Il theatro de' vari, e diuersi ceruelli mondani, nuouamente formato, & posto in luce da Thomaso Garzoni da Bagnacauallo

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De Carroni. Ta

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βου io sua Donna per iiDD, cortes, diccndo. Senno gratia, et alor, e cortes aia,

vaghi et ni sim si ume, PCedi pa ti, si ina fore freme,

Senio cercando andaro in lunghi errori Per sini parte ei uinaque I Sole intorno Porta 'amato torno

Esnalmente sol Sola parse et oira gno Aggetto assidat honori. 2 ori iando da parte questi erue a Ui inciuili ud amo iri trouare que si ignoranti, e dimopriamo almon do i demerit loro, secondo habbiam, at di far o

tanti de recedenti. Ceruellaχχ Ignoranti Discorso. XXXVIII.

vilhhi; mamolio pii coloro, he non anno et olouta, ne disiud

riem, iussuffudit contra iciterati. Et cosi Licinio Impe, lata.

Dial

hari

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Del Gargon; τὸ

iamat veleno, o et napes pullica senche Latrista Egnatio renda nasuona, ton des o odio, d cendo tanto nera egi privo, he non apeu manc areetna otio istione a sui decreti. 71uoranti si dimoiano algora b Atheni si, quando procacciarono lamorte os imgiusta a Socrate ad e riga Fit si Romani , quando mandaron in otuit i filo suo, i di Roma Volt pius Messam , minace- demoni , he non gli ammessero ia mai ver tale tene arguit Domitiano, heia ede foro lando suo, i 'Ita-hi insuto maggiormente ille Antioco, se fece naordinatione , he mal imparasse Filosi a. O fri, o insenseri , he cosa ha da imparare ignoran a sche bene suo lare in compagnia di quosi, P con a lasciat scrino Aristotile ne ter o di Ethica, cie , Omnis ignorans malus ' Von s me fatone , ne nono disia seu Republica , heu gnoran in tacuitada uti gli habiti uon qua . a vera functui, a, intes . a Zoroastro,s non I gnoran quas . a causa di uitii mali, fa ouina di tulit i leni se non qu Iicisca, e di grat ata uoran a d lmondo da se coa

si Aga nona, se non a salta sese a abbassar a et,

Battista Egnatio. Athenie si ion e

Roman ignorati. Messant,

Lacedemoni gnorant Domitian ignori

rante.

le Platone

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ll Theatro

neu gloriar ssi deste proprie siccita odere de possisse

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De Gargoni. 7

si Mahio futua uida fidata a quesio , quando fora

HI Uuriat manici Silia e 'ignorante a Gogno , cuida in ulter si e uioni spercheu cieco dest nteibito, e deIgiudicio er anima cieca chlamaua Platone uella est ignorante L Assino e Dorisci det testamento uecchio poteua ambra si con et na Pecora, acciὰ non se pei cis ignorante, fili accadesse questa di gratia, o sotria ritrouar questo ambio , peri i glis si bene tua pecora,come ancos a n Asino. Una m c lla d subfulvona da et ccide tanti Fililei e et, ignorante non λluo-

Hermete. Alino auditored Anamonro Pitagoras

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certa malitia operta daste pest esu tiliato molle vost tmesa e capita , condoro ouamento. utile coiis Hiere de a ualetntes Hieremia,quando spe L ux in litia cor tuum , ut munda fias Cotesta des mendo risi

5 Ag st Santo, sp Malitia . curia moribus deceptori)s, uelitate palliati, proprium commodum, uel alterius incommodum attendi

deli' te,per cogiter si animal incauti, deuora gli. JIRa sub tende l. ttit sima tela per pigharda mos a incauta. La Sirena canta per i idore i foco ascorii marinari 1 Hiena finge a voce humana , per uiuer aut monte de sangue est in om . Et quesitalisngono au-cora loro per anno tu , e detrimento astrui. 'myuhai et palliando is uot contraiti ingrust con a pisia de' 'oueri, per satiare lassia auaritia, ut copertata .

Giudici fano mostra di tenere u iusto, per oppria more celatamente i innocen ara . superiori most, auo de acinthuom in parole per alta carti seddit taliora quando onuo, in fatri uius si mostra i dama, falvata fer in Cannar te scio che donne trone crudele allor

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Arpartire . Gli amicinenti tengono compagula ne a bonacciarma subito sit parton quando Fragionge litem pesta. Frinonda da Aristofane e di saviatosertanto F inorid, pro . malitiose , hepaesa ui Prouerbio appresso i dotti 'Ispurior Phrinonda Dionsio iranno per in corpo pleno δε - ψ da malitia uten predicato , perche una fata mostrando compasione asia latoa dictove, est taci in aut d 'o

gione commodamente . De me .lsimo sci me attan Lare imi tro Firmiano , chesimulando di tenor conto deli hono, e . '''

lo suo a re ouaue barbato , deuesse arere gli duet ecchio con que a barba , Vera tribuolo. Dauneuole chiam Aristoti me libri degla ammat , grandemen Ar stotilete accubo dolia est a Uer ape, perchesta operim co- si unus Q il pensiero de maluis , perche con Lapparen a si copre , e la celat, Pariando it ros taRegale deli an mo simulatore , dispos , Verba eius '' 'iniquitas, dolus. erche non trama altro che ii an no contra it prosimo, e solam ut attende intende a bi oujna deIstare o . disclama nesio Ecclesiastico a secondo I Samo contra cosioro, dicendo. Vae duplici corde:

Ve labiis Relestis, manibus alciacientibus, i catori terram ne .

ingredienti duabus uiis . Vae duplici corte Eccolan moἈγ- pro

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, mani

in loro. Vae labijs scelestis Eoco se partae o Lia maleticientibus Eoo, operationi donio

malitiose . a Natura a dato Icoste Pluom noua vise ma intior, perche V nsiicro non a donis in esse Una singua istiera, non bipartita percu non an diuisele pariae, te mani secondo I tutio istiere ancora Aro, nospartite per ea operationi sieno emplici , hiette se, cere, e non oppie, inganneuon fasiaci . Quando suo mo donis paria ha i mole in bocca, it to cico si deutro promesse alti me, intentione vilissima ui Ada dij uor , fingauna di dentro it amico inparole t auersa-Πubinis i infatii e tolere conoscere suom, oppio, e malia ti gna grandissima ponderatisne percle a pro- ηας ettiua, oe apparen au tanto b La se, se et iuolniente ingaunil occhio de Amphesin id oti per non ripa ce di iera e di parole , he o se nos prioaltu B igna considerar ben bene a natura intrinstet arsi

chahauut con Hiri, a famache vota dei attoseo, elatione de gli stelli amici, a prattica se time in egoria e is ris che non vel on dat ore, is pariae femeimgono proferit consonima asscitatione, o prom sp ta Cengo fati troppo freme , es en a te debito occasioniano ibi inimici sessi; quesima mera prudonte- mentes visne in cognitione initi oppi et e mas tracdest, i mo serui. Conjus cautae restano o si discoperti akuni, hespcnsano in anna factamente, couία

loro

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Ioro simulatione, i erue i prouidi, o accorti a re oppipi di lor, o rimangono confusiicialia prouiden a naturale di s o che cona arte ita lono I arte inganneu9

invii'altra Aciri I Dio Vertunno, hepgi aua horque : pa,hor quest astra imagine, esembia a. Altri alga ea Dea. Diaua , he da Poeti fuci mandata Triforme Aser a Circe Maga, che mutaua te forme, quando a te pia e Circe. sa. Et ques tali suo diuersi hahiti, e forme animanoum hora,per i annar, conia donie a, eu mente

questio quest altro uenche da persen a corte leno ilpii. illi oste cono fruti. Hora fauciliam di qui sti che, Colo solito di chlamare Bussoni.

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ll Theatro

contra di gratia, ac ioche sariam due, ' non insolo

latori omnes me iurant esse filium Iovii. scd uulnus istud me