장음표시 사용
61쪽
pauperis Christi comitatu Comes Romedius, a quo in Christiana Philosophia tam subtilis Scotista effectus est: ut abjectis diviiij per subtile foramen acus transire pO-
tuerit. Quanta non haec est subtilitas, quae sequentes defendit conclusiones pauper fias ut dives evadas. Omnia tua perde, ut Centuplum lucreris. Omnia profunde, ut omnia tibi reserves. Nihil habe, ut omnia possideas. Ad inopiam te redige, ut in illa pes compares Plenas manus d Crumena CVacua, ut hoc modo thesauros congreges indeficientes.' Mera haec esta dicerem Sophi sinata, nisi divinae foret Oraculum Veritatis: da pauperabm ibid.s habebis thesaurum in Vim harum conclusionum percipiens S. Ambrosius CXClamat ista est dives pauper -- ὸtas,qua expendi omnia, ef po seidet omnia. Hanc divinam e deSanctu-ctionem Romedius non tantum mente est assecutus, sed etiam opere est eXecutuS: nam facultates suas, disersit de Ol. xxidit pauperibm , ideoquejustitia 6m manet in Ianuum seculi. Factus est Romedius ex locupletissimo Comite,pauperrimus Comes Christi, sed ita pauper effectus est, ut dives es e non cessaverit, nam teste S. Hieronymo assatim Pist. r. dives eri , qui cum Chri , pauper est. O ditissime pauper Romedit te verbis S. Augustini alloquor: non tibi displiceat risis. f. paupertas tua, nihil ea ditius potes inveniri Visscire quam deveclocuples site Calum emit. Caelum paupertate tua emisti RO 's medi, ideoque jam in terris beatus es, e mente Ecclesimstici dicentis: Beatur vir qui post aurum non abut,ue spera cho. . i. Ut in pecunia Nubesauris Aurum abjecisti, hinc aureum os Chrysostomi te divitem facit, dum inquit: nihil opulenum eri eo, qui paupertatemipontes cepit. O Dives Craeses si sapis cum beato Romedio sape. - . . Noli contemnere pauperem, ille te divitem facit. Si aurum a in mas,pretiosa tibi sit Divi Chrysologi sententia dicendis: s. da pauperi, ut des tibi, quod pauperi dederis, tu habebis, quod I, pisi peri non dederis, babcbit alter Huic consonat S. Augu stinus: Ds -7
62쪽
1linus Euplae anm,inanein vis habere anm plenas. Divitem te esse falso putas, nam ex mente . Ambrosij Alemo ' 'φ' est di pes, qui quod habet secum hinc auferre non potest, quod enim his relinquitur, non nostrum sed alienum en . Recogita hoc consilium suggerente S.Chrysologo, quod te morientem diUitiae nonsequentur. Divitem te eXistimas, sed non Drm. a s CS, AZe enim inquit S. Augustinus sunt Uera divitia, quasci t. habuerimm perdere non possumm. Si divitias tuas non ViS perdere, repone illas ad manus pauperis quia teste S. Am-Serm. 6. brosin: Ianm pauperis adophylacium Christi en Et tunc re tuae erunt in bonis manibus, dum fuerint in manibus i Dei. Ne hoc securum te reddit S. Cyprianus his verbis: GEliemg.Patrimonium Deo creditum nec Resptiblica eripit, nec si cm i Uadit, in tuto haereditas ponitur, qua foecusode servatur. Dives epulo cur pauperem Lagarum contemnis' pariter cum illo mendicus es, nam ut recte ait S. Augustis. Λιnus: Onivei quando framm mendici Dei summ, ut ergo agno- ωεrb.DM.flat ille mendicos suos, agnoscamm nos nutros . Quando pam1 G, per mendiCat, Deus petit sed qualessumis nos excla Lαι is mat S. Caesareus P quando em donat, Volumm accipere,quam
o petit, nolum dare offert nobis liberalissimus DELIS totum Caelum, non volumus pro illo dare vile metalli Coenum. Exquo contingit,quod moriatur pauper Lan - , , transseratur ad sinum Abraba, dive autem cum numis suissepeliatur in infimo Terribilem plane sententiam 1 ι .. divitibuS EVchonibus intonat S. Augustinus: E mιm Calo-
ζωρ - unu non divitum, sed pauperum ensi eri regnum cisorumpau-
.... perum sat ut infernm sit dioisum infelices avari divi tes qui horrendam illam extremi Judici sententiam ti-- to a . menciam habetis It isti duilis Desperata est vestra cam sa, nisil ad Consuetam mundi praxim confugiatis udi em pecunijs corrumpite Quod ut feliciter cedat, un- , ' gite manus pauperum,&per illas incorruptum judicem Corrumpetis . Solatio vobis sint verba S. Chrysostomi
ita scribentis Judeae nosterper pauperes corrumpiIur, etenim per illos munera accipit li Per
63쪽
Permanus ergo pauperum tanquam per advocatos offerte Judici munera, quia teste Petro Ravennate: quidquid p.ruper recipit chrism acceptat. LI ergo ad aeternam mortem condemnati evadatis inferni funera,Οfferte pauperi munera, nam Eleemos)πa liberat a morte os facit inve rib. . nire itam aeternam. Hoc modo incorruptu judex cor trumpetur, mutabitque sententiam,&in extrem tribunali loco Ite, pronunciabit enite. Sed ad Sanctum Ro. medium revertamur,Cui parum videbatur relinquere sua,
ct dare pauperibus, nisi simul relinqueret suos,o pene seipsum. Inimici hominis domestici ejus, ideoque domesticos deseruit Lares vehementer timens, ne fiat RomC-dius Anagrammatice Domi Rem Paterna igitur transcen
dens limina, statuit sacra Apostolorum exosculari limi. na, ut salieni in primo perfectionis Tyrocinio, sanistita. tem alimine salutaret. Accidit autem divina ita ordinan. te providentia, ut tam pium iter cum duobus vice Socijs Abraham&David aggressus Romedius, ad Urbem Tri dentinam diverteret, in qua Episcopale solium tenebat Divus Vigilius sanctitatis fama celeberrimus. Ab eodem devota hilaritate, frugali prandio excepti gratissimi lio. spiteS, plu&paverunt mentem quam Ventrem, nec solae fauces sumebant cibum,sed magis aures esuriebant Dei Verbum. Hac occasione archam Contraxit Romedius amicitiam cum Missionarijs Apostolicis Sisinio Martyrio, & Alexandro, quorum Sancta conversatione in tantum fuit delectatus, ut ostenderit verum esse illud pro verbium: similis 11mili gaudet Spiritualibus itaque ho spites suos satians documentis Divus vigilius, eosdem ad invigilandum saluti suae nervose adhortabatur, a tandem impertita Epithopali henedictione, hanc DEO e. Votam Triadem in pace dimisit, aequum existimans illi benedicere, qui tam copiosis pauperibu3len fecit. Ibi x. Q. a Ceat&mihi tam beneficoEleemosynario hos decantare
64쪽
Pauperibus dando sit dives creditor inde Romedius, nam fit debitor ipse DELUS.
Non ex pro centum, sed pro uno solvere centum, Et capitale simul reddere, Numen amat.
Uemadmodum fulgor spectantium trahit oculos, ita splendor beneficetiae Thu-nianae animos considerantium ad se rapit. Vere haec est domus aurea, imo ineXhausta beneficiorum aurisOdina, quia ut testatur Agapitus: inexhau fasim beneficentia opes , nam Uiendo acquiruntur, e di sensando colli untur. Nunquam felicius nobilitas Thuniana suo correspondit nomini, niSi benefaciendo. Benefacere Thunianum est: ita ut alio nomine Thuniadae merito possint Benjaciores appellari. Videntur pro sua Regula habere aureum tractatum Senecae de Beneficiys. Si homo ab humanitate dicitur, Thuniadae non sunt vulgares homines, quia sunt humani in gradu excellenti. Inhumani homines imo monstrosae belluae stini, qui aurea Hesperidum poma tanquam Dracones custodiunt. Humanitas leneficentia homini propria est, dicente Cicerone Liberalitate ni-hι est humanae naturae accomodatim. Mumanissimi Thuniadae sunt nobilissimae indolis homines, nam nobilis imo
65쪽
Regij plane animi est, in alios beneficia consei re Huic nobilissimo stemmati alte impressa videtur illa Gregorij
maoni sententia: Hanc sibi quo amodo nobilitas Doem impo
icus senis taeterit , nil repraestiti se 1 reputet. h. Homo benefaciens non parum divim habet, nam ut inquit Synelius: bene alui cicere , hoc solum habent homines cum D O comune. 'st. N. Inter maxima Dei praedicata eri benefacere. Et quomodo non benefaciat ille, qui est optimm,in quidem prim opti R i e uis mug, quam maximino, at optimmii nyicat beneficentiis m. In n ' ter maximas quoque sanguinis Thuniani dote est be cis p. s. neficentia, per quam Dijs assimilatur Teste enim phi lone minclytam homines propitis adsimilitudinem Dei accedunt, quam ci sunt benefici. . Hoc ipsum confirmat Clemens Alexandrinus scribens LeUera DLIes imago homo bene a caciens. . Gloriamini de hac virtute beneficentissimi Thua Mρ' , t niadae, haec enim sum agante Gregorio Nysteno, en omni. .st rium laudabilis, a, bacis ebcitatis Comes , hac assidet DEO, VHu i s magni est cum ipso necessitudine conjuncta. . Munificentissimae liberalitatis Exemplar se exhibuit Joannes Argoba.stus Comes de Thun, magna vir pulentiae; qui ideo di vitias sibi praemanibus esse putabat, ut alios divites redde ret, pauperibus studiosis, igenis Ecclesiasticis pena ferre, opes suas existimabat, suum reputabat esse gaudium, alijs posse prodeste, dum ali gaudebant, illum sibi profuish. . Tam beneficus fuit, ut alijs dando benefici um, ratus sit se beneficium accepis Haec pridem elapsorum annorum prodit memoria ad recentiora Calamum
applicemus . Quis adeo rudis est in antiquae nobilitatis Amphitheatro, ut gloriosum Guidobaldi de Thun no men ignoret i quem illius fama latet, magnam partem Chronologiae Salisburgens nescit Hoc loco sola illi
us memoranda venit munificentia vere principalis princeps erat puncti honoris amantissimus, adeoque liberalissimus. Quia Teste Demosthene liberali: l. tidem, ra- tiam
66쪽
t cimque meretur. Unde statim a Remminis sui initio fir miter sibi persuasum habuit, non piale digniore aut pul- μιροῦ , Chrior auspitio sua principia dedicari, quam si amori ci- .ue Viuin bonoque publico consuluisset, accisorum4 exactionum oneribus invisa subditis nomina ad centum fere millia imperialium, partim sublatis, partim mitigatis, sui principatus primordia insigni clementia cons CraVit. Status Provinciales Salisburgenses gravi aere alieno Obstrictos multorum millium imperialium debito liberavit. Ferrifodinas in Tientina valle quindecim millibus imperialium redemit. Mira liberalissimi principis humanitas vicinorum Principum assed hui&amicitiae ipsum altius insinuavit unde orta sunt mutua invitationum, d visitationum ossicia Serenissimum Austriae Archiducem Ferdi Uandum Carolum cum tota Aula iteratis vicibus hospi tem excepit, uti illius serenissimum Fratrem Francis Cum Sigismundum cum Serenissima conjuge Anna Principissa filia Seniore. Nec minora uore cum Serenissimo Electore Bavariae reciprocae humanitatis comem Cia; qui cum tota aula sua a principe vidobaldo splend dissime exceptus,o per dies prope quatuordecim inter varias animi Corporis oble stationes fuit Salisburgi
Commoratus. Haec singularis Archi Episcopi humanitas eundem Serenissimum Eleel orem permovit, ut PrincipemGvido baldum ad sacras Baptismi Ceremonia nCO- natae Principissae Mariae Annae, postmodum moderno
Galliae Delphino nuptae, nec non Principi Maximiliano Emmanueli hodierna die Bavariae Electori, Belgij Gubernatori impendendas requisiverit.
Memoratu quoque digna est CelsissimiPrincipisGvid obaldi ossiciosissima humanitas,qua Augustissimu Caesarem LEOPOLDUM inter complures Arcus triumphales Solennissima pompa Salisburgi magnum hospitem CXCepit Enituit sane in tractanda Caesaris Aula, summa illius providentia & liberalitas, quia in tanti Monarchae
67쪽
comitatu personae 7SO dc equi IOI7. Censebantur, nundinis quoque ferventibus, d plurina is advenis ad spectan. dam Caesaris Aus ustum Personam, aulam amuentibus, cunctis abunde provisum, neque defectus alicujus nota, aut quaerela fuit. Intra aulam quotidies I. Mens, extra illam Archi Episcopi Xpensis a8 sternebantur. Inferioris conditionis famuli pro competente victu omnes ad unum parata pecunia donabantur. Primarijs Romani Jovis ministris, quasi assistentibus numinibus, nec non Dijs minorum gentium, sumptuosa donaria Osferendo, tam profusa liberalitate occurrit, ut visus sit opinari, hoc b-lum sui esse muneris, alijs munera Conserre
Etiam ad exteras nationes Celsissimi Principis vi-dobaldi humanitaso beneficentia se extendit Contigit enim ut ex subsidiis Gallicis contra Turcas in Ungariam missis, duo millia capitum Duce Gassione Suillio per Salisburgensem ditionem transitum in Styriam quaererent,& Salisburgum appellerent. Hinc demonstrandae suae beneficentiae, & hospitalitatis nactus bellissimam occasionem Ovidobaldus majoris notae praefectos Tribunos suae mensae adhibuit, imos, ac summos varijs humanitatis indicij perquam liberaliter affecit ' Salis. burgo digredientibus cum cellae vinariae Kaltenhusianae appropinquarent jussit Princeps cuivis non tantum stipendiario, sed etiam caloni, quantum quisque tam haustu, quam lagenis&aenophoris ferre poterat, siVe de Ce- revisia, sive Tyrolensi vino, prout placuissset liberaliter affundi. Acclamatum tunc fuit liberalissimo Principilae to Gallicinio,&humanitatis illius gloria Alpes transcendit. Ex his luce meridiana clarius apparet, quam sordide parcus in veritatem&liberalis in calumnia fuerit scriptor ille, qui calamo suo non erubuit Guid obaldo affingere notam parcitatis Magnificum primatis sui spiri
68쪽
adhuc adiicio pro extollenda liberalissimi Principis beneficentia,ReverendissimiCapituli Ratisbonensis omni eXCeptione majus tes imonium, quod consignatum habetur tenore sequenti. do Praeputim, Decanm, Semor, totumque Visulum E clesia Calbedialis Ralisbonensis, publisis hi sce ulteris profitemur: quὰd ei seimmac Keυerendi mirincepso Dominis Domium VID BALDUS Archi- Episcum Salisburgensis , Sedis Apostolica Letaim se Dominm noster clementi mus,postquam a nobis in Epί copum ac Principem hujm Alma Diacuis Communi
φmnium se fragatione canonice, ehctm, Nanobis eUidentibm rationibm debitί cum reverentia injormatis ii, quam arctis limitibm confriara esset Sedishujm res oeconomica, ita quidem ut nonnis extraordinarus medus , aliunde accitis, sub ingenti onere debitorum fatiscenti sub dium oportunumjeratur, nulLr omnino pes alluceat elatis docuitatibi ullo unquam tempore emergendi: generosissima animi benVnitate actingularissima, eaque clementissimae in ictam bano Sedem beneUolentia, motu propri9 abdicariis ad quatuor annos usu redituum ac proventum ex bonis Episcopatus bHm,ea lege ut tota quidem bonorum administratio a clementissima ipsim Voluntate ac directionependeat inruefm tamenJupra determinato tempore inde percepti, non nisi exsisendi
debita, mussaltem dimidia eorum parte Lyscopatus sublevaretur quia immodicasunt impendantur. Hanc Celsi mi a Reverendi mi Principis, ae Domini ubi Clementissimi benunii ι- mam fluntatem , uti nunquam non humissimis juxtὰ ae elisi, mi nutris obsequus demereri conisbimur itapublicis hisce litteris
Capituli Cathed. Eccles ibidem.
Haec sane liberalitas meretur liberalium artium praeco- nij concelebrari. Nec soli Guidobaldo ex hoc tem-
69쪽
mate propria fuit gloriosa munificentia, sed toti prope stemmati, dum de honore agitur, deprehenditur esse n. nata. Longum proinde foret de liberalitate Thuniana scribendo nimis profutum esse, liberalem. A puncto honoris ascendamus ad punctum DEI: quod qui tulit,
Non tantum ad homines, sed etiam ad Deum se eYtendit liberalitas Thuniana quod enim tribuitur pauperi, datur Deo pauper quidem recipit, sed DEUS acceptat. Defacto in hac virtute misericordiae excellunt duo Fratres Excellentissimi, Maximilianh ct Romedius deThun, quibus jure merito applicari potest pium 1llud ex Ecclesia
stico eloquium olli cum Vericordiaesint, quorum pietates c.... non defuerunt, cum semine eorum permanent bona. ViVit enim V i'.
vero haec beneficentiae Virtus in Excellentisiuimo Domi no Comite Maximiliano de Thun, cujus misericordiam lapides loquuntur, quos habitationi pauperum deputavit. Ostendit piam illius liberalitatem pro egenis recipiendis Teignae decenter eXstructum, lene necessarijs instructum hospitale, quod jure merit appellari potest Di.ersorium Christ. O quam magnum Dominum hic Excellentissimus Fundator tanquam hospitem tra. Ehat, dum in persona pauperis divitem Christumhoipitio recipit; ille enim de se dicit: hospessui, eost si me Magnam Certe a tam magno domino pro hac hospitali humanitate vicissim expectandam habet gratiam, Ic discretionem. Haec hospitalitas emciet, ut echo proprammate Maximilian Comes de Thun verificetur deductum sequens anagramma. Hic olim Senex, tam lusanum temperamentum Corporis conservabit donec annis graviS,
plenus dierum, complura Nestoris absolvat saecula,
scriptum est enim: Phenet na liberat a m0rte.
Quid dicam de Excellentissimo DominoComiteRo- medio de Thun, quem ideo natura formasse videtur, Ut in illo humanitas hospitium reperiret. Ita enim affabili H lato
70쪽
tate sua,&beneficentia, etiam nobilissima corda trahit, ut cordium magnes possit appellari. Haec affabilitas illi
non raro magna attulit emolumenta, nam frequenter animos, quOSneCferrum neCaurum movere potest, affabilis humanitas vincit, imo feroces Leones beneficentia cicures reddit. Non ita tamen promiscue facultates suas profundit, ut ab invidis de prodigalitate reprehendiij, , possit, sed illam servat CiCeronis Regulam non ita eLuden-
se da est res familiaris, ut eam benignitas aperire nonpositi, nec ita reseranda ut pateat omnibm.
Inter reliqua beneficentiae suae monumenta maxime elucet, sumptuosa in arce CholtitZensi pharmacopea, , quae pr Cipuas in Regno Boemiae medicamentorum officinas adaequat,o non paucas superat Tota illius structura in tres potissimum partes est dispertita. Principalem locum implet copiosa medicamentorum CongeriCS, quae in gratiose XOrnatis repositorijs nitideras ervatur. Lateralium parietum superficiem quae pharmacorum receptaculis altior est, illustrant quatuor Elementorum mysticae figurae,stia per Salomonem se Cedro Libani que ad hysopum qice eereditur de pariete disutantem,tipsam terram
J. iis r denotant. Per piscinam Probaticam Elementum aquae . repraesentant. Per Prophetam Habacuc Angelico officio in capillo capitis ut Babylonem translatum Et mentum agri m-telligi volunt. Per divum Paulum, qui viperam e digito pendulam ad flammas innΟXie Xcussit, Elementum ignis oculis proponunt. Hujus medicinalis Officinae for nixa perita caementari manu gratiOSCAEXOrnatus, diversorum Sanctorum contra praecipua morborum genera tutelarium, spectandas exhibet effigies, denotantes confugiendum esse ad divinum auxilium, ubi deficit humanum. Si de reliquo hujus pharmacopoli splendore loquamur, hospites,4 advenae tam praeclarum opus Cum summo gustu intuentur. Si vero contentarum medicinarum copiam, &praestantiam quis Consideret, amplitudinem