장음표시 사용
41쪽
retur calculus annIS inhaerendo, ubi summam sumarum conficiunt annorum centuriae. Dum Roma floruit jam inter Patricios claruit familia Thuniana Plus quam tredecim emugerunt saecula, a quo clarissima Thuniadum
Familia in confinibus Tyrolis innotuit, ibidemque sedem fixit.Fuit illa Anno Christi 383. S. Vigilii ex Romana urbe Socia, comes Profecto multum diXi, dum 'et iiii Romanam dixi Roma gentium domina, Caput Or- ά; γίbis, tam nobile membrum Germaniae partibus commu- arnicavit. Satis dixi, dum Sanctissimi Viri Sociam dixi,
ex quo elucescit virtus Thuniana, ab hac Societate Sanctos mores contrahens, Scriptum est enim cum Sancto μι Sanctm eris. Non parum diXi, Uum tam magni amici Dei
comitem dixi, vere dignam amplissimo comitatu. Quod ipsum agnoscens S. Vigilius, Episcopatus Tridentini Sedem occupans, huic nonilissima familiae flavda concessit, servosque di homines addiXit, quos Thuniadae in sua habent potestate ut Christianos decet. . Certe vulgare
emplum non est,rem tam nobilem tam diuturnam esse.
Si antiquiora indagare cupis Thunianae nobilitatis documenta, quaere Oceani originem, qui ignorat unde id acceperit quod semper effundit Nobilissimi quoque fluvi ignorant Originem suam, nec facile pervenitur ad principium, ubi nescitur primum. Haec prima Laus antiquitatis est, carere initio Altera Laus est,habere initium sed illud nesciri. Ipse Deus natura sua nobilissimus . . initio caret, es antiqum dier m in prophetia Danielis nominatur. Si eousque procedere libuerit dico Deum optimum maximum nobilitatem suam Thunianae Familiae specialiter indidisse, dc particulam nominis sui in praedicato de Thun communicas . Cum enim Ibun in Teut nica lingva significet Aere nobilissima haec familia multum depraedicato Dei participat, quem Symbolum fidei sit, FACTOR PM Cati ei terra appetat, qui dixit facta sunς omnia. Exquo nullum restat dubium, huic illustrissimae B pro
42쪽
prolapiae ab authore suo diversarum indita fuisse semina Virtutum, quae a majoribus continuo tot saeculorum fluxu, per Successores in hodiernum usque diem sunt pro pagata; ita ut Thuniani nominis haeredes virtuose perando similes fae hi sint authori suo, qui ob infinitam vir tutum plenitudinem a Sacra pagina Dominm Virtutum ap-
De hac illustrissima stirpe erificatur, quod dixit Antonius in oratione Caesaris interfecti. Quibm vera Semina Ohym Hrtutis a majoribm per multum tempm ducta ad unt fieri non usi poten quin, ingenua re perpetua virtute praditi sint , No-- bilitas ornatur a virtutibus xvirtutes ornat Additus emgo est nobilitati splendor virtutis, ut haec domus illustrissima bis nobilis es et Si nobilitas Thuniana aureus annulus est, sane hujus annuli gemma Virtus est. Unde cum veritate eXclamare possum:
uam bene conoeniunt, minino stemmate de Thum, Alobilitas,όiritisque simul coliniecta morantur iHaec rara conjunctio facit Comites de Thun divinae Majestatis favoritas, ac albicantes, nobiles, prae reliquis placentes, illis suffragante S. Bernardo: Minime φω-dem Dem acceptor erilemonarum inescio tameis quos tela vi
Cognomen de Thun est stirpis nobile nomen, ixvirtute tamen pulchrius illa micat. Magna facit Domus haec, de Thun eXinde vocatur, A Thun facto, nomen inmen habet.
43쪽
Quid est nobilitas sine intute i
obilitas Margaritha est, sed non ante Dom os profficienda, qui illiu pretium Ignorat,
rudis nimium est traperita, duriS potius silicibus lapidandus, imbre Stephani CompluenduS, quam pretiosis lapidibus
eXornandus. Audi qualem de nobilitate sententiam tulerit TulliuM: Omnes boni semper nobilitati fa-eυ, . . memm , quia Reipublica utile est,nobiles esse homines dignos a Mitio. 'tibi sui . Percipe divini Platoni,Oraculum Glori lam 1 an ,. renthm natis praeclarm magnifcbsque eis Thesaurm: Revere rurare.
re maximum Maximi Tyri Philosophi pro nobilitate suffragium , Si simulos laudas qui ex puris labuntur fontibm , nobilitatem in hominibm non laudabis 88 verum est quod canit LucanuS Nobiliti cunctis exordia pandit Laudibm, atque omnes redeunt In semina vires.
Sed quid est nobilitas sine virtute Formosum Corpus sine anima, elegans puteu sine aqua, pomposum Organum carens Spiritu, inflatum marsupium Oneta indigum, pixis pharmaCeutica pulchro titulo inscripta, sed prorsus vacua, splendida moneta, sed adulterina, aureum caput, sed sine cerebro Verbo foetidum,
putridis ossibus plenum sepulchrum est, forinsecus Ba splem
44쪽
splendide dealbatum. Nobilitatis bulla sine virtute idem
valet quod nulla arithmetica absque unitate. Ille enim revera nobilis est, cujus virtuti natura palmarem injuriam fecisset, nisi illum ex clarissimis parentibus produxis et 'Ille revera nobilis est, qui limpidissimam nobilitatis suae scaturiginem vitiorum luto non inquinat, ille vere nobi-llis est , qui splendorem stemmatis defectu virtutis non eclipsat, ille vere nobilis est, qui probatum antiqueem bilitatis aurum plumbeis adtionibus non adulterat. Ille magni ponderi nobilitatem possidet, qui gravitati antiquae prosapiae, nihil detrahit per morum levitatem. Ille vere nobilis est, qui gentilitio majorum suorum Scuto infamia stigmata non inurit Verbo: ille teste Aristotele. vere nobilis est, cui majorum irim ineis. Qui ambit numerari inter liberos dominos, non debet esse subditus
vitiorum. Auream hanc libertatem aureis verbis aureum os S.Chrysostomi explanat, dum ait Iste integramsmam nobilitatem putet,si dedigneturservire vitus.
Non sunt igitur Imperatores, quibus crimina impe- i rant. Non sunt Reges, qui reguntur a viiijs. Non lunt Duces, qui ducuntur passionibus. Non sunt principes, si virtus non sit principale. Non sunt Comites, nisi virtutes comitentur. Non sunt liberi Barones, qui sunt Servivitiorum. Non sunt nobiles, quos mobiles rapiunt levi tates. Non sunt augusti, quibus virtus est angusta Gnsunt Serenissimi, quos turbulentiae nubes obscurant.Non sunt Celsissimi, quorum animus humi repit. Non iant Excellentissimi, quos vitia deprimunt. Non sunt Illustris simi, qui Lunam maculis suis superant. Non sunt Perillu stres, quo morum crassities reddit opacos. Non sunt Generosi, qui abjectos gerunt animos. Non sunt praenΟ-biles, qui plebejam sectantur vilitatem. Non sufficit esse
isdc.ίiis nobilem laninine,sed oportet etiam se clarum .irtute. Mota licet Ueteres exornent undique cera μ' 'R Atria nobilitaιIoia rit, atque unica vir M.
45쪽
Nil prosunt majores tui, si tu es minor. Non peltimatur deducta e regibus Sanguinis purpura, si tu es decolor. Nil confert claritas Generis, si tu illam obscuras. Recte monet S. NagianZenus: qui Generis Splendorem aestatis, date operam, ut mores quoque nobilitetis. O nobilis igno bilis, qui solam actas nobilissimae familiae Orioinem, attende Senecam te graviter si admonentem: Non facit
nobilem triumsuminis imaginibm plenum. Nemo in n0stram tibis, is laudem vixit nec quod ante nossuit, nostrum eis. Qui genua q)ς θ' jactatsuum, aliena laudat. Si tamen te revocas ad Vetera Hemo non inde est, ante quod nihil ess. Haec Ethnicus Philosophus. Ut vero te Christiane alloquar Si adhuc antiquitatem stemmatis jactas, altius inspice prima nascentis mundi incunabula, deprehendes primum humani Generis nobilem fuisse Adamum. Fuit ille nobilis, sed proh dolori non diu. Fecit illum Deus Creaturarum nobilissimum. Contulit illi pro Gentilitio insigni imaginem& similitudinem suam. Ne bonis dominijs Careretneo nobilis, fecit illum Paradisi Dominum. Pro illius tabula assignavit omnes Paradisi fructiferas delitias, uni-CO pomo eXCepto, ne se arbitraretur esse dominum absolutum. Ad augendam illius authoritatem, assignaVit eidem subditos,&subjecit illi omnia universi animantia. Pro reputatione majore, & custodia constituit ministros, custodes angelos. Denique hunc primum nobilem Divina bonitas tot beavit gratijs, ut titulo suo inserere potuerit, Nos Dei gratist Talis ac tantus nobilis per unicum crassum actum tota nobilitate excidit, dc posteritatem suam ad statum rusticanum deduxit, hac divina condemnatus sententia: In Sudore uittis tui esceris pane tuo. MAE' Gjisos a. ledicta terra in opere tuo Spinas sciribidos ger=ninabit tibi.
Tunc verificatum est in illo, quod Deus dixit Samueli:
Qui me contemnunt , erunt ignobiles. Ecce Adam Divi i. R. a.
num mandatum contemnendo ex nobili factus est ignobilis , dc rusticus, dum rus colere a Deo jubetur. Muc,
46쪽
Quod si haec praeterita respicere comtemnis saltem recogita sutura Cinis fuisti a principio, cinis eris in fine. EXplora odoratu sepulchrales cineres, nobilem ab ignobili non distingves omnes aequaliter faetent. Futura prospice, quia nobilis disciplina est studere futuris. Si nobilitatis tuae nomen immortalitati transcribere desideras, incipe immortalis esse dum vivis. Ita nunc vive ut etiam aposteris pro nobili habearis. Sit nobilitas conjuncta virtutio immortalis futura est tua nobilitas. Esto tu non ViXOris, tamen Vivet tua Virtus, quae mori nescit, nam Soti rediit ori funera viram. Stirpis nobilitas est aureus annulus illi, Si virtus desit, splendida gemma deest Est virtus adamas, fit vilior annulus ille, Cujus nobilitas hoc adamante Caret.
Bonus Miles Christi a. Tim. a. Magnae, IgAria 6m Psal. 2O. Ut non e tentaim quid scit ' ait Ecclesiasticus Homo Christianus sine tentatione est miles sine certamine clamqimque tentatur 2 concupis sentia sua abstrasem si ham. Vehementiam tentationum CX- pertus est Romedius, qui in castello in nOCentiae volens salvare thesaurum Virginitatis ex omni parte hostes invenit Illum enim caro periculosi ConCupilcentiae motibus, daemon pravis suggestionibus; ascivae
49쪽
Romedi,si nomini tuo vis facere gloriam. I D. onabi tur,nis qui legitime certoerit. Ad armat hostis valde propingvus irruit, imo jam intra corporis tui maenia furit. Ca GUALDro concupiscit ad Uer ussiritumin interna bella movet. Vires collige quia plus eis Muso intra se boni esse esNam re is, sisis. moto uvenis eS, JuUenim ad amorem liberior, ad lapsium tD ρ
iscantior eri Adhuc miles es novitius, habent, quod re- sistant in hoc praelio veterani, nam teste Sancto Augusti
castitatis, nam ibi continua purna, rarior Victoria. Valde caute tibi procedendum est, magna enim olertia in dome et: ' Istici hostis insidiis caυere. In tam periculoso statu consti tutus Romedius, magnos imitatur heroes, qui hostiuna insidijs circumventi in arena consilium capiunt Arma Corripit domando hosti idonea,4 ad Subjeistam arci suae speluncam se recipit, quasi ex insidijs hostem oppressurus, utque sit expeditior ad luctam athleta CHRISTI vestes exuit, hostemque pulchro strata gemate a tergo aggreditur: arrepto enim acri flagello tenerrimi corporis dorsia tamdiu verberavit,donec cani ando corpullisum illa i . . s. inservitutem redegis'. Caesa carne domesticus hostis caesus fuit Non tamen modico sanguine stetit haec victoria, quo fuso gloriose triumphat novellus miles Romedius, a proinde magna est gloria ejus, nam suffragante Sancto Cypriano mar=r in juvene, qΠam in si V lam in casi utilis ..tatis. Exultat Sanctus Romedius, in gloria , quant
enim majm fuit periculum in presio , tanto majus audi akbis 3
um eri in triumpho. Mirabilis sane haec fuit de volupta te victoria, in qua dum voluptas moritur, nova Voluptas oritur, ex suppressa voluptate major voluptas sentitur. Nam teste Sancto Cypriano Voluptatem visse, obstas si
maxima. Triumpha igitur Angelice Juvenis Romedi Post haec non inter homines, sed Angelo numeran-Ca de,
50쪽
de, hoc enim te elogio honorat Sanctus Ambrosius itar l, , scribens Canitas Angeis,facit, qui eam se aUit Angelm est, D P' qui perdidit diabo . Victa carne simul angelus Sathanae caesus est , nam ut ait S. Cyprianus: ad in aereas potenates, si nos ipsis calligare noverimm Cantabat carnem sitiam Paulin , ut adver-Drios Verberaret, in ervitutem redigebat corpmsuum, is donnianaretur inimicis. Sed quid non machinatur humani gene- ri inimiCUSynon Valen per occultos internarum tentationum cuniculos evertere fortalitium castitatis, ad alias . artes Convertitur,d sternendo propugnaCulo innocem. tiae, machinas admovet exitiales. Pro Ariete assumit il-n.υ , lana maChinam de qua Salomon ita loquitur occurrit illi
mulier ornatu meretricio, praeparata ad capiendas animas. HOC
adjutus subsidio , in munitisJmum puris imae Virginitatis castellum insultum tentat omnis honestatis inimicus. optetur inquit ad nuptias, Sponsae se ipsos offerant,
subornentur Helenae, quae evoculis sagittas aculentur Cupidinis, quarum voceS Canant Veneris clasacum, labra corallina prunas ardore vincant, halitus misceat cupiditatum incendia, crines nectant amoris vincula, denique totum Corpus sit armamentarium Voluptatis. His machinis prosi rati sunt Sampsones fortis imi, sapientisimi Salomones. His omnibus accedat speciosus titulus matrimonij, ut patrimonium innocentiae diripiatur Olquam lethales sunt hae bombae, quem lagunt interimunt lHactenus absque suppetijs Amazonum ab antiquo hoste contra castellum innocentiae arietatum fuit, & quidem irrito conatu, quia in hoc bello parum proficit sine actastentia mulierum. Hoc ipsum acute animadvertit S. Ambrosius dum ait: In inradiis cum Adam Diabolin decer-
rm. δρ tat in deserto cum Christo diabolm dimicat , ubique congrediatur sed ubi mulierem non inoenit, Uint di cedit. Mulieres igitur, ut victoriam obtineat Spiritu nequam advocat in succursum Huic consonat S. Gregorius magnus ita