장음표시 사용
301쪽
notis martyrii praefulgentes. Nicaeno Conei.
sio adfuere , inter quos opum Cordabensem
XLIV. Anno prori me praecedenti . aut sequenti Conestium Nicaenum, idest. Ere Chr.eeerr I v. vel ceexau I. ereditur eoacta Synodus
Canat ensis. sie appellata a Gangris Civitate in Paphlagonia apud Asiam minorem . Huic vero pariter intervenisse Osum . communiter traditur . ex eonstat er Epistola Synodali Patrum ibi. dem eongregatorum , in cuius titulo Latino legitur nomen Opi Cordubensis, non primo loco, uti in Coneilio Nicaeno, sed deeimo quarto ;fortassis, quia ibidem non erat Legatus Sed is Apostolicae , uti suerat in Alexandrina Exeursu secundo memorata . Ac postea fuit in aliis sequentihus.
XLv. Similiter in fine ejusdem lipistolae
Synodalis legitur nomen Osi inter alio g Epi. seopos auata mss. Codices Justelli, de Hardii, aliorum qua . licet in nonnullis alii, dest oleutS in exemplari Graeco apud Labbeum To. I l.
eol. I g. Id autem certum est,in alio eremptarii uita Latinam interpretationem Dionysi Exigui , tu idem edito col. Eg. haee verba haberi r
rasse opi . Sunt autem totidem qui habent ut in Latina editione Epistolae Sinodicae, , inter eos Osui, nam si hie auferatur, solum restant quin-deeim . iuria nonnulla exemplaria Latin 1 , de tredecim iudita Graecum ibidem editum pag. ig. Quare ad implendum numerum sexdeeim
Episcoporum . oportet iliter eos numerare
Osum , prout habetur in aliis mss. Cumque in eo Concilio plura habeantur In laudem virginitatis . aecedit non levis eonjectura praesentiae Osi, utpote qui, teste S. Isidoro, seripsi ad sororem suam Librum. seu Apistolam Do Iovi has sietivitatis. Idem quoque , sicut in Con-eilio Nicaeno lahoravit pro continentia perpetua saeerdotum conjugatorum sanetendat ita dein Gangrensi eum aliis Patribus videtur egistecotra errorem et treme oppositum Eustae hii Episeopi Seballent, ea seerantis omnino functiones quaslibet sacerdotum eorum , qui in statu lateali nuptias contraxissent. Quamobrem in eadem synodo Gangrensi depositus suit, ut patet ea ipsus Praefatione, siue Apistola ad Epi.
se opos Armenia . Lege praeterea Socratam Lib. a. Cap. 33. Lxvi. Quamvis vero S 3 nodus eademGangrens s communiter referatur ad an. Chreeerx i v. aut ceci rvi. ut supra diri et existimo, incertam omnino esse illius epocham . cum nemo veterum illam designet. Credibile autem est, potius eoactam suille aliquot annis ante Concilium Nicaenum . quam postea . Si enim pol illud eelebrata fuisset, eum iam osus nomine Sedis Apostoli eae praefuisset tantae illi, S tam venerandae synodo totius Aeetesiae . ineredibile
apparet non habiturum primum socum, de praeeipuum inter Patres Gangrense et nee decens videbatur . ut is aliter se gererent eum tanto Praesule . ae tam magnae eristimationis apud
Silvestrum Papam . de Constantinum Impera
Ostim pariter interfuisse, ae praesedisse Cou- eius Sardieensi. O pli ossae iIIias Cananei fune ues , ae dictasse . Suanta eorum auctoritas sit , ct nominatim secundi, eon- formis pluribat aliis Enheritavi Coae Isiastea ab eodem Oso Glibrati, quorum aactoritas eonfirmatar eostra xi iam Seriptorem fetali x. O prorsat immunis a Ia. be Nooatiati mi Osreditur . Ubi pIsra ad Hisoriam, ct Chrono viam Deipantia . XLvII. T T Ltra ea, quae supra Excursu I. 8 praesettim a num. . dirimus
de Coneilio Sardicens oeeasione Cordubensis ab Osio postea celebrati. addendum est . Osium toto illo tempore interjectos nodis Nirenae.& Sardicens , id est . ab
anno eccet et v. ad ccertivit. versatum fuisse
partim in oriente apud Constantinum , adtConstantium, partim apud Ponti fiees . Silvestrum . de stilium c Mareus enim egiguo tempore rexit Eeelesiam partim denique, uti eredere par est de tanto viro. in Dimees sua Cordubens . ut invigilaret saluti ovium sibi a Deo
commiliaris m. Neque enim ovile proprium d servisse putandus est. nisi cogente caussa communi . ac necessitate totius Ecelesiae, quae tantis opere eo tempore afficiebatur ab Arsanis, tum reliquo tempore Con antini, tum praecipue
sub Constantio. In tot autem Catholicorum perseeutionibus . praesertim contra Magnum Athan sum eaeitatis, Osius firmissma Fidei eolumna fuit, de invictus eiusdem s. Doctoris defensor, uti omnia ejus temporis Concilia seripta tradunt, quorum nonnulla indieahimus posset. XLVIII. Tumultuantibus autem Arianis. de eonei liabula multa cogentibus adversus Catholieam Fidem in Concilio Nieaeno stabilitam. de eontra Athanasum acerrimum ipsus defensorem anno undecimo post obitum Constantini Magni, Christi treeentesimo quadragesimo septimo , Consulibus Russino Ae Eusebio . Constantii de Constanti Imperatorum decimo de undeelmo , Iulii Papae undeeimo . indicta fuit Synoedis Sardieens s. quam S. Augustinus ma-anam, O plenariam rotis, mel is os eis
Isara appellat . eonvenientibus illo e ducentis octoginta eire iter Episcopis ex oecidente . exoriente autem septuaginta sex . Haec fere ad vethum seribit, ut alios missos ne iam, Soromenus Lib. g. Hisoriae Eeele meae, Cap. ii. ubi &de Oso nominatim sermonem hahet. Itaque facta computatione , numerosior Synodus suit Sardieensis, quam Nicaena . treeentis de-eem Se octo solum Patribus constans, cum illaeonstiterit trecentis quinquaginta sex .
XLIX. Praefuit eidem Coneilio sardicenser delegatione Iulii Papae , & eonsensu utriusque Imperatoris . Magnus ille Osus. de primoloeci sublati pst. Nimirum . tanta erat illius auctoritas in tota Eceles a , tam celebris pietas, , doctrina, tam veneranda canities, quinquages mo anno Episcopatus sui fluente . tam longa experientia Conciliorum . ut quemadmodum Magnae illi synodo Nieaenae praefuerat viginti duobus retro annis, iubente sdilvestro Papa, de annuente Constantino Augusto et ita
302쪽
ei iam Sateleens Praeses deputatus fuerit a Jusio Papa , eonniventibus Coni lamio, de Constante Imperatoribus . Detulit vero seeum ex Hii pania osius quinque alios Episcopos, quipaeiter eum ipso latiscribunt, di fortati e plures aliorum ei Gallia, italia, aliisque regionibu et
eum edet ubique terrarum notus, di ha heretur veluti oraculum illius aevi.
L. Multum ponderis habuit Sardieae oliui in protegendo, Se ad Synodum illam admittendo S. Athanasio , ac sociis , quos jam Julius
Papa, acceptis gravissimorum sepiseoporum testimoniis de ipsoru in innocentia, de coacto praeis terea Romae aliorum, quinquaginta Episcoporum Concilio, declaraverat innorios unanimi ipsorum consensu . Cum ' vero aliqui Orientates nolleat adhue illos intra synodum Sardicae admittere, nee eam celebrari. nis ad edent Musonianus, Hesychius , de Castritius . eum satellitiis suis , a quibus se protegendos sperabant; Osius . , reliqui PP. noluerunt consentire impio eorum eona tuis indirere autem , ut in ipso Cone illo proponerent, si quae capita aeeusationis habebant eontra Athanasium, Silla probarent et alioqui subituri poenam talionis. Ipsi autem dissidentes eausae suae, clam redecere Saria diea, , Philippopoli eonvenere t ubi in Coniseiliabulo ediderunt novam Fidei sormulam , ees uti ad supplendum quod Nieaenae defuerat,d: Homousion abrogarunt. Quin & in Julium Papam . Otium , ac reliquos tuli illam Athanasi tuentes . anathema dicere aus sunt .
LI. Sed osus, S alsi Patres Sardieenses,
nihil morati frivolas. S calumniosa exceptiones , aususque nefarios, iis anathema eonelamarunt . praesertim Stephano Antiocheni Menophanti Iphesino , Nareisso Neroniadis , Theodoro Heracleens . Aeaelo Caesareens , Ut saeto a Singi dono . Ualenti a Muriis . de Gregorio , qui in Atellandrinam Sedem multo
milite armatus irruperat. Eos omnes itaque
Episeopali dignitate privarum . Athanasi in vero . ac socios . tam Romae , quam Sardicae, suo honori restitutos Synodali sententia conissimarunt in regimine suarum Aeetes arum . Praeterea Homo ulion , de totam formulam Ni-eaenae Fidei eonfirmarunt, ac probarunt, veluti integram, per se cham , de nullis acumentis egentem; aliam vero novam ab iisdem refractarii, adinventam, , evulgatam sub eiusdem Synodi Sardie ensis nomine . damnarunt veluti adulterinam . de subdititiam . LII. Haec omnia testantur Scriptores ei uodum quarti saeculi, ac quinti sequentis; praesertim Athanasius ipse Apologia II. S Libeo Do nodis . he in Epistola Adsolitariam sitam
agentes, Theodoretus Lib. 2. Cap. g. s. 6. S . Socrates Lib. a. Cap. s. s. I 6. de Sogomenus Lib. g. Cap. a. S. v. s. Io. S II. ut alios recenistiores omittam et nisi quod Soetomenus ait, Catholicos Patres Sarditae edidisse Fidei formulam , sensu eandem eum Nicaena . pluribus autem verbis conceptam , euius nomine Osius, ct Protogenes apud Julium Papam se exeusaverint. Fallitur enim in hoc Soromenus; e uino S. Athanasius, qui praesens erat eidem Concilio . oppositum testetur . At enim ait . aliquos sit ea S, nodo voluis e. ut verha quaedam ibi adiungerentur formulae Nieaenae . quasi supplementa quaedam: reliquos autem P P. Sardie enses restitisse , quod se dseerent illa eontentosiae Decreto sanxisse , ut nihil adderetur et na il-Ii qasbai Iibido erat semper nota tuere, bceasio ejusnodi suppeteret, ut iterum . atque iterum nosa de Fide de irent. Ita Athanasias in Literi, synod. ad heel. Antiochenam . LIII. Nec tantum curae fuit O.io in ea Synodo eum aliis Patribus Nieaenam Fidei formulam eonfirmare , , Athanasii restitutionem Iulio Papa publieatam ita bi. ire. Ulterius enim
veluti ingenium , , lingua suit eius Concilii in suggerendia, di dictandi, plerisque Canonibus ibidem editis . Ex viginti enim statutis, quindecim ab ipso propositi fuerunt toti Synodo
. . . OSIDI Epis opes, o bis Cordubae dixit, Deinde in fine euliisque fere Caenonia subditur:
Episcopi dixerunt e murat omnibus . Tanta erat auctoritas Osi in ea saeratissima Sinodo . ut ipsius sugge.lionibu , . sive sententiis , veluti cuidam Caelesti oraeulo . ab omnibus , di ab ipso Magno Athanasio , qui aderat, unanimiter subscriberetur. Llv. Notandum vero est , quicquid in
tribu, primis canonibus uatutum fuit contra ambitiosas transitionea L pileoporum de una Eeelelia in aliam , praesertim ampliorem , aut
opulentiorem, sub graviis mis poenis . servatum reipsa sui ille imprimis ab ipso Olio , qui ea
Deereta suggestit , ae dictavit. Cum enim a prima sui inititutione in Episeopum Corduben- sein viiii leni jam tum quinquaginta , aut plum res anni. de plerique eorum sub Pontis eatu
Sylvedri, ae Julii . S sub Imperatorinus Constantino, ac Conliantio , apud quos summam auctoritatem. 3c gratiam habuit ; nunquam, nusquam invenitur aliam, vel maiore ni aut am
pliorem Fcelesiam ambitae , vel indieade des. derium aliquod transitionis. Quid ad haee ii.
qui quovis colore. aut alio praetea tu quaesito, ab una in aliam Eeelesiam transire studeat 3 3ane ambitionem . aut avaritiam eae veram eius
instabilitatis ea illi Im , deelarat Oiu, verbis ipsis Canonis primi. dum ait: Ne eat Episcopa
ierat a paroa Cloitate in aliam migrare .
propter quem talia tentaurar . Nis IIus enim Episcopas adbtie ino tiri potuit, qtii a malo ri Cisitate in minorem transire sudaerit. de consat, eos arde ii plura habendi e iditate Derandi di inaesi arrogantiae seruire . tit o deatitur maiorem habere potestatem . Psaeetno h e omisibtis . tit ejus Aodi improhitas acertius Oinduetur 3 Existimo eniM . est ne Iascortim sta idem debere haber/ eommunionem. Omnes Episopi dixerunt: Macet omnibus. Sed iam supra in Diisertatione xi i. plura de hoe praemisimus observa tu digna, quae nomis
LV. Porro in Canone seeundo notandum
est . Episcopis pet ambitum Si fraudem tuidem
descriptam transeuntibus ud ampliorem Scele-sam . indiei privationem perpetuam communionis . etiam laicae . in fine vitae et , inquit
303쪽
A ponderunt et marent qua dicta favi.
LUI. Haec tam gravis , de dura poena, qua quibusdam negatur eommunio. etiam lasea , in sine vitae . eli illa ipsa. quae longe antea ab
ipso Oso . , aliis Hispaniae Episeopi, in Con-ellio Eliberitano statuta fuerat ob quaedam graviora peeeata . ut patet ex Canonibus, sive Ca
cauilam nonnulli Seripte res, etiam Catholi et . id Comitium reiecerunt veluti de Novatiani cmo suspecti imitamquam si in iis Capitibus Episeopi Hispani cum Novatiano negassent Eeele-sae potestatem reconciliands. vel communiciis diem praestandi l a piis poli Raptismum in gravia illa seelera . verum immunes prorsus fuisse ab eo errore Patres Eliberita nos . nee eripuisse Eeelesae potestatem praedictam . sed solum iuxta necessitatem . de opportunitatem temporis, illius severiorem di seipsinam eurasse , aestatui sie , tam aperte , ct erudite demonstravit vir CL. D. Ferdinandus de Mendora in elucdem Concilii Commentariis Lib. I. Cap. g. ut jam de extero nullus , quem seiam . illis eam adeo tetram labem adseripserit. Alioqui adseribenda esset graui iis mirum aliis Patribus songe antiquioribus Comitio Eliberitano . quo tamen S. Cyprianus Catholieos eenset . dum inquit Epist. ad Anton. Et quidem apud aetDeessores nostror quidam d. Episeopii istisse in
Prooineia nostra dandam param marchis non putavierunt; ct in totam parastentiae Ibetimeontra adulgeria e auferunt ; non tamen a
Coepi oporum Colligio rete erant. Id et
rea n sero intra pacem. & eommunionem Ecelesiae Catholiem . vide Petavium in Apiphanium Tomo II. Haeres Lix. pag. et g. ubi A liberitano Patres vindieat ab ea Novatianismi Iahe. Nec mirum , tam enim Episeopi illi a Cyptiano indieati . quam Fliberitans Patres, itemque
postea Sardieenses . iis lapsis eommunionem in fine detrectantes . non negarunt Beelesiae potestatem ad remittendum ipsorum peeeatum, sed tantum censuerunt. illam aliquanto severius moderandam ad terrorem aliorum s neque id
deereverunt desperationa inda gentiae . sed ria ora disconsae. ut loquit ut S. Augustinus Epiuola L. Et sortasta ex illa pristorum Canonum severitate orta fuit eonsuetudo in quibusdam nationibus negandi reeoneis iationis gratiam reis ultimo supplicio mactandis a quae in Gallia servata fuit usque ad annum Chri ii Meeexevi. quo tempore Carolus vi. Rer eam Idicto suo abrogandam curavit, uti legere est apud Fontanonem Tomo I. Idie orum Tit. fg. num. i.
Hodieque . θ olim mulis, in imis, est . de susteonsuetudo iisdem negandi saeram communionem , sola reeoneiliatione . si ve absolutione a peccatis coneessa antequam oecidantur. Quod tamen proeul ab omni Novatianismi umbra patet este. LVII. verum quamvis nulla alia argu menta essent ad idem demonstrandum . susscerat Canon seeundus modo exseriptus in quo
treeenti illi quinquaginta seu gravissimi Patres Cone illi SMdicentis, praeeunte. 8e suggerente ipso sedis Apostoli eae Legato Oso. qui olim in-tarvenerat eidem synodo Eliberitanae . privam Communione etiam lxiea in ipso sine vitae Epi
seopos per fraudem ambientes transtum ah una Eeesesia in asiam ampliorem . Quia autem Nouatianismi arguet Coneilium Sardicen , dum statuit eam aeerhillimam poenam g Nemo eerte . eum illud semper fuerit summae auctoristati, in Aeetesia Catholica . Quapropter auis
diendus non eli Auailius. Seriptor taeuli de-eimi , in Libro . De ordinasionibus Formose Papa. edito primum a doctissimo Ioanne Morino . , postea recuso in Biblioth. Maaima Anissoniana Tomo et via. ubi inquit, os uno
seeutum fui in errorem Novatiani in eo seeundo Sardieensi Canone suggerendo . Despit
iam Aurillus in ea parte , ut jam monui eum ipso Morino supra in Dissertatione ai. numero a g. Alioqui errasset pariter totum Sardiiseense Concilium probans sententiam Oss. Ah- sit vero ita loqui . aut sentire de Concilio illo, quod summae semper auctoritatis fuit . de est . habetque omnes notas Coneilli legitimi, immode oecumenici. LVIII. Imprimis enim eoaelum fuit auctoritate tegitima Iulii Papae quae sola suiseeret ) consentientibus Imperatoribus Constantino . Se Con lante . ut sapea vidimus . Deinde illud suille Gonetale. patet . tum e X convoca tione amplissima . de ingenti Apiseoporum multitudine ex omni natione . maiori certe num
ro. quam in Cone isto Nieaeno . Ultersu, finito illo, osius. de reliqui Apiscopi siletas dederunt
ad Iulium Papam . de rogarunt. ut ipsorum sententiam sua auctoritate eonfirmaret . teste Soeomeno Lib. g. Cap. II. de Niee photo Libro s. Cap. ra. Iulium vero probasse ipsorum sententiam, patet g eum in ea exsequuti suerint iudieium ipsus Ponti seis de restituendo Athanalio . gratulantis eam ob ea ullam ilia Epistola ad Alexandrinos. quam idem Athais
nasus profert Apologia seeunda . Quin Ae Justinianus Imperator dueentis eirciter annis postha . in Adicio de tribus Capitulis. Initier solim nodam Sardieensem allegat . Itaque nihil illi deest . ut eenseatur Universalis ; ac proinde omnino Iibera ab haeres Novatiana , dum praeeunte Synodo Estheritana . atque oso Praes de suggerente. privat eommunione in finevitae Episeopos per fraudem ambientes transitum ad aliam Aeetesam .
LIX. Urgetur id ipsum g quoniam Apost ilex sedea summum semper honorem habuit Synodo sardieens . tanquam Catholicae . &legitime celebratae per Osium Legatum Iulii
Papae . ae reliquot eeexv. I piscopos . Imprimis enim totam illam eum Actis suis, sue cxpitulis viginti, prout ab eo tempore usque modo cireumferuntur . manu seripta . , edita. Graece ae Latine . eois avit in Codiee Canonum . quo Ecclesia semper usa fuit, de utitur hodie . Eastant integre in Codie ibus antiqui se simis Bibliotheeae vatieanae , tum in aliis Christiani othis , ae demum in vetullissimis iis,
quo edidere hoe ipso taeulo Iustellus. Quesnellius. de alii: se uti de in Codiee Canonum. quo Eeelesa Hispantea a prineipio usa fuit, de
euius Indicem nunquam hactenus aditum exhi-hemus in hoe ipso opere. Quia autem effutire audeat . in Actis tam aperte. Se solenniter prohatis ab Eecies a Catholiea . tot saeculorum eursu usque modo . exstare doctrinam haeret leam a Novatiano inductam p
304쪽
no. dum allegant Sardi censes, quasi Sardieensis Sino gurum sit aeque authent ea, de universalis . aedileaena , sive huius Appendix . Similiter san esu, G tegorius Magnu, Lita a. spis . io. S. Is dotii, M ipalensis Lib. 6. Etymologiarum. Cap. i5. d. in Pr elatione ad suam Collectionem a n bi, late ei planatam initio huju Tomi, venera. his i. Reda Lib. De temp. Cap. 6s . aliique multi ei Patribus , dum numerant quatuor primae Cone ilia Generalia . sub Nicaeni nomine intelliguntur comprehendere Sardi cense. veluti ipsi u Appendicem . Quamvis enim in eo multi Canon ex editi suerint cire a Feeles astieam disti plinam . nihil tamen ad Fidem spectans additum , aut detractum fuit Simbolo Nieaeno , eus solum in regre . ac plene subseriptum suit.
Quandoque autem Romani Ponti sees nomina tim alle 'ant Canones Sardicenses . , per eos diis havendas monent Eceles ast leag eontroveriam . sive disceptationes, ut patet ex Leone iv.
in Epi .iola ad Episeopos Atitanniae . Deinde Ni eo laurum I. Epitiola quarta ea uuam illam adeo famosam Rhotadi Episeopi turta eosdem Canones Sardi censes dirimit; atque in alia Epistola ad Cletum Con tantinopolitanum te ia-tue Cone istum Sardieense ab omni Iedlesia re. eeptum sui e .
LXI. Qila mnia profecto in ligne decusasset uni mo eiusdem Cone isti Praesidi . S au-
oti ae suggei fori partis longe maiori, Cano-tium Sardi censum, ae nominatim illius seeundi, quo Episcopis clam ambientibus regimen latum Eeelesiarum indieitur priuatio omnimodae eommunioni, etiam in s ne vitae . Non
enim in universali Synodo tam sancta . Se adeo stoliata ab Ecclesia. ae fuit Sardicensis, liatutum aliquid susile putandum est, quod faveat hae teli Novatianae . Unde , eonsequenter Con-ellium Eliberitanum, cui quadraginta quatuor plus minus annis retro idem Osus intervenerat , liberum prorsus manet ab ea labe . dum in valli, Capitibus lapsos in grauissima seelera multat privatione communionis etiam in finevitae . Quod tamen qualiter intes licendum sit . tali, in illius Commentariis dictum est , tum Lib. s. Cap. . tum Lib. 2. Cap. 6. Qitae omnia, petii haec a me scripta . confirmata inuenio ab et u litissimo Petavio in Animadversonibus ad Apiphanium Haeres Lir. ubi post tractatam hane ipsam sere quae ilionem coneludit, praeuia MDatia eorum errore atii perfidia miseritatios Patres abfuisse . nee aliud omuitio . nis
a at priscam EceIesiae diseiplinam, sed tis tuis
ob iteratam . dentis revocasse et stit haerentem
titis Papa docet. commani consuetudine veniam titillam, , abs Iutionem ostinerent: nos
bisod ab EceIesia ab stos non possent . ut Teritillianti. Verebat, sed quod eras. qaama Christo amplissimam eaeperat, potesatis cameertis terminis circumseripsisset.
EXCURSUS v. Osium PDei mam futtiram fetus, ni iam On
tenaritis circiter Cordata Si miam profectus esset, site potitit ab divit oi sualia ab Imperatore Constantio . ibid/m Conei tuae indicente avno CCCL I. posterius anu Sirmiens telibrato anno CCCL I. inpia DPh. ihi Episeopi haeretici . Utri eorum affuerit Osui . Porro illum diu , ae fortiter esitus. nos e Fidei formes ae ibidem ediga .
donee tandem sagellis, O tormentorum mare,nii exerticiatus subseripsi per Oim . er
itieeeae Loii. videtur paullo post a. Osus Cordubam rediisse ibidem.
que Cone ilium celebralle supra Excursu r. memoratum . S in eo absolutile , sive innoxiox de-esaralle . Athanasium , ae socios . qui Sardicae re tituti Sedibus suis fuerant; damnalle autem quos eadem.Synodus abdicarat, veluti eatumniatores ipsorum , , nullam a ceu sationem probare valentes ac propterea Philippopolim elam dilapso, ad suam perfidiam prosequendan . . Sane Sostomenus Lib. Historiae tertio . Cap. H. narrans . quae gesta sunt Sardieae ab Oso in eo Cone illo, satis denotat illum cordubam reve esum. dum eo neludite Nit rebus ex atraque parte eonsectis , Concinam dimissam est. er coisque ad suam Sedem retiertit.LLHI. Atque utinam Osius Cordubae permansisset de extero . post sexaginta annos Episeo naturum eius Urbis, nee Sirmium profectus findet. si e certe in beata canitie .Mielle iis masenectute . eursum diuturnae vitae eum ingenti gloria apud Deum. ct homines absolvitietaphoeuldubio adserihendiis sanctorum Fatii, , ab Eeeles a Catholi ea numerandurum inter Divos, nulla. vel levi. constantiae , ae pietatis suae usique ad finem dubitationa relicta. Impletlet quoque ossietum honi Pastoris erga gregem suum . , res dentiam iure divino exactam . ubi jam vi-
dehatur nulla esse urgens ratio boni communis Aeetesiae Universalis in ea decrepita aetate , quae eonstringeret ad deserendum oves suas, a quibus tamdiu antea in eum snem abfuerat et praesertim eum iam in Conei liis Nieaeno Sardi-eensi . Catholicam Homousi doctrinam adversorum Ariomanitas tam splendide, ac selieiter confirmasset. At videtur in eo itinere, sive longa peregrinatione excusandus a qualibet suspieiones nistra . quod non sponta , sed invitus omnino Sirmium adierit iussu Constantsi Imperatoris. ut testatur socrates. Lib. a. Cap. a . verbis paullo post ex his hendis. LXIv. Id eertum est . Osum in extrema aetate Corduba Sirmium adii ile. Urbem Pannoniae , sue Rungariae , inde distantem septingentis, ut minimum. Rispaniae leueis, viginti dua-hus a Ruda , ad radlae, Arpatari montis , non proeul a Danubio flumine . prope amnem Rosevi et ham , qui s. millibus passuum infra fluit in Sauam longe ampliorem . so igitur loco eele-hrxtum fuit Concilium, ab Ipsa Urbe Sirisiecenominatum , ubi ad tempus morabatur Gallus, eonstitutus Caesar a Constantio Imperatore Arianorum partibus savente . I xv. Audiamus socratem id narrantem. Lib. 2
305쪽
Lib. 2. Cap. a . Interea tomparis cinquit Photinus itiitit Eeetesiae Antistes, d gma quoidam . quod iue ipse separatim excogitaverat.
palam dioastare conatur a ct quoniam tumultui ex hoe oriebatur . Imperator c nimirunia,
Constantius Concinum Episcoparam eontie-eari jabet. Eo igitar consevero eae Episcopis Orsenili Mareui Arethus an Georgius Episeopus Alexandriae . quam Ariani , Gregorio
ris . MareeIIo expulso . praefuit: Paneratis missis r N patianas Herae eae . Eae Episcopis autem Oeeidentis , Matins Marsortim e cir
Dasiae . qui id temporis permagna fama cel oritate fuit, insitus accesssit . LXVI. verum salivam movet, quod statim
DIaltim Sergii ct Nigriani , qtis anno propter se Ii ta multat. di seditiones nutis, Con-DI eouseta Consulatus munera obire poterat, Sirmii eongregantur. Porro is annus fuit Eraeeommunis cecLi. nam qui H a x praecesserat utroque eo Consule . fuit eceL. jurta Fallosonu phtii ab aliis eorrectos a Constantii vero
Imperatoris xiv. Arv. Osus autem paullo ante Sardie a regressus Cordubam, & eelebrato ibi Concilio supra memorato , ubi Acta Sardieensa eonsrmavit, non potuit tam cito in decrepita aetate . de tam magna Ioeorum distantia , ex ultimis Hispaniae partihus Sirmium accedere. ne invitus quidem . anno ipso ccc L.
LXVII. Hie nodus duplieiter sortasse e trieari potest. Primo si dieatur eum eodem Socrate , Osum quidem intervenisse hui e Synodo Sirmiensi anno eeeti t. de in ea iacturam suae opinionis feess,e subseripia Formula Episeoporum Constantio Imperatori adhaerentium et Pollex, vero pudiat tentem facti rediisse in Hispaniam, dein Cordubensi Cone ilio supra memorato eluisse
maeulam illam , praesertim iterum recepto in eommunionem Athanasio. quem antea in Con-ellio Sardieens innoxium deelaraverat; Seris elusis ii Atii sectatoribus . quos ibidem abdi-eaverat . Haee solutio dissieultatis propositae est verosimilis. &qua statuta, valde consulitur piae, ac receptae sententiae de vera poenitentia Osipoli miserandum illum lapsum , quam postea eonfirmabimus . Si enim eonstrictus flagellis ,
aliisque tormentis in ea extrema aetate, oretenus, vel seripto solum impiae alicui spiseoporum Formulae consensit; pos ea sibi redditus, ,
integrae libertati restitutus. non potuit illustrius poenitentiae suae testimonium edere, quam in eo
Coneis io Nationali paullo postea Cordubae celebrato .
68. Meundo responderi potest, non uni-eum , sed duplex Cone ilium Sirmii eelebratum si ille, ut ollendit eruditissimus Petavius in Dic sertatione peculiari. De Notitii damnationo, quam totam exseripsi. , puleherrimae Colle.ctioni suae Cone illorum inseruit Philippux Lab-he Tomo ii. eos. as. Aseqq. Porro priu illorum collocatur anno praedicto ceco. in quo Soerates Lib. a. Cap. et . ait. osum interveni
se, Se paullo postea Cap. as. addit lapsum fuisse , ut statim videbimus . Posterius autem Con-eilium Sirmiense ab omnibus eoiloeatur ser annis postea . nimirum Christi eceivi I. Huic ve-
ro alii Seriptores, ct nominatim idem Petavius in animadversionibus ad Epiphanium . Haeresi
xxxi II. aiunt. Osum iniec venitie , quicquid aliter uideatur sentire Socrates, qui lapsu in Osi ad prius illud Conestium refert. bi ponamus, eorum sententiam es e veram , adhue fieri poetuit , ut Osius, sicet iam eentenarius, sicut Corduba Sirmium eontenderat . ita etiam Sirmio Cordubam regrederetur, bc inibi S, nodum celeb. aret . in qua priorem iis am noxam elueret, vindieato praeterea Athanasio, , proscriptis illius aeeusatoribus, se ut ipse deeennio ante ilatuerat in Concilio Sardicensi eum magna sui nominis gloria . vide infra num. a. LXiX. Utrovis modo dissi eu tati praedictae oeeurratur . sive jurta sententiam Socratis , sive juria contrariam aliorum, nihil dicetur. quod salsitatis, aut paraehronismi eon uinei saeis e possit. Utrobique etiam eonsulitur honoriosi, dum idoneum assertur teli imonium poenitentiae . de satisfactionis publicae , quae lapsum illum pluribus titulis miseratione dignum er
piavit . Neque enim in synodo Cordubens putandus est defendi sie Athanasium . 5e damnasse
eius aecusatores , quin illius doctrinam C. tholicam probaverit, , horum Arianam , aut seis mi-arianam pro seripserit. Tota enim contrinversia illius Coneilii in re eirea doctrinam erat potius, quam circa facta personarum .
LXX. Sed quiequid ut de praesentia Osi in priori Coneis io Sirmiensi , aut in pol teriori
solum . ea hibeamus modo verba Soeratic citato Libro ii. Capite a G. illius lapstim enarrantis.
sttiossam autem c inquit ) de Osis Cordabae
Episcopo, quod alimo lavito ad Cotie Iium Sirmit hahirtim acesis rit . mentio .em fecimus . de hae re pauea jam diramus. uomquam iste pautio ante per fauda ratam Ariatior timeo atum erat is exsulam missus et id ramoris
convenerant. Dctam es, tit Imperat .r illum accers rei, habens iu anima , oel peritiadendo , oeg cogendo , eum in cere , ut etim ratis
eovsyrmata videretur . Hae de caussa antii arc si dixi aere t ad Conei sum . Si aIaseae oero senex ille eorum fidei assentire abnaelat. plata , Ii erunt inflictae . membraque machinis disy ria. Saapropter Fidei forma it eo tempore editis, os, ct neeessitate eompti ut consensit , subfripsitque Aiqvie res tum Sirmii g.
Rae hane exitum hastiere . LRXI. lis altibus. dolis . de erue latibus usus fuit iniquissimus Imperator Conliantius, ejusque seductores, & accusatores S. Athanasi.ae Atianismi assertores, ut Osum firmillimam eatenus Fidei columnam . flecterent, , in suas
partes traherent. videbant enim magnum auctoritati pondus opinioni suae accessurum . stanti viri iam pridem toto orbe Christiano celeberrimi , assensu roboraretur , ut palam indicat iis verhi, foetate . Et licet tot terroribus. ae plagis non potuerint ab eo er torque.re , ut damnaret Athanasium c ut hic ipse testatur in Epistola ad solitariam vitam agentes extorserunt tamen , ut fractis iam viribus longissimo senio. & membri tormentorum vi, subseriberet Formulae cuidam apud Sirmium
306쪽
S. Nilarii insta allegandi) quae sola splendidiosimum eo usque octi nomen. oc ubique terrarum spatiam integritatis . de eonstantiae famam, ad
LXXII Notandum vero est, resistentiam Osii ad subseribendum , fuisse admodum diuturnam. Nam, uti ostendit Petauius in animadversionibus ad Epiphanium Haeres cxxiii. semi-arianorum , pag. mihi gis. Constantius Imperator anno ece Lu . se contulerat Sirmium, ubi a paucis sepiscopis, praesertim occidentalibus . quorum praeeipui erant Ursacius a Singi- dono Misiae, , valens a Muriis Pannonicis sedii a suit nova Fidei formula . Osius Sirmium accedens, nee hortationibus, nec minis Coni tantii praesentis, nec artibus eorundem versipellium Episeoporum, persuaderi potuit ad sublati hendum integro sere anno. quo ibi detentus suit 1 Coni stantio usque ad sequentem ceci vir. in quo inde recessit , nondum extorto Olii ac sensu . Neque enim tormenta illa videntur
isse Oso illaia praesente Conllantio , sed jam inde profecto. Fortasse , quamvis impius . Seonitarius Nicaenae Fidei, motus tamen veneranda illa canitie, de longaeva senectute, atque ineomparabili fama ossi, non est ausu, Cons antius praesens illum crueiatibus affigere, sed solum post discessum suum id praeeepit, aut permisit rapacibus quibusdam lupis: qui omni pii ore exuto. , feritate immani, venerandum toti Othi Chtilliano senem flagellis , S maehinis tormentorum , excruciandum curarunt ,
donee Formular ah i plis ea cogitatae suti seribe
tet, si tamen reipsa subscripsi. de quo statim. EXCURSUS v I. aevi aenam serit noda ilia Fidei firmata , ea io siti, Abseripsisse dieitar eoactat is Con-eiIio Sirmiensi. Porro plares alias prace stis dioersaram, S priorem quandam Sirmii editam eoutra Postiatim antio C. LI. a Ueste os . Itaque posteriorem a tum Sidim essem anni CCCL . ipsi tribat a
S.IgiIario, tanquam Arianam. Dabitatur
as reipsa Ositis tui Iabsis ipferit fietis . O
prudens, licet invitus. O tormentis fractus.
IIIos e S. Atiatiosi te Amovitim pro illo , ex quo eolligitur , Osum aut nos Dbseri-
LXXIII. N T Erum Osi lapsus eatenus ma
gis . aut minus accusari . velv eleutari potest , quatenus eomperta habeatur nova illa Fidei sormula . , eui diei iur subseripsisse , licet eoactus , in Sirmiensi conventu sepiscoporum quorundam oe-e identalium . Cum enim plurex Formulae sub idem sere tempus e usae fuerint, ct quaedam aliis peiores, aut excusabiliores ; oportet examinare Heuinam illarum sithseripserit osus. ut ex eius qualitate, miserandi senis lapsum iussa lanee expendamus . immo & an revera alicui Iormulae subseripserit. LXXI v. Porro praetermissi ps utibus Atlanorum Formulis antea conceptis, nune solum indieabimus illas, quae post annum cec L. editae erunt ad rem nostram spectant. Socrates quidem Lib. a. Cap. g i.& a. enumerat novem omnino usque ad Conciliabulum Constantinin
politanum , quod habitum est statim post Seleuetense: quae duo Philippus Labbe Tom .s i.
eos. 8o . refert ad annum ccc Lix. Sed utrum.
que id fuit posterius Cone illo Sirmiens ,ev lapsuosi, de quibus tantum in praesenti loquimur .
LXXV. Similiter numerantur novem Formulae ab Athanasio , oculato, aut aurito telle eorum, quae tune gerebantur. in Libro, De nudis , ubi illas recenset. Hoe loco enumerabo solas quatuor ptiores , ut deveniam ad ali 1s Sirmii editas, quae solae ad rem nostram pertinent . Prima Antiochiae edita fuit hia caeniorum tempore, Mareellino de Prohino Consulibus. anno ceeit . ubi de . sive essentia, nihil dictum est . Seeunda ecthesis, sive Formula . in eodem Conciliabulo edita , sed paullo prolixior, ubi pilium Dei vivi re ac , mirinitum Deum . Si e .atiae imaginem, sue substantiae figuram . nominarunt . Tertia ibidem a Theophrenio eoneepta legitur . in qua di, e s .. y vocabulum non
exstat . Quarta paucis post mens bus per Nareissum , Marin, S ali os, in Galliam missa suit ad Constantsum . In ea damnahantur, qui di
.es. arx aec O. - HIiuo Disse ex non entibus. atig ex a teras antia , es non ex Deo genitum . Quatuor Formulae praedictae potius a se mi arianis prosectae videntur . quam ab Arianis r eum priores in iis faterentur. live agnoscerent palam Filium Unigenitum Deum, ex Deo genitum et non autem ex nihilo produ- olim, sue ex non entibus . neque ex altera substantia , sue essentia , contra quam ei sutiebant Atiani, sive rigidiores Arianae impietatis se
LXXVI. Quinta Formula seripta fuit in
Cone illo Sirmiens satis longa , quam exhibet Socrates Lib. a. Cap. as. quasi editam praesente Constantio Imperatore , & Osio , po i Consulatum Sergii & Nigriani, id est . anno eccLI. Set enim, ut supra vidimus n n. 66. , ra. nee Osius adfuit illi Coneillo Sirmiens, nee Constant tui . Osium enim tune Cordubae versatum fui se . , Concilium eum alii piseopiseelebrasse, atque Acta Sardieensa confirma ite ostensum suit suo Ioeo. Constantius quoque ina perator, ut eolligit Petauiu , praesertim ea Ammiano Mareellino. eiusdem tempori Scriptore, non potuit Sirmium accedere, nisi Iunio, aut Iulio anni eccLvi. nee Osum eo violenterat iactum flectere , quamdiu ibi moratus est . Unde constantia Osi diuturna , de miserandus tandem lapsus , solum eontingere potuit in Cone iliabulo, seu conventicis o quodam Pau- eorum . sve non multorum perduellium Episcoporum apud Sirmium, anno cectivi I . quan
do iam Constantius inde diseelserat , , anno integeo postquam Concilium posterius Sirmiense ine hoatum suerat, uti idem Petavius pag. gis. Animaduersicinum in Epiphanium ais t-mat. Tam diuturna fuit perseeutio illata venerando isti seni. & tanti momenti ex id imabatur elux assensus ab Imperatore Constantio , atque Episcopis ipsum lactantibus, LXXvII. Fae dictis eolligitur . Formulam nouam Fidei per vim subseriptam ab Osio, non suisse illam satis prolixam a Socrate relatam Lib. a. citato Cap. as. Ea nimirum edita fuit contra Photinum eius soni Civitati, Sirmii Epi
307쪽
seopum, qui renovatis, sive inerustitis quod amismo o erroribus Paulli Saino sateni. et futiehat. Chri.lum tui se , ocelle dumtaxat in tempore genitum, non autem ali aeterno eridentem. Unde in fine eiusdem Formulae eone luditu te Sihoi, Christari Iesam . Dei FiIiam, qui Patri
ad anioersurum rerum fabricationem infersi.oit, non ante ea afuisse dixe it . sed ab eo tempore flam, quo ex Maria natat sit. H-Istiis O G istum Disse. , tuis inees a Deum. e . Aut Patiuus Sam arenat aggerebat,
anathema P. Nimirum Formissa haee Sirmitedita hierat anno ipso cecLI. poli Consus alum Stigii , Nigrani, uti paullo ante praemiserat idem Socrato, Cap. a . quo tempore osus in Hispania versabatur. LXXVIII. Supereti itaque . ut suerit alia Formula. eus subseripseritos ius in eo inventi eu- Io quodam adiecto Conestio posteriori sit-miensi, quod omnes alii Scriptores referunt ad
annum cceiv II. quo certe Consulatum gere-hant Conliantius Augialius ix. , Fl. Iulianus Caesar II. Immo di idem foetates initio Capitis a s. eitati testatur , Episcoporum sit mi i eon-eregatos novas Fidei Formulas eondidisse Ionam Graece editam a Mareo Arethusae spiseopo . de duas alias Latine, quae inter se, nec ver- his , nec sensu eongruebant. Deinde Formulam Maret ei seribit, abrum dubio eantra Paullum Samosatenum . dc Photinum , ut nuper dirimus. Eam vero tanquam piam, Si Catholicam refert, S interpretatue S. Hilarius, nullatenus ea tria tribuenc Mareo Arethusio , sed Cone illo ipsi Sirmiens. contra quam Soerates vult. LXXIX. Et certe si Osius nulli alteri Formulae subleripsisset , quam praedictae, samam integram forta te conservastet, nee S. Misariustam acriter contra eum invectus fusilet, ae postea videhimus . Quamvis disseile appareat, quomodo in ea Formula explieari Catholiee solsint verba illae Non enim Finam in eodem
grada eam Patre loeamat, sed Patri sti/ctam faeimus. Idem die o de aliis paulso pollea adjunctis de eodem, Filior Pares ad asto. urtim reram fabrieationem infervisit . Hate enim videntur denotare, pilium etsi asterius in .setioris gradus a Patre , tanquam ipsi subie-eium . veluti initrumentum ad universarum rerum ereationem e quae tria nequeunt cadere in verum Deum , sed dumtaa at in ereaturam . quamvis omnium primogenitam. Abiit vero, ut Catholies verbum Dei. sive Filium . inter entia ereata eomprehendamus . quam vix supremo loeo. Mitto, quod in ea Formula Homousion praetermittatur . Sed quamvis mihi aqua haereat in eorum verborum interpretatione .eredo. sapientissimum Nilarium longe melius iliorum vim eallulise , prout Graee seripta . aut Latine reddita eo tempore ei reumferebantur rvit proinde in iis sensum Catholitum invenerit. quem ego diiseis em . aut aequivocum censeo .
Lege eandem ecthesin apud ipsum Lib. De Sonodis ad ersas Arianos . eos. I a. editionis
Pari sentis anni Mne Lir. aliter verbE Graeca Latine vertentem quam legantur in Latina interpretatione . qua utor , editionis Basileensis, inter seripta Soeratis Lib. 2. Cap. as . pag. et g.
vide infra num. 36. S seqq.LXXX. Quapropter alia certa Formula firmii edita fuit, eui Osius eum nominis sui ia-
cluta diei tui subseripsisse . Ea vero vadiae reseri ut ab Hilario Lil, o eitato , Des Otiossis eos. Is . tanquam blasphemia apud Sirmiumpor Osiam . O Potamiam eonfer ipsa, hisee ipsorum verbi, e Cum nonnuIIa putaretar esse AHA diseratatio . ingenter omnia apud Sirmium tracta a fast . O discussa , praesentibus Suis Iti ii Fratrissis , O Coepisse ii a stri , Musiste . Irseia . O Germinio . DAtim conissae Deam esse omnipotentem Patrem . Aut per an 'ectam Orbem ereditur, ct ualetiis F. Atim ejus Asam Christam Domitium, Sosiatorem nostram . ex ipso ante Iacuta genitam . Da os antam Getis, nec posse. nee debere praedi-eari et quia ipse Domistii dixit: Ibo ad Patrem
meum . de Patrem vestrum , Deum meum, ac Deum vel rum . Ideo omnium Deus unas est,
Atii Apostolai Aetiit. Roman. An Iudaeorum Deus tantum p Nonne , Gentium 3 Immo S Gentium . Quoniam quidem unus Deus, qui justificat ei reum eisionem ex Fide, , praeputim
per Fidem. Sed eaetera conoenerant, nec tillam habere peltierunt discresantiam . laetiod veroqviosdam haud malios moribat de famastia . otiae Grace oba appellatur,ides ut expressas,nto ligat r. Homossion , quia dieitur , avit Homoeuson nassim omnino seri oportere mentionem , nec quemquam prae dieare ea do ea aeratione, quod nee in Dimais Scriptaris eos;
neatur. O quodsuper hbmitiis fietitiais st.nee quisquam possit nativitatem Fuis enarra, ,
de quo frittom est: GENERATIONEM EI viae ora ENARRABIT Scire atitem
Matiis am est fiam Patrem quomsdo genuem it Fii, tim Itiam . ex Filium quomsdo Pallas sit a Patre . Notia ambiguitas es, majorem
trem honore . dignitate . Haritate , maiestate es ipso nemine Patris majorem esse , P Isa te.
EST. Ei hoe Othoneum esse , nemo ignorat. ai Personas esse Patri ct Fini , majorem Patrem , nitum subiectam . eum omnibus iis, ctiae Pater ira subieriti Patrem isstium non halere . ino lilem esse . immortalem esse, impossibilem esse . Filium a vitem natam esse ex Patre . Deum ex Deo , lumen ex Iamine et e vis Filii aenerationem c ut ante dictam est 3 neminem seire, nis Patrem fati m. Ostim augem nistium Des. Daminum. er Deum os ram, Aut egitur , earnem, oeI eorpus . id est hominem , sepisse ex stero Virginis Mariae. Aut Ati-gditis praedicavit. Det antem Scriptura omnes
Meest, ct praeeipue irae Magister Getitium Apostolus, hominem Itis episse H Maria Mirgine et per quem eumpassus es. IIIa autem ela. oti totisi Fidei. , ilia eo x Matia , quod initas sempor seroanda est . sicut Iesmus in
Eoangetior ITE ET RAPTI TE OMNES GENTES IN NOMINE PATRIS, ET FILII. ET SPIRITIS SANCTI et integer.
perfectus numerus Trinitatis es e Paraesitas a vitem Spiritas per Filium es , qui missa ioetiit taxia promissam . ut moso o , , omnes
eredetites inserueret. Aeeret, sui in aret. LXXXI. Hactenus Formula illa nomine Osi. ae Potam ii relata , A blasphemiae titulo notata a S. Hilario et qui paullo antequam iliam exseriberet, praemisit sensum eius a vera Fide abhorrentem , hisce verbis ad Episeopos
308쪽
quibus Librum illum sedis adfersas Ariano i dirigit: Memiti sit namque in ea ip-I eripta proxime apud Sirmium blasphemia,
id tentatum, ae Iaboratam Disse , ut dam Pa ser tintis , Osuius timcliam Deus praedicarar,
Deas esse Filiai negaretur i ct dam de Homo aso . ct Nomaeaso taceri decersitur . id
Decretam esse , ut aut ex nihiIo . ut erectara aut ex alia essentia , ut eonsequentia ereaturarum , ct non ex Deo Patre De ut HIias natus eoin maretur . Tam porro in eo, qaud o nore . claritate , dignitate , majestate Pater
maior diceretur . id esse otias tam , at Filias
his omnibur . quibus Pater major es. indigeret . P remo , dam ignorabitis Hus satioitas adferitur . per hae ignarantiae decretum nescire. quod ex Deo sit, iuberemur et perinde quasi
juberi decerniqae possi, ut quis aut Dod unoratartis si , fiat, aut qti .d fierit, ignoret.
Ipsam autem ex fullo impiissi vae , cphemiae
pestem , invitus licet, subdidi cte. Ae ilatin se te exhibet Formulam ipsam Osi, di Potam ii,
p1 ullo ante a nobis er seriptam.
LXXXII. Sano , si ostia eompos sui , si- .ve iudieio, S libertate praeditus , Formulam ipsam vidit, ac legit, , subseripsit eo sensu , quo illam interpretatur s. Hilarius; non potesteaeusari a gravissimo erimine lilasphemiae . sive
haereseos externae eontra veram Deitatem Filii . Externae . inquam, nam os um non nisi repugnantem , invitum , , poli re silentiam integri
anni, ae immania tandem tormenta subscriptiose . omnes veteres bcriptohes testantur, quod argumento invicto est, ipsum interius retinuiose quam alte imbiberat . Seo usque palam do. euerat . ac propagaverat, Nicaenam de No
mousio Fidem LXXXVIII. Sed quid si valens , S Ursae in . vel alii defensore, Atii vers pelles, millh dolis . , arte Pelasga instructi, seripserint quidem Formulam verbis ab Hilario relatis..eamqtie fecerint subseribi ab Oso ; sed iam oeulis ea liganti prae nimio senio . S ipsi alitet illam legerint, aut aliis mitioribus, , tolera-hilioribus uerbis, quibus nullo modo negaretur vera Deitas Filio Dei. sed tantum praetermitteretur vocabulum Homoussi, quas dispensatorie . S ad tempus dumtaxat 3 Quippe itaeontigisse , eum fundamento suspicari possumus
de talita valetitis, & Ursacii, aliorumque Ario-manitarum malitia , , de tam invicta eousque
Osi deerepiti eonstanti 1 . Immo ct idem Hilalaius Catholiee exponit, ae prohat Libro e itato, De Onadis, col. g q. S seqq. Formulam il-sam . seu expositionem Fidei editam Stimii ab Orientalibus , in qua tamen Homousion noria habetur . Quin di nonnulla satis disses lia, er- ponit benigne , ut legenti palam erit, A satis jam supta indicavimus num. s. LXXX lv. verum snamus, Formulam illam Oso lectam suis e iisdem verbis. iuria S Misarii tuterpretationem . eripientibus Deitatem Filio . Quid si subscripta ah eo suerit , non sui compote , sed deliquium mentis subeunte in extrema illa aetate, ae fracto tormentis corpore , ubi nulla vis animi supererat ad deli-hetandum p Quod satis signifieat Sulpieius Lib. a. Historiae, dieense Ostim quoqae ah Hispania in eandem per iam eo essenias. opinio Dit: quod eo miram, es theredibile videbatur, quia omni fere aetatis suae tempbre eonstanti murti rarum partium , ct Nicaena Sotiosus Auisti ore itio eoofecta habebatur et oi se fatifeste
eoo c elevim major cevtenario fuit, at s. Hi Iurias io Literis refert sanraverit. Potuit itique fieti, ut olius in ea adeo deerepita aetate . ae tormentis deliquium menti. pateretur .
LXXXV. Quid si nee subseripta quidem,
sed sol una publicata ipsius , ae Potam ii , valentis , , Ursaeii nomine , recusante, aut ne se ienie otio 3 Sane D. Athanasu , testis incor. ruptus ejusdem temporis, non tribuit illi talem subseriptionem, sed sol una, quod minis, S tormentix perterritus ab Imperatore Constantio. in communionem admiserit Ursaeium . S ua. lentem . Nimirum in Epitiola ad fontarsamoitam agentes, inquit et Tantam viis intialit
isti pro eaemio detinebat. O ita eum arcto te. vitiit . ut afflictas, attritusque malis , tandem aereque evim Drsaeio . O Valentes eorumavi-earet ; sed tamen ni eostra Athanasti m ison
subseriberet . Nihil hic de subseriptione illius
Formulae, palam Arianae . Nee eerte foeus erat
probandi illam , niti improbato, ae damnato Athanaso , fortissimo Deitatis Filii destillare . Si igitur Osius tot tormentis , , durissimis ve- rationibus unius anni non fuit persuasus ad sublati bendum damnationi Athanalii i multo minus ad damnationem Fidei Catholicae, quam
LXXX vi. Nee oppostum persuadet satis auctoritas S. Hilarii tribuenti, Osio eam impiam
Formulam . Imprimis enim non aderat Smmii Hilarius, nee numeratur inter Episcopos Oee identales . qui ad eam Synodum convenerunt.
Deinde S. Athanasius longe propinquior sit, mio . , conscius rerum omnium, quae inibi gerebantur . nihil ait de subseriptione Formulae facta ab Osio . Solum ait, ipsum perseeutione., laniena fractum eommunieade eum Vrsaeio, di valente, quod eatenus recusaverat . Credibile itaque est. per fraudem Ariano eum Oee identalium evu gatam fuisse Formulam illam, tanquam imprimis subscriptam ab Osio , ut
summa ipsus auctoritate apud omnes abute, rentur . , eo scuto suam ariomaniam prote gerent , ut supra vidimus num. o. ex Socrate, qui id mutuare potuit ex ipso Athanasio in
etiata EpistoI 1 ad solitarios alente . Episcopo
Arianos apud Constantium imperatorem con, .
quellos suisse, nihil se prosee te exstio Lihelii Papae . S aliorum spiscoporum e Catholicis . nis praeterea in suas parte traherent osum Principem Synodoram. qtiis qtis feriberet, ubiqae audiretur e qui Formatim F dei in deaena Synodo rancepit, Arianos nbigae
LXXXVII. Denique Formula ipsa, prout hodie legitur in Fragmenti, Hilarit . editis a Nieolao Fabio c dignis certe eastigatiori edi tione , quam avide ea pectamus a doctissimi Monachis Congregationis S. Mauri ) Ariana plane , ae blasphema est , & quae vel ipsi, semi-arianis displicuit. Quare incredibile apparet, eam ipsam totidem verbis ei stantem, Sirmii ab Oso silente , di prudente probatam suille . Permisso autem , , nullatenus conmota , quod illam subscriptione . aut assensu eg terno munierit g crediderim, Sirmii eonceptam
309쪽
suisse. Et propositam Osio, non eisdem omnl-no verbis . quae hodie leguntur, sed aliis mitioribus , dc quar paterentur sensum Catholi-eum . tolerabilemque , licet ab Ursaei obvalente nonnisi sensu Ariano seriptae suillent. Itaque dato. quod Osius vi tormentorum in ea aetate centenaria eonitrictus subseripserit For. . mulae alie ui. iuxta mentem se sensum Ariano.rum , hlasphemae in Filium Dei; non tamen nisi quatenus in ea esset alius sensu; Cathos i-eus , juxta quem solum subseriberet Osus . de
reticenda duceret vocabula aes e . ava. kous . . , x i e uase . . dispensatorie . vel ad
tempus . Sie certe pariter apud Sirmium . a sente Oso . prolata fuit a Concilio Formula alia Fidei, praetermitteri, vocabula es entiae, atque Homousi, quae proinde in iis temporis,ae rerum circumstantiis nimio artificio composta . Ac valde suspecta videtur i, , ea par sen- sua Ariani adversus veram Deitatem Filii, ut
notavimus num. s. st tamen quia capax erat
pariter sensus Catholici, ipse S Nilatius itiam
ea ponit pie. ac tuetur veluti Catholi eam. Lib.
citato . De Synodis, pag. g a. , seqq.LXXXVIII. Idem igitur tarsan potuisset
faeere s. Doctor ei reii Formulam polleriorem Sit mi ensem , attentis dumtaxat ipsius verbis, ea paeibu, ex se utriusque sensus, tum Catho. Iiei , tum Ariani. Sed interpretaturum fuit illam, qualem invenit, in partem deteriorem . propter Ursaeium Ae valentem . sibi postea notissi-inos , de palam contrarios verae Filii Deitati . Non enim debuit. aut potuit intelligere For- inulam illam . nisi juxta genium. Ac furorem Atianum utriusque eorum . salix si hi perspectum . Cum autem venerabilis ostiis ex opposito tot illustria Catholi eae Fidei suae testimonia edidisset, ae tot Constantii Imperatoria diras,
ct Arianorum perseeutiones tam longo tempore propter illam passus eisit; potuiti et soriac se S. Hilarius benigne, ae pie verba illa interpretari . quatenus ab Osio subseripta, de mitius
se habere erga senem tanta nominis elaritate, sexaginta circiter annis eousque pro Feele salaborantem . sed ne Hilarius ita se gereret , de ut durius loqueretur de Oso . in ea uili suille et edo sinistram relationem de ilio habitam, de bona fide aceeptam ab ipsor exim tamen longe aliter, ae multo honoriscentius deos o seriberet Athanasius verbis num. 8. at iegatis . qui totam illam tragoediam magis eoinpertam habere potuit. Solum enim tribuit Oso quod invitus communicaverit UDDeio ae valenti . non autem quod ejusdem Athanasi damnationi eonsenserit. Hinc autem consequens est, ut nee Arianae doctrinae , nee cuipiam Formulae eam impietatem praeseserentisinseripserit; nam eausta Athanasi eadem omnino erat eum eaucta doctrinae Catholi eae eon.tra Arium . ae proinde non fuit loeus, ut Osus persisteret immobilis in tuendo Athanaso, quin pariter permaneret eonstans in defendenda Catholica adversus Arium doctrina . Haec, salua summa veneratione erga S. Hilarium , de subeensura melius sentientium . dicta sunto.
Exessatur de Duo O i ab ea subseriptione Poriati ae in Concilio Sirmiensi poseriore anno CCCLVII. eomparatione fusa eam Liberio Papa , qui eodere fore tempore Iab-
serjusso tegitat , ct eous Usse damno iovi
S. Athanasi , citra haere ramen. Porro Osum Iove minui peccasse . nimirtim in sola retratione orsarii ct motitis Arianorum ad eommunionem
LXXXIX. v Taqtie Osius multiplici ea capi.d te videtur excusandus , sive R immunis pronunciandus a tetro erimine subieri hendi Formulae poiteriori Sic-miens , blasphemiae nota inussae a S. Hilario . Imprimis enim non e it certum , quod Osus illam dicta vetit . seripserit, aut subscripserit; quin potius satis colligitur ex Athanasio oppositum , ut nuper ollensum est . Facilius autem fuit S Athanaso prope Sirmium versanti in oriente eompertam ha b re totam eam hi doriam . sive tragoediam amiei, ae defensoris suiosi, quam Hilario absenti. ct serte tune in oe-eidente commoranti apud Galliam, Italiamve. XC. Deinde potuit tacite evenire , ut dolii Arianorum, potissimum i rocii ae valentis . contra veritatem vulgaretur ubique ea
Formula tanquam edita,aut subscripta ab Oso. euius auctoritatem ii tentopere ambiebant in pati Inium suae sectae et venerando sene , jameentenario. de tormentis diuturnis a filicto . id prorsus nesciente , aut tractis per vim manibus subscribente . sine ullo prorsus voluntatis consensu . ac proinde a hsque peccato ullo . XCI. Rursus permitto . de ultro dato . quod Osius tormentorum immanitate eompulsus fuerit subseri here . idque fecerit deliberato iudieio ad redimendam vexam . dr oh amorem
fui sepulibri , ut inquit S. Hilarius si nimirum, ut liber Sirmio Cordubam redire sineretur ad moriendum in Urbe sua ) potuit subseribere sensu Cathos leo , qualem Formula illa Sirmiensi, oso ad subseribendum ea hil, ita .
admittere poterat, quamvis etiam praeseserretasium sensum Arianum . iuata genium I Iroeilae valentis . Quoties autem in una eademque Formula . aut propositione eontinentur aeque, aut ei reiter duo sensus , alter Catholicus. alter haereticus , ex qualitate subscribentium . aut doeentium conii eitur sensus, quo illam proferunt, tradunt ve. Cum igitur osus palam ellet.ae suillet semper Catholieus eo uritia . immo Catholieorum Prae sum Dur celeberrimus. Santesignanust censeri debet subseripsi ite Fodi mulae illi sensu Catholieci , euius capar erat. Contra vero Ursaeius de valen. inserit Ariana lue, palam , ae semper haeretico animo su scripsi te censendi sunt. Porro S. Hilariurum sciens perversitatem amborum . S praeterea osum reeeptile istos in communionem . quamvis invitum , S tormentis eompulsum, erodidit ho-tia fide , illum ah solute subseripssse Formulae isti suti eisdem verbis, quibus circumserebatur, judicio suo blasphemae prorsus, de impias . Si
autem reser istet in dolos Arianorum. fortasse detexistet alium eius sensum Catholicum . . quemadmodum fecit ei rea Formulam priorem Sirmiensem, de mitius loqueretur de oso, imi
310쪽
1 o Dissertationes Ecet acticae
tatione S. Athanasi e reusantis illum, quantum lieuit, de solum imputantis, quod Ursaeium, acae v 1lentem recepisset in eommunionem . XCII. Certe Osius in ea parte, licet a multo prudente possit absolute pronune lati immunis a crimine . longe tamen minus deliquiose videtur . quam Litari ut Papa eodem fere
tempore . Is enim ab initio Ponti fieatui sui usque xd finem exsilii hiennis, pertistit acerrimus Fidei Catholicae defensor contra Arianos, multaque propterea pertulit dura . Ac terribi- ita ab iis, ut tellantur Sanctus Athanasius iniitraque Apologia, Russinus Lib. IV. Misoria.Cap. aa. Socrates Lih. a. Cap. as. Soetomenus Lib. o. Cap. io. Theodoretus Lib. a. Cap. 36.
S i . suspieius Libro a. Nieephorus Libro s. Cap. g s. 6. dc g . Consonatque ea Gentilibus Ammianus Mareellinus eiusdem temporis Scriptor , Libro is . Quin & Rustinus Cap. a . sequenti eiusdem Lib. Io. eum legillet quaecumque de Liberio seripta fuerant, eones udit, se non potu ille deprehendere. quod is subseripssset Formulae Sirmiens. Dato autem , quod subseripserit . ut censent idem Athanasius lo- eis paullo ante indieatis. Ee S. Hilarius Lib. Aduersis a Cunstantiam . ae s. Hieronymus in
Chrosleo, atque in Catalogo Scriptorum, plerique Historici illum exeusant a erimine violatae ex animo Fidei, solumque aecusant subseriptionis externae , de condemnationis S. Athanasii, ad suam veram ulteriorem redimendam,
poliquam horribilem perseeutionem, , biennii
XCIIL Reprehenditur ex eo egpite Liberius ab omnibus . , iure quidem. Non enim potuit sine gravi scelere eonsentire ea terius damnationi Sancti Athanasii, nee subseribere Foemulae alteus prorsus Arianae si talis vere suillet illa Sirmii edita immo nee dubiae . aut aequivoeae . sne gravissimo standalo orbis Christiani. At utrumque id erimen reluctante intelluc animo perpetravit, Se retenta Fide apud
se et quicquid saeculo decimo dixerit Auxilius in opere . De O divationisvis Fodimos Papae, edito in magna hiblioth. Pp. Antisoniana Tomo xvii. ubi Lib. I. Cap. t s. Se et . ae Lib. a. Cap. q. Liberium apollatam , , haeretieum apis
pellat e quod ipsum pollea seeit Eenno Cardinalis se hismatieus. de plures alii ejusdem sursutis . ad conflandam invidiam Apostoliem sedi . Sed immerito omne si eam haereseos notam inuinere Liberio , ut palam ostendimus in D sensti se Cathedrae S. Petri, Tract. a. Disput . 28. se es. a. ubi de num . a g. ae et . erpli-
euimus diis ei lia aliquot testimonia Sanctorum Athanasi, Hilarii. de Hieronymi. ae Liberati Diaeoni , aientium . Liberium tandem Atianae pers diae subseripsisse .XCIX. Nimium . ut eo num. Id. monui
mus , in eonfessione , sue poemula . tum sit-miensi . tum Antiochena , atque in sententia eontra s. Athanasium lata . quihus Liberius subset ipsis e dieitur . nihil erat, quod in suo sensu obvio , de naturali intelligi non posset Catholice. Se inoffensa Filii Deitate, licet v eabulum Homousis praetermitteretur , , plerique Orientalium , atque ex oee identalibus Ursa eius ac valens, Ariana impietate. ae sensu illam intelligerent, ae subseri herent . Qua propter taberius non sponte sua . sed invitus subseribens eidem Formulae . retinuit semper in animo Catholicam Fidem; immo , nihil
palam illi contrarium probavit. Crimen itaque ipsius fuit. partim assentiendi injullae senistentiae eontra Athanasium . partim standalidati Christiano orbi in subscribendo ea terius
Formulae . quam eonstabat palam ipsi Liberio a plerisque Episeopis editam sensu Ariano . XCv. Iloe sensu aeeipiendisseit S. Hieronymus locis allegatis, dum inquit, Liberium ad falseriptionem haereseos laudem flexam Dd . . Similiter S. Hilarius . dum in Libro . Ado Gai Constantstim. ita illum reprehendit : Vert i asque ad Romam beIIam tu iam reripuisti illine Episeopam . Et o te miserom lqai, nescio an atrtim maiore impietate relegavieris , quam dimiseris . Nimirum . par fere
iniquitas fuit Constantii, Liberium Fidei defensorem propterea Roma exsilio relegare , aepostea ob impiam Formulae subseriptionem,con. demnationemque Athanasii, quamvis externam solum . de vi extortam . revocare ab exsilio .
Denique eodem sensu intelligendus gloriosus ille Consessor , hii Martyr, Romae eelebris in Leelesia sui nominis, prope Basileam eiusdem Liberii. id est, sanctae Mariae Maioris Ide quo olim in Breulaeso . sive Oiseio solenni haec legebantur . quae postea expuncta sunt e Beatus Ecelius Presbyter . eum . praesente Cosantidi, Fidem Cathol eam eo antissime defessa. ret. O Liberium Papam d.Ieret Arianae per
fidiae eonfessisse : ab irato Constantio infudi-ior in quodam esbieulo domus Dae . habente in Ionaeitti ne perit quatuor . Quod eniim. Sanctus ille doleret, Liberium papam consen-slle Arsanis peis diae . aeeipiendum est, non de interno eonsensu , immo nee externo verbis formalibus expresso. aut subscripto, sed solum interpretato . Praei istit enim Liberius externa illi sui, setiptione tandamentum. 3e seandalum, ut putaretur prorsus eonsentire Arianis. qui eandem Formulam Ariano animo sublati uehant, ct in odium Nomousii sanctum Athanais
XCUI. Longe itaque minus quam Liberius . culpandus est Osuse eum non modo Fidem Catholieam eonstantissime retinuerit,ae defenderit longissimo vitae progre ina , de propter
illam plagas, de ui biees in Hispania fuit inuerit initio fere tae uis quarti sub perseeutione illata a Maximiano . ae longe postea Sirmii sub Constantio, tormentis inflictis, S maehinis admotis
seni sam centenario et verum etiam nee subseripserit Formulae Sirmiens. quamvis aequivocae, aut dubiae , nee damnationi S. Athanasii, uti ex eiusdem s. Doctoris testimonio ostensum fuit supra num. 8 . de S s. Potius vero eredendum tanto testi, rerum illarum, quas oeulis pene usurpabat . peritissmo, quam cuilibet alteri absenti longe. aut etiam polleriori, qualis certe suit soromenus . integro sere taeulo e qui Libro g. Cap. ii. inquite os ut eum quiba am
Germissi pertinax eontentio taueretur , etiquidem eompti us Sirmii . tit antea Lximur,esneest, tit Ooees Consul, lantiali , er Sub iantia simili .mssime a qnoquam proferrenturetumqtiod in fuerit Literii ntinquam .nvenirentur rium quod D stantiam Dei eurio te indagiare ,