장음표시 사용
101쪽
36 Leges omnem patris atrocitatem ergastam exe-
3 et Patrem arm excuseriare iis curator detur.3 8 Patrem administramem ct transigentem ea Stia, ipsam exceptune ad esui pactum insi etentet ulmoueri. 3 v I verpretationem laetam fieri in patris liberati
o Praetorem ad consentiendumparabrmiorem esse
i Filium a patre camaripe iure at potest
iis ,sipietatem debitam non agnoscat, interdictamque ei competereprosio ex bendo dedis emisque.
et Patrem prepria autoritate, fgientem filium e
Ag mi' Mamres paternas innitates Pre tram ferri. Uberas omnia qua no rasent nos ex voto p
3 Patrem Uufructurientem, vetum habere adf, lin Avi res peruenturamore. 6 E sive is liberintana P pro animarums tale esses,1 meruntur, nonpossetransferre. Patrem abominari has ac nepotessi nans c
8 Nareditatem pamentum liberis nauurali ratione legem a cere, Ninevelat addebitam suum
y Domin, continuatienem in libem appellari.s o Haredem habuisse intelligi, quisuum haredem li
si Patrisius cce sepraesumi, ineaquesuccessune
3 a nobilitatem inopi ardescere, Opropterea tecta rares Aa agnation prouidere. :33 Senectatipaterna pratimselatio remanere.
Patrem deputares A certum esse. 3 s crassi, exemplum ararum erga patrem. 3 6 ciconia emo confectos paretura alere, alisque fuere . a Sy Antipe etia.
sy Cleoniam in reus Pro sculptam in summo fuisse, in is o Hippopotamum.
o Aeneam pietatis pater imagine rere . si Paeternum honorem re bonefendari. ci a Patram eo riptorum originem ossendi. cis Tatrem triasystribuere. 6 Parentibus magis quam dominisobed radam. 6 s Parentes alere quibus excise sis teneamur
eo saluio dictante bannuum Hsse impune occidi, de agrabannito non intelligi.6 Parricide crimen nefcrium esse que horrenis.ε8 Padimisiarum suppureum .es Oreuii gloriam exprimi, Aegini patris mortem
viciscentis. o Paternam etaetem naturasi vir flecti. I -ndream Tiraquesiam Parisiensem eminentissimum luiniscon ustum sv reddi occasionem a ferre' eri uisisse. C A P. I.
LIORVM exemplo , qui nostrae similem finitiurnamque materiam pe tractarunt,de parcntum
in liberos amore multa praefari copellerer, Iice que ex meo genio, omnis prologi ornatus veluti sirperfluus contemnendus foret, ne in re suapte natura hominibus insita demonstranda , conterere tempus viderer, receptum tamen institutum penitus non abhorrens , non multa sed pauca de paterna pietate exordiar: Summis itaque viribus, Themistio authore lib. 2. anima, cap. I natura nititur, ut se ad eff-giem quanda, imaginemque immortalitatis &diuinitatis componat, atque in hanc curam ct quantum potest,&qua ratione potest, semperi incumbite valet autem uno tantum genere,
quod in propagatione subrogationeque sobolis continetur: ut quando nullum caducu & dissipabile, ide numero subsistere obmanereque semper potest,ortu vicario mortalitati succurrat, nec quicquam ipsum perpetuo stat,sed vivit aevumque protendit in simili, nec idem numero cernitur sed specie, tanquam subcenturiate reficieteque aliud ex alio semper natura, nascentiumque sorte obitorum sedes explete; vivis omnibus istud maxime conueniens natibraleque est,nihil enim natura aeque insitu t habetur, quam aliud quale est Farere,ut animans animantem procreet, procreando perennet, perennando Diuinae naturae particeps fiat: cuius desiderio tenentur omnia quantum cuique
est satis, hoc bruta studio et anguntur, labores S pericula subcut, sobolisque amore quali i saniunt, dum procreationi incumbunt, custodiae ac desensioni inuigilant, educationi insudanti l. i. de iustit. & iur. ante fin. q uod nobis Cicero lib. r. de natur. Deorum clarius ostendit. Quid dicam quantus amor bestiarum sit in educadis custodiendisque ijs quae procreaverunt, usque ad eum finem dum possint se ipsa defendere dc si pisces(ut aiunt oua cum g nuerunt relinquunt,facile enim illa aqua & si stinentur & laetum fundunt: testudines autem ct crocodilos, dicunt cum in terra partum edia derint, obruere ova, deinde discedere, ita de nascuntur& educantur ipsa per sese etiam gallinae auesque reliquae de quietum requirunt ad pariendum locum,eumque quam possunt mol
102쪽
Iissime substernunt , ut quam facillime oua se
uentur,ex quibus pullos cu excluserint ita tuentur, ut pennis foueant ne frigore laedantur, & si est calori sole se opponant, cum autem pulli pinnulis uti possunt, tum volatus eorum matres prosequunturi, reliqua cura liberantur.
idemque naturale in brutis studiu alibi ipse Cicero in lib. de Amicitia exprimit, Quod quidem, inquit, quale sit, etiam in best ijs quibusdam animaduerti potest, quae ex se natos ita amant ad quoddam tempus, & ab eis ita amantur, ut facile appareat sensus. &pro Sexto R scio Amerino, Cum etiam feras inter sese pag.
de Lactantius, Volucres pene omnes faciunt matrimonia,& paria iungui,& nidos suos t tanquam genitales toros concordi mente desendunt, foetus qui certi sunt, amant, si alienos obieceris abigunt. Vrse igitur,ut Aristoteles de histor. animal. lib. p. cap. 6. scribit, cli fugiunt, s suos catulos et propellurisusceptosque portant, nec minori prudentia in pullis edendis tuendisque cerua utitur, ut Arist. eod. lib. c. S. m
minit. Ferarum quadrupedum Cerva maxim hpraestare prudentia videtur, tum quia circa semitas pariat, quo scilicet beluae propter homines minus accedunt, tum etiam quia cum peperit inuolucrum primu exedit, mox seselim herabam petit, quam cum ederit, redit ad prolcm: praeterea hinnulum ducens in stabula, assuefacit quo refugere debeat, saxum hoc est abruptum uno aditu, quo loco eam si quis invadit cxpectare repugnareque a sermant,de ea de Homerus Iliad. Iib. I i. sic loquitur.
miae confregit, arripis odis Antistas,
Veniens ad horum, tenerumq/ke ipsis cor at seri In vero quammis adsit valG prop=, non potest ipsi, Opit uiam: ipsam'ret enim tremor vehemen ta Confraim autem ruit per querceta densa eos ovam Feuinans, sudans, potenti era ab impetu.d qui canis amorem in eius prolem, verius ta
dorem, hoc modo alibi Odisi eae lib. ro. indicauit,
Viris ignorans latrat, F estprompta adpugnandis. de volucribus etiam ad Meccenatem Horatius Ut assidens implumibus pulsauis, Serpentium aleamus timet. Magis retictis, non visit auxit qLatura pisi praesentibus.
et ipsa ruin perdicem in pullis vigilem tesse assit-mat Aristoteles d. lib. p. de histor. animal. cap. g. Cum enim ad nidum quis venando accesse rit, prouoluit sese perdix ante pedes venantis,
quasi iam possit capi, atque ita allicit ad se capiendum hominem, eo usquedum pulli effugiant, tum ipsa avolat de reuocat prolem. Nec minori versutiat nouis praeseruandis perdicem
ipsam uti,d. cap. 8. testatur, Et si ab homine, inquit, visa est, ita se ab ovis astute quemadmodum i pullis subtrahit, labans ante hominis pedes dum dimoueat. Coturnices etiam &perdices nec eodem in loco & pariunt& incubant, ne quis locu percipiat longioris temporis mos tal& de Apibus t sic Virgil. lib. q. C, eorgici
Hinc nescio qua dulcedine site,
Progeniem nidosque fouent, hinc arte recentes Excudunt ceras, O melea tenaciasneunt.
sic etiam de turture, David rex inclytus Psalm. 83. canebat, Etenim passer inuenit libidomu, Sturtur nidum sibi, ubi reponat pullos suos. quam autem ingenti dolore volucrum aliquae raptis pulsis crucientur, apud eundem Virgis lium d. lib. q. Georgic. Philomelae t pulchrum
extat exemplum,sualis populea maerens P semela sub umbra,
Amissos queritur foetus, quos durus arisor, Obseruans nido implumes detraxit, at illi Flet nociem, ramisque sedens miserabile earmen Integrat, O maeliis late loca quactibus implet.de Tigrideque ita Claudianus de raptu Proserpinae ait,
a 'dum Hyrcana quatitu e matre Apphages, Cuius Aelemonio Regi ludibria natos Auexit tremebundus eques, fremit ista marito, Mobitur Zephyro, totamque virentibus iram Dissersit mactilis, nimiumque haut ris profundo
Ore virum, vitrea tardatur imagineforma.
ut Statijdeleena raptis filijs carmina praeterea, quem Ludovicus Areostus imitatus ad furentem ursam Icenae exemplum vertit. Sed quamuis caeteris animantibus simplici quodam naturae instimctu in prolem affectio insit, homini cui immortalitatis desiderium firmiter ac tenaciter infixum est, nihil ei unquam filiorum propagatione & amore suit proprius, aut delectabilius, d. l. i. de iustit.&tur. antefin. spiritali nanque potentia,ut Leo in dialogis de Amore, I.& 3. inquit, principalique delectatione si, plicem appetitum transcendente filios optat, quodque phalasa ac cogitatione reuoluit, Voluntate rationalis mentis ut naturae non errantis regimine suffulta, sui similem successionem obtinet, hocque Arist. Ethic. 8. breuibus illis Io verbis constrinxit, Parentes tamam filios , tanquam aliquid sui existentes, filij vero paren
103쪽
tes,ut ab illis aliquid existeres. licetque prolis
amor & studium in brutis, certo tantumitempore vigeat ac terminetur, hominis in theros amor immeius, admirabilis,continuoque subcrescens est, ex eiusdem Aristotelis lib. s. de generatione animal. cap. a. sententia, Amor, &charitas, in prolem etiam adultam seruatur ab homine. cum etenim in liberos hominis dei
ctatio ab alijs rebus delectabilibus valde distet, Ii cum suscipiuntur t fastidium, exosamque satietatem no inserunt, in hocque sanitati compar tur: ipsis ergo progenitis amantur, essi cacique cura ac diligetia,ob insistens & propriu immortalitatis desiderium conseruantur: quod Callistratus lib. ij. Quaest. in l. liberorum, s. sin. de vel b. sign. his verbis prodidit, Pinter haec omnia, natura nos quoque docet parentes pios, qui liberorum procreandorum animo & voto mores ducunt, filiorum appellatione omnes ut ex nobis descendunt contineri, neque enim ulciori nomine possumus nepotes nostros
quam filii appellare, etenim idcirco filios filiasve concipimus atque edimus, ut ex prole corii earumve, diuturnitatis nobis memoriam in inuum relinquamus. cui non immerito Andr. de Isem. in cap. I. L&si libellus, ante num. II. tit. de alien. stud. paterni,& Stephan. Forcat.
in aviari iuris . cap. a. nume. I. assentiuntur.
Cumque erga filios delectatio honesta sit, cotinui amoris proprietatem habet, quae in rebus honestis inuenitur, unde Cicero in Oratione post reditum ad Quirites, Tamen si mihi tramquilla & pacata omnia fuissent, incredibili quadam & pene diuina, qua nunc vestro beneficio fruor, laetitiae uoluptate caruissem , quid duli et eius t hominu generi a natura datu est, q uam sui cuique liberie mihi vero dc propter indulgetiam meam, & propter excellens eorum ingenium uita sint mea chariores. & Macrobius in prooem. Salum. Multas uariasque res Eufiliati fili in hac uita nobis natura conciliauit, sed nulla nos magis, quam eoru qui e nobis essent procreati charitate devinxit; sique soboles brutis animantibus dulcis est, ut ijs Vergilij lib.3.
Georgic. uersibus comprobatur me illisae a, Mare patrum, nivea implebam n malia vacca Sediora in dulces consumeni ubera n M. rurius idem Georgici lib. I. Tum hquidas corvi pressi tergutture voces, Aut Prater ingeminam: Ffepe cubitam actis, Nescio Pea prate ianum dua edine ti, Interses Urepitant, is at imbribus afra, Progentem famam, dulceseuere reuisere nido . quanto hominibus dulciores t, suauiores,&amabiliores e nulla certe maior sit auitas, ipsorum dulcedine reperitur, qua iram tempetrat homines, eiusque essi caci virtute mites edictu.tur atque flectuntur: hinc August. medit. c. s. Quid dulcius,quam genitorem in nomine unuis geniti inuocare, patrem t in recordatione fili j ad pietatem inflectere, rues charissimae sebolis recordatione mitigari e sic enim solent rei caroceribus eripi, sic commancipati vinculis liberari , sic tristem accipientem sententiam capitis, non solum absolui, sed insuper nancisci insolitam gratiam, dummodo iratis principibus dilectae prolis intimauerint charitatem: sic delim quentes seruuli evadunt iupplicia,dum pro eis interuenit dulcedo filiorum. & Crispus Salustius Amiterninus, in epist. Catilinae ad Qt Catulum, Nunc Orestillam tibi commendo, tua que fidei trado,eam ab iniuria defrudas pct talios tuos rogatus. & alibi de Bello Iugurti in
Adherbalis peroratione, Nunc quonia neque viuere libet, neque mori licet sine dedecore, P. C. oro vos, per liberos atque parentcs vestros, per maiestatem Populi Romani, subuenite mihi misero. ob ipsorumque absentia, ut langue- et mus, t ac cruciamur, quod experientia satis comperi si est,&in Andria Terentius explicat, Nam mihi quidem augesti magis De filio avitudo, es quam diuino hisbest, magis cupio turam, O magis desidero. ita ex aduentu animus exultat, ac reuiuiscit, proinde Homerus Odisseae lib. i 6.
Sicut auete pate uumsiliu beneuolas amplecti , Uenientem ex longina terra decimo anno.& iterum Odisseae lib. II.
Susi tum autem me isse in atris domib--ccurat, iudexit, tam viam paterfluam filium,nnieme ungopou tepore nuperati de te me iste,
Studiosὲ curauit cum sis gloriam. cotigisseque sertur,in reditu fisij,patrem ob ni-rs miam laetitiam et occubuisse, utque multoruin exempla praeterea, illud ex Paulo Iovio lib. histor. s. ostendam, Recepto, inquit, adolestente Barbarussa filio Sinae fortissimi viri Soli manipresecti triremium ab Appiano in captiuitatem detento,cum adolescentem honoris causa septem triremibus praefecisset, sic ut postea mitteretur tanquam postliminio redditus ad patrem Sinam, usque ad Suctiam , rubri maris portum Memphi urbi propinquissimum , qui antiquitus Arsinoes fuit, ibi enim Sinas propter naualis disciplinae peritiam, magnumque usum in re militari , aedificandae adducendaeque in India classi aduersus Lusitanos a S limano fuerat praepositus; Verum senex inexpectata singularemque ex recepto filio laetitiam
104쪽
diu sustinere non potuli,quum pri audio,supremum animae deliquium incurrisset. cui simite est ab Aulo Geli. nia. Attic. lib. g. cap. I S.
ex Romanorum annalibus traditum,qua enim tempestate apud Cannas exercitus Pop. Rom. caesus est, anum matrem nuntio de morte filij
allato, luctu atque moerore affectam fuisse, sed is nuntius mendax fuit, atque is adolescens nodiu post ex ea pugna in Urbem redijt, anus r Pente filio viso, copia atque turba,& quasi ruina incidentis inopinati gaudij oppressa, exanimataque est, ubi Rhodij etiam Diagorae cele-hre ali ud exemplum recenset,is enim tres filios adolescentes habens, unum pugilem, alterum
pancratiastem, tertium luctatore, eoSque omnes cum vidisset vincere, cononarique code
lympiae die, cumque ibi eum tres adolescentes amplexi coronis suis in caput patris positis suatitarentur, cumque populus gratulabundus stores undique in eum iaceret, ibi in stadio inspectante populo, in oculis atque in manibus filiorum animam efflavit. Nimirum si inter patrem , ι&filium t cohabitatio praesumatur, Car. Rul.
consit. so. In quaestione, num. I . lib. I. Utque
ad Aristotelem redeam, qui rationabile paterni amoris fundamentum, sui. existentiam esse concludit: filium, patris effgiem et hinc cens mus, Cicero pro Cecinna, Interea tibi absenti, di huic qui adest , imagini, cum& corporis tui amantissimo atque optimo filio, studium,oructum , laborem meum iampridem pollicitus sum,& detuli; unde Minerua ita satur Telerri cho, apud Homerum odisseae lib. I. Ei nostes c mboc, O . tia .
lis es illi,quon frequenter adeum mos ver amare
di alio in loco apud eundem Odig. lib. a. ipsi
Telemacho Minerua. EI A M. F. ererem eri vicetis, si .
Telemacte, neque inpolierum ignarus eris, negare ADt m. Siquidem Deipatri, infitiam est indoles bona, Naradisisse eris, adperficien vim opus, dictaiumque.pet filios itaque iterum in cunis vagire, repuerascere, adolescere, & decurso vitae nostrae spa-cio iterum ad vita reuocari videmur: vrquemadmodum navim qua Theseus ad domandum Minotaurum Cretam nauigauit, ob excellemtissimi facti memoriam ad multos annos ab mtheniensibus religiosissime seruatam, repositis
identide suffectisque nouis tabulis, tamen eandem nauem esse suis disputationibus inuenere philosophi:& Alphenus eundem populum censeri dicat, qui abhinc annis centu suisset,quanquam ex illa memoria nullus superesset: ita taliorum aliorum, ex alijs aeterna successione immortales esse, aut renascendo aeternum vivere
existimamur; Quo fit , ut multi filiorum mo tem(vt Franciscus Connanus ait quam suam grauius serant, quod in se breuem vitae spem esse videant, aetate iam decrescente, quam sibi longissimam in iuueta filiorum proposuerant;
Ergo cum ea de causa iungantur animantes, ut ex ipsis alter idem nascatur, id cum assecutae fuerint, mirandum non est si tantopere foueat, tueantur, ament id, in quo se tanquam renatas
IS arbitrantur. Patris etiam i vocem, filij esse scribunt, cum ut Paulus lib. octauodecimo ad edictum dixit, in L qui iurasse, aede iureiur. Si pater filium dare non oportere iurauerit, Cassius respondit, & patri & filio danda esse exceptionem iurisiurandi. Hermogenia nusque lib. 6. iuris epit. in l. fin. ff. de except. breui hoc se mone consensisse videtur, Filiusfamilias exceptionem iurisiurandi patri quaerit, si cum d .ire non oportere iurauerit: ut sermonis similitudinem patris & fiiij, admirationi essi, Homerus odisseae Iib. s. descripserit, dum filium exsermone dignosci vult,
Ibi nutas quamprudenti milis esse palam Voluit, nam valde mul um vincebat diau, HYSOmnimodis dolis pater tum quidem tu veia Istias filias es, admiratio me tenet assicientem, Prefecto enim sermones similes neque tu diceres, Virum iuniorem que adeo illa sequi. Xyquinimo unam leandemque esse personam,
saepe circumfertur, vulgareque est, i. fin. C. de impub.& al. substit. proinde ut fatuum vid tur, in nomine proprio errore labi, l. fin. C. dero haered. instit. ira i absurdum est, errare in nomine filij, Bald. in d. l. fin. Ludovic. Roman. in I. si in nomine, et de testam. si domi fuerit educatus filius, secus alias. Alexan. in I. si quis in fundi vocabulo, in princ. versi c. Quod vitiamum, ubi Gulielm. Pontan. num. I. deleg. I.
quod apud Virgilium lib. q. Aeneid. Dido fi
Sacte qua mihi de teriscepta si et Antefuga oboles quis mihi paruulis aut
La --eneo, qui te tantum ore referret,
Hon equidem ammis capta, ais deserta viderer .
105쪽
hanc sui ipsius reprisentationem, cum homines naturae beneficio non consequuntur , imaginarijs modis a iure ad inuentis constituunt, adeo enim stimulus immortalitatis iste mentes invadit, ut natura deficiente, artis opus pe et I quirant: itaque adoptio, & arrogatio tin v- sum venit, viiiiijs naturalibus deficientibus, ne insimul memoriar interitus contingat, in mortalitatisqlic imaginem in specie mortales rationi inseruicies deperdant, adoptiuos filios in potestatem, aut principali rescripto, aut Imperatoris authoritate redigunt,instit. de adopt. in princ. unde in Adelphis Terentius, Tuumfilium dedi i adoptandum mihi, D mem eli quidpecore Demea Mihipeccat
Inde ego hunc maiorem adoptaui mihi Eduxi, aparuulo habui, amisistro meo, In eo me obsecra,stam id sit charum mihi. alijsquc remedijs aeternitati nominis cosulunt, ut si innatum hoc desiderium ab hominum animis eripere velimus, omnem animorum praestantiam eripiemus: nam quanto cateri sani
mantibus praestamus, ab illisque dictare cupimus, tanto memoriae perpetuitati rerum heno gestarum recordatione, filiorumque propagatione,virtute ac bonis moribus instituta incumbimus: cum non corporis solum, sed animi es figiem per filios nostros relinquere credamus,du egregia parentu sirorum facta imitaturos ara bitramur; quis obsecrot patris vigilatiam delineare audeat, qua eius sobolem ad bene uiu dum instruit cum diu noctuque propensissima hac cogitatione agitetur, propterea Cicero de Oratore lib. i. Hortemur, inquit, potius liberos nostros, caeterosque quorum gloria n his & dignitas chara est. & Iuvenal. satyra I q.
Pinfinem autumni media noctesupinum mosus iuuenem pater excitat, accipe ceras, Scribe puer, vigila, causas age, perlege rubras Maiorum leges, avi vitem posce obesto.
sicque Homerus Iliad. lib. o. gloriae filiorum, paternum desiderium, Hectoris sorti is mi, v
Iuppiter, at que ae, date iam es hunc fieri,
nou mea sicut et ego valde claru inter Troianos, Sic viribus valentem, O in Troiafortiter regnare, Et olim quis dicat, Patre autem hic mulgo meliore
semim viderit ex bello redeuntem: O referaistata
Interfecto inimico uiro gaudeat aura animo mater. his igniculis optimi parentes accensio ut iuuenum pectoribus ardentius gloriae flama minibas ciant, inaiorum et heloica saepti reuoluunt, pr prijsetia exemplis utuntur, ex hac enim reco datione, vis animorum crescit, statimque ii
mines sibi consulunt, ne a progenitoribus degenerent, sed vel ab illis gesta squent, vel sup rent, hinc Virg. lib. I a. Aeneid.
Discepuer virtutem ex me, verumque laborem, Fortunam ex dis, nunc te mea dextera benDefensum dabit, O magna interpralia ducet:
Tufactio mox, cum matura adoleverit alas, Sis memor te animo repetetem exempla marmo pater Aeneas, O auunculas excitet Hector
unde Plutarchus in lib. de amore parent. Ante Omnia, inquit,opus est,ut patres non solu nimi peccando, veru etia honeste singula peragendo, manifestum sese fili js exhibeant excmplar, ut in eorum vitam se, ut in speculo intueantur.&Salustius in Catilin. Nasspe audiui ego in Maximum , L. Scipionem praterea nostrae ciuitatis praeclaros viros, solitos ita dicere,cum maiorum imagines intuerentur, vehementissime sibi animum ad virtutem accendi, se ilicet non ceram illam, tantam vim sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere, neque prius sed ri,quam eorum famam adpquauerint. Pro modulo enim, ex Anselmo in epist. Pauli ad Romanos, cap. S. parentum virtutem,bonitatemque sequimur: ut filius patrem, eiusque facta imitaturus praesumatur, Specul. in prooem. ve sic. Caeteruin, Bald. in l. liberti, colum. a. C. detopcr. liberi.& Quintiliano aut hore, lib. I. dea prscept. Genitorem et sua proles sequitur, hinc Horatius de laudibus Drusi, Sensere quid mens rite, quid indoles tritas fit ut penetralibus
In pueros animus Nerones, Fortes creamurfortibus , O bonis.
quod si in brutis perspicitur, ut eiusdem Flacci subsequentia carmina exprimunt, & apud Lucretium lib. 3. rer. natu . non minus illustria carmina, nec multum dissimilia extant, Denique cur acris violentia triste leonum
Seminium sequitur, vulpes dolus, O fuga certiis Apatribus datur, O patrius pavor incitat artus eid maxime hominibus proprium est, reque imis coenitur, propterea Dido Aeneam ut Virg. Aeneid. lib. I. cecinit, ita alloquebatur.
te tam lata tulerant Secula, qtii tanti talem genuere patentes 'licet experientia aliquando moneamur, ex inis
signibus paretibus sordidos coinquinatosque gigni filios, quod vidit antiquitas,ut Pelopidae
cxcmplum adest, is enim virtute clatus improbum
106쪽
hum genuit filium, cuius non leui insertunio
Epaminon diis Thebanus Dux deteritus,vx tem ducere renuit, ne hi tu procrearet: rationemque apud Platonem lib. q. de legibus scruscitatur Protagoras, sique Socrati assentie dis dum erit, eam labem indulgenti matrista ceptam refert, cui Terentius in Heutontimor. consentit . Non ed quod magis credendumst, Id se adest consimitus moribus, Cona incessisse ex te natia, na tui similis estprobe.Tum praeterea talem ni sim, multa parere tam . ut autem paterni amoris etficaciam, ac ellectus prosequar, pa tris proprium est, mansitetudine et fit omnem iracundiam coercere, Homerus igitur Odisset lib. a. vlys sena veluti patrem, reddit
mansuetum, Q. Hic Mitarietis Od in sc oceio
misericordia etiam praelucere, qua Peripateticis nuda gratior est virtus. unde David Rex Psalm. Ior. Quomodo miseretur pater fili rum , misertus est Dominus timentibus se. ac Salomon Sapient. io. Et in filiis misericordia forte custodiuit. Lenitate fouere, Cicero ad Atticum lib. Io. epist . . Patris autem, inquit, i nitas amanda potius ab illo, quam tam crud
Iiter negligenda; & eodem lib. epist. s. Pater enim nimis indulgens, quicquid ego astrinxi relaxat, si sine illo possem, regerem quod tu potes, sed ignosco, magnum inquam opus est. Pietate insuper exornari, cum ut Accursio placuit in l. ossicium, C. de negoc. gest. pro Ut os ficium inter hominem & hominem , obsequiuinter patronum & libertum, sic pietas inter phtrem & filium versatur: quae tanta est, ut fili rum, interitum quemadmodum ex Francisco
Connano lib. I. commenta r. iur. ciuil. cap. q.
num. 6. dicebam,adeo abominetur, ut proprias et vitam exitio habeat, i. fin.S. videri autem,sside bon .eor. qui mor. sibi consciv. illudque vergil. Aeneid. lib. s. sane congruit, Nate,mihi vita quondam dum vita manebat, cha d agis.& aliud apud Valerium Catullum in Argonautica non absimile, Me, mihi longa iucundior unice vita.
18 sine filijs itaque vita,orbitast censetur, quod Posidippi, siue Cratetis Cinici illo epigrammate ostenditiir, Neminem vitae iter poste ingredi non poenitendum, Quandoquidem in foro lites sunt, atque ardua negocia, domi curae, sat Iaborum in agris, in mari metus, timori si quid habeas in aliena terra, triste si indigeas, uxores
non sine solicitudine, desolatior caelebs vita, labores filij, orbitas sine liberis vita, insipientiae
obnoxij iuuenes, imbecillitati senes. Eligendum isse itaque de duobus alterum, aut natum esse nunquam, aut quam ocissime vita sungi. cui aliud Metrodori certe lepidius, Mariangelus Accursus vir antiquitatis, multarumque scientiarum fulgentissimus, in Dia trib. ad Ausonis,
annectit, me sere or res, ira vivaria, inquit, viis
viam arripias, In foro enim gloria est prudentesque actiones, quies domi, in agris autem n turae gratia, in triari lucrum, gloria si quid habeas in aliena terra, si indigeas solus nosti, optima cum coniuge domus, caelibatus leuior,amori sunt fili j,citra curam sine pignoribus vita, robusti iuuenes,pij senes. Non erat igitur alterutrum cligendum, vel natum esse nunquam, aut emori statim natum. Ad effectus nunc patet ni amoi is descendendo, licet pei Scribentes sparsim, nunic rosequetj recitentur, clariores tamehic inseram; pater ergo filios habens ciuitatem ast diligere praesumitur, quin imo Decurionibus illos non habentibus piaesei tur, I. in albo, C. des O decur. lib. I o. pr sumiturque in patria i remansurus, arg. l. ad subeunda, C. qui num. liber. d. lib. io. l. sciendum, C. qui satis l. cog. cum ut Augustinus ait,lib. s. de civit. Dei, que reficit Luc. de Pen. in l. nepotes, in fin. d. tit . qui num .liber. Pertinet ad virtutis ossicium, & viuere patriae, dc propter patriam liberos procreare; ut no immerito nulla unquam res maiori curae fuerit sapientissimis quibusque Reipub. gubernatoribus, quam liberorum quibus repleatur ciuitas
procreatio, de educatio, ut Franc. Duaren. dispuli anniuersilib. I .cap. o feliciter annotauit:
si praesumitur etiam i in filios magis, quam in seipsum terreri, Pauli Iurisconsi sententia ad Edictum lib. t i. in l. isti quide, infin. st . de co quod met.causi est que s.fin. instit.de noxas. Haec qupdiximus, ait Paulus, ad edictum pertinere, nihil interest in se quis veritus sit, an in liberis suis, cum pro affectu parentes magis in liberos terreantur, magisque periclitentur;&ex sup rioribus liquido apparet . qua ratione introductum Andreas Alciatus arbitratur in t .aliud est fraus, Ede ver h. signis cum quis in Principems a t violentas manus infert, filios etiam puniri,i. quisquis, C. ad i. Iul. maiest xcrisimile enim est, plerosqtie fore, qui vel liberorum suorum charitate,ab huiusmodi consilijs abstineant; ut necessariam ipsorum defensionem esse, Bartol. 33 dixerit in s. ut vim, colum . penult. numero septimo, E de iii st. S iur. quem sequitur Dec. consilio sp . Viso eleganti consilio, numero S. Quod Homerus Iliad. lib. 8. hisce versibus e plicabat,
107쪽
Troiam autem resta ex Meraparte in ciuitate ar
Pauciorest pompti autem erant, d cpugna ce
decemate necesseria, proque liberis, Spro uxo
s atque pro filiis consilium t capere,pariter praesumi afferunt,quod Papiniano placuit in l. nec
in ea, Ede adulter. Ideo patri non marito mulierem,& omnem adulterum renaissum est occidere, quod plerunque pietas paterni nominis consilium pro liberis capit. cumque non praesuinatur dolose egisse, iure illi ignoscitur, unde
Iulianus lib. et t. Digest. tractat, in l. pen. S.Iulianus,ae quod falsitu t. an et iii in patrem,quod
falso tutore actio dari debeat, qui filiam min rem duodecim annis nuptui dedit,& magis probat, patri ignoscendum esse, qui filiam sua maturius in familiam sponsi perducere voluit,affectu enim propensiore magis, quam dolo malo
I I id videri fecisse. Solicitumque esse t pro filiorusalute eiusde Papiani assertione lib.8. Responsi constat, in l. cum pater,s.mando, aede leg. a. Mando, inquit, filiae mei pro salute solicitus ipsus, ut quod liberos tollat, testamentum non faciat, ita enim poterit sine periculo vivere. est
patris verum consilium, de illi standum, l. si furioso puberi,in fin. aede curat .sur. proindequie pater prodigum credidit, eum Magistratus propter aliquod forte suum vitium idoneum non
putabit. Lex ulterius omnem patris atrocita
s6 tem terga filium execraturillinc Imperator Adrianusini. Diuus,Cad I. Pomp. de parricid. cum in venatione filium suum quidam necauerat, qui nouercam adulterabat, in insulam eum deportasse fertur, quod latronis magis quam patris iure eum interfecit: nam patria potestas inpietate debet, non in atrocitate consistere. Haec pietas patrem incitat ut preciosiores res
soluat pro filii incolumitate, ut ijs carminibus Adrestus apud Homerum Iliad. lib. 6. alloques
rem amem deinde amplexis Applicavit isti ge
risu serua Atreisi: tu aut digna accipepramia.
Uulta autem in divit,spatri, domo respreciose recondita iacent, Aesque, aurumque eiaboratumqueserrum:
Ex his tibi tartietur pater infinita dona,
Si me viuum esse audierit ad naves Achivorum.
ipsumque eadem pietas ad liberorum educationem hortatur, ob quos retentio siet, ex
naturali parentum stimulo ad filiorum sitorum
educationem, l. i .S. taceat, C. de rei uxori actis
3 T qui non excusantur,ne curatores t filijs detur, quamuis praemium propter numerum liberorum alias ipsis denegandum non sit, ut Paulus lib. s. respondit, in l. amicissimos, S. Lucius, infin. Ede excus tui. Patet etiam filiae administrator,si cum ea transigat, quia pactum tantum fas 8 etum sit,exceptione filia i summouetur,l. si superstite, C.de dolo. in patris q. liberationem lata fit interpretatio, nam ut Scaeuola lib. I 6. Digest .ait,ini. Aurelius Symphorus,s. Titius testamento, Ede liber.leg. I iiij verba, Seium patrem meum liberatum esse volo ab actione tuteis Iae, interpretantur t ut pecuniae ex venditionibus rerum lactae, aut ex nominibus exactae, in suos usus conuersae, vel suo nomine semeratae, concessae videantur, praesumptio enim propter
naturalem affectu sacit,omnia patri videri concessa, nisi aliud sensisse testatorem ab haeredi- o bus eius probetur. Sicut etiam Praetori ad patri consentiendum, pronior esse debet,l. si pupillorum,s. si pater,aede reb. eor. ei insuper e conuerso expensarum repetitio in remouendis suspectis tutoribus, alijsque petendissectaru non datur, munere nanque pietatis fungitur,l. I. C. de negot.gest. merito in potestate filios retin mus, nec ipsos emancipare cogimur, cum potestas patria inaestimabilis sit, i. filiusfamilias, S. I sed si liberos, aede Ieg. t .vnde si pietatem t u bitam filius non agnoscit, castigare ipsum iure patriae potestatis pater non prohibetur, l. si filius, C. de patr. po t. sique filius in potestate patris se esse neget, Praetor cognoscit ut prior doceat filius, quia & pro pietate quam patri prae stare debet, hoc statuendum est,i. si filius,sside probat. Ideoque ei pro filio exhibedo, deducia doque interdictu competit, iuris sui tuendi causa,l. .s.hominu causi,de interdict. licetque rei
vendicatione Iiberae personae quae sunt iuris nostri,ut puta liberi qui in potestate habentur,no petatur, sed aut praeiudicijs, aut interdicti haut cognitione praetoria,& ita Pomponius lib. 3 . scripserit,adiecta tamen causa quis vindicabit: si quis ita petat filium suum vel in potestate e
iure Romano, Vlpianus enim Pomponio consentiente recte eu egisse, adiectaque tau in Iege Quiritum vindicari posse inquit, i. I. per hanc, de rei vendiet Nec prohibetur pater fu et gientem filium t propria authoritate capere , Io. de Plati in l. in generali, C. dedecur. lib. I . Hoc denique amore filijs honores transferi- 3 mus,ac dignitatum paternarum participes refficimus,unde Cicero pro Murena, Aut cum sedere in equis triumphantium praetextati potic
simum filij soleant ac reliqua omniat quae nostra sunt,siberis nostris ex voto paramus .nihil interest,f. s. d nunquid, C de bonis liberi. hinc lib.
108쪽
lib. rv. Quaest. Papinianus in L scripto haerede, successionem eos vocand 'ropterea in iure cissisi rab. testam.nuli. ta b. und. liberi. Non se uili suorum Heredum n. aeis inditum est, ait parentibus liberorum, ut liberis parentu Leum ratio, Edebon. damn. in quibus, ut Pau- debetur haereditas, parentes ad bona liberoru i , Ius Iurisconsilib. a. ad Sabinum exprimit, in l. ratio miserationis admittit, liberos naturata in suis,ifideliber.&posthu in . dominij contimul,& parentium commune votum. Pater it s nuatio i id efficit, ut nulla videatur haereditas I que cum viui ructu tutitur, & votum eius est, fuisse,quas domini olim essent; ut filijfamilias, ad alios filios sitas res peruenire,l.de emancipa sicut & patres familias nuncuparctur ; proindetis, C.delegitim.haeredib. rursus lib. I Quaest. Papinianus, in l.nam etsi parentibus, in prinosside in ossi c. testam. Nam etsi parentibus non debetur filiorum haereditas propter votum Parentu,& naturalem erga filios charitatem, tu bato tamen ordine mortalitatis, non minus p
xentibus , quam liberis pie relinqui potest, &lib. io .in l. Iulianus scribit, in fi. Esi quis omismus. testam. Quia nemo fit in patrem contra votum parentum substituere videtur. Propterea Pater qui non expectata morte sua, fideicommissum haereditatis maternae filio soluto pol state restituit, omissa ratione Falcidiae, plenam fidem ac debitam pietatem sequutus exhibitionis, lib. responsi i t. in l. patre, isquae instaud. credit. respondit idem Papinianus, non creditores fraudasse. Vino ab re Iustinianus in Graeca Constit. Iuliani, incip. Nos semper, S. cum
enim , Arabio Praefeeto praetorio scripserit, Quod cum quidam adducti spe, quam in Deo
positam de constitutam habent, tum autem ut suarum animarum saluti consulant, ad sanctissimas Ecclesias confugiunt, suasque opes ac facultates ob ea causam ijs offerant,& relinquat, ut in pauperes & egenos, aliosq. praeterea pios usus impendantur, absurdum esse minimeque
conueniens si Episcopi in proprium lucrum,
praedamque eas pecunias reuocaret, aut in pro
6 prios i liberos, ct consanguineos impenderet:
oportet enim Episcopum nulla erga eos liboros qui carne,& corpore parantur ast ectione,&studio praepeditiam omnium fidelium animos parentis charitate,& beneuolentia comprehendere. His igitur de causis eos qui liberos,&posteros habent, creari Episcopos prohibet. Plu- rimu ergo abhorret i pater, filios nepotesque sibi non succedere, i. Lucius Titiusa. filiam, C. deleg. r. votumque istud ac naturalis stimulus eo usque protenditu r, ut bona non ad filios tautum, sed ad nepotes posterioresque peruenire concupiscat,ideo Vlpianus in l. fidei commissa, S. haec verba,de leg. s. verba illa, Te fili rogo,ut praedia quae ad te peruenerint, pro tua diligemtia diligas, & curam eorum agas, ut possint ad filios tuos peruenire, licet non satis fideicommissum exprimant, sed mavis consilium,quam necessitatem relinquendi, ei commissi vim in
nepotibus videntur continere. Cumque naim
8 ratis ratio,quasi lex quaedam itacita,liberis parentum haereditatem ad luceret, velut ad debita
non haereditatem percipere videntur, sed bonorum administrationem continuare, licetque haeredes instituti non sint, domini tamen iunt, Ol-drad. consil.s . Eleganter,colum. . post nu. S.
Quinimo sine haerede non est, qui suum haeres o dem l habet, quamuis abstinentem se, i. cum quasi, S.sed de si suus, de fideico m. liber.quod& Vlpiano etiam arrisit lib. so ad Edictuin, in L i.S. qui sunt in potestate,ssi si quis Oinisae causitestam. Qui,inquit, sunt in potestate,stati in haeredes sunt ex testament nee quod se abstinere
possunt quicquam faciunt, quod si postea miaicuerunt,ex testamento videntur haeredest nisis abstinuerint quidem setestameto, verum ab intestato petierint honoru possessionem, hinc enim incident in edictum; ut Accuisius in S. I. in verb. Parentes, auth. ut hi qui se la ab. perii.
res min. ac Bald. in l. apud hostes, colum .hn. C.
si de suis,&legitim. patri filium t successisse, iure praesumi tradiderint ; in qua quidem succesesione creditor esse dicitur, And. Alciat. res n. a. Verba,num. 3 Iib.f. nedum probabilem se cedendi spem habere, Parisconsit. 6s. D. Ambrosius,nu. 8o. lib. s. Caeterum bona quae filijs relinquuntur innatum immortalitatis desiderium concomitari videntur, cum ex ipsis ordo familiarum , atquc dignitas seruetur, tam ues et augeatur,inopia vero t nobilitas,quod durum
est, sordescat: Hinc testatores rebus quas relinquunt legem imponunt,ne de nomine exeant, cuius exempla in iure passim reperire fas est; quemadmodum enim liberorum propagati nem conspicere exoptant, ut persaepe paruulos
3 nepotes t praediligere videantur, qui ipsorum
senectuti solatio si ut, nec tadeat ob nimium assectum incommoda multa sufferre,unde Valer. Catuli. elegis s.
E aetas tro Maiabit, arat Teaeparenti in compressi auribus eripiet, Necta bit raram parara actauiore nepoti, Basime cum vero diaere verbasenem.
illudque usurpari possit, a meta udi pomc. plerique enim nepotum gratia, ex nouoque supiobolis studio ea facerc non verentur quae sibi dulcia, iucundaque sint, alijs vero ad insaniam
vergere videantur,probroque notentur; ostendit autem hoc vel Symmaclius qui ait: Dum talius meus Giscis literis initiatur,ego me denuo studi js eius velut aequalis adiunxi, repuerast re quidem nos pietas iubet vi hinc & in arundianibus
109쪽
ilibus obequitantes cum filijs Philosoplios legimus. Sic ut ad rem redeam, bonorum diuitia a utraque ampliationem coniunctim desiderat, d. s. haec verba, ad dignitates familiarum illustrius propagand.is; in iure ciuili itaque testatatium mentem coniecturamus, quod ad eorum filios, nepotesque propria bona haereditate que ex voto tacite dc uoluantur, etiam ubi minus scriptum reperitur, tanquam plus dictum de nepotibus fuerit. Pietas hac non minor et
Sa parentes esse debet, ut no dubitet pater et desiiij pietate: quod Scaeuola lib. octauodecimo Digestorum probat, in i .cum quis decedens, S. pater deleg. a. Lucio Titio filio suo salute, ce
ius(ait de tua pietate, fidei tuae committo. cclebreque timoris,ac amoris erga patrem nobis in.3s xemplum et Crae si filius a ficti, is enim mutus,& elinguis diu habitus,cum in patrcm eius bribilo magno victum, urbe in qua erat capta, lici, si is gladio deducto Regem cite ignorans inua cderet, diduxit a descensos clamare nitens,e que nixu atque ini petu spiritus, vitium nodu-que Iinguae rupit; in hos o clamans ne Rex Crarsias occideretur, ut Solin. cap. . Ceil. lib. I .cap. s. de Valeri Max. lib. I. cap. . testatur: Verba autem primum erupta Ilerodotus in Clio rescit, aetii potes . sicque a feris naturato
3 6 exemplum sumere licet, Ciconiam i imitari
expedit, quae parentes senio consectos alere existimatur, infantiae suae vices rependens, ut me minit Arist. de histor.animal.lib. s. p. I S. vnde sev cibum, pro eo quod est prinmerentibus gratiam in tempore referre,& An-
tipelargia i huiusmodi gratiarum relatio a Ciconia dicta, quae Grsccb. n oc dicitur, indes 8 Pelargicit nomi ab Aristophane dicti, quasi Ciconia rip leges, quibus liberi parentes alere iubentur, id quod iure cautum est, Aristophanes in auibus, atas plo .:- νάλινφptim'. quem Forcatulus in auia r. iuris ciuit cap. . num. a. ad hoc proposit una refert: ideo ut Guliel ni. Budpus Iuriscons. crudit illimus,ac
eloquentia nitidus ad Pandect . in l. i . de iust.&:s ivr.inquit, in sceptris Regijs t antiqui Ciconia sculpere solebant in summo, in infimo autem Hippopotamum animal improbiisimum, significare volentes, iustitiae obnoxiam esse violentiam, cuius iustitiae symbolum cst Ciconia,quae
parentes scines(ut dicebatn alere, humerisque eo gestare in volatu creditur, , t Ac neas et Anchisen perilairim. a. ti mille sequetia tela, humeris 'estauit, eripuit, ' cmedijs cxlios libus pictissime recepit, inliae cxerba,ut Virg. Aeneid. lib. a. seribit, proriem Pens.
age chare pater, ceruiit noxyrae, hinneris, nec me labor icte grauasit, res curaque cadet, varu cst comm me per ictu , I a. tus an lebus crit.
canoram merito subIimemquevirgilianam tubam inuenit, eius picta tem heroico concentu dulciter canentem. Incredibili certe paternus di honor i religione fertur ; Ciceronis testimo.nio, Sic sinquit se res habet iudices, magnam vim, magnam necessitatem, magnam possidet religionem patemus maternusque sanguis. Patris proinde nomen quia religionis habebatur 62 ac reuerentiae, idcirco Romulus t cum iam vi rium haud poenitet et, cosilium deinde viribus parauit,centum creauit Seuatores, siue quia is numerus satis erat, siue quia soli centum erant qui creari patres possent. Patres certe ab honore, Patricijque progenies eorum appellati. H cIIuius lib. i. advib. cond.de Romulo loques,&Gulielm. Budaeus in Pandect. ad i. fin.deSenat . unde Plutarcitus , Ipsi autem Romani patres conscriptos ad collegium appellant, quod nomen & dignitatis plurimum,& inuidiae minimum prese ferret. Reuerentiam itaque paren-63 tibus iiiij praestare tenentur, cum illis tiria tri-huant. Primo stabilimentum quo adesse, iuxta illud Ecclesi cap. . Honora patrem tuum,&get initus matris tuae ne obliviscaris, memeto quoniam nisi per illos natus non fuisses,&retribue illis quomodo illi tibi. Secundo nutrimentum, siue sulcimo tum quo ad nectitaria vitae, nudus
enim, ut Iob. I . intrat filius in hunc mundum, a parentibus autem alitur, ac nutritur. Tertio documetum, cum ut Hebrior. Iet. Patres quidem carnis nostrae eruditores habuimus; cumque substantiam, ac forma a parentibus consequa me mur,ipsos magis tquam dominos reuereri tenemur: ut Rayncr. de Fos liv. in I. qui cum vno, s.fin. ffide re milit.& Luc. de Penn. in I. in filijs, C.dedecur .lib. io. in l. quicunque, C.de cohortat. lib. Ir dixerint, patre ac Principe diuersa iubentibus, patri magis esse parendum; cum etiaos in pueritia i nutri metum exhibeant, debemus idem illis in senectute conserre. propterea Imper. in l. I . C. de alen .liberis. Parentum(ait necessitatibus liberos succurrere iustum est; hoinines igitur parentes nutriunt, tum naturae, tum aequitatis consilio,& miserationis causa, l. nam etsi, Ede inoffici testam.l. si quis a liberis,S. I . . deliber. agnosc. tum etiam praeceptis iurisgentium, l. veluti,ffide iustit. & iur. praeceptis ins per ciuilibus, i. filia, ode patr. potes . ne mirumst, cum tot i ura ad alimenta parentibus pdstarida concurrant, si filius actione eos alere cogatur, Stephan. I orcatui. in auia r. iur. d. cap. . num. 3. congruitque illud Ecclesiastici, Fili suscipe senectam patris tui,& ne contristes eum in vita illius. Dcnique cum tilios doceant, debent illis parere, hinc Apostolus ad Colostens. epist. c. 3. Filij obedite paretibus vestris pero innia.& Salomon Prouerb. cap. a 3.Audi patrem tuu qui senuit te, & ne contemnas cum senu
110쪽
rit mater tua. Moyses etiam dixit, Honora patrem tuum,& matrem tua, qui maledixerit phtri,vel matri morte moriatur. Ut Marc. cap. .&X o. Matti . Op. I s.& I s. Luc. i8. alibique legiatur, Qui affligit patrem, Ac fugit matrem ignominiosus est,&infelix;& Prouerb. cap. ao. Qui maledicit patri sito de mitri,extinguetur luce na eius in med ijs tenebris; adhuc Salomon c. 28. Qui iubtrahit aliquid a patre suo, & a matre,& dicit hoc no esse pecc.itu, particeps homicidae est. iure igitur constitutu videtur, lege muc6 nicipali t dictante, bannitum posse impune o cidi , ne de patre intellig itur, sequuta nanquebanniti patris occisione, parricidium incursum esset, Ityn. in I. si adulterium cum incestu, S. tiaberio. ff.de adulter. ubi etiam Ang. & quamuis ibidem Bartol. in princ. ac plures relati per Iul. Clanin S. homicidium, versi c. Sed hic q uaero,
inter quos Franciscviuius de magis communi Opin. attestans,aliosque citans, contrarium velint, Dyni tamen sentetia humanior, &aequior videtur, quam sequitur Carol. Ruin. consit. q. Proponitur in themate,num. q. post Angel. de Iac. de Beluis lib. s. proinde Clarus idem comcludens,comunis opin. asperitatem temperat,
ipsamque procedere in patre bannito Sellum
atatualiter patriae indicente, armaque inserete, ut per eum, rationibus Barioli conclusionem consutantem, sicque declarantem tradita per Claud. Seysellum in l. i. s. ius gentium, num. x s. C. de iustit. & iuri idemque dicere tartasse intendebat Ang.in auth.de incest .nup in prin. vcrsic. Et hoc credo verum. Est siquidem parri-6 cidij crimen i nefarium & horredum,quo omnia Diuina & humana iura polluutur,quinimo Portentum atque monstrum dici potest reclamitante natura; Prudentissimam ciuitatem milieniensiu, dum reru summa potiebaturauisse tradu t. eius porro ciuitatis sapientissimum S Ionem extitisse, eum qui leges scripserit; is cum interrogaretur, cur nullum supplicium constituisset in eum qui parentem necasset, responis
dit,se id neminem licturum putasse: sapienter fecisse dicitur, cu de eo nihil sanxerit q uod antea commissum non erat, ne non tam prohibere quam admonere videretur.Quanto maiores
nostri,inquit Cicero pro Roscio Amerino,qui cum intelligcrent,nihil esse tam sanctum quod
non aliquando violaret audacia, supplicium 68 tin parricidas singulare excogitauerunt, ut quos natura ipsa retinere in ossicio non potui set,ij magnitudine rinae a maleficio summouerentur. more maiorum Modestino Iurisc. referente, lib. I 2. Pandei'. in l. poena parricidij, ff. ad i. Pomp.de parricid. sic constituta suerat, ut parricida virgis sanguineis verberatus,dei de in culeo insueretur cum cane, gallo gallinaceo, vipera, ct simia: deinde in mare prosundu
culeus iactaretur, hoc ita si proximum esset, alioquin best ijs secundum Adriani constituti mnem subij ceretur. omissisque verbis Constantini inl.vni et C de his qui paremuel libe. occid.de Theodosij lib.v. cap. 1 a. Ciceronis verba subnectam, O singularem sapientiam iudices,non ne
videntur hunc hominem ex rerum natura sinstulisse de eripuisse e cui repente caelum, solem,
aqua, terramque ademerunt, ut qui eum necasset, unde ipse natus esset, careret ijs rebus omnibus ex q uibus omnia nata esse dicuntur: n luerunt seris corpus ab ij ccre,nc best ijs quoque quae tantum scelus attigissent, immanioribus uteremur: non sic nudos in flumen deijcere, ne cum delati essent in mare, ipsum pollueret,quo cetera cum violata sunt expiari putantur: denique nihil tam vile neque tam vulgare est,cuius partem ullam reliquerint, etenim quid est tam commune quam spiritus vivise ita vivunt dum
possunt, ut ducere animam de caelo no queant: ita moriuntur ut eorum ossa terra non tangat:
ita iactantur fluctibus, ut nunquam abluantur; ita postremo eijciuntur, ut m ad saxa quidem mortui conquiescant. hactenus pro Roscio Cicero: deque parricida sic Quintilianus, Culeo(ait)de serpetibus expianda teritas. cumque ad poenae huiusmodi parricidarum interpretati nem aliqui complura eleganter scripserint, scilicet Io. Coras lib. Misceli. I. cap. .ec Hieronis Magius itidem Misceli lib. q. cap. g. post CC lium, Forcatulum, de Balduinum, non sunt hic ulterius euoluenda: vi verbi etiam parricidij declarationem praeteream,cum ipsam Budaeus in Pandect. ad posteriorem I.de orig. iuri doctissime ex Suetonio, Festoque afferat, lige Numae
illa nequaquam oratissa, Si quis hominem liberum morti sciens duit, parricida esto. ubi de parricidij Quaestoribus. Sed quemadmodum parricida omnem prorsus infamiam consequitur, insigneque supplicium, sic apud Homerum disseae lib. i. maximam gloriam Orestest patri eidae Aegisti interfectori
non audisti qualem gloriam cemsuauio furit divi Orestes, Omner per homines postquam interfeci atrieiu Aegictu dolosem, qui isti patre inclytsi interemit' recte ergo Iurisprudentia studuit omnem penitus occasionem tollere, ne filij contra parentes
accederent,aut protervi essent, naturaeque iniuriarentur Icgessi.optime vero,circi fin .auth.denupt. Ex his Lector clare elucet patris amoretetot erga filios naturali quadam vi dulciter ress cti,de quo alia sciitarem, sed vereor ne aut tibi molestus sim, aut ne de tui ingenij acumine videar dissidere, si super tam pei spicuis rebus ampuus