Morales sententiae aureae, ac perbreues, à quamplurimis, tum graecis, tum latinis, tum recentioribus scriptoribus egregijs, summa diligentia selectae ... per Antonium Gazam Alexandrinum. ..

발행: 1641년

분량: 424페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

201쪽

188 Moralium Sententiarum Ira , timor , & tristitia facultatem destruunt naturalem.

Dati principio palescunt, postea rubet. Iracundia est comes sortitudinis . Da qui vincit hostem vincit maximum. Ira tunc est se nanda cum patimur ir

cundiam.

Ira quae tegitur magis nocet . Iram mox remittere benigni est patris. Iram cohῖbe crudelitatis mater. Ira aliquando cos est fortitidinis . Ira ubi vires deficiut maxima p a est. Ira fraterna inueterata conuerut in odium.

Ira delata paulatim languescit. 4Modica ira gignit insaniam.

Inatus est insanus momentaneus , scamnus perpetuus. Ira & auaritiae consultatrIces pessimae. Ira multa facere cogit mala . - ' Ira est breuis in ania. Ira est impetuofissima ad egredlanda pericula. Ira non utitur ratione sed Impetii.

Ira procul absit , cum qua nihil fieri, tilihil considerari recte possit. Irasci in quibus non oportet insipiemus est.

202쪽

20uissimus delectus. imrimum ad eunda pericula calcar habet iracundia. Malo impunitum demittere, quam pretira grauius punire. Non decet rege istia & Inexorabis Ira. Noli irasci ab re,nam hoc stultum est. Nunquam iratatur sapiens. Nemo irascitur , ubi naturae vitium defendit. Non principium affersiqui facit,sed qui ad iram prouocat . Nil 'dius ira. eceps ira malorum causa. Qui cum iusta causa non irascitur,pe

cat.

Regi nequit Mixa, Marpens hostis ubctoria. Ratione sitiatd Iram deuinceris. Respicere nil conlevit iracundla. S e posse plus iratus, quum possit putat. Tres affectus homines ad omnia fac nora praecipites agunt,ira, cupiditas, libido . Vana sine viribus Ira . . Vitiosa est in peccatis Irae cohibitis.

Iucunditas.

Nulla potest esse iucunditas sublata amicitia.

203쪽

1 in Moralium sententiarum ' Pueri nihil sponte faciunt,quod Inse non habeat iucunditate Omnia Iuconda appetit intemperans. Vitat molestiam natura, iucunditatem

. appetit. - - et .

Vitae luctanditas doctis est conreptatio. Vita,qui nihil habet aecudius vita, is cu virtute vitam non potest colere.

Amor od rin,& proprium commodus pe faciunt iudice non vide Verv. Diues corrumpit iudicem muneribus, pauper non auditur,ci contemnitur. Iudex iniquus pauperis veritatem non audit ac diuisis mendacium audit. Iudice.a aditurus iustum patronum conquirat - b. Iudex damnatur, cu nocens abIoluitur. In iudicondo criminosa est celeritas. Iudex meminerit se tect e habere Deu . Ignorantia iudicis tape fit calamitas in

Iudicantes eodem mente preditos eueoportet, qua legislatoris, Iudicare secundum leges cativus en, quam propcla scIentia. Iudex religiosus pote8 ctiam prauci a

204쪽

Nouissimus delectus, Ictet

Lucem conspiciat , qui vult de tenebris iudicare. Ne quemquam punito , rem nisi prius expenderis. Ne iudex iueris, partes nisi audiueris ambas. Nemo bene Iudicat , quod ignorat. Sub pr testu misericordiae non est inia. ste iudicandum. Tam malu est dimittere sentem, quam nunire in noxium. Tmc sie norat hominem, qui magistr tum gerit. Xenia Adopinc cant oculos iudicu. Iudicium. Ante iudicium interroga te Ipsum .hlihil est magis cotraxiu iudicio, quam iudico perliribere aliquem. Non ad lucrum neque gratiam, sed ad uitatem iudica . , omnia sunt incerta , cithia iudicio dAicessum est. Per multoru iudicia,multa cortigiatur. Sunt omnium Iudicia libera. Temerarium iudicium magis nocet Ia dicanti , quam iudicaro. Vendere iudicium est Vcndere anima. Vide, inuestiga, quaere ante iudicium. Iur

205쪽

191 Moralium sententiarum

Iti ramentum.

A iureiurado abstine,principibus cede. Ad iurandum faciles parum pietatis

habent.1uramentum non est vinculum Iniquitatis.

Ius iurandum serua nisi scelus,aut iniustum sit quod iurauer . Iuravi lingua,mentem iniuratam fero. Iurare quamquam iuste quantum posisis effuge. IIus iurandum suge, vel Iuste si Iures Improborii iuramentu in aqua scribe is

Iurans ex calore iracundiae, non obligatur.

Nullum iuramentum graue est furi impostori. Omnis controuersiae finis ad cosermationem est iuramentum. Qui mentiri uolet peierare constietui Qui iuramentum a malo viro postulat, insanit. Verum privsumere facit iliramentum , nisi contrarium probetur. Iurisperitus. Advocatus perfectus nullo modo ita. stas causas ample sititur. usidicos silentium venale est.

206쪽

2 'uissimus delectus.

Domus iuris cosulti est totius ciuitatis

oraculum.

Iuris peritus soromon bello aptus. Socius criminis est, qui defraudatorudesendit. Turpe est defendere, quod costat iustu

non esse.

Verbosus aduocatus Iustitiae hostis est . Urbes beatas causidicus infelices facit.

Iustitia

Iustitia , & religio principatuu colunς. Iustitia excedens terris vestigia fecit . Iustitia no notui paretes,sed veritatem. Iustitia est virtus animi, unicuiqisecum dum dignitatem distribuens. Illud tantum stude,quod iustum est Iustitia in sese virtutes cotinet Omnes . Non respicit iustitia miseros. Parum curant iustitiam, qui regna mini strant.

Quet iusta & recta sui paucissimi placet Sine iustitia impossibile est habitare ci

uitatem.

Seruans iustitiae lucem effugit prolixos

sermones.

207쪽

rs Morallium sententiarum vigor iustiti emper feruidus sit linquam crudelis.

Vulgi dc populor u pax est regis iustica.

Iussus. Iustus vir pluris faciendus, quam pro pinquso Iulius est , qui legibus obtemperat. Iustus habet mores pro legibus. Iustus defendit proximum, tamquam seipsum timentia Iusti saepe pro iniustis mortem patium

tura

Iustorum vita totius philosophiae con- . tinet doctrinam. Iusti in correctione modo mites, modo seueri. Indignum est iustus ab iniusto iudicari. Nihil facias,ptieter iustum& qquum, Nemo iustus nisi amans Deum. Non qui no nocet est iustus,ted' qui nocere potest, dc non nocet. Nequit iustus iniuria facere, nec serre. Virtutes amat iustus cetera negligit.

- Iuramentum.

Iuuare potest, qui nocere potest. Stultum est quod prodest sipernere. Si tenuiorem iuuerit potentior,utrique

melius fuerit & prolixius.7 Vstro

208쪽

ouissimus delectus . I9 3 Vltro, qui iuuat pauperem,paradisi i nuam sibi aperit. Vt lionachiuuare indignum,non est malum. Iuventas.

At mens decipitur iuuenum,quae lubriaca semper Vnde decus poscit dedecus inde refert.

Expers timentus est experientiae . Fera bellua est iuuenis sine rectore. Iuvenis omnia praetermodum agunt. Iuvenile vitium est regere non posse impetum Iuvenilis ardor impetu primo Hrst, Languescit id e facile non durat diu,

In Venerem turpem eu leuis flammae Vapor.

Iuvenis custodiendi sinat, ne dicant au- .diantue aliquid turpe. Iuuene tacere magis, qua loqui decet. lituentus corrumpitur, si permittatur ,

luxus.

Iuventus otiosa omni bestia imanior. Iuvenes cito matrimonio subducendi

Iuuentus per se ipsiam ad ruinam pr

. clivis.

Iuvenis non possitiatesse sapientes, quia 2 I a pru-

209쪽

Us Moralium Sententiarum

prudentia requirit experientia quae indiget tempore. Nullu munus Reipublicae maius,quam erudire & docere iuuentutem odit senectam , amat iuuentute venus. Premij animis iuuenturi acceduntur ad

virtutem.

Potentia est in iunioribus, sapientia in senioribus. Quod in iuuentute adiscitur, in matura

aetate seruatur.

Semper est lubrica Iuventus. Superbae siunt iuuenum mentes. Se in speculo intueantur iuuenes,&si formosi sint digni ea spetie fiant , qui autem sunt disormes, deformitatem eruditione . tegant Summus animus est iuueni , leuisque mens,ea propter alta cogitans,'stulta loquitur. Senectus Imperare debet, iuuentus Im perata facere. S pius flectuntur iuuenum animI. Sicut in equis ferocibus,ita in viiijs prς- clara indoles deprehenditur. Siluescit neglecta iuuentus. Vnum iuuenem cognoris, Omnes ii ueris.

210쪽

Muissimus delectus. I9

vigor in iunioribus prudentia in senioribus est. Vinculum iuuentae nuptiae tutissimum est. Labor. Ad vitam recte gerendam opus est I bore & vigilantia. Ali; laborant alij fructus aufferunt. Animos generosos nutrit & firmat I

hor.

Alij sementem facsunt alsi metunt . Capiens laborem .non morietur pau

per . Cantando In via labor minuitur. Dulcis est memoria laborum. Erumna cst rexitudo lαLoxiosa.

Ex arduis ,& laboribus perpetuum no

mens

E multis paleis parum fructius colligia

tur .

Frustia corpus abluis indicum. Homo nascitur ad laborem , & auis ad

volatum.

Laborare eos necesse est, qui volunt eL se felices. Laborando excedere , quam deficere salubrius .est.

SEARCH

MENU NAVIGATION