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uiso giunge Ialtra che dice. Qui rimau scinio, larimani cudo Ponta, sl a si ipiti fontana et tergo. L'arm fue tu omina ui conchiudo Hau ausAb c d farente alberio. Emois quai ci i panni, mostr ienudo L'hi id uentre, tutio Vetto Itergo. E cominclyta gran filiasii horrenda, Ch della piὰ non sar a mai, chi intenda. Talche cotest ceruella et furiossi, e bestiali sono asest si eis alli altri anche di non sicciolo anno, ergo-gui nocumento ada fauelliam hora di ueni, chauno na legione di nomi atypo comede'cemella Giterribili instomitia auolossi intrauersati,precipit , tra panat bindiri lacch bastani, Heterocliti. De' Ceruellarri terribili, indomiti dia uolosi, intrauersati,precipitolii, trapanati, bi ZZari, bista chi, balaani,& Heterocliti. Discors LVI.
partengono questi eruetam diabolis ci propriam vite a coloro, ciann cm pre volonta in ore dei male re uidel
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Inciatiore animis dura a ctra, Neptuni quondam lius, atque Iouis.
Nos certam n erant operoseo ex aere Lictes, Sed qui et olet ita re ue erat tulerit .
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rori gli anno per fantasita, attaccarsia e mani et ioci pii dolo ira tu lihe loropc notauere. ultoil ia in sui me a tuti florepenseano a far mace i tuita a uolt et anno in uolta endo chiali per Uni contrada, per o ni via, nou hanno sere dilitie, ne placeri , he Garfactidio . nota a cluso, e a uello Selli incontri, haunos ago a gliarti as, da diibito a non las tars cono cere Iiacere a farti profert echi et go mento in leuarti et ii mante o. unaberetia vanagloria afarti fuggire iambitione, a far-s r utare per rompicolli. II proprio loro edanda, seu lagamba come Gradapi guardario et seo bieco omeo laudi fulminar di coleri come Mandri cardi effer bi ari, come Marsi a tetantatori,come Ferra ἰ; seuperbi, come Grandon Ioglisi , come Rodomon te traditori , come Gano pra tutio alge oste ih odari, come Ad artano Non δέ fici, de cono fere la natura , e qualita di c. oro, percle lasco prono in netratio patefeci tuiti Sonofra salire co-ρ tanto in Hetra sentit , che n cenno altrui solamente i molesta et uiuardo it annota via ris sincolerise, unge logii empte di abbra una parota I saeuirare in furore , una minaccia fagatar tu opo, chein . . Gibet, . Hanno per foro proprieta portarde bereti sopi agi occhi, conde senne alia Gue
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De'Cer uel laggi das a tuti, e saltia modo loro. Ea cors L IIII.
re, delis quali dignita non sirit oua obici mo si
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natum hoprio de lor cerue o. Tuttici popoli an homi hiri muto tergi da quakh uno, come pii Esitu da Osiri, o i 0 δε-
glouano comment di Las postram dilariolo, se dichiarationidi FImola e Chiose ordinarie de Dottori, tanti libri, ante mitture, tanti odori se in Enimodo ha da spe a modo uois hegi ouanogli pici Raim nti,te ignorie, ouagistrati, recciti e cne, se non F astra Ira che quesia dei seu humore Chelioua Iprouedere, it o sigilare, ii usu reri torrcit dare,
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1 Theatro femi uno ha da fasto secundo I p oppis hirib et illi sono quest he hanno in apo chepas se e
conoetud nidi a terra i in conquaso in rouinas e domi
nasi liuolo ita in sipida ivno i humore ambitio od uno ita fenesi ad uu j Ice ello stulte te hau- ranno bando quesia materia regnera in perpestuo onatat alsi 1hiribi i erroneii ondamenti fallaci . hi tuo, antepor, re abi ordini antichi Isuo cer- uello ueramente unpas' perche fi*erienda 'ha dimo irato in uitiis tempt, in ulti secoli, in tuti letis. damo per anteporre V puo eruesi ak ordine dimio, rouin tuti l humanageneratione I lilia ra se andaron, in 'ersi per non uolere, seruare lite ne det Si M. Aurelio gnore. Rouin Roma dice netarco Aurelioiquaudule tergi antiche, lautiche et sane ς Romane non erano pii in pre ',ne imate. I antica Grecia an di
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a usi a uni paliseneta terra non bisigna cavare o-guidi o inoui: a faree Decchi perche 'a quan uino ha que aproua in se,cha a uecchia in molli a faciti erim utata cie tauta nouita ausi di pre orti di comm id tua nil inhibit ut d pene tumulate dalla superbia V mondo nes alia optigia
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1 Theatro De Cervellageti, de ilia hil Dravolo istesso come dice ii volgo non uoleimpacciar si Distorsei V.
On e cosi rea ente, O condo a ter tabest, uino eruein tali de quali il emon o,per itiosi ches en non uo-glia impasci arsi; perche vi trypo, iuaugmento de danni foro, pes in accresimento deletitio egi vi arge ut co et u et eleno doda natura seu a praua e peruersa ma qui Zo, vi parfardeletolgo che 'applicia uella sorte di persone, chema amete anno n ceruclia odasors Frailmondo, et da meiterio in tanta confusione, che diuensa comeren inferno Onde potendo con a loroperuersi ta, con sit uir et ii inferno di confusione negli lati di questo mondo conporgi tuiti in somma combusione con et na certa rogione da olgo si drce, che ii Diatioso non se ne uole intricare,perchepatono da tanto quani tu che doue a e dou ψ ferina reca seco vii infernodi consessione, cure a.
b antippe in Clis in Socrate su tanto peruersia, e mala-d triche Vatientissimo Gose se non potena habitare inpace e concordia a satio at uno con fisa poneri Ea
congridi, coni rurie con quercle, on ampline tu ita
latas sinitiorno in conquasse, a rouina, alche a ca
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Cha pena con se suae dis ecco, e per sin omparabilior paura,
Efauo uu Corvo fui Mercurioin Ibi, Vogar coude ornacclis, e condi ibi. Herodoto ne esue historie recita ne pio iunceri Amasi squales tanto tristo, peruerso Ihe, rus an do, nexcua in confusiione vulpersena parue te lv. olo nota voico intra arsi conta perchelauendo
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Clas do insolitum cumsat scit iter. Ouidio. Et uidis in nasea Elgi dy isse tale Iceruular o di Diomede 1 liuolae I id o percle nc aluerri rotan ec 1 2 auolo urndo araemento in ferire perfn alea encre one dice , γ o mi itides celorum monimenta reliquit. Iae Deamprimus perculit. Insomma tuti questi tali sono di volgi de quali ileto o dice te ID auosi non si uole in Iraere de atro ro hepare fessi no et potere da tanto quanto