Morales sententiae aureae, ac perbreues, à quamplurimis, tum graecis, tum latinis, tum recentioribus scriptoribus egregijs, summa diligentia selectae ... per Antonium Gazam Alexandrinum. ..

31쪽

M Myalium xententiarunt

Amorem libenter ferto. Amor audaciae, & confidentiae praecς . ptor est. . Amor animae otiola affectus est. Amor optimus magister est discentis

Cito facit, qui cum amore facit. Clauus clauo, amor amore pellitur. Diuitiis alitur limiriosses amor. Heu mihi quod amor nullis est medicabilis herbis. ' ' , Nic syncerus amor synceros laudat D

inantes.

Nic lasciuus amor lasciuos damnat D

mantes.

Iniuria amantIs Qtest amorem . Immodicus amor nonunquam in odiuvertitur. Improbe amor,quid non mortalia corpora cogis ' .Littore,quot chunchae, t runt m ammte dolores'. .

Ubertas quonia non vlli restat amanti. Nullus liber erit, si quis amare Volet Non est verus amor , nisi quem conciliat virtus. Nullus affectus rationi minus optemperat,quam am ' h

32쪽

Non bene conueniunt , nec in una sedo morantur maiestas & amor . Nemo quem metuit diligit. Nec modus nec requieS , nisi mors r peritur amori. Nihil est,quod amore,effici non possit. Nihil mutuo amore lauius. Nihil est tam ferreum, quod amoris igne non vincatur. Nullus est amantibus onerosius amor. Nox & amor,Vinui nihil moderabbi madet Illa, Ssudore Vacat, libeT

amorque metu.

Oes humanos sanat medicina dolores, solus amor morbinon amat artifice amor dc nos cedam amo , Qui non zelat, non a Gaz: . Quid non amor improbus audet 3 Qui vere amat praeter unum amare no. Potest. .

Quod amabile est, aut bonum , aut ii cundum, aut utile est. Res est liciti plena timoris amor. lSuccessore nouo,Vincitur omnis amor. ISed ratio, non mens lasci ci gubernet

amorem.

sed maior pqna est , quod amor tam . seruidus olim,In crudele odium In

33쪽

3o Moralium Sententiarum

tatur torquet amantes. 'Squus amor docuit natorum sangulae matrem. Commaculare manus.

Si vis amari ama. Si dulcedinem diuini amoris persectei gustaveris, de temporali dulcedine, non curabis. Sine zelotipia non est persectus amo Suis similem motibus quisq; amat . Sunt, qui neminem amat,nisi cum per- . diderint. Verus amor pericula,& morte irrid'. Verus amor nititu nouit habere modis. Vnum amare facilius est, qua multos. Vexus amor non sentit amaritudinem.

Animal. Animal pingue parum habet sagesnIs.

Animal multum pingue cito senescit. Animalia , praeter hominem , noscunt sibi salutaria. Animalia magis nutriuntur dormla ' -do, quam vigilando. Animalia multum coeuntia citd sen scunt. Brutis tantum data est ratio , ad vitam tuendam.

34쪽

ἰὴud ius delectus. L 3t Nisi fame, aut timore pugnant ser inne an at scipstim diligit, & siit c

sertiatiouem curat.

Omne animal naturam habet patibile. Omne animatappetit , quod sibi nat

in accomodauit.

Pecorum nobilitas in bono validoque corpore sita est, hominis veroin bi

nitate .

Pugnat omne animal pro catellis suis.

, Anima dum vivificat corpus dicItur, dum vult animus, dum scit mens, durecolit memotia , dum recte iudicat ratio, diis rat spiriciis, dum aliquid sentit sensius. Anima est substantia creata InuIsibilis, incorporea, immortalis, Deo similima, imaginem habens creatoris . Anima pascitur stientia, & veritate Anima nunquam senescit. Anima coniuncta corpori, eiusdem complexionem sequitur. Animae patria est ipse Deus. Anima revirescit inter angustIas. Animae est corporis dulce consortium.

35쪽

11 Morali Um Sensentiarum

Calore anima omnia operatur. Decor animae est duplex, humilitas, Rinnocentia. In quiescendo, & sedendo, anima fit prudentior. Substantia alicuiusuis corporis est M

t visius est in oculo, ita mens in anse

Animus renturbatus non est aptus exequendum munus sirum. Resinus in corpus dominicum 'habet imperium, mens vero in appetitum .

nimi partes duae simi, quarum altera sensium, motum appetitum habet, i altera rationis, &intellisentiae particeps. Animus gaudens patem floridam se

. . .

cit.

Animus vel cum nullo, vel cum modiaco dolore e corpore dissicedit.

Animus dubius facile hac, illuc impeti

litur.

Animi taritudo morbus potentissi

mus.

Animi totidem vitia sunt quam virium

36쪽

uissimus delectus. Atamus est autor culpae, & caro ministra . . in gritudo mentis corporis aegritudi

nem auget. .

Alios exanimo meo metior . ., Angustus animus optat terrena.

Cultura animi philosophia est. Caeci sunt occuli, cum animus aliam rem agit. Corpus cibo,aninius sermone pascitur. Dediscit animus sero, quod didicit diu. Est peior animi morbus morbo comm

Frons est animi ianua. Humana mens ignara sortis abditae Nocitura pro salubribus perit. Humani animi dissicilis est comestura Humanus animus decerptus est exriente diuina. Irascitur grauius bonus animus I6 γIn aduersis animus probamr. IIn fronte & vultu, sicutin pecula cernitur animi voluntas.

Medicina corpus,philosophsa animum

curat.

Maior est animi voluptas, quam cor poris. bicitur ea corpore qua amo tarotare

37쪽

3 Moralim sententiarum

Parua leues capiunt animos. Paratus animus contra iniqua casuum,' aut vincet illa,aut fortius certe seret. S pe ad ultione deficit Vis,non animus. Spectandus animus , pulchritudo nil valet. Sit pauper, qui Vult vacare animo . rdus pes, est animus Velox. Vince animum iram i, tuam, qui cael - ra vincis. Vincere animum, atquc cohibere ira-- cundiam melius est, quam superaro hostema

Antiquisas. Antiquitas non praeiudicat veritati. . Nil est sub sole nouum. Reddit stupote antiquitatis maiestati Recetioribus locu occupat antiquitas. Vetera excolimus, recentium sumus incuriosi. Veteribus multa licuerivir, quae nune mon licent.

Arcana cela, amicis utere. Nolli capere,plus quam Oportet sapere. Nullu secretii est, ubi regnat ebrietas.

Qui narrat secretum suum,fit ex libero

serum.

38쪽

Nouissimus desectus. 13

Quae supra nos nihil ad nos. Secreta Dei , mens nostra scrutans , ab lucinatur. Argumentatio. Argumentum est probabile Inuentum ad fidem iaciendam . Argeiendo, &disputando veritas inuo,

nitur.

Argumenta capsiosa breuibus regulis fiunt Bluenda, . Magis in ratione , quam autoritate Mi

argumentum.

Qui disputat sepe a vocum similitud

ne capitur.

Respondendum non est captiosis argumentationibus. Arrogantia. Arrogantia est animi motus , quo quis mouetur ad iactandu quod non het. Arrogans est nemini amicusnArrogatia est malorum fons , Ac radla.. Contemnere omnes, culmen arctgam tiae est. Ex reru affluentia nascitur arrogarica. Est omnibus odiosa arrogantia. Indoctus idem atque arrogans seos

met sermone ignorantiam prodit.

39쪽

Moralium sententiarum

Ars vim,ingenium sortitudine superat. Αrs imitatur naturam. Ars est infelicitatis portus. Ars insecunda est sine usii , &vsus est temerarius sine arte. Ars quidam habitus est cum rationei Vera effectivus. Ars multa complet , quae natura non potest. Ars dux est certior,quam natura. te meliora fiunt, quae sunt bona na

turas

ars gubernandi ciuitates principatum

tenet.

Dissicile tenebu, quae acceperis , si non

Disce bonas ocles igitur studiose Iuu tus, ceri secum commodaso tis habent. De ane non iudica nisi artifex. Exuit bus ars nasciuir primordus. 11nciuiibere varijs artibus, ubique lam guidum. Nulla ars repente persecta existit . Navita de ventis , de tauris narrat ara torEnnumerat milea vulneratastora .

40쪽

Portus o refugium hominibus est

ars o

Perdocet paupertas artes omnes.

Quam quisque norit artem, in hac Q

Quo pauci a tractat , erras rarius. Quod caret ra tione, ars non est.

e Tractant fabrilia fabri. Vnu'iusique in arte siua sapiens. Vnicum confugium, is egestate est

ars a

Vnum quemq, decet artem exercere quam didicit. Vn quisque est sua arte miser. Verissimum alimentum sunt artes Alitterae.

Arusex amat artificem , modo ne sit offensio. Ex minimo vestigio artifex cognostitutificium Figulus semper odit figulum. Mutare materiam artifex minimc p Paupertas optimum artificem escit. Plura artificia vix cum laude exerceas: Pulcrum opus laudat artificcm. .

Tractant fabrilia labri .