장음표시 사용
521쪽
DE RITIBUS E SEXTIALI RE ORDINATIONUM MAJORUM 505le in QUI SUA Porro ut palol loliet illa ignificali O mystic A. sive adsit aclus mPl OrnliS, Si O non. 2. Quidquid est, u X tu otii nos otiani aut Ore rigidiori Sopinionis. Valida st ina positio manuum, Sive Pi SCOPUS imponi t manus Cum Clii Pothecis si vo an e at ent ut illeolo aut coma adscititia coopertum in quo tinna SonSU OS OD-
522쪽
tus. Porro luplo Ost itinio alii dicunt non eis uiri tactu ni it Vsiciani sed ulli COPO ut ordinandus duni eilrii lii Opiscopus ali Coni et Alen Ana. nonn*nt Diora litor, id St. Alii l O tu no . . u. . nulli Capitis Significet se illa ac copiare ila Ensiel, in tit. DE TEMPOlci BL ORDINATIOMM, D. 10 . die Ons ut verum sit illud Ormio Vocabulum 1 ccbM', susticor ut ordinandus occipia aut necoptot moraliter,
modo Supra dicto quia in luit u illud orbum Accipe po- tost, .lobo intollis: in sensu uris de acceptione potestatis Diinistrandi ita in Mimili traditio dominii . . . , Ita
etiam nyman. Pirhins: VasqueZ:-, etc. - Alii dicunt non Sullicere ne tum ni oralem , sed requiri lacluni physiciam. in . Thomas. S. Antoninus, Hallior BarboSa, Schmal Z useber. illuari . toe ita ut ho e opinio Videaturna Ulto Communior. Et vi lotur otium multo probabilior; nam tandem aliquando cum juxta istos auctore S es. Supra n. 25 Ti. Sta porrectio et raditio instrumentorum non sit materia ordinis nisi x instit titione Ecclesiae, intol
li tonda est o modo quo dum intelligit Ecclesia porro Ecclosia hanc intolligit in o sensu quod epi Scopu tradat, Ordinandus amyci in frumenta sic segimus in Pontisicali
523쪽
li ostia et ipsi illani CC ii, iunt inter indicos O ni odio di-
racter imprimitur tanstant. ad ira seu ori in Pontificoli
pro diaconatu, Sub lineo natu Ot in )ulis ordinibus mino ribuit. 2. Unde etiam et propter eam leni Alionem requiriturcontactu physicus immediat tis Vel Sallem Oo modo mediatus cliti in Communi n Alimalione hominu ni . . 7HiΓaleat inani dicito et dicat tir Doro tactus sic sustici l. si 'ii Atangat instrumenta cum Chiroth et A. volonia ni Calicona
volo obductum sic otiam stillicit ut luis an at calicona tpatonam licet non hostium qui ii tangit contin 'ns tan ςit contentum . unde nemo re luirit ut ordinandia tan Liat vinum it in otiam ulli et si luis an e at alio m. lic t
524쪽
265. - Prima opinio. Ilitus ossentialis diaconatias Ponstat sola porrectione in stria Dion ti, iat lateria, et vertis ei respondent thias hi somna. Instrumentum Ost libor OVAN 'Oliorum Verba Sunt ha* Accipe potestatem ostendio an 'elitin in Ecclesia Dei tam pro Dii is cytia Di pro de tinctis ole. ut in Ponti si alii. - Ita ut vi lotur. D. Thomas qui in Sent.. lib. In dist. XXIV art. 3, udra, nil Exprimitur potestas ejus diaconi ad actum secundarium in hoc quod datur sibi liber ovangeliorum . t in hac potestat intelligitur liu ido , in ipsa libri tilion
imprimitur Charactor'. Gla otiam Dominicus Solo, Eslius. Nugno . Sed priOSerlim VnSqueZ, tui eo usque Pro 'reditur ut dicat uani quidem opinionem ita veram QNiStimo ut oppo Silio non solum molam temeritatis. Sod
525쪽
a diaconatu), et lautiani Eus: nil E. miliato D o. ad Armeno S. Vide Supra n. 254. 266. - Secunda opinio. Illius XV titialis N CONM-tus conficit tua hias uiatoriis, Mahus que formis partia thias. nempe Porrectione instrumenti seu thri Dan gelior MDὶ, cun relativis et his tit in prinia opinio no 2 imposition manus episcopi cum relati Dis De Lis Accipo piritum cinctia D ad Ohur Ole. - in Hellai minus. lallior Billitarit. aliique. - Asierunt autem argumenta pro tra litio no librie an ureliorum, unani Ad Armenos pro imposilio no manuum, P Umen in ter in opinionis.
267. - Tertia opinio. - ἰittis . sontialis dicit Oricitias
526쪽
nixu . dicit in 'iibusdam eccle Sit impositionem manuum non adhiberi in or linatione diaconatus'. Sed hoc actum
bus documenti Supra relatis, ubi do ritibus diaconatus in Ecclosia hi lina. - Imo per Septem ut Clo Prior; SA cula, sola adhibita Si impositio manuum nondum indu et a tr: idition libri evan oliorum. 3. In Ecclesia Orion tali, semper item adhibit: fuit in positio manuum imo Si Xcipia Armeno. Supra n. 246 , sola adhuc adhibetur quatenus ritus essentialis nam porrectio quorumdam instrumentorum in quibusdam riti bus orientalibus flatelli apud Gra)co S, Supra. n. 218 lihri pistolarum apud Maronitas supr9 n. 25 non potest habero rationem intortio, cum sint in oration
4. Ex Siciliatis Ecclesiae antiquis idem prorRUS P ςUmentum deducitur pro diaconatu quod supra n. 256, 40)Pro reSbyteratu. - Ideni dic a de concilio Meldensi,
527쪽
Demonstratur iis leni argunt oratis quibus suprn n. 256, ' pro preSbyter ita. 2' indicat tir tertia GJ inio δε Moclis. - POS PiOPUS dilliculi ales qua supra i 257 saeta sunt relati e ad presbyteratum fieri oliam hic possunt rotativo ad diaco natum tum illi Cultatos desumuntur Extra ton a institutione 'en rica tantum maloria a Christo: - 2. Ex duci olo Eugenii ad Arni nos quod pro maloria diacon AluΝ assignat thri Dan Iolioriani Hatione Di s. EX CAP. Prostyler 3 l)E SACRΛMENTIA D ITERANDIS . quod 'quo dodiaconis et O presbyteris nuri Sed QSPon Aione 'IUM data sunt pro pro Abuleratu ea dona omnino Sunt pro diu conatu, ita ut hic illi amplius sit dilondum. N. D. - Omitto opinionem uni Durandi tui us i nulliro lateria diaconatus traditionem toti P. O traditionem
libri evan oliorum i tum Michaselis sedituo qui hi du
bus olbus tertiam a lilii trii ditio iri an Almatica, . 268. - Quaeritu 10 M. n. m sit Otuna diaconatus in Ecclesia latina. Jἰ v. Inlor Oolore qui de Dant Oi in dici Conatus tor-
528쪽
o piscopus an dedi Spiritum Sanctum per haec verba Accipe Spiritu ni Sanctiani per git rogare Deum ut illumni illat quod manifesto prodit in solicem interpolationum;
Hn e verba Accipe piritian Sanctum, ad Otiar, et , non ulli ciunt ad constituendam formam diaconatus sunt Onim nimi es eneralia, et convenire possunt etiam aliis ordinibus imo et aliis sacramentiS, Confirmationi'. 269. - Quaeritur uaenam sit fornia diaconatus D Ecclesia orientali. Ilo dejicienda est opinio Arcu dii uio sormam diaconatus assignat sormulam Divina Inalia, Propter argumenta Supra allata, . 26O; - . mola illa forma,
non remanet ni Si oratio Con Socratoria, uri comitatur impositionem manuuIn.
M II in US, XEPCit. IX, C. I. . . . 3 , licet ii statim addat, juxta Singularem sibi propriam seinionem, otuisse Ecclesiam cliter Verlaa, Accipe piritum Sanc funi, et in Sub cuna nullitatis uitaSSe, Oc. it., J. III, I t. 3, P. 42b - JUCn in . Oc. it. q. IV. C. III, P. 27. II bo etiam animadvertit VasqueZ loc. it., ista CCXXXVIII, C. IV,
529쪽
litos de ritibus ossentialibus piscopatus quam cle itibus essentialibus presbyteratus Ot diaconatus tum qui ii mulli scholastici putabant ut CAP. I di Ctum St, Pi SCO-
palum non e S Se ordinem ut sacramentum distinctum a pro Sbyteratu, tum quia in ritu ordinationis Opi Scopali S, P Uter impo Sitionem manuum lore nullus Osiritus qui possit cum aliqua verisimilitudine assignari ulmateria piscopatus. Undo sussiliat ii indicare opiniones
doctorum. Pra)ter Opinionem eram quo inli A XPonetur , quo statuit sola Dι Dianiatin i D positio Mom os o maloriam epiScopatu S. quidam auctore impositioni innutini addunt
impositionem libri vangeliorum Super cervicem elocli ila Hostion sis lico dubitans), in il l E. SACR IN CTlONE
n. la etiam ut videtur, Turrianus i ii trimen tantum explicito tonet iunc ritum suisse Ot KSQ Seml P et ubique Servatum, etiam tempore apostolorum' inducitur etiam pro hac opinione . Antoninu S i ii ii in ri l. intum resert opinionem Iostion sis duX in Durnia dunt. Nil -ria sunt piscopatus opili et manuum unctio et polli-Cum Confirmatio, in Culi set annuli at pio van : lii radi lio is formam constituunt Oibri elatiun . - Iuxlci liit
530쪽
271. - Vera opinio. Iti iis essentialis episcopalias constat sola Diosition Dia Hia GDὶ iat lateria, et relatii a Oratione ut fornia. - Ita sero omnes doctores oluod sic denionStratur A. Impositio tantiu D cian Derbis relativis omnino necessaria et essentialis os ordinationi episcopatus. - IIuc
redeunt quinque ar 2 umenta supra n. 256, 1' allata quoad preSbyteratum qu D applicari poSSunt, ina cum vim ori ordinationi episcopali. B. Alii ritus adhitendi quidem sunt, sed minime iant
l. Quoad unctionem, non fuit adhibita in Ecclesia ro-
manu per octo ut novem lsriora docula, ut Supra i Sum
eccleSi Gra)ca, ne apud Syro Nestorianos aut Jacobitas, nec apud Cophto et EthiopeS. 2. Quoad impositionen libri Danyeliorum Super Caput aut cervicem electi, non sui adhibita per priora su)cula in Ecclesia romana nisi pro conSecratione ipsius romani Pontilicis . nec in IIispania nec etiam in pluribus artibus Gallito et Germaniar quod Supra demonStratum St. Ne etiam, ut dictum est, adhibetur hodie apud Cophtos. - Ceterum notanda Si maxima varietas in hoc ritu adhibendo hic inim, liber evangeliorum imponitur
4 Sambei tus, In art. III D. Plioniae De sacramento ordinis, dist. III, art. , Lutetiae PariSiorum 16i 3 t. III, P. 27.
