장음표시 사용
721쪽
Qualiter religiosus obligetur eleemosynam facete, Eleemosynalom quaestores qui sint, de quae illis sint ii beneseiatos, vel Episcopus st. ibid. p.8. pet prohibita i'. totum Religiosi mendicantes non possunt ab ordinatus Eleemosyna satienda est ex propitis in easa grauis , Ac
extremae neeessitatis, ex alienis quando patiens necessitatem habet ius surripiendi. cos tQuid dicendum de bonis , comm nitate possessis: qua ratione de illis facienda st eleemosyna ab hominibus illius eommunitatis Quid de illieite & turpiter acquisitis. 3Eleemosynam non potest facete fetuus mancipium,nisi
ex eonsensit domini. go .a Censetur tamen dominus consentite, s ibi ex assignatis ad sustentationem subtrahat,ut expendat. 2.de ι dem dieitut de famulis. 4Prodigus magnam eleemosynam Aeete non potest, bene paruam 3e suo stami conuenientem. sMinoi Ae pupillus smilitet absque curatotis,vel tu toris consensu non possunt magnam eleemosynam Aeete At si faciant, actum tener,quousque
repetatur. 6Tutores euratores ex bonis illorum , quotum habent euram, moderatas eleemosynas facere possunt. τFilius familias, etiamsi pubes si ex bonis prosectitiis, aut amentitiis non potest sacere eleemosynam . nisi quatenus dominus, pater praesumituteonsensutus:seeus de bonis eastrensibus. 6M. 8 Religiosus superiot eleemosynam sacere potest ex impediti, ne pro sitis conventibus eleemosynam petant. . 'Si nulla mercege aerepta neque indulgentiis publieatis eleemosynam petas in seuotem alicuius pii operis.non inAiges licentia ordinari, . 4 Ipse oldinatius potest sibi hanc petitionum prohibere,quousque eonstet nullum periculisti siuesse.
Episcopus non potest lieentiam postulandi e cede re, si ex postulatione quaestum sbi quatiat postulans, vel indulsentias postulat. seeus si nobatae vitae sit neque signa quaestoris gerit. . GQuid in Lusitania de Castellae regno sanestum sit de
his quaestoribus. . t Episcopus in eleemosynarum quaestores,esto exemptos,animaduertere potest. 3
.ti Emptori Emptot bonae fidei dicetis,cum nulla ratio conuinemvse sibi offert.tem emptam esse surtiuam. 23.ssi rem futtium emas, ut domino reddas,non pee
superioris consensu. ' test superior.
uxor ile bonis propriis elemosy Vς pQ ς' turpior eonsuli non potest, assirmant Meus de dote,de de bonis communibus δbsque νδ riuanda tamen est lex. ε
riti contentu. Epitheia lieet uti non solum in casu, in quo obserum Sed non plocedit in eleemosynis Paru S, qu β l M V .lta . sed ei iam inita, esis dissi- foeminae suae qualitatis fac re solent. iν ι Item eum maritus est amens,vel abs Clusa in hae interpretatione debet ad mini SDeinde eum fit eleemolyna ad auertendum u s hias si
vel impetrandum bonum,sed prudenter est con- - . . V . . ExtommunIcatio. cedendum. I 4 Item cum maritus bona dissipat. goyas Excommunieatio lata aduersus colloquentes cum mo-
Non licet vii Epitheia in casu dubio, si consuli potest superior. 2 Quando turpiot eonsuli non potest, agrmant ali qui. sseruanda tamen est lex.
Epitheia lieet uti non solum in casu, in quo obseruantia legis iniqua esset, sed etiam iniqua esset dissi
Causa in hae interpretatione debet esse ad minus piobabilis. Extommuvitatio. Tandem non proe it c im parentes,vel stii ex ptimri matrimonio indigeant. is Debet uxor computare in sua parte distoluto mattimonio quae se dedit. I Sseeuttere indigenti eleemosyna consistente in actionibus ne statiis quilibet potest. 18
De quibus bonis quilibet disponere possit,s habet
ascendentes vel descendentes. lyEleemosynas moderatas non tenetur quis eomputate in quinta,vel tertia parte bonum, secus exceden
Eleemosyna saetenda est ingigenti, modδ non foveat eius iniquitatem. ibid. iVagabundis non est laetenda . nisi graui et indi
ficto pauperi nulla est eleemosyna,sed reeipiens tenetur vel domino, vel veris pauperibus reddere. si O. 3.de seqq. Quibu, distribuenga st eleemosyna cum a testat remandatum est iii pauperes distribui, de quid destio sputio testatoris. 8Vni tantum non potest integra eleemosyna distribuenda in pauperes concedi. 9 Item neque aliis assignatis. ibid. Exeeutor potest suis eonsanguineis pauperibus elee- mosynam in pauperes concedete scaude cessatile.
nialibus ligat benesciatios tametsi monasteria extra dioecesim existant. Defendit ut vi probabile. Is .
Excommunicans nulliter, non contrahit poenam suspensionis e. t.de sent.excommvn. in. 6. I 8s. 3Excommunieatus extra causam fidei,s in excommunicatione per annum perseuerat,habetur pro consesso.& potest condemnari. 4r .2.
Debet tamen annus computati non a die ineuitaexeommunieationis, se3 a die declarationis, item debet esse continuus, de toto illo tempore cum p testate comparendi. 3Potes nihilominus plobare innocentiam. 4Hie excommunieatus extra causam fidei se perseue
rans est de haeresi suspectus. 3Sulpicio haee esto leuis sit , suscit ad indieendam
purgationem. At .sExeommunieati ob eausam fidei qui dicantur. 7Suptadictus f pet annum in excommunieatione insorduerit, tanquam haereticus est damnandus.
Iudicis arbitrio relinquitur , quanto tempore exispectare debeat post annum,ut se haereticum mniademnet. 9Quid si elaspo anno eontumaciae comparet Explicitur in quo debeat condemnati. Io
722쪽
die T Esto labotam pluries, tametsi singulis vicibus, x parum violare potest festum. 38. Non tamen si est eausa , ut plures patum singulit
fideiusso. pideiussor delinquenti. tenetur sitissaeete etesitori-hus casu quo fiseus non satas secesi . . 484.16
Noti lieri fideli eum infideli a commmicare in tu tibus,& superstitiose cultu. ψ . 38 . Non lieet Catholieo insidelem admittere ad facta
si infideli imminet peruersionis periculum,iure navitiuae mohibita est e municatio. . 3Iute Ecclesiastieo plotabitum est fideli admittere non baptizatum ad saetificium Missae, bene ta-
pidelis tenelut vitate haereticum denuntiatum in qu eumque communicatione non necessaria. , sEnumerantur easus in quibus videtur communicatio fidelia eum infideli prohibita. Familiaritas cum Iudaeis de se petieulosa prohibe-
tur. 1 , Alij rasis solum prohibentui , cum iure naturae prohibitio accedit.Exespe unum,uel alterum. 3Esus aetymorum prohibetur, si fiat titu ludat eo, & lnun aliter. sNon licet iudaeum, vel satiarenum ad medendum.. vocare,nis urgente causa. Ialtem neque medicinas ab ipso applicatas recipere. i
Ingressus in balneum eum Iudae quaratione prohi- heatur. Aram Quid de conuiuiis. I INuttite filios Iudaeorum extra ilicitum domus non videtur ptohibitum. c d i i Quid de simulatu. . A Non lirat Christiano Iudaeos haeredes, vel legata
Quando sit peccatum mortale in supradicti; easibus
supradicta prohibitiones de solis Iudaeis intelligunturae ut probabilius defenditur. 18Quis possit in supradictorum easuum commusica i tione dispensare. U
Fidei nomen multipliciter usarpatur, i . 3 4 Decutatur proptia fidei acceptio,eiusque definitio.
Fidei obiectum formale est Deus reuelans. 323.IG. Propositio EeeIesae ad fidem requiritui. 3 Explicat ut quid sit hare propositio, & quomodo ad obiectum formale fidei non pertineat, tamets
Reuelatio diuina omnimodam habet celtitudinem. Nunquam Deus potest alicui falsum manifestatae 1 R ei ominum materiale debet esse non visum. 3 a . Istante cognitione euidenti de aliquo obiectu plures censent non possi illius dari fidem. αPiobabilius est oppositit . iEst euidenter etessibile. ibid. Non est neeestatium ut quis εde diuina credat e gnostere euidenter fidei credibilitatem. 3a8.3Fidei obiectum nullum aliud est praeter contentum iti Symbolo Apostolorum, iactis littetis,& Apoliolicis . traditionibus. ibid.1 Nulla veritas credenda proponitur fidelisus neces, saria ad saluteio,quae Apostolis ineogni a laetit. . s. 3Fides reddet potentiae intellectivae, & est habiths pra-ne , ipeculatiuu . 3M. Fides alia est pet secta , alia imposepa : alia viva ,3lia
ad Fidei ai sim aliquis habitus in voluntate requiri
Iu Angelis ptiliusnostris parenti a resedit fides Dei unius Se 3tani. 4 In damn iis nulla est superitaturalis Ces. . 6 Iubeatis neque quoad agumaleque quoad habitum
. secus in animabus Purgatorii, - 3 inhaereticis non manet fides. . . sFidei actua eYpostulat iudicivin intelletius de euidentia eredibilitatis retum fidei. ibid. iEx parte voluntatis praerequirit piam affectiqnem.a Explicatui ad quam virtutem supradicti inqs pertineant. 3Fidei actus non solum est supetnaturalis quoad ra dum,sed etiam in suas ibitamia. 3 1 Si sat 1 peccatote est meritotius de congruo, s ab
pule, initium est nostrae salutis. . . .. 6 Fides in habitu, sine in aetii omnibus est neeestitia ad salutem,neeessitate medii. ibid.x niueis mode adultis,& paruulis est fides nece saria.
Proponitur obiectio de nutrito in silvis. si pii si-
Fidem actualem aliquorum reuesteriorum delat quis
Ante promulgationem Euangelii necessitia,&GA-eiens erat fides expli etia de Deo , N implicita. tisti m Maistis. . . e a In quo implicii a Chiisti eognitio consissat. 3 7.3facta plomulgatione Euangelii explicata notitia Ttiuitatis de Christi necestaria est ad salutem ne-icessitatae praecepti,non tamen inqdij , t probabilius defenditur. 4 de seqq. Quae in simbolo Apostolorauia continenturi quilibet Christianus obligatus est ex praecello explicite medere. . ' 3 3. I.μ 3 Explicitur quae notiti ho in suseiat. . . 369.
Quid de sacram iM de oretibus nailarico Fe,de ι'praei eptia QMalagi,N Ecelesae. 3 so.α seqq. Quae serentia in Polaiis & pastoribus debeat esse horum u1ysteriorum s dei. ocii Fidei sopiaditia mysteti, tenetur fidelis addit cereκum
primo in v Dationis habet. 4 cubici. I. Ab illo tempore tenentur parochi parentes,domini
723쪽
In primis infigetes obligamutatim illi, fide, sussi
' caemet proponitur. 4 4 4 Fideles cum rationis usum attingunt,illisque suffeten. tei mystaria fidei proponuntur. sNulliit infidelis tenetur praebere auditum cuilibet praedicanti. γNeque tenetur ei assensum praebete quo asque probet fidem quam praeditat,esse euidentet et edibi
Quilibet infidelis, Maurus & haereticus gubius, an secuta proredat . tenelut inuestigate veritatem, alioquin culpae reus est: 'Non omnibus fidelibus aequalis propositio sumeti ad credendum
et propositio semesat infidelibus, & qnae fideli
bus ad credendum. M.fle seqq. Fidei externae eonsessionis duplex est praereptum,aliud negativum illud post tuum. 366. Praeceptum negativum semper obligat. a Distinguitur duplex negatio,directa S indirecta. 3. Saepe negare te esse Christianum, eleseum religi sum pro negatione nationis usurpam r. 4 Praeceptum affirmativum sdei aliquando obligat.s obligat te infidelem, im fides tibi susscientei proponitur. 317.6Item obligat eum talis consessio est necellariaad defensionem fidei. Ilieni cum necessatia est,ut aliqui in fidei consessione perseuerent. 8sxtta stipiadicto, easis non apparet,quando obligetr eoti sessionis fidei praeceptum politivum. 9si generaliter de fide exalaineris,non tenetis semperitum satet .sed aliquando. ibid. a Si in particulati rogeris.non licet tibi negare neque cum aequinocatione tespondere , ita ut appareas fidei negator. 368. se a s tesponsionem deelinate potes quin negatLI appareas. 4Noti est ne alio stii fugere tyrannum. ibid p. as.' per totum. Nullo modo uti lieet verbis.& factis quae spectatis eiteumst in iis nullam aliam signiscationem habent praeri r cultum salsae religionis. 339. Potes uti uellibus.& signis propriis ins letium.vel haereticorum, ut fidem oceultes,eum non vergit praeeeptum fidei confitendae. 36 .2sei non lidet uti vestibus.& signia institutis ad falsae tel gioni, professionem. s.f. . 8Cibit vetiti transien pet terras lasdelium ut po- tes:s absque graui iactiata eos respuere non potus.
Licet tibi templa Gentilium , vel haeretieorum in gteli, ob cuiusdam oblequis ciuilis exercitium. Sedus in senum salsi cultus. & ιι Coneionibus nae teticorum assistere licei,s causa vigeat,qualis non est sola cutioseas. 3s3. tru ubi Ptineeps generaliter imperat omnes assistere in euhum salse sectae, ut in Anglia, nequaquam licitum est. Is Non licti Eueharistiam de manu haeretici aeeipere, neque matrimonium eotam illo ex praescripto Regia celebrare. I Conui viis nuptialibus lieri assistere,&eontrahentibus bone preeati. is omittere signum ex praesetipto Regli impositum ad signifiearidum te fidelem esse lieet tibi. ibid. a Fidei professionem Aeete obligat aliquos Trident. ι 364. p. l 9. Obligat, inquam,praevisos de beneficiis curam antia matum habentes. 36s.3Item eanonicos, & dignitates Eeclesarum eathe-esialium. e 4 Item Pi lator regulares quorum eumque ordinum. tametsi ex conluetudine in aliquibus religionibus excusemur. i sItem doeentes artes liberales. i il l K
si obtenio canonicatu . vel beneficio professionem Leeris. aliqui te exeusant artosessione facienda. s similem eanonicatum,vel beneficium obtineas. Piobabilius est oppositum. TVillea fidei professione plutibus titulis satisfacere te . gQtii modux fetuandus si in ptosessione facienda. 366.9Fieisne possit per procuratorem, asrmatur vi proia' babilius. . I Limitatur doctrina saneh. in Episcopis . sed non videt ut approbanda. II
Assitenti se tidei professionem fecisse credendum
Ex biilla Pij I V. & V. variae sunt poenae impositaeoniit tintibus fidei professonem.Sed non viden
tui receptae. 13Tiidentinum imponit priuationem fluctuum .'depollessonem beneseii deeernit non suffragari. 14 Explicatur quid si possessione non sufflata 36 .is
Nulla expectata sententia tenetur se omittens actus testituere,c eundum probabilem sententiam Probabilius est requiti sensentiam decimiotiam
Imelligitur. si eulpabiliter omiseris fidei priacis
SLb nomine fructuum in hae poena non veniunt di stributiones quotidianae,neque anniuersitia. asQuibu, si Lcienda fluctuum testitutio. xysuiuae. Filiui in casu Aubio l gitimus est reputangus. Pariendens ordines,aut beneficium, reputandus est legitimus , dum de contrario non fuerit insa
Filius viduae, quae contracto matrimonio peperit e putandus est esse filius maliti,qui actualitet in possessi ine mattinio ij est. ille eae s 'ius legitimus, qui nascitur ex uxore in do. mo mariti cohabitati cibus smol. aEx traciatu parentum sumitur suffriens signum .giepulandum filium legitimum. 'Qua rationi nominatio etinstituat suffciens s Dum reputandi stium legitimum. - IOFania altis coniecturas sulcita est fgnum Iegitim
Institutio illius tanquam filii facta a patre signigeat
esse eius filium. Iasi una coniel aura non praebet suffcientem probationem. atras adii nctis probari potest. . t VII Qitibus modi exeat filius a patria potestate. Filii& epote, hael et .eorum nulla poena corporali ob delictum patentum assciunt ui. 498.a Non priuantist bonis propriis, neque potestate sumeedendi in maioratu. a Non successione auosum, aliorumque consangui
Bonis patentis haeretici omnino priuantur. 4 Excipe iure natura debita alimenta. m. sconitabunt irregularitatem. . - - 4
di inhabilitatem ad Ecclesinim beneficia, vi rem
Itim ad osseia publiea. sExtendunt aliqui hane pomam ad beneseia aeqtii ta antequam pater de latetur haereticus. Sediisti
admittitur extensio. i in i et speenam
724쪽
Poenam infamiae non eontrahunt, tametsi aliqui consentiant. 3O .I Filii haeretiei in eontumaciam damnari non conita-hunt has poenas. II.
Filii sitie ante, siue post eommissam delictumaeontrahant ne poenas illis proprias Varie examinatur, &sub distinctione respondetur. 24.& seqq. Filii parentis committentis crimen lasae maiestatis humanae priuantur necessione parentis , & aliorum
Filiae obtinent legitimam in bonia maternis. so4. Non priuantur filii donatione inter vivos. 3Bene tamen donatione eausa mortis. 4Contrahunt infamiam silij sed non filiae. ssub iis poenis comprehenduntur filii emaneipati, spurii post delictum parentum geniti,non antea. 6Non comprehenduntui cletici , neque nepotes.sos. Filiae satis gubium est an eomprehendantur. 8Plures Doctores censent supradictas poenas consuetudine abrogatas este. 9 Casu tamen quo contrahuntur . debet erimen esse adueis is Imperatorem . Regem , aut eius lateri assistentem. roriseus vendieat rem eum argumento illi coniuncto, solutis expensi r secus cum augmento separato. 473.8Quid de fluctibus perceptis. sinando censearet Dossessbt fructus mala fide consumere,ut possit tiscus eos vindicare. IONollo modo potest fiscus vindicare fructus, qui ex re percipi potuerunt. IrExeipe , nin possessor in iusto titulo rem a delinia quente accepisset. 474. 2Qualiter fiscus reuoeet alienationes sinas in sui fraudem. ibid. p.2I.per totum. Tenetur satisfacere omnia debita delinquentis eon tracta ante gelictum , si publicet eius bona. 82. Si publicet partem,pro parte tenetur. 2Fisto inmmbit onus probandi debita contracta esse post delicta. 4satisneere debet elegitoribus quos constat tales esse facta siminaria in imatione. sDebet satissaeete pro viribus bonorum eonficiatorum,& non vitta, tametsi non cons erit inuentarium. cItem debet satissarete ex bonis confiseatis, & in-eorporatis non ex bonis postea eonfiscansis. Item ex bonis sitis in illo territorio,vbi adsunt ci ditores. 8Debet item satisfacere plius fiscus, qu m fideiultot delinquentis. sFiseus eonueniti potest via executiua , si delinquen, eadem conueniri poterat. 483cio Fiscus prius ereditoribus,quam sbi pro expensi, iactis satisfacete debet. Ii
Forma quid si,& quotuplex.Alia est substantialis, alia
a identalis. 33 i. rQuomodo eognoscatur, an si substantialis, vel ae cidentalis. 2Non est substantialis . eum datur potestas,& praeeipitur apponi,quod de iure inest. ig 1.3Hine Epit eopus excommunieatus non seruata soriama praescripta cap. .de sem.e comm.in s. valide, esto illieitὸ exeommunieat. . . 4 Proeessus factus omisso iuramento valet. 1 Item habenti potestatem audiendi eonsessiones, si superior praecipiat, ne audiat foeminarum, valeteonsessio esto illicite saeiat. 6Quid clim com mytitui tibi saeuitas , ut facias actum ex consilio peritorum, & omittis cons-lium. γQuid si statutum mandet seti actum certo loco, &tempore. a In casu dubio,sέtne sorma substantialis,vel Meidentalis,lubstantialis debet praesumi. somissio letiis formae substantialis reddit actum nullum. 18s .a Ad unguem est forma seruanga, I 86.3Fuga. Fugere tyrannum in Christianos saeuientem, ne te de fide examinet,lieitum est. 338. Aliquando bellum est non sugete, tametsi pericu lum vitae immineat. 2Regulatiter obligatis te occultare,& dissimulare,&quarisso hoe eontingat. 3Pastor & Praelatus fugere potest,s ovibus satis prouisum non st. Seeus si illius praesentia grauiter
oues indigeant. nam. Furtum non committit extremam neeessitatem p tiens,& aliena surripiens. 6O3.3.& seqq.
Qua libet ignorantia mensat ab hares,iure EGelesiastieo punita. L&4 In solo extetno allegans ignorantiam non ereditur.39s.ssi moneatur quis ab Episcopo, Invisiore,alioque viro docto de suo errore , reputandus est in soto
exicino. 8c interno haereticus. 6Qua ratione protestatici fidei excuset ab haeres. 3 96. Dubitana in sde haereticus est. 9.&I Cirea obiectum fidei sussicienter propositum non potest esse opinio. ta Haereticus est dissentiens speciali reuelationi suffelenia ter propositae. 39 .r Examinatur, an incidat in poenas haereticia postas. Dissentaens a fide verbo, vel facto, sed mente illam retinens.non inei/it in poenas haereticorum, neque est proptiὸ haereticus. Is In foro externo alleganti hane sctionem non credi
Negans piriositionem theologicam haeretieus praesumitur. 398.19 Ad eommittendam hxresim non requiritur Bapti mus, bene tamen ad haeresim ab Ecelesa punibi
Haetem interitis tantum consummata paenis Ecelesae non subiicitur; ut probabilius defenditur. ibid. Quibus in easibus non est censendus quis haereticus exterior. 399 4 intelleus alius est affrmativus, alius negativus. 3Haereticus eredens qui reputetur. 4 4.2An his a iens eoncionem haeretiei condemnandus sit,ut illi eledaiadistinctione resoluitur. 3Item
725쪽
Item receptator,gesenser. 4es. .de seqq. . Omittens denuntiare. vel ea re haereticum,cum exusscio non tenetur non dieitur Autot.sicus sex offeto vel mandato Inquisitorum teneatur.
Non d sunt qui exi stiment te fautorem haeretici non esse , esto uetis. s tamen non foveas animo sotiendi haeres. 4 6.8Contrarium est prcibabilios. mogo auxilium cegat in haeres anotem. sQuid si auxilium haeretieo praestitisti vi a iustitia liberares . & non obtinuisti 3 adhue eensendus es autor hxtetici in probabili sententia. Ioprobabilius est Oppo im II An sessietat fauere haetesteo praesempto . ut fautor haeretiei dieatis. I 2 Excusatne a fautolia esse eonsanguineum , vel assi nem haereticum eui satiet. 13 Haeretieortim nutores quibus poenis assciantur. O . An illas ineurrant, antequam notati snt. de in exeommunicatione per annum inlotiluerint. 2pautor haeretieorum contrahit suspieionem haeresis pro qualitate fautoriae. 3Albitrio iudieis est puniendus. 4Episcopus negligens in puniendis haereticis,ut sau tot illorum est puniendus. 4 8. FCiuitates Episeopali dignitate sunt priuandae. 6Domini temporales requisti , s per annum negligenies fuerint, priuantui dominio, & aliis committitur. γHaeretici a sciuntur exeomi nicationis poena.ibid. IHaee excommunieatio non constituit haereticum vitandum.quousque denuntiatus sit. EQuid s Aeetitates aliquem esse haereticum , an eo ipso vitandus sit 3 3 .& seqq. Haereticus absolutos in soto conscientiae non ex uia- ut stibile indicium fori externi. Aro. Haereticus priuatur ossetis, Ze muneribus factis. Item Eeelesamea sepultura si nototius se. η 26. Non solum publicus haereticus,sed occultus est irregularis. 42T.
Ab tiae irregularitate ex delicto occulto proueniente probabilius est Episeopuim absoluere posse. 3Haeretieus item est infami si eius delictum notorium s notorietate facti vel iuris. 4Item haereticus inhabilis est ad beneficia publiea. ibig. 1 ab Haeres absolutus. R Eeclesi reconciliatus si publi-
eum fuit delictu nequit benefleta Ecclesastica obiatinere nisi in irregularitate dispensetur. hi occultum fuit gelictum,probabile est non sutile impeditum. 2Beneficiis lite obtentis plures Doctores amrmant non esse ptiuatum ipso tute , sed venite priuat dom. sProbabilius est oppositi m. 428.4 Requiritur tamen sententia ἡeclaratoria erimitiis. sHuius priuationis expenditur multiplex effectus.
sed quid si eae toto eoide haereticus conuertatur Proponuntur variae sententiae non este benefelix priuan/um. 6Quid sentienssum sit. 4 .s Privatur haereticus aliis i si iis. 3c publicis muneribus. 9Qua ratione poena consscationis bonorum ametatur haereticu . ibid.tota disp. s. vide, GUMeatim spectato iuris tigore nunquam haeteticus hanc pedinam vitate potest. 48r. Ex misericordia temitti potest,s antequam denuntiatus vel aecusatus fit. poeniteat. 2secus veto dicendum existimo,s post publieaia dicta testium miserieordiam expostulet. 3Facta confiscatione libe latui haeretios a satisfactione exhibenda creditoribus , tametsi ad pinguiorem sortunam deueniat. 43 3 . 3 1At s eonfiseatio non fuit omnium bonorum,sed partis,pro illa parte tenetvt hre reticus satis acere. I si ex gratia Plineipis reddita sunt bona delinqnenti. tenetur satisfacere creditoribus. 484. sHaereticis sunt aliae pcenae praeter eonfiscationem im positae. ibid.p.as Est enim poena imposta ineapaestatis testandi, sed non est testamentum nullum, sed tinnullandum. ISecundo priuatur haereticus suecessione ex testamento.vel ab intestato. s s. 1Haereticus durante hoetes, restituere debet haeredit tem haeredibus ab intestato, ex communi sementia, quae disse altatem habet. s.& seqq. Haereticus Eeelesiae reconciliatus capax est haereditatis de legati. 486. Bene potest haereticus haereditatem repudiare. gLegato alimentorum capax est haeretieus , quia non publieatur. 9Communis sententia tenet eandem ineapaeitatem habete haeretieum respeetia donationis , vi habet respectu legati. Io Spectato iuris rigore eontrarium est probabilius.
Tertio punitur haeretieus, ut eris filii eximantui I patria potestate. xx Non potest filio impuberi pupillariter substituere. is Neque obligatus est filius patenti haereileo alimenta praebere extra extremam necessitatem. x
Maereticorum fautores hac poena non assciuntur. Is Quarto punitur haereticus priuatione domini in set-uos,sed non habet loeum haec paena ante sententiam deelaratoriam criminis. is Quinto punitur amissione euiuslibet iuris, 3e obligationis sed requiritui sententia deesaiatoria eri. minis. 83.r9.de a Debitores vero non eximuntur a debiti obligatione. sed transi in fiseum. 1 ISexto haeretieo seruanda non ost fides neque seciuitas promissa cibintelligitur a priuata persona. non publica. 2a Septi id Aestiuitur eius domus, in qua conuenticu lancit vel se occultauit. 489.23 Rursui haeretieis poena carceris imponiit r. ibid. IHanc poenam potest Episcopus eum inquis totibus
Qualis debet esse eareet , ad quem haereticus eOn-Aemnetur. 3Post eondemnationem mitigatio poenae pones solum inquistotem genetalem in Hispania residet. 9 . Haeteticis item imponi potest poena moi tis. ibid. 1 De facto imponitul hsretaeis immenitentibus, Eepertinacibus. 3Item haereticis negativis, hoe est , fictione iuris im poenitetatibus. 4Item diminuto confitenti. 49i .silem si in iudicio manifestet errores,re postea neget. Deindo si se relapsos. TQuis sit relapsus explicatur. 4 2.8Haeretieis relapsis Aanda sunt sacramenta 49 s. t Haeresatellae tradendi sunt brachio iactitari, qui pro
Prob,bilitii est spectato iuri rigore oppositum. a Haeretiei conuersi ante sententiam debent ad reconei-liationem admitti. η94. 8Si post sententiam eonvertuntur. admittendi non
726쪽
Quid ge illo, qui iam in tabulatu sperans audire
sententiam eonvertitur. 2ΟHaereticis.item poenitentibus, in sgnum delicti eommissi,& poenitentiam acceptam saecus benedictus
impo nitur. ibid. iHaereticus poenitentiam implere omittens, non debet vi relapsus eondemnati. 3Haeteticus si Assus sit haeresim,ex illa confessione condemnari potest I so. Debet tamen consessio viae speetalis quae specialem
haeresim declaret. 2 Si reuocet confessionem incontinenti .vel probet ex errore salsum esse vallaa est reuocatio. 3Reuocatio non incontinenti facta , neque errore probato, non exeusat, esto alij eontra sentiant. 4Naetetieus obligatus est veritatem sateri,cum a iudici-hu, fidei interrogatur. 1st,rsi testibus contestibus conuictus est , de ob hane
eausam morti damnatur, tenetur elimen sate ri , esto ex tali consessione mortem non euitet.
Climen salsδ impositum possItnenteti Examina tui, Aeciso Doctoribus remittitur. 3An ob vitanda grauia tormenta possit quis erimen fateri salso impostum Ptoponitur dubitandi
ratio. 4 Approbatur,unico casu excepto. 3Haereticus absens eontumax qua ratione cauendus st. si1.
Ad huius defensionem admittitur excusator. 2Quae bona huius absentis sequestrantur. I De reo mortuo intra annum neque eius delictum plenὸ probatum, sistit iudicium , neque ulterios ad condemnationem proceditur. εHaetetieus defunctus damnati potest. ibid. vi defunctus haereticus damnetui, gebent adesse elatae.& dilucidae probationes. 2Quae snt huius clarae probationes. 3Pendente proceM . si moriatur reus , memoria non damnatur , nis adsint elatae probationes.
si in excommunieatione ob eausam fidei per annum insordescit,punire potest. 333. Aduersus fautores haereticorum non ploceditur post mortem. 6Ad condemnationem defuncti haetetiei citati debent siti,& haeredes. 7Non tenentur hi eo patete pet se , suseit si per
Quilibet Volens defendete desunctum haeretieum admittitur. 9Facto processu reus absoluendus est , vel eondemnandus , neque causa haberi potest inpendetati.
Possitne procedi adversus haeretieum defunctum, esto dilueide non sit eius haeresis probata 3 Assit-matiuὸ tespondetur. NDum eausa agitur, bona non sunt sequestranga a tertiis possessoribus. xa Firmato processit, & haeres plenὸ probata damnandus est , & eius bona fisco applicanda. Si tamen non probatur delictum , neque speratur breui plobandum , absoluendus est teus.
Si haeretieus in extremis poenitentiam expostulauit, nunquam est damnandus. ps Isino tempore praeselibatut , ne contra desanctum
proredi possiesprobabilius est quadi iennio piα-
fetibi. . . . , Is Fred da castra Sam. Mor. Pars L
nctantia. I Actantia si si Ae obiecto malo peceatum est. 09. Si de dexteris, aliIsque circumstantiis peeeati ex tritisecis iactatis . ἱdque audientes intclligant, excusari a graui peccato potes. 2Si alius te de peccato laudet,& laudes accepi es,pee-cas. 3Idem est s tu alium laudas,vel quod non commis
rit, exprobras. 4In donis naturalibus immodetata iactantia per se est veniale peccatum. 6Aliquando est mortale, ut si in damnum tertij ver-gM . . rQuaerere ab hominibus aestimationem , de gloriam ex virtute aliquando licet. Cc. 8 Humanas laudes propter se appetere illicitum est.' Quid die dum, si ob gloriam humanam captandam sngeres opera virtutis. Io Ieiuniam. Comegens saepe die ieiunij tametsi singulis vicibu parum,violare grauiter ieiunij praeceptum potest. 88.s Intemperanter saepius comedem peruenite potest ad mortale. 6Qui causa est, ut plutes Aie ieiunij moaeeum accipiant non peecat mortaliter. 8
Non potes sumere lentaeulum manὲ ubi ieiunium obligat, tamets nocte petuenturus sis ad loeum, ubi ieiunium non obligat , esto contra teneant aliqui Doctores. 89.lo Com mane de ligatus suisti a ieiunio, non teneris vespere illud seruate , defenditur ut probabilius.
An detur ingnotantia vincibilis,quae non s etalla&supina. 6s. 3Triplex ignotantia eulpabilis distinguitur. Quando dicatui vincibilis. 1Quarum rerum censeatis habere ignorantiam inuincibilem. - 66.6Parochianus ignotans sesta,& ieiunia in hebdomada Decurtentia . quando censeatur habere ignoia a antiam inuine ibilem. ν norantia vincibilis non exeusat eulpam illam tamen minuit ibid. r.&a Possitne haec ignotantia ex mortali veniale sacere. 67.
Ignorantia Muincibilis legis imponentis poenam poena excusat. ibid 1
Idem est, s adest ignotantia facti. 68.3Quid dicendum s sollim salibras poenam a lege impositam. 4In censetis excusat. ' sci probabile est ad itregularitatem extendi. 6 Item aci alias poenas Aelicti grau itatem Leundum se excidentes est probabile extendi. τSi lex petat silentiam, praesumptionem, aut remetitatem ad incurrendam scenam, ignorantia ab illa
Allegari potest ignorantia euus ns a legIs transgressione in solo eaeterno. ibid 1 Qualiter ignorantia probanda st. . 73.4
727쪽
Iutamentum non tussest ad ignorantiae probationem . si alia via ignotantia probati potest. Et quid specialitet in lege sufficientet promulgata sIgnorantia secti sulficientet probatut iurament . I
Quid sit infidelitas,di quotuplex. seqq. probabilius eth non distingui essentialiter Iudaismum .paganisarum,& haeresim. A n satis telax consessioni,si dieas te deserere fidem, ouin declares paganismo, vel ladaismo,vel haereti see isti. 369.6 Comprehenditor sub hi, tribus omnis infidelita,.sQuid de apostasa dicendum est. In Hatess est omnium grauior infidelitas,tameis paganismus magis extendatur. 37o.
Infidetis habere potest ignorantiam inuisibilem mysteriorumatinitatis,& Incarnationis. ibid. a Circa quodlibet mysterium: lumine naturae notum potest esse ignotantia inuincibilis. ECum hae ignotantia potest culpabilitet aliis erroribus inuolui. 3sroponitur obiectio an hie peccet conita fidem. illam petrat. 4Fit sali, tali obiectioni. 3T . Infidelis multa bona opera moralia praestare potest. ibid. a. Infideles non subditi nequaquam eompelli possunt ad audiendam fidem. 3 4.3su iti infidele, eompelli possunt a Ptincipe Christiano.non est impiobabile. 4Probabilius est oppositum. 37s.s Compelli possunt infideles, ne praedicatorem legis Euangelicat impediant. 6Quid s non fiat resistetitiablasphemiis,& i sone, sed sola expulsione praedicatoris Ptoponitur dubitandi ratio. Probabilius est posse compelli. 8Lieitum est Ecclesiae mittere praedictiores militibus associatos. ne illis inititia sat. Cauendum tamen ne st aggressio,& violentia. 3τε. sinfideli, haeret leti, tametsi per iniuriam baptizatus. compelli potest ad recipiendam fidem. ibid. Reliqui infideles erit non possunt. 377.3Qua ratione indit esse possit Eeclesa, di Princeps sbi subditox ad fidem compellete. ε& sinfigetem non sobditum sola lege esistitatis tenelut
Princeps. & Melesa ab errore remouere, at subditam sperialitet tenetur. 378. Si eriores infidelium non sunt eontrarii rationi naturali,sed solum nostrae fidei, non pollunt cogi apti ipe,vt illos deserant. 379. Non potest Princeps Christianus cogete infideles non subditos,ut errores contiarios rationi natu .rali deserant.& Ob hane eausam eos oppugnare 4 Exeipiuntur peccata directe noetua nostiae fidei, &relisioni. 38 .s Insiteles haptietati pii vati possunt. & de iacto priuatitur dominio.&iurisdictione infideles. 381. Infideles Christiano prineipi stibiecti non possunt in Christiano, turildictionem habere. I. Infidelis subditus Christiano Ptincipi priuatar dominio seria eo ipso quo fetuus ad fidem conuertatis 3 Supradicti infidele, sagiti Christiano Principi priuantur famulatu sdelium. 4Filiti, infitelis s baptiretur,libetatur a patria potestate. Iinfidelia Prine pa Christiano Principi non stibiectus nequaqua priuatur potestate gubernatiua in fideles cfixeipe nisi adsit periculum peruetsionis. 38 a. Quiὰ dieendum de notestate dominatiua Plutes censem priuari infideles in setuos fideles. 8Conitarium est dicendum. 9Ratione perieuli peruersonis,s proximum, S moia tale sit eximi poterit seruus a teruitute. IrInfidelis non baptizatus , si nostram fidem & religio nem directὸ ostendit iudicibus fidei subditu
niendus. 334. IIdem est s eontra nostram fidem,& suam delinquat.
Qui communitet reputatur baptietatus, s adueralis hostiam fidem delinquit,punitur. 3Ab Inquis tote simul cum ordinatio puniendas est 4 Iniuria.
Quando teneatur quis eam remittere . de signa remissionis praebete Et quando veniam expostu
Inquisitio duplex est,generalis,& specialis. sos. IQuid ad utrumque requiratur. a. 8e 3 Ex leuibus indieiis non est rapiendus reus. 4
Aduersus non exequentes poenitentias procedere possunt. 494. L.
Aecusari possunt,tameis multi contrarium sentiant. si OGrauis eatisa ad hane recusationem expostulatur. 1 Quis debeat cognoscete de causa recusationis. 3Inquisior est praeeipsus iudex in eausa haeresis,qui de ea cognoscitin de illi annexis. 313.1Est iudex delegatus,non ordinarius. LElecti Inquisitotes ab aliis Itiquistotibus sunt Seius Apostolicae delegati, ut probabilius defenditur.
Inquisitotis potestas ad omnes extenditur. s 4.s
Excipiuntut Episcopi, sed possunt dicta testin m adversus eos recipere, ut Pontificem consulant. GExeipiuntui Legati,Nuntii,aliaque Sedis Apostoli- eae ossietates. I 11.γExeipiuntur ipsmet Inquisitores. 8 Alis exeipiunt Regem, sed immeritδ. sInquisitores procedunt in causa suorum similiarium
Poenitentium causa criminales, de civiles non subiaduntur Inquisitoribus , sed iudicibus propriis. sis. ιι In tegno Aragoniae lata est Inqnisitorum potestas.
Mee, suas possunt Inquisitores aliis committere. sa i Commissatii ab Inquistotibus elicti non possunt filios subdelegare. I Plures Inquistores pio una prouincia electi,possunt simul & separatim proeedere. II Exeipe nisi Pontifex aliquem prospeciali eausa designasset. I 6 lutis3ictio Inquisitotis morte delegantis etiam re
Quod inteli igitur esto flelegatio esset sacta ad bene pixeitum Pontificis. sas .is A solo Pontiuee iurisdictio Inquisitoris reuocari potest. 19 Quid dicendum de Inquisitoribus electis ab Inquisitore generali 3 Non possunt,inquam, absque te
gitima causa remoueri , aut aliis transferri. ao. de χι.
728쪽
Expensantur caulae . ex quibus haee remotio, seu ita natio fieri potest. 629.22.de 13 Explieatur quis possit tum saeculares Inquisitores, tum religiosos punire. IAInquisitor attinetete debet quadragesimum annum, in Hispania miseit s attingat trigesimum. s3O.2s Expenduntur aliae qualitates Inquisitoribus acqui-stae. 16Sullieit,si trigesimum annum attingant. 27
Inuidia. Inuidia quid st. 634.r
De bono alietius dolete & tristari potes absque inuidia. 2ni stati de bono alterius,quia tibi bonum proprium diminuit,est inuidia, de pe eatum ex genere suo
Non deest qui sentiat inuigiam solum esse mortale, cum ex illa moueris ad iniuste remouendum proximi bonum. 63s.4 Non a mittitur. ssaepe inuidia est veniale peccatum. εEst viiuin ex vitiis capitalibus. TIrritatio. Irtitatio actus saepe inducitur non ut poena,sed ut sorma,& quando haee contingat. II4. Quae si irritatio 3 qu btuplex, de an lex irritans dicatui poenalis, ves fauorabilis. I 9.p. .per tot.
Duplieiter irritatio contingii,vel ipso facto,vel expectata sententia. ibid. x Non irritatui aetiis eo solum quod si prohibitus.
Et qui dicendum in nostro regno. 8r.3 si irritatio si eeeditae ut lati facto ob omissionem rimae accidentalis, non habet effectum quouoque a iudiee deelatatur. Iga. Quando irritatio eomitatur actum, vel illum ant codit . & in Oil uim rara'-ed malis imponitur, probabile est non habete effectum ante senten-
si istitatio sercnda sit a iudiee omnibus illis mcidis impeditur q tibus impcditur .mentia. I 8 .lsi ininuis mediis aduersus iii ieium impedias it ti
tationis sententiam, non tene is contractum te
inflere. seeus s aduersiis emptorem. 4.& sQuid in easu beneficii. I 8 s. Irritatio in prenam delicti eommissi imposta ipso iure cerat.eessante delicto. 7seeus si ob bonum publicum si imposta,tune enim nulla ratione eestat ei iam cessi die gi licto. gsi in f morem ptiuatae peisonae feratur, illa renunttiante cessat. 9, Itidem Potest iuxta aliorum opinionem probabilem iudieare,relicta earium sibi probabilior apparet. xi. Debet seire sententiam secundum ea quae allegata. sent,non quae allegari post uni. studex in causa fidei in Pontifex,Legatus a latere de iu
Episcopus ratione muneris est e petens iudex in stadiceeesi, ordinarius respectu subditorum,delega
tus eomparatione exemptorum. 322.
Episeopus debet seruate modum in procedendo, quem Inquisitores seruare tenentur. 3Non potest spectato tutis rigore procedere absque eonsilio Capituli, bene tamen ex consuetu/ine, Quod dieitur de Episeopo, dicendum est de Capitulo sede vacante quoad subditos. snia.d. Castra sum. Mor. PMs I. Quoad exemptos probabilius est non habere Capitulum iurisdictionem tamets viij contrarium sentiant. 6Modus exereendi Capitulum hanc ilirisdictioni mnon est per se, sed pet vieatium specialiter depu
vicarius genetalis Capituli . vel Episeopi non est
eompetens iudex haeretieorum . nisi specialitet Aputatur. 2Item Inquistotes sunt iudiera, & qua ratione. 1 ar.
In causa haeress nulla ratione se intromittere potest.
Non potest Princeps saecularis stat uta condere,quibus hoe crimen puniatur, si aliqua ratione eontraria sunt legibus Ecelesiasticis. 3Bene tamen s augeant,& promoueant modum proineedendi Eeelesiae. 4Non pollunt iudices laici examinare causas.& procellus illorum, qui sibi telaYantut , iudieibus fidei. sTenentur morte asseere reos sbi puniendos tradi
Sed quid si unum sal, δ eondemnatum agnoscant 8 sub distinctione respongetur,s absque examin tione procesius cognoscatur , quod rat3 fi ti potest .siret sedere debeat, secus si indigent processus examinatione. 7Iudeae laleus si vocetur ab Inquistore pro reis capien- . dis tenetur auxilium pietate. 337.9Iudex Geulatis veniens obedire aut sententiam ab Inquisicile prolatam c mittens exequi, cogendus est excommunicatione,alitique Uenis. I .udicium.
In eausa fidei seri potest simplicitet, & de plano.
Explicatur quid si hie mosus procedendi,&quae in illo setnari Aebent. 3ού. 3Integra debent remanere quae sunt iuris naturalis. 4 mitti potest libellus & litis contestatio. 3Agitati,& sententiati potest diebus feriatis. 6Amputatur dilationum materia. V .
Citatio requititur,sed susscit una. sc . 8 iuramenium calumniae traestari debet, quamuis si omittatur, non obitide processus vitiabitur. 9Conceduntur reo defensi. nes legitimae , citantur partha ad audiendam seniem iam , de sententia pronuntiatur in scriptis. Iocitatus ab inqui store , & ab Episcopo pro eodem tempOic , potest con parere coram quo maluerit, si eYemptus st: s tamen subditus Episcopi, communis sententia defendit c iam Inquisitore.
Non caret probabilitate posse aditi quem maluerit. Commisi alia etiatio piant iida ne sit citationi ordinatij sub distinitione respondetur. sin Hispania cessat haee eontrouersa. 3 32.6Si Inquitor 3e Episeopus diuis ira pr edant , deinbent sibi e mmunicare processus. 7 Non potest inquisitor sine orginatio,neque ordinarius sne inquistore reum uadete duro carceri. 8 Item neque tormentis subiicere. 9Neque potest Inquisior sne Episcopo priuate reum beneficiis acquistis. IOObligatur Episeopus requirere Inquis orem,& In-qsistot Episcopum , quoties unus sine alio procedere non potest. I
729쪽
Quid si inquisius non eompatet,vel non vult veniis
Quando haee obligatio tequitendi tum in loquis-tore tum in Episcopo proceiat. 3In Hispania nullus haereticus relaxatur, nisi supre
Quid saetendum, cum Inquisitor,& Episcopus dis
suspectum de haeres non potest Inquisitor sine spiscopo aut eo ita ad abiurationem cogere. Is Neque haereticum scenitentem. s 4. T. QuM s de sicio se fuerit eoactus abiurare, & deis nuo in haeresiti inciati,non contrahit poenas rem laps. iguntentiam absolutoliam tum ἡissinitivam tum inter locutoriam .in Hispania non potest Episeopus sne inquistore.aut econtra proferre. Idem censeo iure eommuni. 35 Proponitur conitaria sententia, & valigissime pro
Delegati iurisdictio, quango expiret snita iurisdictione in delegante , late examinatur. 243. s. Ius gentinm quid sti ii rQuomodo a tute natutali & etalli distinguatur.
Ius naturale quid st. 18s. Aliqua dicuntur de iure naturali non praeceptiuo, sed concessitio. LIus praeceptiuum mutati non potest,seeus ius concessuum. 3Lex
LEgis contemptus qualiter contingat. Vi/e verbo contempl-. Quid lex sit, & quomodo a consito, petitione, de praerepto disserat. m. a.& 3. Semper debet esse iusta . & rationabilis , de bono
Ab eo setenda est, qui euram communitatis habet. debet esse promulgata. 9 A lixque eonditiones legis breuiter apponuntur. IO ex alia est diuina,alia naturalis,alia humana. II 3. Quae si lex diuina. 2Quae naturat . IQuae postiua quo iuplex. 4 Qitie Ddiosi,quae fauorabilis. KExplicantur actus legis,& in inhabilitas. M irritatio actus legis se. 33 I.p.4.per tot. Legis matelia debet esse honesta. ibid. i.& 1 Expenditur differentia legis canonicae a ciuili. 3Eeclesiastietis quando utatur lege eiulli. 4 Lex nulla humana impetate potest dilecte actus inte
nos. 3Bene tamen indirectὸ. 4 Lex vi obligationem indueat seripturain non requirit.
ltem neque necessario requirit consultationem. Lex est sementia deelatatoria ipsus. ibid. iitem senνentia deei sua litis,& qua ratione hoe imtelligatur. II a.& seqq. Verba quae legem eonstituunt , elata aebent em.
A quae haec sint. ibid.pet totum. Lex publicati debet. ea publicatione quae sussciat, ut in notitiam communitalis deueniat. Iaa.INon est neces Iarium cuilibet in particulati publicari. - 3Publieanda sunt omnia quae vim legis hadent. 4Publieanda est lex reuoeatoria. sQuid dicendum de tegillis eancellariae. sLeges civiles latae pro una prouincia,suffieit s in esuitate metropoli publicentur. 213.2Si pio diuersa prouinciis sant, in qualibet prouincia debent publieati solemniter, di iunc non nisi post duos menses a publieatione incipiunt Alia gale. 3 Excipe, nisi aliud expresse constet a legislatoris vinluntate. 4Quig si Piineeps intendat statim a promulgatione ligare subditos, an maneant ligati, qui nouerint 3.de seqq. Lex e Onica ut obliget , sussieit Romae publieati.
Statim Romanos obligat. 3 id dieendum de lege municipali,& quilibet eoi stitutione Principis. ibid. & an ignorantes inde obligemur. 6Acceptatio populi ad legem canonieam non est adia aequa te necessatia , sed potest PontinY s3eles contradicentes obligare. 126. ISi tempus instat obseruandae legis , non potest eius obseruantia pisteriti, sub praetextu non esse acceptatam a populo. 3Limitatur in legibus giffellis obseruationis. Iar.
si a maiori parte populi lex non obsereatur tempore ad plaseriptionem requisito , leae cessat o ligare. 3Lex eluilis, si de facto via reeepta non est, cessat eius obligatio. II 8.9Quid neeessarium est ad non usum inducendum.
Dum lex via,vel desuetudine abrogata non est, o ligat. Irsi maior pars populi resstit legi,' Princeps permitistit aliqui a lege excusantur. IEFacta supplieatione, vel appellatione ad Principem pro legis reuocatio lex durat. II9. 4si taeet Plinceps, audita petitione, censetur legem
Lex civilis & canonica obligant in conscientia, de ad
Lex iniusta ex patie rei praeceptae,nullam indueit obligationem. I 3 .gIdem tutis est de legibus latis a carente potestate. O . Quid dicendum de legibus tyranni io Lex fundata in salia praesumptione non obligat. Is 2.
Ititelligen/um est de praesumptione ficti,& gelicti. non Ae praesumptione veta periculi. i33. t 3 Qtiid de lege inaequalitet subditos glauante. 3 Signa ex quibus obligatio legis colligitur. sunt e communieatio maior legi apposita, suspenso, intei dictum,irresularitates, depositio, degradatio, priuatio henen eis. ibid. a .& seqq. Temporalia poena legi imposta non uidetur sum-eiens signum obligationis. II 6.& seqq. si legissator nolit ad poetiam obligar tametsi verbia praeceptis,utatur,non obligat. 3s.s Si verba legis indifferentia sunt,probabilius est non obligare.
730쪽
obligate. Excipe . nisi eonsuetudine aliter esset intio luctum. In Ex gavistima poena temporali non inducit ut si gnum tussiciens obligationis esto alij contra len
Cum periculo vitae potest lex humana obligare.
Declaratur quando hete potestas PAncipi data st.
Intentio sacienai rem praeceptam est intentio satisfaciendi praecepto vel legi. ibid. 1 Si ita rem praeeeptam exequeris,ut velis non mequi,s possis,pheeas. 3Aliud est non violare praeceptum,aliud illud imple
si coactus facias tem pi aeceptam eoactione non tollente libertatem, praecepto satisfaciat secus s libertatem tollat. II 8. sNon est necelsatium habete intentionem expressam satisfaciendi praecepto,ut praeeepto fiat satis. Ssi rem praecepiam iacias, tametsi expressὲ dieas te nolle prreepto satis Leeie,vetε praecepto suis sa
Opere bono ex se,uitiata tamen aliqua circumstantia.satisfieti legi posse. Mi .a.&seqq. Plutibus obligationibus ex iustitia non potes uni eo actu satissaeete ; secus si diuersarum snt virtu
Explieaturdoistrina multiplici exeplo. i 2.2.& seq. Pluribus actibus eodem tempore factis,potes pluti bus praeceptis sacere satis. ιε s .i .& seqq. Lex naturalis obligat per se omnia impedimenta tollere, eus praeceptum post tuum. ibid. a Potestas leges eluites condendi est a tepublica 3 s. aQua ratione hare potestas si a Deo. 3Non hibet Pontifex potestatem leges ciuile e n-dendi obligantes totum orbem. ibid. t In terris sibi subiectis lege I ciuiles condere potest. I 6.3Item hane potestatem habet Imperator comparatione regnorim,quae sibi subduntur. 4secus extra illa. sBene potest legem sacere obligantes illisin regnis in quae habet Allectum dominum , tametsi inam diate non rebeti ei. GDeficientibus legis propitis, ditionis pontiseiae &Lusitaniae leges imperatoriae in eauss decidendis obligant.seeus in Hispania,& Gallia. dices Hispani obligati sunt sequi ius ei uile, des' cienre proptio ut plobabilius defenditur. 9Ob transgressionem legum eluilium, si non prote-
dat aduersus ius natutale, nulla poena debetur.
Quid sequendum est,cum ius civile contratium est Pontificio ciuili. II
Rex,& supte nus princeps leges eluites seire potest
Aliquando illas litte non prest independenter a
Regina si domina est regni,& viro soluta,leges ferre potest. 3Matrimonio adstrictam probabilius est etiam gaudete hae potestate. sQui subditos habent ratione dominij,& non iuris-diαonis,leges ferre non possunt. I49.8In quo potestas dominii & iurisdictionis distinguantur. 9Communitates persectae , seu supremam habentes iurisdictionem,leges ferre possunt. io Seeus quae in Principem potestatem transtulerunt nis ex ptiuilegio vel usu contrarium constet. at Fod de Castis Sum. Mor. pars I. Leges eanonicis tondendi pontifex potestatem habet.
Non pendet in hae potestate a Concilio. a Neque a consilio,& consito Cardinalium. : Episeoput in suo episcopatu leges ferte sol est, ex
potestate a Pontifice accepta. 4Hanc habet potestatem electus & constimatus. I si.7 In rebus grauioribus non potest ineonsulto Pontisce,& quae hae res grauiores snt. 8Quando pontifex consuli non potest potest dispen-lare.non legem Pontificiam abrogare. yConsensu cletiei, aut Capituli non indiget Episcopus legem serendam. a Quia dieeudum de Arehiepiscopo, Patriarcha, qua ratione leges ferre possiim. I Legatus leges ferre potest. III. 1Smictis pali ib.non est data potestas leges serendi. 3 Concilium sine authoritate Pontiscis congregatum leges non potest serte. ιε Item neque congregatum eius aut horitate , Dis facta a Ponrisce approbatione. I sQuid Ae Concilio tempote schismatis, vel morte Pontiseis congregato. Is A Couellio ad Pontifieem datur appellatio , non
Concilia prouincialia, nationalia , & dioecesina, quomodo leges serant. IgCongregatio Cardinalium an serat leges. Is s. 9 Capitulum sede vaeanie leges litte potest. 21 Capitulum vivente Episeopo nullam videtur habere potestatem condendi seges , etiam obligantes ipsos eapitulares. I4.24 Tenendum tamen est oppostum. asQua ratione Ecclesiae collegiata,vniuersistes, e linlegia,constaternitates leges ferre possunt. 26 Communitates religiosorum habent potestatem te. ges serendi. 27
Quibus delegati a Pontifiee possit potest s leges s
rendi pro tota Ecesesiae as.& 3o An sceminis delegari possit. Iss. 3r Legibus propriis tigissator solum tenetur ex directiva obligatione. ibid. a Haec non est grauis obligatio seeluso scandalo. ΑRespectu legum inseriolum non inest haee Principi oblisatio. sAd poenam nullus legissatot obligari potest. 316.8vxor legistitoris beneficio ipsos exempta praesumitur. 9
Infidele, nulli, Eeelesiasticis legibus tenentur. as .a Ebrij, amentes, & ignotantes inuincibilitet a lege
Pueri ante rationis usum , qui est regularidit septennio completo, legibus Ecelesiasticis non t
Post usum rationis obligantur. sQuid dieendum de Euchai Istiae praecepto. 6.& Leges iespicientes delictum in tetritorio commissim,
ligant subditum excia existentem. I 66. 3Hine benefietatius abc ns ligatur excommunicati ne lata aduersus absentes , & sor existens extra territorium ligatur excommunicatione lata assuersus illum ob delictum in tertitorio eommissum. i67. 4.& Is
Lex ittitans actum ob non seruatam formam , habeatne effectum in eonscientia 3 Arguitur non habeete, probabilius est habete effectum. 38 3.s .& γLex irritant actum non prehibet illius raeeutionem sormalitet. ibid. t Cum lege licitante sepe prohibitiva coniungitur. 184.4