장음표시 사용
211쪽
1 48 Moralium Sontentarum Labor assiduus thesaurum parit. II abor omnia dura vincit. 'Labor est thesaurus hominibus. Labor gloriae pater. Labor tum ad sanitatem,tum ad omnia utilis . Labor facit sortes, ignauia morbidos. Labor excitat dc senium cito inducit. Labores viros, inuditiae 'minas decet. Taborandum est, ut Victus paretur. Labores cibo precedant. Noli in rebus inutilibus laborare. Nulla virtus sine labore.
Nullus labor durus est,qui gloria parit. Nullus nanque labor dilectos lassat ,
mantes Non fiunt sine magno labore magna.
Non nisi per labores properatur ad cla
Non sentitur sedulitate labor. Nullus absque labore vivit. Non est viri timere sudorem. Nenio vult incertum laborare. Non iacet in molli veneranda scientia. lecto, Veru continuo parta labore Venit. omnes ea , quae laboriose facta sunt, magis amant.
212쪽
omnium lcientiarum parens labor. ObQni j loco labores sunt viris. Portus laborum nox mortalibus. LQui parce seminat, parce metet. Qui vult nucleum, frangat nucem. tuis labor leuior fit consuetudine. Qui studet optatum cursu contingere
Multa tulit, secitque puer sudauit&alsit. Qui non laborat non regnat cum Deo vitat molam, vitat & farinam. Qui fugiunt laborem, optat dies festos. Quicunque recusat laborem, non feret
fructum. Suavis est praeteritorum laborum in moria. Sicut cibus inutrit corpus, ita labor ani
Tranquillitatem compares laboribus. . Vita humana uti ferrum in otio rubigia natur, in labore siuiget. Videtur omne opus dissicit antequam
Lachrima. Afflictis hinibus suaves stini lachrymq. Et lachrymae prosunt, lachrymis ad
213쪽
roo Moralium Sententiarum Lachrymas lachrymis miscere iuuat . Lachrymae paenitentiae sunt indices. Lachryme infantium testes sunt nostremiseriae. - Lacrymae & urinae , sunt humidum radicate. Muliebres lacrymae condimentum Imalitiae est. Nihil lacryma citius arescIt. Nata est mulier ad lachrymas. Vincit lacryma aliquando inuincibi
Vere nihil est turpius muliebri fletu.
Lascivia. Hic sincerus amor sinceros laudat M
Hic lasciuus amor lasciuos damnat a
Lascivia est indecens dissolutio animi , dc corporis,ex intemperantia carnali prodiens. Lasciuus homo, non homo,sed femina. Lasciuia corriipit,& corpus,& metem. Procedit ex sola abii latia 'da lasciuia. Laesis. In veto sic ibit laedes in marmore laesus.
Ipse se i dit,alium qui l dere quaerit.
214쪽
Uouissimus delectus. 1M. Magna est virtus si non laedis a quo lin
Non Elum taurus ferit corpibus hoste, Verum etiam instanti lsa repugnat
ouis. Nec verbo nec facto quique lςdendus. Quae nobis nocent, nos docent. Raro laeditur qui non lςdit. Qui hominem laedit contra naturam facit.
Si imbecilior est qui te laedit,parce illi,si
potentior parce tibi. Tarde de nostris animi assentio cadit. Laetitia. Gaudia praecipium nostri sint saepe d loriS. Gaudium verum est, quod de creatore concipitur. In philosbphia est vera laetitia. Laetitia ex propinquo habet luxuriam. Laetitia aetatem floridam ad senectute ducit. Oderunt hilare tristes, tristemqi iocosi. Ridendum est hilares conuiuae, amemtia magna est,Si sinimus celeres a celerare rogos. Sola virtus praestat gaudium perpetuit. Solet larua mensis arcana aperire.
215쪽
1ois Moralium sententiarum Venit ex opinione laetitia. Vnquam malum alienum tuum seceris gaudium.
Magni latrones paruos assigunt cruci. Non solum,qui clam, sed qui palam rapit est latro. Omnes fures sunt maligni. Raptoris gaudiu non durat In posterἰs. Tam insidiatori, quam latroni potestasterre iniusta lex. Turpe est virtutis gloriam ob predam
minui. Violenter eripere peius est , qua oclamculo. Viae est latro, & fur est domus.
Amicum laudibus quam te magis cele
Clarior latis est, quo clarius est, quod
Deforme aliquid est de se prςdicare. Dignum laude virum musia vetat morI. Excitat auditor studium, lividataq; virtus Crescit,& immensum gloria calcar hahet. Laudes te alienum, & non os tuum. Laudare se vani, vituperare, stulti est.
216쪽
Nouissimus delectus . 2oyLaude trhaimur omnes. Laudes siuas quis non libenter audiet Laus in ore propria Qrdescit. Laudibus humanis virtus non eget. Lauda parce , sed vitupera parcius. Laus est sermo ellucidans magnitudinem Veritatis. Laus a conscientia non a vulgo etsiN manda est. Laus falsa adulatio est. Mirum in modum laus dum ritatur queritur. γMali laudare non possunt. Nec tua laudabilis studia nec aliena re
Sua cuiusque laus proprio indescit n
Turpe est frigide laudare, quam rituperare.
Lectio. Alit lectio ingentu ut corpus alimentu. Lςcti cui bene studetur,facile intellia gitur. Libros legemam ex libris cito disicitur. Lectio certa prodest, varia Vero des
Lectio tum obscura , tum prolixa Ing rit fastidium. - Ι6 Le-
217쪽
m4 Moralium sententiarum Lectio frequens est memoriae sustentaculum. No qui plurima legit, sed qui utilia sipetiosius est. Probatos semper libros lege. Sit ipsa lectio temperata , ne perueniadad lascitudinem. Secreta lectio maximum affert fructata Student plerique,ut ingeniosi videatur. Sine ulla delectatione lectione negligo Veritas in lectione amanda est , non a
Vult esse lectio frequens , & assidua ,
Aranearum leges telis sunt similes. Bonae leges ex bonis.& malis moribus
Exceptio perfectam legem reddit. Ius naturale est immutabile. Inter arma silent leges. Lex est fundametum libertatis , dc mater iustitiae. Lex dominari omnibus debet. Lex est emendatrix vitiorum,& virtutis commendatrix. Lex est anima ciuilitis. Lex est ratio semma insita in natura la
218쪽
quae habet ea quae facienda sunt, prohibetque contraria. Lex virtutib.pr mia,viiij penas Sponit. Lex humiles ac tenues coli ringit a potentibus impune violaturi. Nec arma sine legibus , nec leges sine armis durare possunt.
Obseruantia legii salus est Reipublicae. Plus in lege valet sanctio permissione. Parito legi quisquis legem sanxeris. Puniuntur acriter,qui sub manifesta lege peccant.
Qui legibus seruit, Deo seruit. 'Qui peccat sine lcge, sine lege perit.
Ratio est anima legis . Res grauiores armis, non legibus defi
Ratio naturalis, iustis ussicit pro lege . Secundum leges iudicare , melius est quam scientiam. iudicis. Sita est legum authoritas in seueritate Summu in regib. bonu est leges colere. Vti regibus melius est, qua malis legib. Liberalitas. Liberalis oportetesse,sed pro facultate. Liberalis dat, & quibus , G MFcunqHQ& quando oportet . Liberaliis beneuolentiam sibi cociliat. . Liber-
219쪽
1os Moralium S/ntentiamum Liberale fieri diuitem,impossibile est. Liberalitate nihil est naturet hominum
Liberalitas, & beneficentiς regiae Vi tutes sunt. Propensior liberalitas in calamitos esse
Perfecta liberalitas non est iactantiae
Rerum dc personarum modus adlibbendus in liberalitate. Raptor est non liberalis , qui aliena d
Si quis vult amari laudari & honorari liberalis sit. Vtere liberalitate, quae nec tibi , nec ab teri noceat. Ver' liberalis nil prper affectu qu rit. Libertas. Cui dolor,& passio Uerat,no est liber. Ubertas potestas est vivendi ut velis. Liber est, qui facit , quod decet , non quod vult. Liber esse non potest deuotus voluptatibus . Liber est, que philoQphia liberu facit. Libertas magno emitur , marimo con seruatur negotio, Non
220쪽
Nougsimus delectus. 2OINO bene pro toto libarias vellitur auro. Nemo liber, nisi sapiens. Nulla voluptas ingeniis est suavior libertate.
Natura oes homines libertati studcnt. Quidquid optimum inter homines est
Qui magni aestimat libertatem, parui alia ducit. Vbi est inopia ibi est libertas. Vbi regnat luxus diu libertas non potest esse. Vera libertas est ali js libertate sinere . 1ibido. Ciborum satiaritas libidinem sitscitat. De ventris lingluuiar libido naucitar. Feda in cuctis libido,in sacris'dissim a. Libidines tremores manuum , & pedui generant.
Libidinosa adolescentia effetum corpus tradit senectuti. Libiclo aetatem omnem faedat, senectutem extinguit. Libido homicidas facit. Luxuria ex temulentia velast. Namque bonis sumina est victoria vin