장음표시 사용
211쪽
S.Augustinus Lib. de haerescap. s. Gnostici inquit, propter excellentiam scientiae sic se appellatos e siste , vel appellari debuisse gloriantur , cum sint superioribus omnibus vaniores, atque turpiores , & cum ab aliis , atque aliis
per diversas terrarum partes aliter, atque aliter nuncupentur , nonnulli eos etiam Borboritas vocant, quasi coenosis , propter nimiam turpitudinem , quam in suis mysteriis exercere dicuntur . Vixerunt primo secnto , & deinceps multi alii haeretici Gnosticorum nomen ambierunt.
Gomaristae a FranciscoGomaro Theologiae Professore barbarae Calvini circa praedestinationem sententiae addictissimo . Is Generalibus Hollandiae ordinibus denuntiavit tanquam haereticum Jacobum Arminium collegam suum in Academia Leydensi. Suos Gomarus , suos& Arminius habuit protectores . Mortuo Arminio anno Icio'. libellum suae
Exibuere Arminiani, dicti idcirco monstrantes. Hunc libellum impugnam runt Gomaristae,ea de causa vocati Coram
212쪽
HAERETICI Isstra-remonstrantes . Ut lis mota componeretur , Calvinis te morem Ecclesiae Romanae, quem toties spreverant, imitati , Synodum Dordrachnam anno I 6I8. cclebraverunt , in qua victi fuere Rc monstrantes . Nihilo mintis multi Calvinistae postea,resecta synodo,Gomamristas deseruerunt , adeo ut iam duriora systemata Calvini a discipulis ubique
paene , si Scholam Genevensem exce- peris, deserantur .
Gothes calchus, vide Praedestinatiani . Graeci Schismatici ii 'suhc, qui jamdudum ab Ecclesia Romana deplorando
Schismate defecerunt. Tentata fuit La pius eorum unio Romanorum Pontificum gelo. & Benevolentia in universam Graecorum Nationem magnis in F etesias meritis illustrem , & aliquando obtenta , ut in Concilio Florentino Generali, sed brevi postea iterum scisse . Schismati haereses nonnullas addiderunt, negando Spiritum Sanctum procederea Filio , & Romanum Pontificem esse . totius Ecclesiae Catholicae Caput . Inco rit schimia Graecorum anno circiter,so. sub Photio pseudo Patri acha Conos antinopolitano . Nulla publica Fidei
confessione impugnata fuere, ( a Graecis I a quae
213쪽
H di R E T I Q T. quiae in Onodo Florentina statuta, rade ita fuerant: Error est igitur aliquorum personalis , non Ecclesiae totius Grae, inquit Tournely de Trinitate quaest. VI. art 3. Quare Romani Pontifices nullo Decreto publice a sua Communione nominatim separarunt Graecam Ecclesiam ; quod maxime tenere debent Latini cum Graecis in Oriente versantes, ne noxiis discordiis unionem reddant
HEnriciani orti sunt a quodam Henrico Tolosano , Monacho Apostata, qui initio duodecimi saeculi docuit Nissiae Sacrificium nihil esse , preces pro defunctis nihil prodesse, Baptisma sine fide parvulis esse inutile . Hussitae vocati a Joanne Hus Bohe mo , qui adiuncto sibi Hieronymo Pra-rensi Valdensium, & Viclefistarum er-xores renovavit, initio saeculi XV. Magistri sui Ioannis Hus erroribus alios addiderunt Hussitae. V. G. Communionem sub specie etiam vini necessariam esse laicis omnibus propugnabant . Damnatus fuit uterque ille Doctor haereticus
a Concilio Constantiensi , & brachio saeculari traditus vivus uterque combum si est. J J.com
214쪽
Syro, viro obscuro prorsus, & ob
summam tenuitatem Zanealo vocato Is circa annum haereseos Eutychetis propagator mit, & author feetae Arismeniorum , quae fuit haereseon omn'um velut sentina et Armenii enim male d
Trinitate , & Christo sentiebant , reidem quod Ariani, & Apollinaristae .
Jansentani a Jan senio Episcopo Yprensi, cuius librum cui titulus, Augustianus, catholicum esse existimant, utpote continentem ipsam S. Augustini doctriariam circa Gratiam,& liberum Arbitrium in eoque aiunt non reperiri errores quin que famosarum propositionum .Aliter sindicavit Innocentius X. , &post eum Alexander VII. Utriusque Pontificis Constitutiones approbavit Clem.XI.cum Eccle,sia universa. Jansentani dicunt Zansenis.mum merum esse phantasma . Haec prompositio damnata est a Ciero Gallicano in Comitiis anni I oodansenismi author in Gallia fuit Abbas Sancyranus : promotore varii suo quique tempore, inter quos praecipuus fuit Quenellius, apud
Batavos defunctuε anno I actis
215쪽
isS II RETICI.sacrarum Imaginum fractores, & hostes
infensi, Ecclesiam vexaverunt octavo ineunte saeculo . Damnati sunt a Comcilio II. Niceno , generati VII. anno ST. Horum errores renovaverunt Valdenses , Uicle fistae, Hussitae , Calvinu
Illuminati . vide V. Quietistae . Joviniani a Joviniano Religioso Mediolanensi apostata , nuptias caelibatui aequabant; Christum ex Virgine natum negabant ; jejunium , aliasque corporis macerationes nihil pica esse ; sanctos omnes in coelo aequali gloria donatos affirmabant- Judaei a SS. Augustino, & Thoma reponuntur inter Haereticos, quia Vetus Testamentum admittentes Christianae Fidei in figura susceptae omnino renituntur. In hoc praesertim errant, quod Christum Filium Dei,verumque Messiam
LLIbertini, sic dicti ob effraenem,quam
praedicabant , & sequebantur , tum credendi, tum vivendi libertatem . Vocati sunt etiam Quintinistae a Joanne Quintino , qui erat natione Picardus , professione Sartor. Illi Scripturas ri
216쪽
HAERATI cI. I sydebant ; Mysteria fere omnia reiiciebant ; omnia omnibus licita esse volebant ; omnia a Deo fieri dicebant ;ipsa etiam peccata, aut potius peccam tum nihil esse,nisi inanem quandam Opim Dionem . Gratari coeperunt in Holla dia , & Brabantia XVI. ineunte saeculo, Nefandae hujus libertatis amatores sunt multi nostris temporibus omnis Religionis , aut potius nullius sectatores . Luciferiani a Lucifero Calaritanos culiari di in Sardinia Episcopo austerioris spiritus viro , qui indigne ferrens Episcopos Arimini lapsos , & poesstea poenitentes sedibus suis restitui , schisma fecit anno 36 a. Satis probabile est Luciferianos schismati suo nullam haeresim addidi ste Lutherani a Martino Luther' Saxone , Monacho ordinis Eremitarum
S. Augustini. Is anno III . apostat factus , ex apostata haereticus , & haeresiarcha Ecclesiam devastavit, & Imperium Germanicum . Suos discipulos dici voluit Evangelicos, id est Evangelii, ut aiebat , per Catholicos corrupti , &a se restituti sectatores . Hi in plures sectas divisi sunt postea ; ex ea enim impia radice pullularunt rami non
217쪽
minus impii, Anabaptistae, Sacramemtarii , & Confession istae, qui Conse soni Augustanae ( Ausbouet ) adhaer
re se protestantur , & quia error diu constans esse nequit, varii acceptis a Luthero dogmatibus sua adiecere commenta , unde apud Lutheranos dies possunt tot esse sensus,quot capita .
MAcedoniani a Macedonio, Patriarcha Constantinopolitano . qui primo Arianus , postea Semi-Ariamnus , tandem clare, & aperte in Spiritum Sanctum blasphemavit, dicens eum esse meram creaturam . Damnati sunt a Concilio Constantinopolitano I.Gen.II. anno 38 I. Manichaei a Mane Perse . III. saeculo Ecclesiam in festarunt, Duos Deos, unum bonum , , boni authorem , alterum malum , & mali causam agnoscebant sex quo inferebant, I.' Creaturas esse malas, & immundas; et .o illicitas egenuptias ; 3.' Veterem Legem , & Vetus Testamentum reiiciebant , admittebant Metempsycosim , seu transitum
animarum de corpore in aliud corpus . Christum asserebant nec verum hominem fuisse , sed phantasticum , nec de
218쪽
HAERETICI. stor, Marcionitae , quibus nomen dedit Marcion vir corruptae virginis reus , Acidcirco a patre suo Episcopo de Ecclesia ejectus , Cerdoni an os errores se status est, aliosque multos de suo adiecit. Tres Deos admittebat, unum invisibilem, vissbilem alterum mundi creatorem, & tertium, Diabolum mali autho- rem .Novus ille haeresiarcha errores suos disseminavit circa annum I 2. Masciliani. vide V. Enthusiastae
Massilienses ab urbe Massilia cfeille ) vocati, erant quidam Presbyteri
in ea commorantes, partim idem cum
Pelagianis , partim ab iis diversa sentientes . Dicti sunt etiam Semipelagi ni: in eo praesertim errabant, quod gratiae interioris praevenientis necessitatem ad initium fidei, seu salutis negarent . Eos refellit S. Augustinus circa anniim. 3 o. Libris de Trigd. SS. , O de Domi
Melchisedechiani dicebant Melchiseis dechum non fuisse hominem purum , sed Dei virtutem aliquam Christo majorem S. Epiphanius haeresi s putat illos a
Theodoto quodam,qui vivebat circa annum Iso . prodii M.
Melatiam schismatici, a Meletio Ly-i 3 copo
219쪽
copolis in AEgypto Episcopo , qui con-
vi estis sacrificii idolis oblati in persecutione Maximi, depositus fuit a S. Pe- , tro Alexandrino Patriarcha . A Judicis sui communione Meletius se subduxit, is schismatico Arius haeresiarcha se a Diunxit. Damnati sunt Meletiani in Con-eilio Nicaeno generali Lanno 32 s. Menandriani a Menandro Simonis N agi discipulo impiidentissimae superbiae viro, qui se mundi salvatorem faciabat , eosque solos salvari posse , qui in suo essent nomine baptigati. Confutatus est a S.Ignatio Martyre, qui obiit circa annum IO T.
Millenarii ex male intellecto quodam Apoca Iypsis loco cap. 2 o. inferebant post resurrectionem generalem Christum per mille annos regnaturum , sanctosque cum Christo corporaliter victumaeos . Ita Papias Hierapol. circa annum IJ Q. , & alii. Turpes quidam haeretim ei ( ex quorum numero non fuerunt Papias , & hi de quibus modo b dicebant Sanctos toto illo mille annorum spatio omnibus voluptatibus carnis frui
Monophysitae iidem sunt, qui Euty- Gaiani , sic dicti quod unam in Christo
220쪽
H AE R E T I C r. Eoynaturam tantum admitterent: ' unus,
ta natura . Vide Eutychiani. Monothelitae unicam in Christo voluntatem agnoscebant. Praecipuos duces habuerunt Sergium Constantinopolitanum , Cyrum Alexandrinum , Macarium Antiochenum Patriarchas , Pyrrum , & Paulum Sergii successores, &Theodorum Pharanitanum . Damnati sunt a Concilio VI. generali anno 68o. Montanistae a Montano, qui circa annum Igo. cum duabus sociis Priscilla ,& Maximilla,quas a viris suis abduxerat, diffeminavit errores multos et imprimis sibi, non Apostolis , concessam plenitudinem Spiritus Sancti; non esse baptigandum in nomine SS. Trinitatis ;foeminas sacris initiari posse ordinibus ,&c. In Montanistariam errores incidit aliquando Tertullianus, quos ant a conmfutaverat. Montanistae dicti sunt Cataphryges, quod haeresis illius authores ex Phrygia orti essend , eiusque fiet tores ibi maxime versarentur is
I s. I. quidam descendentes deludaea docebant fratres , quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi , I 6 non