장음표시 사용
11쪽
reformationis, aeditu per. R. Magistru Nicolaum Audet totius ordinis Carmelitarum Priorem Generalem, S per Reuerendos Patres di.
Enitores Capituli Generalis Venet ijs celebrati. M. D. XXIIII. octaua Die Mensis Maij. V M Sanctitas Domini nostri. D. diuina prouidelia Clemetis papae vij. per literas suas in forma breuis, paterna aer quada charitate permota, nos in hac christianissima Venetiaru urbe,ad celebrandum generaleCapitulum congregatos hortata fuerit,ut radicit u s euulsis sentibus , latissimu factae religionis agrum,fructiferis coseramus platis de valuersale reformatione in uniuersum ordinem inducamus. Ut satis patere potest, ex literis eius de Sanctissimi dni nostri superius positis. Nos Frater Nicolaus Audet. S. T.doctor, ac totius ordinis Prior generalis , de diffinitores dicti ageneralis Capituli, oes M singuli, piis δc paternis hortationi bus accensi,unanimiter Sc cocorditer eide Sactissimo dito nostro obte perare prout debemus pie volentes,dc ordine nostra teporu inuolutione, S hominu in citria ex suo spledore, fere undiq; collap sum,insta Mare M in pristinu candore restituere, ac fratra nosta nimos quasi deiectos erigere cupietes, decrevimus, quot vita omnium nostri ordinis professorum,dc nostra,in uniuerso ordine refΘrmetur: dc ad normam:& optimam bene viuedi forma ab antiquis patribus nostris permulta temporum curricula
12쪽
eurricula, quali per manus posterioribus successive traditam, a qua proh dolor, Sc pudor , posteriores nostri decidentes, non sinenotabili omnium nostrum ignominia degenerasse cleprehenduntur,teducatur. Vt breui antiquorum patrum nostrorum vestigia imitantes,& antiquos mores quasi e tenebris in lucem reducentes,in sin1 Dei Ecclesia,frudi us uberes proferamus. Et non solum militantis,sed& triumphantis ecclesiae, inter ciues electos Fratres nostri costitui valeant, ad honorem Dei Dei patre virginis,cui ex instituto nostrae sacrae professionis , toto orbe famulantes, in praesenti seculo militamus. - ΙMΡRIMIS aute, M ante omnia,Dei cultu prae Demodo dia oculis habetes.Ordinamus, quod prima S praecipua Or tiinum off-dinis reformatio cosistat & consistere debeat, circa di eium tesse uina, magna deuotione & maiestate tractanda,& prae br. udiaeipue circa diuinum officium celebrandum,grauius se uelius,ut decet reformatos, Sc regularis obseruatiae fratres. Compellantur autem fratres, quibuscumq; modis, ut officium de caetero celebrent & celebrare debeant in toto ordine nostro,iuxta emendatione,& correctionem per nos factam. Et nullus cuiuscuque gradus penna ut conditionis vel dignitatis extiterit, praesumat cor neas addisii rigere, seu corrigi facere, seu imprimere , seu imprimi offieisi curate breuiarium secundu ordine nostrum,sue missa imp=imale, seu quod uis aliud simile spectans addiuinu officiu tur absq; si
nisi petita prius,& obtenta facultate a Priore genrali, alia. P. G. 3c hoc sub poena excomunicationis latae sententiae, Mdepositionis ab officio,gradu,& dignitate, ipse facto. ITEM quod non sine verecudia fateri cogimur in quia fratres ordinis nostri, cerimonias diuinicultus obliuioni fere penitus,rradiderunt,&nOnnili seu ob animi elationem, seu ob mala cosuetudinem, etia tu oculis dei intra sancta sanctora, debitas prostrationes exe
13쪽
fratres invi tutione Deircaordias Fratres seris uel eonstitu
qui dedignantur. Immo quod peius est relicto veteri
gionis Sc patruu Ordinario suo pro libitu , Sprios sentias sequentes, saepe necessaria supprimunt, M sepius superflua proferiat in diuinis. Ordinavius M praecipie dodistrictae madamus, Prioribus Localibus in toto ordine nostro,sub poena depositionis ab eo rii officiis ut dilige ter aduertant,& curet,quod fratres sub eorum cara costituti sint cerimoniales,iuxta forma ordinarii,Mobseruatores uni lormitatis,nec aliquo modo appareat deformitas, seu discrepatia fratruu 1 celebradis missi sis Se dicendis ossiciis,seu ceremoniis peragedis,decernentra, qtaod priores prouinciales teneantur invisit, tionibus suis examinare singulos fratres cirea ordinarium,& circa cerimonias missarum, atq; lofficiorum,dccompellere eos ad uniformitatem. IT E M cu primis simul,& ante omnia ordinamus, quod omnes dc singuli fratres nostri recipiat dc obseruet costitutiones nuper aeditas per Reuere dimimu tuc Vicariu generale Magistru Nicolaum Audet,approbatas a sanctitate eni nostri S cofirmatas, S similitet cctstitutiones antiquas ordinis,per quod 1 piae memoriae Magistru generalem. Io. Soret copilatas,do modo quo per nos apostolica nobis auctoritate coc effa, fuerunt correctae dc emendatae, atq; ad meliorem Jc approb tiorem formam redactae. M QVI A vero ante omnia,clausura i monasteriis reformatorii dc locis quorsicuq; religiosoru, maxime necessaria est. In primis similiter ordinamus, quod clata datur oes de singuli co uetus ordinis nfit,ita M tali rer, quodquo ad clausura in nullo differat magis reformati a minus reformatis,sed oes quoad portas clausias videatur eiusde coditionis atq; perfectionis. In hoc certe minime tollerari debet,qui infirmitate excusatione P
serui Ca nemo sit ta in copositis moribus,qclaustrale
14쪽
h5 possit & no debeat vita seruare,csi multa inde cOmoda 3c nulla proueniant incommoda , & sit certis simu ,quod licet principi ovideatur minus assuetisvalde difficilis, tame breui teporis mometo cum coeperint assuescere, non modo videbitur omnibus facilis, sed etiam delectabilis, α que digne suscipienda sit de mei rito seruanda.
mu reformationis fundametu,sit vita communis, nec ullo modo regulariter dc vere religiose vivere iudicari possint,qui minus ablato proprietatis usu, communi ter vivere negligunt,volentes, M perfectos confirma, re,& imperfectos ac regularis vitae moribus minus assuetos, gradatim ad regu obseruationem non sine dexteritate reducere. Ordinamus imprimis α ante omnia,quod in qualibet prouincia nostri sacri ordinis costituatur aliqui co uentus qui sint totaliter reformati, in quibus fratres bene reformati habeant omnia necessaria iuxta regulam, dc nihil proprietatis, nulliusq; prouentus vifructum possideant, sed in omnibus comuniter vivant, omnia tam promissis,qua pro Confessionibus, & aliis,pie erogata, comunibus usibus coue tuum applicado. Aliqui vero conuentus sint reforma dies constituantur ac deputentur pro illis qui nunc primum inducuntur ad reformationem. In quibus quidem conuentibus de licentia Prioris generalis poterunt aliqui possidere usu fructum eorum, quae virtute seu haereditario iure ad ipsos peruenerunt, dc quae te,ctionum praedicationum & similium studiorum laboribus conquiruntur. Reliqua Vero omnia, tam certa, qua incerta emolumenta, conuertantur ad usus communes conventuum.Nec amplius in aliquo conuetunostri ordinis sit,aut esse debeat capsa comunis missa, rum, seu quoruncunq; aliorum emolumentoru elicer
coratius totaliter rem formati. conuem ad reformatio
ηε disponendi Prohibetareapsa com
niam missarti ct alio inruemolum ε
15쪽
m,vel incerto venientium prouentu. Sed omnia talsa& singula quocumq; nomine censeantur , prout eX- pressum est, couertatur ad usus comunes. Ipsi vero couentus faciant expensas con nientes fratribus secudum facultates suas, omnes tame aequaliter tractado. Veruatamen quo ast vestitum, dent pro vestuario sacerdotibus secutadum quod per prouinciale capitula fuerit taxatam,iuxta facultatem conventuum, si non faerint confessores. Sin autem confestbres extiterint,
nihiI eis exhibeatur pro vestuario,praecipue in urbibus M oppidis solenibus. Immo secundum quod ipsi confessis res iudicati fuerint magis minus solemnes per
saniorem partem conuentus, teneatur partem clemosynarum quas habent, conuertere ad benesicium gni. uersitatis comunis. Fratribus autem nondum ad sacerdotium prouectis teneatur semper conuentus de vestuariis prouidere.
I T E M ordinamus quod in conuentibus ad rem Tmatione reducendis in quibus pater ordinis concesserit aliquibus usufructu de acquisitis ut iam expressum est teneantur procuratores seruire omnibus & singulis fratribus in emendis spectantibus ad vessitum, de quandoq; si acciderit victum, ita quod nullo modo, quocunq; quaesito collare,liceat alicui exfratribus modo seu casu aliquo,emere aliquid de predictis,sub poenis inferius exprimendis. E T S Laliqui cuperet praesentes intueri emptione pro se facienda, Priores, data opportunitate,dent eOS,. illa vice,insociis procuratoribus, quibus cum sic accedant,vinullo modo deprehedi valeat priuata emptio, sed possit semper publica reputari, pro ut,& re ipsa, publica est. Quia licet infirmis animis indulgeatur, M ad possidendum aliquid quo a d usum concedatur,no tamen omnino priuatum iudicari debet, quod ad publi.
16쪽
cam, sine dubio, commoditatem conuertitur, quando quilibet in monasterio publico honori religionis inseruiat. Cauendum est aute in primis ne saeculares, qui
de religiosorum actibus solent esse supra modum scrupulosi scandaligentur. Nihi I est enim in primis magis
curandum, qua ut mundus bene aedificetur, dc discat semper honestatis exempla, atq; imitetur religioso- Quod ad horum vestigia. neJate babiITEM ordinamus quod in omnibus conuelibus ivi nulla siti nostri sacri ordinis costituatur forma vestimentorude dissertita inhabitus,iuxta mores fratrum nostrorum regularis ob ter reforma seruantiae, Sc in hoc non differant totaliter reformati res oeres a non totaliter reformatis, sed omnes deferant hone- mandos.stissimun habitum & uniformem, Sc in nullo differentem,in omnibus similem fretribus regularis obseruantiae, quo ad quantitatem & omnimodam similitu aunem, non autem quo ad colorem, cum in quibusdam prouinciis usius obtinuerit, quod frates griseis, in reliquas vero nigris induantur , hoc est portent tunicam usq; ad talos,& nullo modo demissiore , cum manicis non multum amplis, & sit capuctu breue M angustu,. Vses ba& patientia seu scapulare breuis tunica uno palmo,dc bitis nomisimiliter cappa alba sit breuior tunica, more, obserua nisi depantium uno palmo Cum primis autem statuimus & de- 11 Acernimus , quod tunicis Cappis & habitibus redactis ad formam superius expressam in penitentiaru possessisis & habitis,ω tandem consumptis,de caetero no portentur, nisi de panno mediocri,vel de taxia seu de staminea, quae in Italia dicitur simplex sargia vulgo , ita quod inhngulis prouinciis dc conuentibus sit uniformitas,& quo ad preciam,dc quo ad colorem. Ita de taliter, quos fratres nostri videantur alii, dc ex manifesta correctione dc reformatione habitus, appareat e Moscatur,. etiam correctio, dc emendatio vit
17쪽
Declarates, quod si postpossessas, tu modo habitas vestes, ta de cosumptas, aliquis cuiuscunq; gradu,dignitatis, aut conditionis extiterit, ausus fuerit de pano praecioso, seu de duplici sargia,quae ab Italis saya rasa dicitur, deformiter sibi vestes fieri curauerit, ultra quod
volumus ei anathema esse, maledictione omnipotetis Dei incursuro,eunde excomunicationis latae sentetiae poena plectendit iudicamus,& iudicatum presenti decreto nostro pro nuciamus,& declaramus. Praecipientes omnibus & singulis nostrae profectonis fratribus cuiuscunq; coditionis,dignitatis,& gradus,ut amodo nullas omnino vestes fieri curent, nisi astate & videte priore,vel substituto per priorem. Et nemo audeat de apothecis aliis, nisi per coue utum deputatis, vocari facere magistros ad faciendas & costiendas vestes. Statuentes insuper quod non solum tunicae,Capucia, Scapularia,& capae,fiant ut superius expressum est,sub poena etiam rebellionis comissae in persona generalis dedi Tnitorum sed etiam omnia indumenta quae sub tunicis ad arcendu frigus deferuntur sint honesta,& eiusdem coloris cu tunica vel cappa, scilicet albi vel nigri vel grisei.Inhibentes omnibus nobis inferioribus cuiuscunq; gradus aut coditionis extirerint, diploides, vel caligas, deferedas saecularin more, sed habeatvrforma honesta ad necessitate senu infirmo tu,& debiliu in praemissis. Excipimus in . R. religionis patre qui Spter ossicii sui excellentia, ne dignitas ordinis vilescat apud R. S. matri S ecclesiae, pretales,uti possit vestibus,quibus ututur alii . R. Generales religionu reformataru, dc cusimili grauitate se habeat iuxta prudent a de sapientia sua. Et similiter deferat calceos religiosos altitudinis vltra quatuor digitos per trasuersum, extra domum . In domibus vero more reformatorum pomini deferre solutaria honesta, seu adalia. Decernentesquod nullus
18쪽
ex fratribus cuiuscunq; gradus aut conditionis existat possit aut valeat ordinare ubi fieri, seu vestimenta, seu caligas,sive solutaria, nisi per procuratorem couentus de in apothecis per conuentum deputatis. - M l T E N ordinamus,quod amodo in omnibus couetibus,fratres nostri non portent bursas, marsupia, seu: crumenas vulgo scarsellas pendetes de gona, vel cingui unicae 3c apparetes, nec cultros,nec aliquid minus pertinens ad vita reformatam. Argete os vero cultos, ω zonas, argeteas fibras, habentes,& marsupia serica, SI chyrothecas,exceptis equitatibus extra urbem, quihus coceduntur honestae chyrothecae, exceptis esset senibus quibus tepore frigoris conceduntur de lana ad necessitatem. Omnibus aliis sic inhibemus ut si qui inuenti fuerint transgressores praemissorum, carceri macipentur per mensem,in abstinentia arbitrio priorum decernCnda. 11-T E M ordinamus, quod amodo ta equitates qua quomodolibet aliter, nullo modo de caetero utatur pallis nigris, seu pileis nigris, sed amodo omnes per uniuersiam ordinem viantur palliis de pileis albis. i a M. I T EM ordinamus, quod in omnibus couetibus sint ordinatae tonstrinae,& fratres nullo modo accedere possint ad tostrinas extra monasteria, sed in ipsis monasteriis habeantur tonstrinae, in quibus fratres a tonssoribus per ipsos coaentus deputatis, tonderi debeat dc possint. Advertat aute priores quod capillaturae fratru no excedant duos digitos per transuersum, nec todantur citra media aure, sed sint omnes ta in coronis qua in aliis uniformes. Et quod nullus couersus seu fra . ter laycus possit portare coronam. Cassantes 3c annullantes omnes abusiones, per quoruncunq; superiorugratias introductas. a 3bo I T E M ordinamus,quod nemo de caetero audeat
Non porta. tur bur a mnarentra. Vtantur pa
Dis albis iutato ordine. Nemo eoda
19쪽
nouatiatis O non recipiantur n9-sui .
trite barba,& ea hactenus deferetes siue dilatione deponat, si ab poena rebellionis. Nisi forte aliquis haberet vulnera deformia 1 facie, qui lin militer petierit de gfa1peciali a superioribus, videlicet generali vel vi carriis
eius. Decernetes ut ob nullan alia causam possit, a qui , busvis barba nutriri. Excipitur R. M. ordinis, ta quia est expartibus orientalibus, dc prelati orientales destrui barbam propter amissione terrae sanctae , tu quia fuit. saepe Romae eodem modo , dc visus sic fuit pluries a S. domino nostro. 1 ITEM ordinamus,quod in quolibet couentu nostri sacri ordinis, quia plusv id et oculi qua oculus quoad effectu reformationis, ordinatur coadiutores priori. Et non solum, quo ad pertinentia ad has nostras costitutiones, sed etiam quo ad omnia dc singula cometa, tam in constitutionibus nuper aeditis per R. olim Vicarium generalem, qua in antiquis costitutionibus ordinis. Et tam priores, qua dicti coadiutores, seu magistri reformationum faciant, quod fratres assuescant tenere manus sub patientia sime scapulari, & discere, tam gestus qua mores,tam in monasteriis, qua extra monasteria, M tam sedendo qua in sedendo, spectates ad fratres regularis obseruanride,& reformatos.
iue ITEM ordinamus, quod in qualibet prouincia ordinetur& instituatur nouitiatus in couentibus , in quibus comodius ordinari & institni poterunt. Et nullo modo suscipiantur nouit ite de caetero, nisi secundum ordinationes R. magistri Nicolai Audet, tunc vicarii generalis.16 ITEM ordinamus,quod iuria statutu eiusde praefati R. olim Vicarii Generalis nuper aeditum, amodo non recipiantur fratres in ordine,nisi excesscrint. xiiii. annum,& sic recepti detineantur inclausuris nouitia, tuum. Sin autem non poterunt retineri in elausuris,
20쪽
prout est in eo nuentibus villarum, non te ee plantur nisi compleuerint decimum M octauum annum. D. IN PRIMIS aute ob multos respectus δc rationabiles causas instituimus,&decernimus, quod riq; ad triennium in Italia nullo modo recipiantur aut recipi possint fratres in ordinem, nisi data prius notitia R. Patri Generali,& obtenta ab eo facultate. S- Ι T E M AD hoc ut religio decoretur & illustretur suis luminibus. Ordinamus,quod R. magister ordi. nis inuisitatione procuret, ut habeantur solemniores doctores qui scripserunt in sententias, & qui opera alia aediderunt, dc habito maturo consilio imprimi faciat meliora. Praecipue vero informari & in melius reduci procuret Ioannem Bactionis,&Michaelem Bononiensem eum eorum tabulis.
S, ITEM ORDINAMUS, quod reuocentui
omnes studentes , qui ultra triennium manserunt in studijs inutiliter,& sine aliquo profectu,& remittatur ad conuentus suos, ne ulterius occupent locum aliorum. Et decaetero nemo pio moueatur ad studium, nisi prius per Capitulu prouinciale recognoscatur eius futurias profectus.
I T E M QS I A quidam R. religionis patres
usq; adeo relaxarunt habenas in concedendis graditibus,quod nonnulli sine aliquibus meritis,ne dum sine literis,existant in gradibus costituti,qui propter ignorantiam,quae est errorela mater,protervi ut supra modum,& confundunt religionem, immo dehonestant. Ordinamus,quod omnes& singuli gradu ati post capitulum Romanum ultimo celebratum, a quibuscunq; praelatis in gradibus constituti,no gaudeant neq; gaudere possint emolumentis magistrorum, neq; comodis expressis in rubrica graduatorum,neque sint aequales illis, qui diuturnis laboribus M vigilijs,M secundu C merita