장음표시 사용
71쪽
dinem sumptuum computando, tam piam fundatoris liberalitatem tacitus obstupescet. Haec apotheca non
vulgari modo, d obvia supelectile instructa est, sed omnia ad rarum splendorem sunt comparata. Vasa etiam ordinarijs grandiora pro reponendis mellis, syrupis, ele-dhuarijsoc aut ex Majorica sunt allata, vel nitore suo hoc genus fictilium aemulantur. Ex consimili gleba confectae sunt pyXides, quae in ordinarijs pharmacorum ossicinis ex ligno constant , Unguenta, Olea, aXungiae stanneis reconduntur alculis, intrinsecus munditiae causa vitro inclusae Subtiles spiritus , aquae compositae, uti
pretiosiores medicinae, in vitreis continentur receptaculis, quibus titulus rei contentae in ipsa substantia vitri artificioso labore est incisus. Radices&herbae in scrinijs ordinatissime dispositis observantur, in quarum eXtima fa- Cie earundem imagines vivacibus coloribus sunt eXpres, Ultra haec omnia in hac sumptuosa phamaCopea praesto sunt numerosa instrumenta, operationibus chirurgicis pro eXigentia casus neces aria. Denique longum foret singulas recensere raritates hoc in loco visibiles,
quales sunt BeZOar tam orientales, quam Occidental S , communem magnitudinem excedentes, item ali his similes generati in Equo, Uro, Capicorno, rupicapra. Praeterea CornuMonocerotis cum maxilla,caput Capricorni,&mandibula Draconis, nec non Complura alia miranda tumeXmari inter quae numerari meretur radicalis corallorum substanti, tum rariora ex diversis mineralibus conquisita naturae opera universim curiosa ingenia Q.
plurimum Oblectant. Secunda hujus fabricae pars est laboratorium, cui de fornaculis hymicis, quas ars pagyrica requirita sussicienter est provisum, in illo diversorum monstrorum marinorum Exuviae e laqueari pendulae curiosis oculis spectandae exponuntur. Tandem tertia pars est deputata
72쪽
pro cella subterranea, in qua tenerioris subsistentiae mea dicamina ab omni injuria aeris illaesa Conservantur. Sed quem in finem tam sun)ptuosus medicamentorum apparatus congestus est vehementer fallitur, qui turpis lucri gratia hoc Opus erectum esse sibi peri adet. Intentionem exstructoris declarat omnium Oculis eXpositum Chronosticon:
Agylum hic est pauperum, locus refugi aegrotantium miserabilium personarum. Pro illarum solatio in auxilio Illustrissimus ac Excellentissimus Dominus Comes Ro-
medius magnis expensiS hanc pharmacopeam ereXit,illo animatus anagrammate quod suggerit stomedim Demis Iro. In hoc loco pauper rus medicinas petit, gratis accipit, nulli enim mortalium pro minimo obolo hic quidquam venditur, imo ad praecavendam medicamentorum pro pecunia distractionem, pharmacopola juramento gravi est obstrictus. Consequens igitur est, in tanta morborum frequentia, per totius anni decursum magna medicinarum quantitate hanc Apothecam evacuari, cum ecilla omnia dentur gratis, etiam ingratis. X quo colligere licet accedente
rerum omnium Caritate,non mediOCres annue pro supplendis absumptarum medicinarum defectibus expensas fieri, quas liberali manu idem Excellentissimus benefa chor de proprio in usus pauperum subministrat. Neque tamen exinde factus est pauperior, sed potius in illo e rificatum fuit quod dixit S.Ambrosius: Ditiorfit Vir miseria
cors,postquam in babere inripit. Nam praeter omnium tam bene quam male faventium, imo dc propriam opinionem, euvere fraterna, dc irrefragabili ultima volun
tale, ad augendam Thuniani nominis gloriam, ab illustrissimo ac Excellentissimo Domino Michaele svvaldo Comite de Thun cujus memoria in henedictione sit omnium bonorum suorum allodialium universalis
73쪽
haeres eli institutus quam vere effatus est Divus Au gustinus:jareuntius en ager pauperat , ityreddit donantibm , α ιρnctum. Hujus rei confirmationem suggerit in hoc prΟ-ι Mai. grammate ipsissimus Romed/m e Comitibm de Thun, per se quen anagramma Dololiem ibi centam tribhe, Re tribuet illi Dominus non tantum centuplum, sim insuper adjiciet vitam aeternam, quia juXta sapientissimum mortalisum Salomonem, benefacit animasua vir misericors De A., inique benedictio Patris redundabit in amantissimum fili uni illustrissimum Dominum juniorem Romedium, nam
eleemosyna Pitris non erit in oblivione, quia Dem pro hector es Feel. . e , qui reddit gratiam, meminit imposertim se in tem re k ' casm inveniet smamentum. Quam prompto animo benefiCam erga turbas pauperum liberalitatem Celsissimi Princis Joannis Ernesti e Comitibus de Thun Archi. Episcopi Salisburgensis hoc loco dilaudarem, nisi ipsemet styli mei pauperiem agnoscens, potius lingVis pauperum loqui mallem quam oratorum. Dicam ergo quod caeteri inopes dicunt illum es Iepatrem pauperum, sustentatorem Viduarum iutrici. um pupillorum. Dicam de illo: maumsitas perrait Uupi, F....is palmistum extendit ad pauperem. FaXit Deus , ut nΟ-tissimum illud Aidani Episcopi de Rege Osuuald etiam de Joanne de Ernesto erificetur propheticum votum:
Ex his omnibus facile concluditur, beneficentiam familia, unianae immortale nomen,& nunquam interituram memoriam promereri: sequitur enim sapientissimum Mecaenatis ad Caesarem monitum ita consulentis satum tibi neque aureas, neque argentemfieri unquam sine. Benefaciendo autem alias tibi stamus in animi homin m nulli
interitui obnoxia sice. Profecto Comitibus de Thun in animis hominum jam erecta est ingens statuarum mul titudo; nullus ferme est mendicantium Religiosorum D ido, qui ab hac illustrissima Familia aliquod beneficium non
74쪽
non accepisset. Pro qua tamen beneficentia nihil aliud recepit, nisi magnum DEO gratias Satis est latis est lComites Illustrissimi, non possunt Christi pauperes magis esse grati, quam dicendo: DEO gratias Hinc proclamatS Augustinus quia melim N ammogeramm, strepromamm,oc timo exprimamm, quam DEO gratias Hoc nec dici bremiis, nec audiri titius, nec intelligigrandim, nec ifructuο- sui potest.
Sunt Comites de hun benedicti per benefacta, Nam benedictus homo, qui benefecit, erit. Divinus Judex benedictos quando vocabit, Qui fuerit de Thun hic benedictus erit.
Pposita juxta se posita magis elucescunt. Illustrissimae Familiae de Thun beneficentia, liberalitas me curiosum reddit de opposito, dc inquirere facit, quid sit Dives Avarus A veritate minime aberrabo, sildiXero, quod sit auritus Midas asininis Condecoratus auriculis, quae juxta physiognomiae leges stultum denotant Favet huic asterio Aristoteles dicens: divitia nihil aliudsunt, quam felix amentia , Dives avarustare eo, nam auri fulgor illi visum eripuit Avari juxta' S. Chrysostomum febri laborant, juxta MaXimum Mona-
75쪽
tam pretiosa siti torquentur, ut non nisi auro potabili mi tigari possit. Dives avarus in summis divitijs pauperri obmus est. Esto totum mundum possideat, adhuc teste Mi S. Ambrosio toto mundo eget ' Avarus Iro est pauperior, tu .
quia ut argute loquitur Seneca inopia multa de uni auarta morabini omnia. Hujus miseriae rationem adfert S. Hieronymus ortitit Varo tam deed quod habet , quὰm quod non habet hist is
Avarus est generis humani osor, quia quod alter habet, set L. i sibi deesse putat optaret omnes homines mori, ut in ho Me ''''na illorum ab intestato succedere possiet, imo ut Sanctus testatur Augustinus L .irm vellet nullam hominem se, ut hin, is omnia Loim possideret Avarus est occisor sui, quia juxta eundem subtilissimum doctorem, antequam lucretur, seipsum perdit antequam aliquid capiat, capitur. Infernus, demi id dc avarus sibi sunt simillimi. Ex inferno, d avar1 marsu. pio nulla speranda est redemptio Avarusin infernus nunquam implentur. Proinde idem Hipponensis Epi scopus recte effatus est arm i insem ensimilis qui nunquam duit fuscit. Quid est avarusi homo scelestissi 'D mus, hoc enim praedicato illum contaminat Ecclesiasti. cus dicens: Maro nihil Π, celesim op ro. Quod verissimum esse agnovitDemocritusEthnicus philosophus, qui avaritiam Metropolim vitiorum appellavit. Proclamat iterum Ecclesiasticus nihil est iniquim b.ὸ
quam amare pecuniam, hic enim N animam suam venalem habet. A ri sacrafames quid non mortalia cogis pectora linua.
rus mortifera peste inseruis est,de qua Seneca ad Helvid: ita scribit, aritia vehementissima generis humani pestis Ma gnatamen inter pestiferum d avarum intercedit discrepantia Ille enim a carbunculis suis optat liberari, hic vero Carbunculos suos inter gemmas custodit Avarus non est homo, sed arca, nam de illo ita loquitur Seneca:
Magnam pecuniam habet: hominem illum; dicas ZArca eB. Is quem Dominum pecunia existimas loculm eri Avaru quandoque magnus Dominm intitulatur Fortassis ideo Domi-Ιa nus,
76쪽
nus, quia illi convenit, do minus reVera tamen est Servus. Hunc mellifluus doctor ita alloquitnr conformari cru-
risupio, resis pariter animo, re cum decressente , decrescis.
Avarus est dives putatilius,est Dominus fictilius est hea tus imaginetrius. Divitias habet in sua phantasia, Domi nium in Concavo Lunae, beatitudinem in spatijs imagina rijs Avarus non est dives, quia divitias servat, nam juxta Clementem Alexandrinum : Non cylti habet servat, sdqui impertit dives eis. Aure de auro loquitur . Chryso stomus D es est, non qui multa poseidet, sed quimulta expendit. Unde echo capite rursum titulum Do mini amittit sententiam ferente sancto Hieronymo dum
ti j, 'ait qui divitiarum Sersum est, diUitia custodit tit Serim, qui autemsertitutis juρum disiens erit, disribuit eas it Dominm. Avarus execrabilis est idololatra, quia numum tanquamolph. , Numen Olli, C dicit cum Ephraim: dique sesem sum,inwni Modum mihi. Hinc Doctor Gentium avaritiam ap- GH a. pellavit idolorum strUitutem. Proinde avarus Vitulum, esto, vitam non habeat, dummodo sit aureu3, honorat.
Avarus statuam Nabuchodonosoris, esto careat vitali aura dummodo plena sit auro, tanquam DEUM viventem adorat. Verbo apud avaros articulus fidei est, aureis numis plurimum Numinis inesse. Sed apage cum idolo tuo avare scelestissime. Divitias quidem te habere putas, sed vide, ne tu habearis ab illis, ne divitiae tuae non sint, sed tu illarum acute te perstringit ingeniosissi-
n. rr. muSstylus Augustini: I in te debet ire aurum, non tu post au- rum. Si malis es, is post aurum si bonis es, it post te. Tu ducis, non duceris Tu poseides, non possideris. Denique dives avarus minime beatus est, sed cum pauperibus aequaliter miser Male bibit, male comedit, male dormit. Et quomodo inter tot mala stare potest beatitudo Zb arim is , quit S. Ambrosius diυites quidem Junt:sed poenam pauperum patiuntur. Et quomodo erunt beati, qui poena patiun-
77쪽
tur Θ si avare scire desideras, quid sit beatitudo Sanctum ausculta Augustinum sic pronuntiantem Beatia eri qui omnia habet quae vuli, , nihilmali vult. Varus vero omnia vult,&non habet omnia, quia teste Horatio semper arm eget Beatus nihil mali vult, sed Avarus nihil vult boani. Avarus enim semper Vult pecunias hunc MaXimus Tyrius Philolbphus ita alloquitur es petis noli Deos obtu dere, nihil boni petis Consequens igitur est Divitem Avarum non Olle dici beatum, quia nec habet omnia quae vult, neC quidquam boni vult. Si tamen non nemo foret, qui dives esse vellet, illius voto facile satisfacerem, si consilio meo sese accomodaret. Huic ergo Vadeo, ut suo contentus vivat, ne silperflua desideret, quia juxta
Senecania, maximasunt divitia, non desiderare diUitii. Si h l. . . hoc praestiterit, pauper non erit; nam ut idem ait Philoso phus pauper non es qui mirem habet, sed qui pim cupit. De Epist. is.
nique compendiosissimam hujus Ethnici sapientis sequa ' tur Regulam, quam Lucilio ita praesseribit brevissima ad se; .ι .divitias per contemptum divitiarum est iis , Quod si fortas
sis, quempiam superi amplissimis divitijs cumularunt:
du maXime Caveat non Ut . abusum. Ostendat se talem esse Virum, qualem vult idem Seneca dum ait: Di ορ. f. Citiae apud sapientem virum inservitute sunt, apud flestum in b. I.
imperio. Hactenus sordidissimum Euclionem avaritiae mancipium exagitavi. Nunc eundem in laudabilissima instruam avaritia. avare lucri cupidissime verbis te
dica, accipe magna, da temporalia, accipe aeterna, da terram, accipe C lum.
Prodigio miro, quaecunque impendimus Iro, Non ea perdemus, licet illi singula demus. Omnia Conservat, bona qui sibi nulla reservat, Et nil conservat, bona qui sibi cuncta reservat. S. RO-
78쪽
Peregrinus coram Domino. 1. Paral. 29. Bonorum laborum gloriosem esifrue ym. Sap. 3.
Piritus sancti gratia nescit tarda molimi-Haec Romedium ad limina Aposto
torum, sepulchra Hartyrum Romae vilitanda permovit Ostendit ille se nobilis indolis hominem esse, peregrinas provincias visitando. Sed longe praestantiori fine, dc meliore fructu, quam non raro illustrissimae familiae soleant peregre proficisci. Opinantur illae eneo quod sint illustrissima cum illustrissimo planetarum sole tibi peregrinandum esse minime perpendente quod solem non ingenuitas, sed necessitas, quotidie faciat Vaga-hundum Dum solem imitari statuunt timendum habent, ne Cum eodem non tantum in 1versa Zodiaci monstra, sed etiam totius mundi portenta incidant, tum hoc illustrissimo sidere suas quoque Contrahant Vitiorum ma-t , M. Cula S, probitati incurrant Eaelipsim; vel quod sine ia-rp. stius est, ambientes es e Solis fili Phaetontem imitati, in praeCeps Corruant,o tam agerbo funere non tantum Sororibus suis, sed etiam toti familiae lachrymas eXprimant, non fabulose in electrum convertendas. Ol quam multi post tot de visitatis provincijs clamores, nil aliud domum reserunt, nisi amores&mores Amores inquam illicitOS