Isagoge ad libros propheticos et apostolicos

21쪽

nolicis libris, in SymboIis.

Corrumpunt cair multitiam, plicem doctrinam, in delectant quosdam praestigiae disputatio

Dum, ut olim Stoicos, Epicure os, Academicos . Cum auistem genus doctarnae laudamus, remoueri uolumus Sc corrupte. las minanium disputationum Itidos Quarto loco numeram US, Mirandam conseruationem Ecclesiae inter ruinas Imperiorum, quae etsi in primo testimonio, ut delicet inter mirac Ula compre hendi potest, tamen eo discernitur a Primo genere, quia est peris Petilum traculum, testimo, ni una adsiduae praesentiae Dei,&ad singularem regulam pertinet: verbum Domini manet in aeter

22쪽

num,in quidem non humanius praesidi s ut scriptum est Non

in exercitu, nec in robore, sed in Spiritu meo, dicit Dominus ex

ercituum .

Quinto loco Confestarum

constantia numeratur, quo duclpliciter confirmat alios, Primum

quia miraculum est, quo Deus ostendit se robur addere infirmis contra terrores iupplicia, praesentiam suam multipliciter declarat, Sicut multi in ipsis stupoplici j excitarunt mortuos Malia

as res mira essecerunt. Deinde

quia Celsitudo animorum in his qui supplicia placide sustinent,o stendit Euangelium e caxesie, in ipsis Vsemen esse Dei, ut o.

hannes nominat,quo inchoantur aeterna uita, iusticia retorticia. Sextum

callosit,

23쪽

in in ipsis credentibus perspi/

ss i cu conuincit mentes Moectora

uidelicet consolatio seu intest sum accenditur a Spiritu sancto. : a de qua Paulus inquit: Accepistis

V , si qui Epiritum, quo clamamus Abba yni' a pater, quo sentiunt seu mapnis ii Plus doloribus erigi , qui sustentantiae in ris se cogitatione Euangeli Minuo. litii 3 catione,sicut Paulus inquit: Spio miti liciti ritus opitulatur infirmitati o. iiii sic fixae. 158 t strii e testimonia sepe cooitanis maria is da sunt, ac de Sexto simus istis clusisti si lantes, ne id nobis excutiatur a. es tas si naticorum hominum praefiigijs, sisti nabaptistae, Stenchfeldia, ibi alat ni fallos adflatus iaci ant, qui reisibilis moxo uerbo Dei fingunt in octo,

Sestu se

24쪽

se habere suos quosdam Etithu

asinos,ut comperi talium multo rum mendacia, Nonasterien se exemplum multorum ostena dicta uanitatem inmaticiam. Scribit Stenchfeldius Deum se communicare hominum men tibus sine medio ac inde ratioci Datur, accendi diuinos notus

Non cogitatione seripto doctriis De non ministerio Euangeli , sed simulatione torvitatis, gestu iam tragoedi js, si misceant sermoni ficta suspiria, Sc crocodili ais crymas talia imposturas arte

accersitas in quibus maxime au gent autoritatem, obtrectatio Sci aradoxa, ut Sebastianus Eran cus docentibus maledicebat, colleocrat magnum uolumen dictorum Propheticorum, Apostoli Plis

25쪽

si ,

ctolicorum, quae in speciem non congruere uiderentur, inde hoc extruebat, non ex itera iudicanis dum esse, sed iudicium esse Iin, thusiasini. Et arte in paradoxis spars iant accommodata ad ad sectus uulgi S ad amplificatio, nem licentiae. Sunt Sc qui libros Sibyllinos circumserunt ex Uiabus sumunt oracula accommo

data ad eorum adfectus, quibus

adsentantur.

Hoc enus Corvbantum conis siderandum est, refirmissime reistinenda est Regula Lucerna peisdibus meis uerbum tutaria. Item: Ad Legem. ad testimonium. Item, Euangelium est potentia Dei ad salutem omni credenti Nec sunt audiendi imposiores qui uociferantur adflatus aliun

B de

26쪽

de petendos esse sine cogitatione scriptae doctrinae Tenenda esst

regula fili j Dei, qui iubet praedia

cara poenitetiam renustionein Peccatorum in nomine suo Ad hunc usum referatur do C Nna,ut restant in nobis cogitatione uerbi Dei poenitentia, Et deS,Inuocatio, oua obedientia,

celebretur Deus eris ossici js, iuxta dictum : Milita bonam militiam retinens fidem io,

nam conscientiam. Non struanuetur insidiae hominibus iactandis adflatibus, ut saepe uidimus hac arte tanquam fascino populum ab imposioribus deceptum esse. Ideo Filius misi is est, ut promissisionem reconciliationis arcanam de ignotam omnibus creaturis

Patefaceret, inhac audita fides

stilli

init is iti et e Iud

27쪽

cuil

creatulis

accendatur, Deus sese nob(a communicet . Sicut Paulus ii quit Fides ex auditu est,auditus per uerbum Dei. Quare contuis melia filium Dei adficiunt, Sc siisdem Momnia exercitia fidei tot lunt illi Corybantes, qui abduiscunt mentes a scripta doctrina . Quanti furores secuturi est sent, si remotis scriptis Prophetiis cis Sc Apostolicis cuilibet hypo crita liceret fiet oracula ex suo Enthusiasmo tanquam in sua trapode proferre ac eius rei exem pia uidimus in tragoedia Mona fleriensi eva libri Quare omnespr doetores Sc auditores con flanter illis deliramentis ad uerosari debent. Tuum igitur Petre consilium

d studium laudo, quod loris Bri tator

28쪽

tator es ad sectionem omnibus pins, sicut Paulus inquit Si assi,

ducis in lectione mostrans uiam ad singulos libros monstratis aris gumentis. Utinam magis ad eis monem istam precationem adsuefieret iuuentus, quam ad cauillationes disputationum Ceriare enim rebus recte explicatis, Sciron falsa constituta tarma do,ctrinae, oportet disputationum

esse modum . Et erissimum est Cumi sapientia inclyti Rebri in piorum doctorum in reis gno uestro diligentia, sic reganistat studia discentium, ut non concedatur licentia cavillandi, utiliter consulitur Ecclesiarum tranquillitati S ingenia ad modestiam adsuefiunt. Omnia

quama

ri os

licet sc

29쪽

quamuis rect e tradita abefacta.ri possunt, si cavillationes audiis antur, quales olim Pyrrhonio. rum N Academicorum suerunt.

Ideo grauissime Paulus ad Phiis lippenses iubet doctrinae Cano

nem retineri.

Oro autem filium Dei Do, minum nostrum Iesum Chri, flum,ut reserueis gubernet Ecclesias in regno Danico C in Cermania,Sc faciat ut semper in ipso unum sint.Bene vale. Cal. Febr:Anno

30쪽

PS ALM US XXIII

WE PASTORMAE U S. ET Deus est Pastor meu et me ducit euntem, Eius crua nutum pabula sector ouis. Hoc praesente mihi contagia nulla nocebunt. Nil imbi prae id scopia nulla deest. Nams agam reuocans in pascua pingui misit Et lato irrigui gramine pascit agri.

Fontis ini tmes ad aquas deduxit amomi, Unde aura optati grata uigoris abit. Hic mihi languentes instaurat suauiter artus, Hinc animae recreat uiscera tori meae. Ille mihi custos recto me tramite ducit, Iusticia tutum,qua uia monstrat ter. Nomen ei iussus caussa mihi nominis ultro, Iusticia domi roburo arma suae. Hinc etiam mortis se coeca in uasse uetabor, Militia metuam nulla pericla meae. Tu quoniam mecum Deus es, tu pastor euntem, Et regis, et tuto tramite ducis olim. Vera mihi praebent dulcisolatia fructu, Virga tua, baculM,munem arma tui. Virga tua, baculus, uerbi diuina potestas, Ferre quod subito corde tremore quatit. nec ego dum laetor,tes curante, arari est

rate oculasDlendea regi mensa meos. Scilicet