Veritas consilii Burgofonte initi ex ipsa hujus executione demonstrata, seu verum systema Jansenismi et evolutio mysterii iniquitatis, opus Gallico primum sermone conscriptum, nunc pubblicae utilitatis caussa latinae redditum. Tomus 1. 2. Tomus 2. po

281쪽

relictis, impune , sine obliquis ac transverta ambagibus, recta ad praefixuin viae terminum pergitur: Domnus Theodoricus hoc priviis gio ac libertate, tota quanta eius amplitudo est , liberalissime uti novit: u si ahquando,,per maximum omnium infortunium contin- ,,geret, scribentis in eadem epistola verba ,,sunt ut Congregatio Bullam Unigenitvs , ,,& Formulam Alexandri VII probaret & recus,peret, aut potius , si non semper ab illis v ,,hementer abhorrere tunc corpus istud carci- ,,nomate corruptum, propediem a Deo derelia

et um videremuS. - - - - Monasteria nostra - - ἀ

migrarent in vitiatos lacus, e quibus posthac ,,non nisi coenum ac putridae sordes hauriri poL,,sent. O Si Congregatio addit profugus hic

,,nitus tanquam veram & legitimam suscipian,,ac detestabili Formulae , quam iussu Dei mei ad supremum usque spiritum non alio quam

olyngraphae Diaboli donipellabo homi

,,lius membra brevi tempore doctrinae &mo 3,rum Ccirruptelis depravata erunt. M Atqui haec nimia mentis & calami intemperantia est, utque omnes moderationis limites excedit:

parcamus Catholico Lectori , nec porro aliis scelestis & atrocibus dictis , quibus fanaticus, hic homo epistolam suam refersit . ipsius ocu-

282쪽

los sauciemis: potius hic animo recolamus consiliorum Societatem ac pactionem Burgo-Lnte initam; permagni enim nostra interest, ut ne illam unquam e conspectu amittamus. Statutum Burgosonte est, ut ad des ruendam Ecelesiae potesatem manus iungerentur& animi; quid igitur non moliti, quid ausi non sunt Iansenistae in Formulae negotio λ R

bellionis ignem contra potestatem Ecclesiae ex .omni parte 'sermonibus, libellis, factis & exemplis suis, ceu tot follibus excitarunt: Fo . mulae probrum maligna ac fraudulenta Dedissa, quae Ecclesiae tenderetur , per summam contumeliam objecere: Pontifici ac Episcopis; id est, Ecclesiae in illius subsicotione morem gerere, clamabant palam , este, se osseaera

ac manus commodare dicendo mendaeio ;turpi quidem inevdacio, per do hacramento , perjurro , eique Horilego ; esse , prolabi in hare , & ad impia dogmata deficere r esiuriurationem fidei Catholica , & ejus quidem

generis, quae millam excusetionem habeat e esse transfugium ad Molinimum. crimeti hoc est, quo non aliud horrendum magis Jansenista animo suo repraesentare potest bimo etiam omnino ad Pelagianismum: Verbo , ese

se subscriptionem Detrapor Diabolic

Vahi quo devenimus 3 ubi terrarum suiamus nos Ergone in Pontificem & Episcopos, seu docentem Jesu Christi Ecclesiam tanta hodie malignitas cadere possit, ut suis ipsa filiis pessimos dolos & insidias machinetur i mendacia,

283쪽

iuria ab iis exigat Fideles in pravos errores impellat ξ Fidem abiicere cogat Z Constituta anathematis poena fidei pormulae, quae ho rore & execratione digna est , . subscribere i heatῖ Formulae, quam ipse Deus mam igi- tur rursialia calamus hac blasphemia contaminandus est 33 chirographum Dialoli appellari voluit 3 Ahi ineunt nempe iam locuta res adducta est; ut Ecclesia; alioqui nulli erianidi persculo obnoxia; haec olim Jesu Christi Spqnsa non amplius audiri mereatur: ipsiuilanathemata tanquam fulmina bruta porro e timescenda non sint: Eadem omni potestate de

authoritate dareat : a Jessi Christo repudiata iit; hedue etiam Sancyranus blasphemiae a gui posui; cium adulteram modo ac prostitu ram esse edixit. Qubdsi Ergo haec Ecclesia Bristina sita in nos pol estate etiamnuhi uti v

lit; injusea alieni iuris v Natro; omnrs ui ae bonis Iasio; dirus horrendus 'abais est i potestas haec peries ipsam fi5n amplius restidet. Et ex impiis id genus ; . ac iii Deuescbntumelitisis principiis; quae Jans emistae statuunt; hum mirum est , suapte veluti haru-ha ejusmodi cotisectaria duci, quae merae blas phemiae sunt 3 . Eri tibi Janseritanam de Ecclesia haeresin , qualis est; omni propemodum pravitatis ac turpitudinis habitu ; quo cooperta est; c-lpicuarrit En partem principiorum Burgos stant Conventus una cum suis consecutioitibus

284쪽

ἐ Visitas Consilii duet uti iniri

ad usum pertinentibus r En barathrum, in quod nosti ae aetatis Novatores se ipses, dcom- . nes secum , qui ipseram dictis audientes sunt, Praecipites agunti H et Nihil ego de iis omnibus, quae hactenus - recensis, commentus sum, nihil uiupposui; aut affinxi Jansenistis: indicavi sontes , ex e quibus illa hausi ; adiri & instoici possunt: non , nisi librarius fui, qui motiicissimam eorum; partem, quae spectatissimi e Factione viri vo- - & calamo innumeris in libris palam pr. dicabant, exscripsi & huc transtuli. In coin: Uto igitur est, heroes, oracula, Sanctos Iansmissarum, qui impia sua Doctrina indi , Mum adeo in modum obtrectarunt Ecclesiae, id spectasse, ut, quod Burgosontanum syst ma volebat , ipsius potestatem funditus convesierent. Sinae principes negabunt ac pernegabunt id quidem; at nec aliud ab ipsorum versutia spe dum atque expectandum est. Catholici tamen, ni sessor, de veritate ho rendi huius systematis, quod demonstro, se

Convictos alebuntur, atque adeo obfirmati

. Te etiam erunt animo in fide sua , in affectu de obsequio erga Jesu Christi Ecclesiam, in Com, cepto odio I execratione Sectae, quae tam a perte ac pertinaciter inimicitias suas iam diu in Ecclesiam ius pias petimuitur: id, quod befficere mihi hucusque constitutum erat. MVerum incaciore adhuc & acriore qumdam collyrio opus est , ut medeamur es hemen reddamus multorum oculis , quos m

285쪽

sua excaecat arrogantia, vel malorum, a quihus duci se sinunt, Directorum asse,ata oris species, morum gravi as, & fallax sermonum suavitas a debita Ecclesiae obedientia abduei Pro spe itaque, qua teneor, rem cessuram se- bticiter, pertexam &ri absolvum Demonstrationem consilii Burgofonte inicie docebunt hae ultimae praesertim quaestiones , quae modo taquentur, consilium de evertenda Ecclesin po- restite multo concinniore deinceps ratione aemethodo, quae cum informata Burgosonterio a magis congrueret, quam hactentis ex ecutioni datum flusse.

Quaestio ut i in

De artificiis es conatibus , quibus

Pansensa a te 're P. siue essi in uel ad lodiernum diem in eversonem potesatis Mesesiis incubuere. Fracto &prostrato ab Alexandri HI FONinvia Jansmisino, sectiosi ipstus assed 'in einervasse dissicultates conjinos videbamar Iuciari Formulae, nec subseribere, opus eraei iculosis plenum aleae ; nam hac repugnan tia praeter discrimen, cui se obiiciebant, a mittendi Sacerdotia, quibus iam fruebantur, aut nu uam consinuendi ea, quae sperabant, a pine se rebelles professuri, prodituri se ip-tem re omnium rerum Iacturam iacturi etauit. At subscribem. &hoc

286쪽

ipso perfidum facramentum , & sacrilegum

periurium interponere , quam graVe accidere poterat ac debebat hominibus tam delicatae, ut nemo ignorat . constientiae & probitatis, ut vel umbram ambiguaelaut mente reser alae Iocis perferre non possint. 'Interea potissim tamen Sectae par Poetstremam hanc conditionem .amplecti voluit . satius visum est fortiter. pelerare, quam per. ignaviam abjicere emolumenta veritatis: ita agendum censebant inter Tbeologos,

,,nestorum irorum nomine ornat, placitum: ,ac scitum erat, lege subscribendi omnes i ,teneri, sed non item quae..,,Ecclosia Credenda proponeret; quippe quae, ,eos obsequentes & siniero si existimaret, quit,hoc sensu ac mente chirogPphum strum ap-r,pone 'nt, quantumvis sebscribs,,reRt , ct credere se id, cui nuI-,dum tamen i' animo assensum ,,praeberent , jurejurando testari

rentur. . Agendi ratio , qua Jansienistae deinde usi sunt, cumulate respondit huic honestorum virorum effato, & ut idem Folitu

287쪽

I sius author est, n plurimi emum gr letati non sunt Formula subscribere, quicquid randem de minenti octo sentirent ac crede

rent. Eadem ingenuitate assirmat Geiberonius, a quocunque oculi inciderent, nil nisi subscriptiones tum temporis conspectas ,,fuisse, quandoquidem paucissimi EcclesiiastiamCorum essent, qui Formulae sub ribere res,nuerent, etsi paucissimis eorum persuasum ,,esset, quinque propositiones Jan senii d ,,ctrinam esse. O quam honestos hominest Nunquam Ecclesiae Romanae Martyres tanta sui erga veritatem amoris documenta dedere. Novus hic eam tuendi modus procul d hio Sanctis Consessoribus Jansenistis resem

tus erat.

Caeterum eorum tamen aliqui, quibus nondum conscientia ad periurii sensum ac horrorem Occaluerat, ut ex difficili hoc negotiose expedirent, confugiebant ad frivolam distinctionem iuris & s.cti, nec nisi reservata animo hac exceptione subscribebant: alii aut magis ingenui, aut magis indomiti sed, tios, aut qui nil habebant, quod perderent, Ornpino subscribere recusasant. Tam inusitata voluntatum & actionum varietas, quae inter Administros perducendi ad exitum ac curatissimi systematis intercedebat, dissidia& Contentiones inter eos non CommoVασ

288쪽

non poterat, ac periculum erat, ne, cum 'excidere sibi sinerent consilium perdendi EcqHesiam, seipses perderent.

Articulus I. . 'suessessus prostratum ab Ak

xandri VII Formula Pansivimum instaurat γ erigit.

Jansenismo in tam acerbo rerum statu . veparatore opus erat, qui in aliam mutatum formam erigeret S recrearet amictum , ommnesque ipsius des seres ad conςordiam, &unius propositi atque argumenti tradamtionem reduceret. Reparatoris hoc munus sic honor P. QueBello obtigit : ceperat is sub haec ipsa turbulenta tempora non sinci magno artificio elucubrari obervationes suas morales in novum Testamentum: duoxum. omnino & viginti annorum laborem impendit huic operi suo in formam ac methodum redisendo, quae cum proposito suo , Orciendi aliquando infamiam, quam Jansent sino Roma & Gallicanus Clerus inusserae, aptiua cohaereret ; proposito, inquam , cui uni urrigendo & perficiendo virisse videtur ; qua dore eum interceptae cum ipse chartae ac ichedae

289쪽

Iansenistae, ut libro P. coethelli existi

mationis adhuc aliquid & pretii conservent,l etiamnum hodie spargunt, multis eum annis in Fidelium maninus versatum suisse, & quidem Cum magno fructu ac pietatis emolumento , quin incurreret quidpiam in oculos, quod sibi viri docti reprehendendum putassent. At lac ita esse : damnavit modo , ac proscripsit perniciosum hunc librum Ecclesiar ergo non potest non posthac Fidelibus corruptionis occasionem ac caussam praebere: deinde istud cla libro testimonium non nisi iubdolum Jansenistarum artificium est; quod cum subductis temporum rationibus ostendam, a proposito mihi argumento non declinabo Ex quo ad finem perductum tandem observationum moralium opus primo in con flectum prodiit, nempe anno I 693, mox illis , qui tantum ingenio ac doctrina valebant , ut vasta Authoris & libri consilia ac conatus intros icerent, insolitas de novis e roribus suspiciones movit: anno I 694 α' pendendum illud sibi sumpsit minor' Fro.

magorius, & b ducenta prope dogmata

detexit censistae obnoxia 3 de quo etiam in mditis suis AnimadversionibusFideses almonuit

Mallias suo iliud approbavit sus

290쪽

Veritas Consilii Argoosu initi

fiagio, & amplissimo elogio ornavit, quod

sane, ratione habita assiectionum hujus Praeqsulis, ut tum animatus erat, resarcire S eXaequare poterat Censuram Fromagψvii. Jan- senistae vehementer optabant, ut , Boisuetus Meldensis Episcopus tantundem libro beneficii, quantum Noailius', praestaret: undide eum rogabant, ut ipsum recognosteret . .

ac examini siro subjiceret, spe freti, datu'rum id amicitiae siuae cum Noallio , Ut secundum pro illo suffiagium ferret. Legit reipsa

S examinavit, prout rogatus fuerat, BOLLsuetus librum a. I 698 tantum autem abiit, ut illum probaret, ut declararet etiam , pu rum putum, in eo )an senisinum tradi: ut Uero aliqua utcunque toler ilis do trina inde: Cxtunderetur, totum quantum reddendum incudi, atque alia omnino sorma recudendum esse. Archiepistopus ' Vesuntinus &Episcopus ' Nivernensis anno I 7 illum atro notarunt calculo, & Clemens XI eidem anno 17o8 Pontificio diplomate sti a inus sit, in quo inter alia hanc latae in illum conisdemnationis caussam reddit: ce quod notas infi-- observatisa es contineat habentes quiqaem Jeriem pietatis, sed ad virtut m ejus abneis gandam subriue deducentes: itaque Goposita ex-.s ommunicationis poena, quae ipso iacto incurrΡretur, illum Iesi, vendi, & typis excudi prohibe atque omnia ipsius exempla slae mora flam-