Statuta Concilii Florentini

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ra m e tentis eremisce.

tum a pleris 3 contemptum lil videbimus. Video Imms .

pleros. sine poenitetia dc De comunione mensium de annorum spatia degere. Quosdam autem ut confiteantur extremum sacri ieiunii expestare, tum p eodem contextu& errata confiteri & communionem accipere, nulla praemissia aut operis aut lachrymarum ut sancti canones expetunt satisfactione. mosdam uero a non suis sacerdotibus ligari aut absolui pcurare. Quare. P. R. statutis ordinationibu uestris tantae canonu tragremioni occurrite.. g Reiponderunt uniuersi placere ut isti abusus tollerentur, & ideo sancta smodus statuit, ut nullus de caetero admittatur ad confessiones audiendas in tota prouincia Horentina, nisi de licentia ordinarii sui. Quibus ordinariis sub aeternae maledictionis interminatione praecaepit, ut sint diligentes in cognoscenda eius qui confessioni b. audiendis deputatur lassicientia, aliter autem sine praefatorum ordinariorum licentia assumentes,ati assumptos excomunicationis sententiam incurrere declarauit.

essessores oui domitelialas canotus ignorauerint reprobetur Cap. is

Item animaduertens sancta sinodus et, licet hodie omnes

poenitentiae sint arbitrari. E ita ut in dandis illis non Oeoiteat sacerdotem sequi illoruantia uoru canonii rinorem . tamen laceraoseli iudex-arbiter unde debet illis cano-nibullino In ouatitate saltem in qualitate poenae adhaerere Quantu pol. Uuo circa praecaepit omni diis analendaro confess1onu ςuram habentibus in uirtute sanctae obediertiae, ut ediscant canones paenitentiales,de quibus habetui metio apud Doctores in summis suis. ut sciant illos postei sapienter εἰ discrete moderari secundu circunstantias pe cati,&contritionis quantitatem,alias eorundem canon notitiam non habentes, ut in susticientes reprobare uo, Iuit. Mandauit igitur omnibus cofessionum auditoribus,

ut aliquam summam apud se habeat uulgare uel latinam cui studeant sub poena qrdinarii arbitrio moderanda

Confessores quos qui consessa sibi peccata signo aut uerbo odiderint, qui cu ea cuius consessione audiunt quicq inhoneste

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poenitentus et tantis .

inhoneste turpitente egerint,aut ei ad lasciuia & inhonesti perpetranda suaserint beneficiis ossiciisin eo ipso suspEsos priuatos perpetuiis addictos uinculis aeclarauit.

et clericos a promits cbianis absoluendos esse. Cap. iiij

quo' si nodus eorruptelam nonnullorum ess rericorum & religiosorum: Qui sibi cofessores pro arbitrio Meligunt. Ideclarauit .n. eos parrochiano suo subesse, & ab 'eo ligari ac absolui debere licui & caeteri parrochiani. Eos autem praesbiteros qui ausu temerario parrochianos alienos sine licetia parrochiam proprii abs' ere praesumpserint in libris decem condemnauit .

Mionitio babenda per rectores ecclesiarum. Cap. v.

er Monuit sacerdotes ut sint diligentes in exhortando opulos ad poenitentiam & eucharistiae sacramentum reducen δdo ad memoriam dispositionem .c. omnis utriust sexus. Item in admonendo parrochianos , ut confiteantur ante ebdomadam sanctam protestando & comminando fore, ut post Dominicam in palmis non audiantur.

Contra eos qui semel in pascatepoeni

Item statuit ut eum qui semel in anno in pascate poenitentiam cotonemi non accaeperit, ter moneat sacerdos post pasca,& si non resipuerit priuet eu in essu ecclesiae. si in lacerdoti uidebitur subesse iusta no coicandi causa poteritias illud aliquantulum progare iuxta discretionis suae mo aum. in tamen qui bienni o a confessione & comunione monitus abstinuerit infamem ecclesiael ingressu priuatum esse declarauit. Et si triennio id fecerit contra eum acriori paena procedetur ut ordinariorum discretioni consentaneum esse uidebitur.

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Quolita oporteat clericos poenitentiam comunionenaque accipere poΡmqt in pni illis negligetisi. Ea is

c Cliseos celebrantes monuit ut sin gula saltem ebdomada

confiteantur non celebrantes quater adminus in anno

temporibus a canone designatis do Eucharistiam summi clericum celebrantem qui per sex menses confiteri distulerit non celebrantem qui per annum ,beneficiorum redditibus per annum, & li bienninb a tam salubri sacramento abstinuerit beneficiis ipsis priuari uoluit.

contra quaestores abuten litteris apostolicis et eas aliter o sonent vulgarisantes aut vulgarotas imprimentes. Cap. viis

si Nonnulli a sede appostolica licteras impetrant Indulgetia

rum,ut illis exquirant pecunias uel pro redimendis,captiuis,uel pro alio quocunt.Deinde gratiς suq tenorem materno sermone imprimi facientes plus in impressio hadint quam sit in bulis lus originali,ut populos decipiant: Qua

docti etiam aliter sibi date potestatis terminos cu in absol- uel b, tum in dispensando egrediuntur. 2.. ne ulterius fiant sancta sinodus- mandauit omnibus ecclesiarum rectoribus ; ut hinoi impressias copias nullatenus acc piare aut publicare debeant sub poena.x.ducat. nisi ab ordinario subscriptae & signate fuerint, etia si alias ab ipso ordinario generale quaeredi licentiam habuissent . Ipsos autem questuores talia impressa, in quibus plus sit quam in originali ostendentes aut circunferentes ut alios appostolicarum literarum falsarios puniri uoluit. CImpre res autem qui talium literarum uulgarizationes copias, & exemplaria sine ordinariorum subscritione im- Presserint, poenis quibus aliis impressbres non subscripta ab ordinariis imprimentes plectuntur subiacere uoluit, de alias falsi crimen incurrerem ut praemissum est aliud quam originale habeat continuerint.

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Desposaissi et matrimonqs. Rubrita. Cbeforma si hama a seruare ita contrahere ii sponsali, suturo o depresenti. Cap. primo.

QAdhaee exurgens quida dixit uiri fratres postqua de sacramentis honorandis inulta & quidem sancte teramnallis. Hortor P. V. ut de matrimoniis aliqua ordinet α aereret interno si libe0 sermone ut omnibus patere possint. Placuit uniueiss hic sermo: & quae sequuntur ordinationes fecit comun, omnium uotocomprobatas et mater-nooe: ut omnes intelligano sermone clictatas. χConsi aerandoquesto sanio sinodo di quanta importam xa sia et uinculo matrimoniale: & quanto mutamente hi cusogniti Iuesci uellare nessi iudicii di quelli . Attentari difficulta che qualche uolta resulta alli prefati in cognoscere se eluinculo e de presenti,o,de futuro: p essere stata celebrata la cosa tra huomini ignoranti: & che non inten-

dei che mi ne resultano emiti cattiui 3ζ maligni cia segna la esperieneta di tuite te cose maestraha fatia lapi

sente constitutionem . .

σ Che per lo aduenire in tutis la diocesi della prouincia Ho lentina nessuno ardum cotrahere sposalitii ne de futurorne de presenti ,se prima no chiam et prete suo,o uero unnotato,elquale faccia te parole tra loro in que forma. Antonio prometti tu alia Μ. qui presente che ogni uolta che da let o da suoi satai richiesto, tu is piglierat per tua moglie,& em ti sponda inster si. Et dipol et detis preteo notato chlami dua testimoni come costoro hanno contradis sponsalia de futuro,ii quali si possono dissioluere diconsentimento delle parti con la auctorita deliordinario ... Et a cio che queste cose si habbino ad os seruare condanna: in dieci ducati ii s si, la madte, & padre, xtulte quelle persone che si intrametieranno. in deiti Ipontalitii teneta: questa solennitai C Dii

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33 sponsalibus et matriinb etc. Che li post non possano andare allaspostolire due volte sen3a darii la

C Item percite misiti spoli da pol che per molli tempi sono

praticatiJnsiemedopo edetti sponsalitii di futuro cercono di soluersi & liberarsi,essiendo molle uolte tra loro perta diuturna pratica inseme intervenu te cose occulte cheliano fattoli sponsalitii defuturo diuentare matrimonio.

Comada alli spost h6 debbino andare alte spola: ne te spose alli sposi olire a dua uolte:& seneta dormitti in casa se primansi glidan noranello sposandole per uerba depresenti Atto pena di ducati dieci ogni uolta che co trafaranno.

Pella publica voe se ha a fare iacita parrocchia dopo li sponsali di futuro mansi si dia lanello det modo di pro uareli impedinacti si opponerano. Cap. ih.c Item perche spem accade che p ignoratia escunt si cὁgiun

nono, trali quali equalcheppetuo impedimeto, eiqualen che tal congiuntione si a adulterio o incesto, ordino chedopo li bonsalitii de futuro si uada at prete delia parrocchia & si gli dica cli tui publichi allaitare dua di dominicit come. N.figluolo det tale&la. M.figluola delia tale hano cotracto sponsalitii P uerba de futuro,& in tedano passareat matrimonio p uerba de presen ii ,onde pgano che se al-cuno sepeme impedimeto di consanguinita o di affinita,odi publica honesta , o di cognatione spiritualeo legale louoglino manifestare fra otio giorni. Et se qualchuno mo- stram esserit impedimento , et prete gli admonisca che fraocto giorni copari schino di naneti a lordinatio suo a dividare la dissolutione de detii sposui ,& ilche no uoledo loro fare , et deito prete si a tenuio a denutiarii incolineti alsfato ordinario passato detio termine sotio pena di duca

ti x.doro a tuiti qlli che contra ranno alla piaticonstitutione.Comandando anchora a tutis enotarii no debbino

rogaξ alcua datione di anello o sponti de psenti se primano sata fatia lapublicatione Pdetin sotio pena di ducati x.

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. Desbonsalibus et matrinio. sala pena delli contrahenti in grado probibito. Cap. iiii.

C coloro che scietemente cotrahetano sponsalitii de futuro in grado phibito o ostante alcuno de predetii impedime ti sintendano ipso satio conden nati.xxv. da applicarsi perta meta alli Signori octo della balia delia citia di Firenete, P laltra meta alli poueri di Iesu Christo. Et se contraheranno per uerba de psenti no li seguendo copula carnale sintendano coden nati in ducati . L. da applicarsi come di so-pra,& se cosumeranno et matrimonio sintedino coden nati nessapiata somma,& in olire priuati della dote se quella che contrahe e maggiore di xxv.anni, & similiter et maritota teda priuato dognicos aliauetisti donato alladon nada applicarsi come di sopra. Resiado pero faculta at iudice di punire tali icestuosi co altre pene at iudicio suo cocesse. La medesima pena anchora incorrano, quando non sapes sino detis impedimento, se contrahendo non hanno ser- uatala detin constitutione. Salve te stre pene da canoni

inflicte a quelli che contrahono e matrimonii clandestini.

Declaratione bi tu vili impedimenti: de matrimonii per instriatione delli

sim olici preti. Cap. v.

t perchela maggior parte almancho de Contadini non

sanno quello importino fors equesti termini de impedimenti, et prete delia parrochia ogni uolta publichera detti sponsalitii sita obligato dichiarargit ad uno per uno. H. ehe ad cio piu factimente si posta fare, Et sacro sinodo giudico essere es diente si inseristino in la presente constitutione in lingua sinitimete uolgare ad instruitione de seni replici sacerdoti. Delle quali ii tenore e questo. impedimento di cosanguinita peruiciae da una attinentiadi persone pessere loro generate d'unmedesimo sangue. osa per uia di masthio,opuia di feminina. Et queglisono legati in sieme di asto uinculo no si possino coniunge-gre in matrimonio sino at quarto grado inclusiumente.

La copulatione de quali stadi si se in qsta sorma. Piglian

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uulo la origine delia colunctione sua. Successumete numerando quelli da chi e disceso et spois, εο pol questi daehi e descenduta lasposa,& in quanti gradi Lara et piu remoto dat stipite in tanti gradi de consanguinita sarano tra' - loro.Verbi gratia. a Francesto genero Antonio & inria. Di Antonio nacque Iulio ,di Iulio nacque Gregorio ,di Gregorio nacque He- Iisibet. Et pol piglia et lato di Maria dicendo. Di blarianaeque Agnete, di Agnete nacque Blaxio, di Blaxio na rue Theodoro. Eiquale Theodoto uotrebbe pigliar praonna Helisabet.e li dubita in che grado sano. piglia et stis ite cloe Francesto, & numera te persone descendendo si linea di Antonio o fino ad Heli labeth. tu trouerrai seneta et stipite et quale no si debbe mai copulare euerci quattro gradi cloe Antonio, Iulio ,Gregorio, Helisabeth. Pia glia pol la linea di Maria, & similineae non copulando et stipite, tu trouerrai quattro gradi cloe Maria,Agnete, Blaxio,Theodoro. Theodoro aduche no puo pigilare Helisabeth pche sono in quarto grado. ma polrebbe be pigliare, una figluola di helisabeth. pche quella fa et quinto grado eones stipite. Onde e da notare che sempre si attende et grado det piu remoto dat stipite per tanto con la figliuoladi Helilabeth potrebbe contrahere Theodoro, Blaxio, aucti ii suci ascendenti fino at stipite exclusivamente. CEt nota che si dice exclusiuamete quanto es stipite, perche questa tegolap dicta procede quanto alli collaterali ,lchedoppo et quarto grado si posmno coniungere,ma quanto illi ascendenti & descendenti la prohibitione si crede eLser perpetua in infinitum, talmete che come dicono e dotriori se hora uiuem Adam non polrebbepigliar donna. C;Impedimento di affinita nasce quando et maschio&Iase mina si coniungono insime carnaimenteosa per uia di, o per altro modo non lectio,& questo impe- imento non nasce tra te persone che si coniungono, ma solo ita li consanguinei delle persone copulate & essi co-

pulati , in modo che se Berta & Antonio hauessino a fare

insieme carnaimente niuno colanguineo di Antonio per

insinoal quarto grado potrebbe pigilare Berta per mo-glie. Et similiter niuna consanguinea di Beria fino at quaeto grado potiebbe rigliare Antonio per marito. Tamen

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m ponsalibus et illa O.ed o

perine questo impedimento eomes in nasce solo trale persone copulate & li 'consanguities delle , :tello di Beria potra pigliae per moglie ' istella di An tonio ,& et fratello potin pigliare la sorella della moglie deILo impedimento di publica honesta e uno impedimento

eanonico elquale nasce quado uno ha dato Ia sede per uerha di laturo o de preseti ad una dona di pigliaria per mo-glie. R dipol no segue Ia consumatione det matrimonicuperche et spola muore,o perche si refutano,o per ingrevdi religi6e,o perche qualine canonico impedimeto It od-stiua,& questo impedimeto fa che niuno colanguineo arAntonio fino es quarto grado no puo pigliar P dona quella che fum stata sposa di esto Antonio.Anchora che queIIi sponsali summo di nivno ualore & declarati nulli per Iaauctorita iudiciale.Et cosi ecoverso Antonio non potra pistiare per donna aloena consanguinea delia sua ipola sinomo impet vito di cognatione spitituale e quello prouieme per rispello det Battesino, delia Chresina, quando

si fanno compari & comare.

C Et nasce questo impedimento tra quello e batterato et eIJeuante, & la donna sua prima carnaimente cognita. CItem tra detio balterato e figliuoli di deito leuate o sieno egitimi & naturali,o naturali solamete de similiter tra pa-dre & madre dei balterato & et leuate,immodo che et batterato no mira pigliare per donna niuna figliuola dei leuante, ne anche la dona sua quando m0rim. Ne et leuante mira vigilare per donna ta batterata ne la madre sita.

se utem ripadre dei baptizato non potin pigliare la donna

dei leuante.

CEt questi medesimi impedimenti nascono con Ia persona

di colui che baltera o crusma re eitiuamente.

Per questo si dichiara che tra li figluoli det leuate M li statelli o sorelle dei batteetato no nasce alcuno ipedimento. c Cognatione legale e quando alcuno piglia altri per figluo ai adottiui, Imperocne et padre non puo contrahere conia figluola adoritua, ne la madre c6 lo figluolo adottiuo , ne anche et figliuolo legitimo de naturale con la sorella adottiua durante la adottione.

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, Uesponsalibus et matrimo. Cbe ne te chi e ban male si tega viro libro oue si scriuino li copari. Cap.ri.

CIEt perche per lamoltitudine de compari si fanno oggidi,

accade spesse uolte no si ha notitia di questi impedimenti per esser morti ii compari & te comare, ha ordinato et prefato Sinodo,che in tu itele Chiese doue si batieeta si hab-hia a tenere un libro nel quale si scriuali nomi di tuiti libatietati,& similiter et nome delli compari & delle comare,de et di che si hattegano,codennando in ducati cinque

Et matrimonii violenti esser nulli, et lapena de si operatori di tali matri, monii. Cap. vii.

Q Anchora ha dichiarato es prefato Sinodo rutti si matesmonii fatii per foreta o per timore che potessi cadere in huomo o donna constante emer nulli ipso iure non havere in alcuno modo a impedire laltro matrimonio fatio con libera uolonia. Se gia dopo et timore non iussino interue-nuti segni di ratificatione o approbatione. C Et accio chlii matrimonio proceda coqlla liberta debbeha condennato tuiti quelli indurranno alcuno ad contrahere matrimonio per foreta o per timore , o sano padre omadre,o parenti,o estranei in ducati cinquanta da applicarsi se faranno laici per una quarta alli Signori otio, per . laltra quarta allo accusatore, per laltra es Iudice esequente, per et resto alli poueri di Iesu Christo. Non di manco se si trouassi alcuno hauer uitiatao altrimeti mergognata escuna sanciussa & di pol essere stato flaretato , o da parenti, o da gouernatori di deria fanciussa pi-gliartap donna dichiaro et matrimonio douersi pronunciare nullo, quando iussi stata uiolentia espressia,O timore delia morte, o debilitatione de membri, o perditione dilutti o delia maggior parte delii beni, ana non di manco uolse che li parenti O gouernatori che feciono tas foreta, o

uioleneta non incortino in alcuna Peaa G Pr judicio.' Item

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Desponsalibus et aratrimo. . M

deito uinculo dei matrimonio se prima non dota la fan- eiulla uiolata secondo et tenore di unaltra constitutione conciliare: laquale e net titulo de adulteriis.

Ea pena des chi stante es primo matri monio anchora che nullo contrahes seci secondo innansi alia dichiaraotione dei iudice. Cap. viii.

4 Et accio cli sotio ptesto di uiolentia o timore,d altro Iinpedimento, tui che ha sposata una no pigit unalua indenitamete & cometia adulterio ,ordino et pisto sinodo che o fino a taloch'il primo matrimonio publicamete cotratio no sta chiarito nullo p il suo iudice ordinario: nemuno delli coiugati posta cotrahere altro matrimonio coden nando in ducati .L.ciascuno che cotrafacessi uolendo sta separato et secondo matrimonio insino a tanto nolia dichiarato et primo esset nullo,sia che causa uoglia es annullatio .

Et si dichiara o i promissione di pona per et futuro matrimonio essere nulla. Cap. ix.

e Item per maggiormete ampliare Ia liberta de detii matrimonii & sponsalitii dichiaro ogni pena apposita nella promissione delli sponsalitii o matrimonio e re nulla & nohauere alcuna foreta o uigore per qualunche iuramento oaltra clausula, comandando a tuiti li ordinarii che se per uigore di detra promissione accadessi es no emere molestato inla curia seculare essi requisiti uoglino&debbino inhibire si che tal pena non habbia effetto. Et it medesimo dichiaro hauer luogo nesse arre promesse o consessate in fraude di deita pena.