장음표시 사용
301쪽
-onstrata. Bus VX ' a ripsius verba: cI Roma , ais illustrissime
,,Domine, in praesenti rerum statu potius se chisina fieri , ac scindi Ecclesiam sinet ,
,,Ne quaeso dicamus, Romam nihil retracta- ,,turam e sed potius Roma , quoniam Conitiis ,,tutio omnia religionis fundamenta convel-,jlit, palinodiam canet, cum alioqui desine,,i et Christiana. Atqui Roma nondum iii Constitutionis negotio quicquam retracta it; imo consequentes quatuor Pontifices eams a iterum authoritate & sententia confirm
Iunt: ergo Roma non es amplius Christiana. Roma denique , urbs illa a Catholicis tanto honore culta, modo non nisi superba Easton est. Cum autem libri non satis pares essent spargendae ubique impiae huic contumeliae , Jans enistae imagines teri incisiis vocarunt in subsidium: seipis in quadam ejusmodi imagine adversus Romam digladiantes propositere, in argumentum reportatae de inis felici hac urbe victoriae imminens dimicantium capitibus lemma adscripsere : Cecidit -- perba Habsone inscriptionem lianc mmu temnet Angelus , & ad tubae senitum toti orbi nunciat et quasi autem metuissent, ne Gene-va tam ingeniosi partus gloriam sibi tribueret , sapientissimo consilio exercitus sui duces Iansenium, Arnaidum, Pascalem & Queseellum, adjecto quemque suo nomine denota
302쪽
ynitas consilii surg onte initi
Hunc igitur in modum Roma suo gradet deiecta, prima Ecclesis J. C. sedes amplius,eta nequiti Constitutio UNigenitus rean i,ac dignam reddidit, ut hoc ornamento & praemrogativa spoliareturr aliae orbis Catholicis ἀclesiae ob id ipsum , quod huic Constitutioni suffragatae Rierint, indignae quoque effectae sunt, ut illius locum obtinerent τ quid ergo, cep Jansienistae nempe sedem hanc ranstulere in im uoniam : Vltrajectum mor eo est, quod totam repraesentat Ecclesiam :Ultrajectum , cujus commune foedus. Jansienustae ambiunt: Ultrajemam , in cuius idcietate Perse rain cupiunt Neque arcanum est , qvid illi machinati sint in Gallia , ut cum schis esca hac Ecclesia communione iunge rentur; est hoc unum e n inibus & cain sis , S. Medardi Diaconum int Divos resem xendi: En Did hic de re: Scriptor vitae ip
vipse quoque epistolae, qu/m plures Ecclesia- ,,stici communi nomine dedere ad Archiepi riscopum Ultrajectinum , ut praeter Voluntariotis in ipsam suae ac observantiae significatio-a,nem eidem aperirent , omnino sibi in votis.,, esse, ad ejus, communiqnem adjungi &comissociari.
Altero post anno Jansenistae ' Nannete M universi eadem de re scripstre ad novum. suu
303쪽
Demonstrata. An nsuum Papam, Ultra ieistinum Archin iscopum. Servatur in Bibliotheca regis exemplum huius epistolae, & quidem ipsius, qui scripti Author est, manu exaratum et En tibi excerptum quodpiam: n non ego excuse , Amplisi1-mme Domine, confidentiam, quam, etsi ti- ,,bi incognitus, mihi simao scriptis te appel- ,,landi litteris, ac rogandi, ut in partems,Communionis tuae venire me sinas , cc vicis ,,sim attester, nihil optare me magis, quam ,,ut eandem tecum, & cum illustri Canoni-DCorum tuorum Collegio, quod veluti ),,rotam reprinsentat Ecclesiam , per omnem Vitam conservem ἔ ius enim dc munus minia
,,m i JEsu Chritti postulat, ut tueatur unita istem fidei, arcte complectatur eos, quos
n Commentarius tu de Consiliis Iansenist. pag. 7.
In Autogrratio est, veluti ratam tuam repraesentat Ecclesiam: omissa haec vocula ruam , quae facile attentionem , oculurn& calamum estψgere potuit, argumentum praebuit utrique, & notitiarum Ecclesiasticarum, & octo Epistolarum Seriptori, Authorem nostrum acerbissimo sale perfrican-
endi. Sed aequiorem censium fieret Lector, si authoris in Appendice, quae huic Tomo II subjungitur. Apologiam seu r sponsum ad octo Epistolas, de hac voculae omissione ac calami aberratione legurit.
304쪽
Peritas Consilii Hur fonte initi
,,videt ab ea iniuste restitas fuisse. Extr ma epistolae pars ossiciosae submisiaonis testificatio est, qua se Author ad Archiepiscopi Schismatici pedes abiicit, & ut sibi bene pre
Cetur, rogat. Suhsicripto ipsius nomini caterva Jansenistarum , Doctore& , Curiones , Sacerdotes, Monachi , Oratoriani &c. ilia &ipsi nomina subjiciunt, atque hanc epistolam uiam faciunt his verbis r Nos, qui mauu nOsra subscripsimus, adoptamus prinsentem epistolam pro nosra , di ad eandem nos ex tot&conformamuri
Traiectum itaque ad Rhenum prima hodie Ecclesiae J. C. sedes est: Trajectina Eccle-sa est illa , quae repraesentat totam Echlesiam rcum hac in ride ac sordere perstandum est; r scindendum autem omne vinculum cum Romana , quae 3am in 'perbam μῖν veni cori versa est : porro in toto hoc negotio Hollandorum exemplum , & modum agendi cum. Roma sequi oportet; nam & hoc Jansenistae edisserunt : o) Hollandorum agendi ratio,,Cum summa prudentia ac sapientia conjunista ,,est: curant illi res suas, & de Roma parum ,,laborant : si ad hos eorum mores etiam ,,ipsi nostros componeremus, Roma plus sa-isperet,
D Archiepiscopi Ultraiectini a tribus Pontis
cibus anathemate percussi sunt.
305쪽
,,aures nostras obtunderet Fateor, haec&similiatam indigna esse, ut facile commoVere stomachum, & omnem patientiam exhaurire Iossint: at duremus tamen, & aequo animo imus ; multa enim adhuc alia supersunt, quae nobis devoranda erunt.
Articulus IV. Jan=nissis mutant regimen Eccle-
,-ω in puram Aristocratiam con
ι . oeusa & ohtrusa nobis Ecclesiae defu nitione, quae praecipua ejus capita, ipsamque substantiam immutant ; deinde prima ejus-l dem Ecclesiae Sede translata in Hollandiam , Janislsino id adhuc agendum restabat, uti formam regiminis huius ipsius Ecclesiae in-Verteret I apsqua eo foret, desi raretur alia quid, quod ad executionem Burgosontani systematis pertinet. Sed ne haec nos citra seli citet et Jansenistae accuratissime suo fungentur
ossicio, & ad litteram impositas sibi partes
implebunt. Nolunt novatores hi impost rum pati, ut regimen Ecclesiae temperatum iadmixta I Moeratia Monarchicum . sit: mer Aristocraticum , imo etiam Aristo - - Demo Craticum effingunt , quamvis nondum apem te profiteri auu fuerint, huius illud formae ac generis esse. Ut tamen novo huic errori, S - - multis
306쪽
aga Veritas Coansilii Burgo fame inui l
mu Usque aliis author tatem a Te pergeren'
librum vulgarunt , quem Spiritum Gemonii inscri iere : frequens a me de illo mentio fiete
piter Jansentanus hujus operis Author tam fallaci titulo orbi imponate eam in rem ve rum Gerseoli spiritum de argumento, quod hic in quaestione versatur, exponamus. En lquibus verbis sira de forma Lubermationis Ecclesiae sensa exprimat.
I MStatus ripalis, insuit, institutus
seest a Christo supernaturaliter & immediate , ,,tanquam Primatum habςns: Moxarcticuim &,,Regalem in Ecclesiastica Hie archia, secun- dum quem stat um unicum & supremum, L ,,clesia militans dicitur una sub Christo : quem ,,Primatum quisquis impugnare, vel dimi- nuere, Vel alicui statui particulari coaequa re praesiumit, si hoc pertinaciter faciat, haesereticus est , schismaticus, impius: atque lacrilegus; cadit enim in haeresia toties ex presse damnatam a principio ita scentis ξοα closiae usque hodie, tam per institutiodem LChristi de principatu Petri super alios Apo- stolos, quam per traditiqnem xotius i cci cs Gerson, T. Romum P. N Tractatu destribua
307쪽
in sacris elogiis suis , degeneralibus Con- ciliis. Hunc in modum de Monarchisa ac Regali dignitate Aupremi Ecclesiae capitis Io- . quitur Gersonius; hic ergo verus Spiritus Gersionii est. Ecce autem, quem ipsi Spiritum , quae sensa affingant Jansenistaei, Status & gubernatio Ecclesiae prorsius alia non
est, quam pura vera aristocratia,
moderante rerum procurationem Capitς aliquo Ministeriali, quod JEsius Christus insti-xuit, ut tueaturi ac simul designet imitatem Ecclesiae. Authri Spiritus Gemonii hanc sententiam ratiocinatione fir iti quam Rdhibere: nqn uam. Certe in mentem venisset cir qio ri. v , Deqs , it ille, Episcopos praefecit gust,ubernandae Ecclesiae : ergo Episcopi proxime ,,potestatem suam a Deo ubtinent: ergo eti-υam gutam ti Ecclesiae aristocratica est. VL '
Mden, subjungit, quomodo legitime, , ut
par est, ratiocinari oporteat M Cum haec argumentandi ratio, quae de Dra Aris cratia accipienda est, cum Dialecticae praeceptis,' prorsus conciliari non possit, saltem perfecte consentanea est consilio invertendi formimae inqdum gubernandi Ecclesiam.
308쪽
Articulus RJanseniliae destruunt Authoritatem
Summi Pontificis. Catholicorum sensus ac doctrina est , JE- sum Christum sibi in terris substituisse Vicari um , qui aspectabile caput esset univcrsiae Ecclesiae, eique plenitudinem potestatis contu- Iisse. Omnes Fideles, nullo excepto , reli
gione teneri se credunt, ut omnem Culcum aC
Vesicrationem liabeant & habent. etiam huic Capiti, tanquam debitam homini , qui ipsius JEsu Christi personam in terris proxime gerit: auscultant, & obsequuntur ipsius voci , tanquam primi Pastoris gregis Domini ebune satum quisquis impugnare , vel dimiau ere , vel alicui statui particulari coagum.1 e prasiumit, si hoc pertinaciter faciat, ba νeticiιs es, Acbismaticus , impius atque erilegus. At dum sic disserit, & sensa animi promit Gersonius, nullius amplius apud Jan- senistas fidei , nullius authoritatis est et ratum
illis est evertere omnem hunc pulchrum Ordinem , quem Christus induxit, ac perennem esse voluit. taminemus rem
istam , ac premamus ipsorum vestigia.
309쪽
g. LJamenistae spoliantsummum Pontia
cem proprio ipse ornamento Aspectabitis Capitis Unive alis Ecele a. Summus Pontifex Iansenistis non nisi Caput in Ecclesia est i hanc illi cantilenam unanimi omnes voce concinunt et praecinuit eandem centum circiter & quadraginta abhinc annis Vigorius: o Papa, docet is , ρο- tius es Caput in Ecelsa, quam Caput Ecclea Unde id quidem largiuntur Pontifici,
quod authoritatem obtineae in tota Ecclesia , non autem in totam Ecelesiam: t --,,gnum, inquiunt, discrimen est inter hunc , ,eloquendi modum : Papa authoritate va- Iet in tota Ecclesia ; &'hunc alterum: Papa auctoritate valet in totam E seclesiam: prior ille cecitius est & legitimus es,alteri - - - - manifestus error inest; Ge ,,senius etiam haeresin eo contineri diceret. Haec phrasis, quae Papam praeesse vellet E , lesiae, & hoc ipQ, illum supra hanc attol- ,,lendo, omnium Episcoporum authoritatem invaderet, authorem alium , quam ultra ,,montanum aliquem , aut immodicum aulae Romanae Praeconem & assentatorem haberesa n potest. ε, in
310쪽
Car/inales itaque, Archiepiscopi,& Episcopi,
ret is congregati, ut sententiam suam de iussu consultatione Advocatorum dicerent , Otri montani, θ' immodici AulaRommnae ossentato
res suere,cum profiterentur, u quemlibet Episcopum inter primas ae principuas incii fui
partes cevsiere, ut Papam tanouam Superio rem suum revereantur, θ' eidem jurati obe, dientiam spondeant &c. Atqui hoc est profiteri, Papam nomine & titulo papae potestat em in totam Ecclesiam obtinere. . porro an illi non eodem iure ultramontani iret,cum in damnata a se hac Advocatorum phrasi, fisya cohue Di iis in Eccle , Venenum, quo imbuta est, his verbis ob oculos ponunt x bae nomenelatione Papa inquatur cum quovis alio Episcopo , qui cum in Seclesia maseeuhaνi eaput ut bile fit, isque C ut si
bile in Ecclesia oppestori posset. . Et ex hae
Episcoporum observatione intelligant Novatores, iniquissimo semper antino ferre Epi-kopos Catholicos, si authoritatem Epilaopa iem cum detrimento authoritatis SummiPonet. tificis intcinpestive ac praepostere augeant que amplificent. υ Liuisa caiisaal. Mehiepist. die. ν g. 34.