eamque aeternam expectant, Deum simul mendacii vindicatorem praedicant, mendaciis ipsis aeternam faelicitatem consequi posse sperabunt Qui certo sciunt mendaces ab irato Judice puniri , seipsos calamitatibus periculis martyriis , exponent,

30쪽

XXVII)ut Christianam fidem propagent,

ac tueantur Qui glorio1um humani generis benefactorum titulum adipisci exoptant; qui ubique veritatis ac pietatis studium inculcant nulla de causa seipsos crimine falsi obstringent, eorumque Sectatores, saevissima tormenta , mortem pati permittent, absque eo quo promissum in Coelis praemium securi consequantur Non tantum apud bonos omnes detestabile id fuisset, sed Romanis legibus capite punie-hatur . Dum suadere Gentibus tentant Apostoli evangelicam veritatem , atque Christianae Legis utilitatem quaeque publice re- Centerque contigerunt facta , circumstantiis omnibus adnotatis describunt auctoritate, d gra-