장음표시 사용
191쪽
Fortunatus ) gente Italus , postfibi sanatos ope S. Martini oculos Turones , postea Pictavium petiit , de huius urbis Episcopus consecratus est. ob raras ingenii dotes, & eximiam Rhetoricae, ac Poetices scientiam celebris fuit . Sanatus fuit I S. Martino ante annum 36o. In vivis adhuc erat anno fioo. Ign ratur eius Ordinationis, & mortis annus.
S, Vincentius Lirinensis Monachus, Presbyter, S. Lupi Trecensis Episcopi , ut quidam autumant, frater anno q3 .scripsit Opusculum egregium, cui titulus commoditorium adversus
Victor Tununensis , seu Tononensis in Affrica Episcopus , Trium Capitulogum acerrimus propugnator , eaque de causa in AEgyptum deportatus iubente austiniano , ac tandem Constantinopolim transsatus , & Monasterio inclusus obiit circa an. 366. Ex Chronico, quod ab initio Mundi ad initia Iustini Junioris exaraverat , teste Isidoro Hispalensi cap. et s. de Script. Eccl. superest tantum postrema pars ; quae ab an. M'. in quo desierat Prosper , ad n. J6s. Pedi tinete
192쪽
PATREs, ET DOCTOREs, i stinet: quodChronicon continuavit Joannes ex Biciariensi Abbate Gerundensis in Hispania Episcopus ad an. sso. Usuardus, natione Gallus, S. Germani Parisiensis Monachus Benedictinus, floruit IX. saeculo. Circa annum 8TO. scripsit Martyrologium,quo Romana E clesia , ac permultae aliae utuntur .
S. ET Vo, patria Bellovacensis ( Beau-
Carnotensis ordinatus anno Ios3. obiit anno III s. aut sequenti, 23. Decembris . Praeceptorem habuit Lan hancum, de quo suprI . Plura egregio constri psit , Sermones nimirum ra. , Epistolas et 8 . Chronicon de Regibus Francorum,& Canonum Collectionem , vulgo D cretum amnis appellatam . Eius festum celebrat Ecclesia Carnotensis r Canonici vero Lateranenses illud etiam celebrant ex licentia S. Pii V. Papae .
ruit initio XII. saeculi. Aula Imperiali abdicata , in qua honorificentis limo versatus fuerat , insignia munera obeundo , inter Monachos Basilianos cooptatus est. Plures edidit Tractatus,&n prae
193쪽
, 6 PATurg, AT DOCTOREs. praecipuo Annales Scripsit ab Orbe Condito ad an. III 8. AIexit Comne ni fatalem . Commentarios etiam exaravit in
Canones Apostolorum, & SS. Conciliorum , nec non in Epistolas Canonicas SS. PP. Dionysii, & Petri Alexandrinorum , Gregorii Thaumaturgi, re Basilii. Canonum porro, & reliquarum Epistolarum Canoniearum expositio item eamdem esse cum illa, quam Theodorus Balsamon affert, Viri er diti jamdiu observarunt. Uter ab altero mutuatus sit, uter altero prior fuerit non satis constat. Colluas inter se Masertim Antentias tector consulat eorum , qui disersis licet temporibus , O locis , in unius tamen Ecclesiae catholicae communione,ac Fide permanentes Magi iri probabiles extiterunt, in quidquid non unus aut duo tantum , sed omnes pariter uno eodemque consensu aperi , frequenter , perseveranter tenuiFfe , scripsisse, docuisse cognoverit; id sibi quoque intelligat absque ulla dubitatione credendum
Oeesse est omnibus Catholicis, qui sese Ecclesiae legitimos filios probare student , ut Sanctorum Patrum Fidei inini
haereant, adglutinevtur, immortalltura
194쪽
PATRlls , ET DOCTORIs prophanas ver) novitates detestentur . horrescavi, persequaesur. Concilio enim Ephesino divinitus placuit, nihil aliud posteris credendum .decernere , nisi quod facra sibi consentiens Sanctorum Patrum tenuisset antiquitas. Vincentius Larinen in Commonitorio. .
195쪽
taliorumque ab Ecclesia damnatorum .
Io s. iiiDioecesiNannetensic vantes en Bretagne , anno III i. Parisiis Theologiam docuit. Castitas eius, dc fides triste naufragium passae sunt: castitas qdidem, dum Heloissam Virginem Futherii Canonici Parisiensis ineeptem, quam irediscipulam acceperat, dg floravit . Fides autem , dum de Trinitate , is de Christor perverse sensit: Haec de eo S. Bernardus 1 se ad Guidonem Caraenatem . Cum de Trinitate loquitur , sapit Arium: cum de Gratia , Pelagium ; cum de persona Christi , sapit Festorium . Ab eodem S. Bernardo convictus in Concilio Senonensi anno II o. damnatus est. Cbiit a DAprilis an. I I 2. aetatis 63. feliciter poenitens , & Monam chus Cluniacensis . Acaciani ab Acacio Eutychiano , qui . Ecclesiae praefectus est ab M. TI.
196쪽
HAERETICI. I Oad annum q88. quo obiit. Damnatus est a S. Felice II. qui iuxta alios III.dicitur is Acaemetae, Monachi Scythiae, di istiacaemetae, id est Insomnes, quia in . plures turmas divisi, alii aliis succedentes, diu noctuque Dei laudes canebant, Ii Eutychianis favebant ait Barpnius, &Concilio Calcedonensi occulto oppone bantur et dicebant quippo insufficientem
fuisse illius Concilii definitionem, & ei
addi oportere hanc propositionem: Dhus de Trinitate erucifixus est earne . Subdolum erat Monachorum coiisilium ; hac enim propositione intelligebantDivinitatem passam in carne. Iis obstititS.Hormisdas Papa an. 3 I p., vetuitque ne quid adderetur Concilio Calcedonensi. Scythiae Mon achos defendit mi. Alexis
Acephali, id est sine Capite, circa finem s. tactili Calcedonense Concilium impugnabant, & duas in Christo natura, esse eum Eutychete, & Dioscoronegabant. Dicti sunt Acephali, quia
ut aiunt aliqui , cum essent numero multi, nec constaret quis factionis caput esset, sine capite fuere vocati et aut
quia , ut alii volunt, hecessierant a suo Patriarcha Alexandrino stante pro Concilio Calcedonensi. Acephalos prote-
197쪽
gebat Anastasius Imperator, I cusus lcommunione recessit S. Symmachus P pa cima annum so .
Adamitae, nefandi haeretici a. saecu- l Io, qui Adamum innocentem imitati . nudi ambulabant, sicque in suis Eccle siis, siye speluncis , sacra peragebant suam Ecclesiam Paradisum , de seipsos
Adam , & Evam esse somniantes, num Plias , & matrimonium exhorrebant . Hanc sectam renovarunt alii. impuri h mines saeculo I s. authore Picardo nam tione Belga .
Adiaphoristae , id est Indifferentes e .i fiunt Haeretici e Lutheranorum O caei. grege, qui Ecclesiae caeremonias, Conmciliorum constitutiones , imo , & Sacrammenta ad salutem indifferentia dicebant, Ita ut illis uti, vel non uti possent sine peccato Fideles singuli pro bono. Pacis . Damnantur a Concilio Tride itino Asf. T. Can. q. de Sacramentis in
Adrumetini . fuerunt Monachi d gentes Adrumeti in Africa , qui lecta S. Augustini Epistola vid Sixtum falso crediderunt Gratiam ita I S. Augustino , praedicari, ut tolleret libertatem , de eorrectionis necessitatem : quod in Mo
198쪽
HAERETICr. Igrnasterio peperit disii diuin . S. Augustinus duobus libris , uno de Gratia , delibero Arbitrio , altero de Correptione , & Gratia , utrumque dogma necessitatis gratiae, & libertatis ita expli cuit, ut finitus sit error Adrumetinorum , qui nec contumaces in errore adeoque nec Haeretici dicendi sunt.
Aeriani Haeretici ' saeculo sic dicti
ab Aerio , qui cum esset Presbyter , inquit S. Augustinus L e Hares cap. 33. Zolui siste fertur,quod Episcopus: non ecfet ordinatust Arianam haeresim amplem Aus est, cui de suo plura addidit dogmata erronea,quae avide sectati sunt re centiores haeretici; imprimis aequalitatem Presbyterorum cum Episcopis , de inutilitatem precum, ac sacrificiorum
pro defunctis. Agnoetae , sic dicti ab ignorantia quam in Christo fuisse putabant, Eutychianae haeresi addicti unam in Christo
tantum naturam agnoscebant ex duabus compositam ; ex quo errore alium inferebant , scilicet Christum absolute ignorare , etiam ut Deum , iudicii diem. Dicti sunt etiam Themistiani a Themistio Alexandrino Diacono, qui
hunc errorem propugnavit circa annum isto. Agri-
199쪽
Agrippiniani dicti ab Agrippino Carthaginensi Episcopo , qui circa an. 22 o. censebat ab haereticis validum non posse se conferri baptisma. Vide V. Rebaptia
, Albigenses iidem sunt qui Henrici ni, & Petrobusiani , de quibus infra ;Tenovarunt errores Manichaeorum , &dicti sunt Albigenses ab urbe Albigensi in qua ut, & in aliis Occitaniae Iocis domicilium fixerant. Damnati sunt in Concilio Lateranensi Tertio,& Quarto . Anabaptistae , sic dicti quod parvulis
rationis usu carentibus baptis inum d negarent tanquam iis inutilem, & adultos in infantia baptigatos rebaptigarent. Authorem habent Nicolaum Stor kium, qui a huthero,cui primum adhaeserat deficiens , in innumeros alios errores prolapsus est. Ana baptistae in duodecim ad minus sectas divisi sunt, quae vel ab authoribus suis vel a locis in qu.bus vivebant , vel a vitae instittito varia traxere nomina . Orti sunt XVI. saeculo ,& etiamnum aliqui reperiuntur in An
Anomaei,sive Anomi vel Anomiani avoce Graeca anombos, id est, , Filium Patri dissimilem asserebant . Duos
200쪽
HAERETI EI. IssDuos habuere duces, Atium, &Euno-mium. Hic natione Cappadox, & Arix discipulus ; ille Syrus , , Diaconus Ecclesiae Antiochensis circa medium IV saeculi eo dementiae venerunt, ut sprestis aliis legis divinae mandatis assererent sufficere solam cognitionem Dei, quem
a se comprehendi impie, & superbe blasphemabant ., Antinomi sunt Lutherani quidam squi docebant Legem Dei prorsus inutialem esse viris Evangelicis ; unde ab Ho-sio Cardinali dicti sunt Antinomi, id est Contrarii Legi Divinae .
- Antidi comarianitae, seu Beatae Mariae Virginis adversarii dicuntur tumii,qui Nestorianam haeresim renovantes Beatam Mariam negant Dei-param , aut cum Helvidio , & Joviniano perpe- tuam eius virginitatem reiiciunt. Etiam tales monstrorum feras , secta Lutherana
Antropomorphitae asseruerunt Deum praeditum esse forma corporea, & humana nostrisque similia habere membra. Aliquando appellantur Audaeani, sive Audiani ab Audaeo Haeresiarcha,quem damnavit Concilium Antiochenum anno 3s Is