장음표시 사용
91쪽
tramite declinantes eo ipso exc6icationis sententia Inn datos esse uoluit,aquansi possint absolui nisi per ordinatios illos.& erogato prius de consilio absoluentis toto eo quod recaepit,& satisfa&o prius parti contra quam muneribus corruptus iniuste & indebite sententiam tulerit. Ontelligendo munera omnem pecuniarum quantitatem omne obsequium pretio aestimabile, & omnia alia etiam 'sculenta & poculenta,quae de iure accipi non possunt. adem quom sententia innodari uoluit ipsam partem taliter eisdem donantem procuratores,notarios, aduocatos , Ee quoscunt alios mediatores prociarantes talia munera dari aut offerri. t amplius causidicum aduoeatum, & quemcumv alium qui iudicem muneribus corrumpere tentaverit, & iudice talia accipientem in ducatis xxv.condemnauit,tertia accusatori,tertia iudici exequenti,tertia Fabricae apostolorum
Petri & Pauli si cleticus sit iudex, si lucus Dominis octo applicandis.
Sportulas pro accessis ad locum pro examinationibus taliu3, aut sciateirtus dandas coibus paruus sumptibus dari debere. Cap. Π
η Laudabilem tamen nonnullorum prouinciae ibeoru conis suetudinem,ut sportulae seu salaria dentur uel p testibus examinandis,uel pro accessu ad locum,uel etiam pro senistentia quando causa est delegata,tollere noluit, dummodo struetur aequalitas,& no excedatur modus consuetus . Sportulas igitur aut salaria quae debentur pro accessu ad locum, uel pro sententiis iudicum delegatorum mandauit communibus partium sumptibus deponi, uel si ab altera tantum parte deponi contingat altera non curante causam expediri,partem quae habebit sententiam contra se in integris sportulis condemnari sic' sportulatum rationem in expensarum taxatione haberi.
, o b haereticis et chriosti siderii scandali3antibus. Rubrica.
92쪽
Recesct causas consimilionum, quae sequuntur narrando multos circo sus. Cap. primum.
ixit uenerabilis Senex inualuit quidam apud'Osce tria quiales literatores abusus, ut no aliter se latinae linguet prin Icipiis teneros adolescentum animos formare posse cremdant,nisi statim lasciua illis Catulli, Martialis eoiaramara enodauerint aut ciuaecuns impudica de amoribus caris intina demonstrauerint,quali desint honesti latinae linguet auctores,quibus teneram puerorum infantiam imbuant. Sunt quom qui uoletes plus sapere uideri quam sapiat infirmos auattorum suorum animos quibusda impiis Philossoliorum positionib. erudiunt,qu cainglicae palamGritati repunnant, ut eu quanao ex mente PhiIolophi Ancludere uolunt anima else mortale, uel mundii esse aete num δι limitia. Sed quid de Ucrς scripturae expositoribus dicamc omnes iam sint licere putant eam ex proprio ingenio interpretiari, lancinars. torquere. adin peregrinos, αa catholica , ut plurimu expolitione dissicientes lenius trahere relicto illo comuni sacrorum interpretum sensu, ad nouas haereses&ficta dogmata uiam sedulo aperietes. Et ne longe exempla petantur , pr manibus sunt Francisci Mucii opera. qui Um laucus ut& ouidem ideola ut uidiltis omnes ausus est innetes scrio rurs thesauros euertere ,
in omnem catholicorum expositorum sensum contur-dgrum as ubi de inauditas ex lcriptura conclusiones fio
vallo . inare . P. V. per letu Cnritti uiscera oro, ut iisquς dixi omnibus ea qua potestis ordinatione consulatis. . um laeto uerbadicentis animo excaepit conuentus , & ut equitur statuit.
Probibet legi inscbolis pueror: oi
nullus de caetero ludi magister audeat in scholis suis ex ponere adolescentibus poemata, aut quscuml alia opera lasciua & impia, quale est Lucretii poema ubi animae mortalitatem tolligi lyga ostendere nititur. contrafacientes
93쪽
excomunicari, re in ducatis decem earcetibus Hach t - rum applicandis condemnati
a etat philosophos et quoscunq3 albos legendo etiam dilpiriatiue asse rere conclusionem chatolico Vro e mali contrariam. Cap. iii.
Item & omnibus theologis philosophiam publice aut priuatim legentibus praecepit, ut nunquam legendo astruat aliquam coclusionem quantumuis philosophicam & philosophice tractatam,quq directe uel indirecte contra fidei atticulos ueniat,quin & catholicam simul veritatem exponant& eam si possunt defendant. uel quibus possunt rationibus colorent. Et si quando inciderint in illam de immortalitate animae & de mundi aeternitate qonem, se cu catholica ueritate concludant animam esse immortale mundum fuissae factum & e. Et contraria omnia siquidem solubilia sunt argumenta soluant, alias autem omnes talia in scholis concludentes , aut etiam extra firmare contendentes,ueluti falsi dogmatis & pernitiose haeresis di meminatores uitandos, de ut haereticos puniendos esse declarauit. per iis accarptando & publicari in tota prouincia midando extrauagantem sanctissimi. D.N. Leonis pape.X. in Lateranensi concilio nuper editam.Qi incipit Apostolici tegiminis sollicitudo cuius tenorem hic inseri mandauit qui talis est. eo Episcopus Seruus seruorum Dei.Ad perpetuam rei memoriam sacro approbante concilio.
animam esse immortalem et per se ac s sentialiter bumani corporis formam τ P corporii qui iniundisinultinidii te singulariter multiplicabile. Cap.isis.
CApostolici tegiminis sollicitudo nos assidue pulsat. α
Cum itam diebus nostris quod dolenter reserimus zizaniae
94쪽
nis seminator antiquus humani generis hostis nonnullos pernitiosissimos errores a fidelibus semper explosos ini agro domini superseminare & augere sit ausus, de natura praesertim animae rationalis , quod uidelicet mortalis sit, aut unica in cuctis hominibus. Et nonulli temere philomphates secundu saltem philosophiam veru esse asseuerat . Contra huiusmodi pestem oportuna remedia adhibere
cupientes ,hoc sacro approbante cocilio damnamus & re- Probamus omnes aseretiles animam intellectivam mortalem esse,aut unicam in cunctis hominibus, aut hoc indubium uertentes cum illa non solum uere per se & essentia Iiter humani corporis forma existat , sicut in canone Deli- cis recordationis Clementis papae quinti pr decessioris nostri in generali Uiennen .concilio qdito continetur uerum N immortalis & pro corporum quibus infunditur multitudine singulariter multiplicabilis,& multiplicata multiplicanda sit,quod manifeste constat. Ex. euangelio cum dominus ait, animam aute occidere no posunt. Et alibi. Qui odit animam suam in hoc mundo,in uitam aeternam custodit eam . Et cum aeterna praemia & aeterna supplicia pro merito uitae iudicandis repromittit alias incarnatio ,
re alia Christi misteria nobis minime profuissent, nec resurrectio expectanda foret, ac sancti & iusti miserabili res essent iuxta Apostolum) cunctis hominibus. Cumi
uerum uero minime c tradicat omnem assertionem v
ritati illuminatae fidei contrariam omnino falsam eme diffinimus,& ut aliter dogmatizare no liceat districtius inhihemus . Omnest huiusmodi erroris assertionibus inhae rentes uesuti dananatissimas haereses seminantes P omnia ut detestabiles abominabiles Haereticos & infideles, Catholicam fidem labefactantes uitandos & puniendos fore decernimus. Insuper omnibus &singulis philosophis in uniuersitatibus studiorum generalium,S alibi publice legentibus districtς praecipiendo madamus, ut cum philosophorum principia aut conclusiones, in quibus arccta fide deuiare noscuntur Auditori b. suis legerint seu explicauerint, Rugie hoc de animae mortalitate aut unitate intellectus & mundi aeternitate, ac alia huiusmodi teneantur eisdem ueritatem religionis Christianae omni conatu manifestam facere & persuadendo pro posse docere, ac omni studio huiusmodi philosophorum argumenta cumo a solubilia existant pro uitibus excludere a2 resoluere.
95쪽
yn sacris constituti ultra quinauenisi
bii Dpbiae aut poesi vacare non posunt, sed tenentur theologiae aut pontificii iuris studiis incumbere. Cap.v.
Et eum non lassiciat aliquando itibulorum radices praescindere nisi δύ ne iterum pullulent funditus euellere, ac eorum semina originaleis causas, unde facile etaivit&mittam fecit abso diuinae sapientiae condimento,& quae sine reuelatae ueritatis lumine indoin magis inducunt,il in ueritatis elucidation .Ad tollendum omnem in praemissis errandi occasionem, hac Iutati costitutione ordinamus & stituimus, ne quisquam de extero in lacris ordinibus constitutus saecularis uelm
ς Elimbiu V erum . Vase quinquennio, si etiam illis in insuadere raciluerit. libera sit ei, dum tamen simul
ctra seorsum theolo ae, aut iacti m h in II, sancti, S utili essioni h. lacerdote do
Eum inueniant, unde infectas philosophiae aut poesis radiroe o troare re sariare ualeant. Et hos canones per orat na- nos ocotu uia generesia studia vigent, & rectores uniuerstatu eorundem studioru singulis annis dii in uirtute sanctae ob entiae publicati mandamus.
Scripturam sacram non esse aliter inis rei praetandam que sacri doctores inici praetati sint, et damnat nouarum opinionum assertores. Cap. vs.
CItem&ordinauit nullum posse ulte ius scripturam sanis ctam scribendo aut praedicando aliter exponere
96쪽
usesquam sincti Gelasiae doctores hucusa interpretiati sunt. ι Immo omnes interpr res pridicatores,& quoscum si nouas sibi opiniones & comuni sanctoru ao nς adueis in fingentes,etiam ii specias scripturarum teltimonio utatur svisectos de haeresi iudicari uoluit, & si in ea perstiterint ut haereticos puniri .nili politio tua ab apostolica sede comvrobetur.OB.n.aliter sentire aut docere prssumit,quam rentiat aut taceat utilis ecclesia & si angelus esset nullatenus audiri debet.Hac. n.uia diabolus omnes haereses dis.s nauit.
I redicatores non cise ad praedican dum admittendos nisi quae hic ducuntur obscruciat. Cap. vii.
CItem quoniam sc iptum est quomodo praedicabunt nisi mittantur, statuit san svnodus nullum posse pr dicare
uerbum Dei populis adunatis publice aut priuatim in t ea prouincia Florentina . nisi habeat literas patentes. de eius uita&doctrina fidem facientes a suis ordinariis aut pretiatis si sint religiosi uel nisi fuerint specialiter per sede apostolicam, aut ordinarios locoru ubi praedicare uolunt approbati. quando* .n. experimento compertum est, ut dum passim omnes ad diuini uerbi seminatione admittuntur, multi in Dei populo errores promulgentur. cclesiarum tamen rectores semel ad hoc munus electos re approbatos presenti constitutione nullatenus comprehendi uoluit. Priores autem Rectores ecclesiarum Plebanos, Abbates & quoscuml ecclesiarum administratores di contra praemissa queml in ecclesia sua prinicare passierint in ducaa. condenuauit.
Contra affirmantes ea quae pro peco. catis mortalibus recepta sunt non esse peccata. Cap. viii.
Item omnes publice asserentes usuram, adulterium, aut quaepiam alia uitia, quae Ro. Eccle. iudicat esse peccata mortalia non esse mortalia haereticorum numero aggrestitudicauit. α contra eosut contra heraeticos procedi.
97쪽
e Quamuis Florentina Sinodus in laltitu
omne uatic niu,quo appostolicae Ecclelie α Enrituanaesi dei quam omnino sperat de optat amplificatio ἔ, mittiturpio quoda ardore ac piet libenter de audiat operana' et omnipotete deu,si quado ea cotingeret a milis hominit . uel regendo uel infe stando molestari celeri remmi Vc- . cursursi ,ita ut nullo turbinis aut uentoru agitatu fluctio. uno cessura sit Petri nauicula. inera tamen Oa vita Mileti Clauruit ho ouadrivii . α ex donis psalIarum tituli. renotata . d plerosin sub huius plificatioἀἐs pietate in errore ait l, reses de licit mala facile inducere posset uelut uenenosa impia, de Ilaritamusionibuς catholice ueritati inimi a monea temerari ira tuosa codennauit & svisecti reddidesne di la sed Stasima ua alia opera Messa de no impressa, donec tuerint per sede appostolicam approbata mandauiti omniv. in tota Florentina nuincia commorantibus, ut quaecunm Vicariu Reuerendit sinat Arcnierentini uel aci praesidentem Capituli ecclesiae L UL uel ad R.haereticae prauitatis inquisitorem infra octo aierum spatium. Sub poena excomunicationis θύ florenorum.x. auri,ut flamis demandentur,sicut cremari digna lunt, εο ita ea cremanda pronunciauit.
Coera eos qui Abneu doctrinam piradicant. Cap. in . .
item qui, audiuit n6nullos remex Hoseontion sub pruna excomunicationis quam uationis officii praedicandi perpetuo , ne nam amplius praedicare aut explanare audeant pronunciando ex nunc suspectos de haeresi do ut male sentienta
98쪽
de Christiana religione quicum' librorum illoru domunam praedicare,aut alias,ut uera defendere ausi fuerint. Ipsum autem Franciscit codemnauit ad coponendulibellu recantationis erroν suost,in quo petat uenia de temeritate Ee p sumptione tua. α Ooltea litani Ilatim oes errores
suos adiuret,ae doc intra duos mentes lxii e tututo, IContra impressores libro p. Rubrica. Immina res vel imprimi facierites librum aut scripturam sine licentia Nicaris in urbe:ordinari γrm in aliis comta tib. Mainter puniunt et invictis co
stitutio titeranen Cocilis Cap. l.
Ite ut tollatur in sutu' omnis occasio disseminandi err .es & falsas hominu interptationes promulgauit,& in tota Florentina puincia oblemari mandauit extrauag. S.D. N. Leonis Papae.X.in cocilio Lateranen. nuper editami quae incipit.Inter sollicitudines.cuius tenor esu ,
Inter sollicitudines nostri humeris & infra. Qua tamen multoyt querela nostrum & sedis apostolicae, pulsivit auditu * nonnulli huius artis imprimendi magistri in diuersis mundi partibus libros tam Gnecae, Hebraicae, Arabicae, R Chaldeae linguaru in latinii transsatos, si alios latino ac uulgari sermone editos, errores etia in fide ac pernitiosa dogmata etia religioni Christianae cotraria, ac cotra fama Psona' etia dignitate fulgentiu continentes imprimere,ac publice uendere planiunt, ex quos lectura non solii Iegetes no ediMantur, sed rii maximos potius taan fide si in uita & moribus prolabuntur errores. Unde uaria saepe scandala prout experientia rerum magistra do- cuit exorta fuerunt & maiora indips exoriri sermidantur. Nos ita ne id quod ad dei gloriam & fidei argumetum, ac bonarum artiu rpagationem salubriter est inuentu in contrariu uertatur,ac Christi fideliu tauti detrimenta
99쪽
ratiat super librorum Impressione eulam nostram habenam fore duximus, ne de caetero cum bonis seminibus spinet coalescant, uel medicinis uenena intermisceantur. Volentes igitur de oportuno super iis remedio prouidere. hoc lacro approbante concilio, ut negocium impressionis librorum huiusmodi comprosperetur Delicius quo dein ceps indago solertior, & diligetius de cautius adnibeatu C statuimus & ordinamus s de caetero ppetuis futuris temporibus nullus librii aliquem,seu aliam quamcuml scripturam tam in urbe nostra qua aliis ciuibusvis ciuitatibus Dio s. imprimere seu initimi facere praesumat, nisi prius in urbe P Uicarium nostru&sacri palatii magistru. In aliis uero ciuitatibus & Dio sibus per epi scopum uel alium habentem petitiam scientiae libri seu scripturae huiusinodi imprimendae ab eodem episcopo ad id deputandum,ac inquisitore hereticae prauitatis ciuitatis siue Dio- caesin quibus librorum impressio huiusmodi fieret, diligenter examinentur, & per eorum manu propria subscriptionem sub excomunicationis sententia gratis & sine di
latione imponendam approbentur.
σ Qui autem secus praesumpserit ultra librorum impretanamissionem, & illorum publicam combustionem ac centum ducat. Fabricae Basilicae Principis Apostolorum de uehe sine spe remissionis solutionem ac anni continui exemeitii impressionis suspensionem excomunicationis sentestia innodatus existat, ac demum ingrauescente contum eia taliter per episcopum suum vel Uicarium nostrum respective per omnia iuris remedia castigetur, quo alii eius
exemplo similia minime attemptate presumauti
Renouatur constitutiones indes Dictaim ni cotra occupares bona archiepiscopatus et quarumcunq3 ccclesiarum. Cap. primum.
CContra oecupantes bona Archiepiscopatus,&quarumcumque ecclesiarum possessiones&bona ac piauit. Et in
100쪽
D tota Florentina prouincia obseruari uoluit duas eonstitutiones Reuerendissimi Cosmi Archiepiscopi Hotenti, ni positas in titulo de raptoribus.
Et comunicat inuadentes vel ratam habentes inuasionem ecclesia ruinvacantius eosque inbabilitat ad om nem prouilionem de ecclesiis sicum
uasis sibi faciendam aliisque afficit
CItem ad reprimedam insistentiam tr6nulloriim IV corum
qui diuina humanam ausu confundentes temerario cum- uident ecclesiae rectorem mortuum aut morti uicinum e
clesias inuadunt spoliant,de positis ibi armatis prohibentne ille cui de iure ecclesia competit possit uacantis ecclesiae possessionem apprehendere, consumunt deinde quas; cunil ibi substantias reperiunt omnia prophanantes Declarauit,pnunclauit& statuit praefata Synodus omnes laycos & clericos cuiuscunt status ac conditionis sint siue nobiles ac illustres seu plebari eo ipso excomunicatiois sententiam incurrere quotiens ausi tuerint alicuius uacantis ecclesiae, uel quae de proximo uacare speratur per se uel palium possessionem apprehendere, aut eius bona quolibet inuadere sine literis saἡctissimi i omini nostri Papae, aut ordinariorum quas literas pr sentare teneantur quam do beneficii possessionem accipiunt. Item & amplius eosdem sic inuadetes uel tale inuasionem verbo aut facto ratam habentes omni iure,quodissipet huiusmodi inuaso beneficio haberent priuatos esse, & omne postea electionem aut praesentationem , aut quamcuninprouisionem detalibus sic inuadentibus, aut inuasionem ratam habentibus factas nullius momenti,aut ualoris esse declarauit pronunciauit de statuit, omnes quom taliter invadentes,aut inuasioni cosilium,auxiliu, ac fauorem praestantes in ducatis centum condemnauit applicandis si Iapci sint dimidia Dominis octo, si uero clerici ordinario-