장음표시 사용
271쪽
Io Praefatiovem Isidori ad Concilia .
rans regna , pta. regiam debes currere viam: trita etenim est , de antiquitus Sanetorum Regum vestigiis confricata . Per illam Iosue firmissimo Iosue e. s. properans gradu, multorum Regum colla comminuit, & nefandorum
phalanges stravit, Hier e huntinos muros evertit, & Israelit leo populo terram repromissonis distento fune divitii: per illam David indeelinabi liter gradiens , persecutori Sauli pepercit, lapideo ictu Goliam extinxit, Reg. i. & E.& ab improperio Allophylorum Dei populum liberavit , & sibi regnum
perpetuum solidavit: per illam firmiter ambulantem Egeeli iam miseri-eorditer Dominus visitavit , a mortis termino revocavit, quinquies ternos ad vitam addidit annos; per illam adhue ambulans Salomon, quasi fluvius aqua, impletus est sapientia, Ac ab illa recedens , inexpiabilem 't i V gloriae suae intulit maculam: per illam intrepidus sosias Rex iustus am- a et C.D. bulans, excelsa comminuit regna, abominationes diversas a populo Dei abstulit , oc iustificationes a Domino multiplices accepit . Eece eonspicis , Rex nobilissime , qualiter per regiam ad Dominum Reges ambulant viam , & ad Caelorum regna cum caeteris Sanctis Reges quoque feliciter volant. Via enim regia est, quae per Prophetam vocatur Sancta,
per etiam non transibi; foliatui ( ait idem Propheta nee insente ar ibi Ie. ( Diabolus scilicet, qui rugiens , circuit quaerens quem devoret ) nee fila'. 3
mola b a ( Daemon videlicet ) ascendet peream ; sed est directa via , & '
ambulabunt qui redempti a Domino, & liberati fuerint, per eam, per quam & te quotidie, auxiliante Domino , ire cognoscimus, & gratulamur, & ad aeternam gloriam te esse venturum fideliter credentes non dubitamus. Tantum est, ut quod coepisti bonum , perficias , & usque ad perseverantiae finem perducas: quia non qui inchoaverit, sed qui peris
Attende ergo, o elementissime, & mitissime Rex , quantum nos diligat Dominus noster Iesus Christus, qui cum promissione suam a nobis exigit dilectionem, & Spiritum Sanetum dicit nobiscum esse in aeternunt mansurunt, si post dilectionem suam mandata eius servaverimus: ab ipso enim, ut iam tu perius diximus, nobis omnia bona conceduntur: & velle bonum , & operari, ab illo prius nobis largitur: diligimur enim , ut di- -- ὰ,
Iigamus; amamur, ut amemus; cognoscimur , ut cognoscantus; adiuva- Am-mur, ut operemur, & operando virtutibus ditemur. Ergo si ie dilectio UIEV et ,
Dei, proximique demulcet, consequens est, ut faeias, quod ille praece- annoso iret pit: quia in tantum diligis, in quantum facis: neque enim potest sin-eete Deum diligere, qui mandata eius fideliter non custodit. Ipso te ι eis adu e Domino docente, intelliger ait enim: 'Si quis diligit me, sermonem meum servabit, & Pater meus diliget eum, &ad eum veniemus, & naansionem apud eum faciemus. Et: ' Qui non diligit me, sermones meos H-
non servat. Iosinnes quoque Apostolus dilectione Dei repletus in Episto- v, dcla sua ait: In hoc scimus, quoniam cognovimns eum , si mandata eius ob- m AC. - , servamus; qui dicit se nosse eum , & mandata ejus non custodit, mendax est, & in eo veritas non est: qui servat verbum eius, vere in hoc 'Dan. i.C. s.
eharitas Dei persecta est. Liber quoque Job ore Domini saeratus , de ' vh ve, hoe ipso testis est, maxime de Regibus dieens et ' Non auferet a justo oeu-Ios , & Reges in Solio collocat in perpetuum , & illuc eriguntur: revelat quoque aurem eorum, ut corripiat; dc loquitur, ut revertantur ab iniquitate. Si audierint, & observaverint, complebunt dies suos in bono, & annos suos in gloria: si vero non audierint, transibunt per gladium , de stultitia consumentur. De se quoque ipse Iob bonum, rectumque dans testimonium , ait: ' Uestigia Dei sequutus est pes meus: viam 'm. C. si. eius eustodivi, 3c non declinavi ex ea et a mandatis labiorum ejus no recessi, & in sinu meo abscondi verba oris eius. Tale ergo de te, o bone Rex , volumus semper audire testimonium , tale videre frequentet de opus. Ipse quoque Dominus de dilectione sua, atque mandatorum suorum observantia, populum Israeliticum admonens, dicite ' Et nunc 'Levit. s.
Israel audi praecepta , & iudiciae, quae ego doceo te, ut faeiens ea vivas hin eis. Observa , dccave, ne quando obliviscaris Domini Dei tui, & negligas mandata eius, atque iudicia, & eaeremonias, quas ego praecipio libi hodie . ne postquam comederis , & satiatus fueris, domus pulchras
272쪽
. aediseaveris, Sc habitaveris in eis, habuerisque armenta de ovium greges, argentum, & aurum , cunctarumque rerum copis , elevetur eortuum, Se non remini aris Domini Dei tui. Et nune Israel, quid Dominus Deus tuus petit a te , nisi ut timeas Dominum Deum tuum , Scambules in viis eius, de diligas eum, ae servias ei in toto corde tuo,& in tota anima tua, custodiasque mandata, Sc caeremonias ejus, quas
ego praeeipio tibi hodie, ut bene si tibi g Si autem audieris, ut faeias
omnia mandata eius , faciet te Dominus excelliorem eundiis gentibus, quae versantur in terrae benedictus eris in Civitate , dc benedictus in agro: benedictus fructus ventris tui, & fructus terrae tuae: mittet Dominus super cellaria tua, & super omnia opera manuum tuarum benedictionem: dabit Dominus inimicos tuos, qui consurgunt adversus te, corruentes in conspectu tuo. Addit quoque Dominus adhuc ad Israelem d eens: ' Si in praeceptis meis ambulaveritis , & mandata mea eustodieritis , de fecerilis ea, dabo vobis pluvias temporibus suis, & terra gignet germen sium, & pomit arbores replebuntur. Apprehendet messium tritura vindemiam , & vindemia occupabit sementem e de comedetis panem vestrum in saturitate, & absque pavore habitabitis in terra vestrae dabo pacem in finibus vestris : dormietit, 3c non erit, qui exterreate auferam malas bestias , de gladius non tranti bit terminos vestros; persequemini
inimicos vestros, & corruent coram vobis et persequentur quinque dP . vestris centum alienos, & eentum ex vobig decem millia: eadent inimiei vestri gladio in eonspectu uestro. Quod si non audieritis me, nee
eeritis omnia mandata mea, s spreveritis Leges meas, dc iudicia meaeontempseritis, ut non seciatis ea, quae a me constituta sunt, ut ad irritum perducatis pactum meum; ego quoque haec saeiam vobis: visitabo vos velociter in egestate , sic ardore et corruetis eoram hostibus vestris,3 ita. i. de sibi ieiennini his, qui oderunt vos, sugietisque, nemine persequente. Per Esaiana quoque Dominus ad Israel clamat, de dieit; ' LJtinam attendisses mandata mea; tacta suisset sieut flumen pax tua, de iustitia tua se ut gurgites maris; re fuisset se ut arena semen tuum, de stirps uteri tui, ut lapilli eius; non interisset, & non suisset attritum nomen eius. Bonum ergo tibi est , o Rex , ut diligas Dominum Deum tuum, de obditeret nena eius nimiam, sol ieite , de diligenter eustodias illius praee epta; sancta sunt enim mandata eius, de iusta; observantibus vero salutariae propietea Pater de Filius 8c Spiritus Sanctus ad te venient , 8c is perpetuum laetam mansionem facient, & beatus eris in perpetuum , tali hospite visitatus: propterea complebuntur in benedictionibus dies tui , dein gloria anni tui.' Teel. DE IUDICIO.' In iudieando pupillis esto miserieors ut pater, ec pro viro matri Iob i,. illorum, de eris tu velut filius Altissimi obediens , de miserebitur tui, magis quam mater. Iob quoque ait: ' Oculus sui eaeeo, de perum claudo; pater eram pauperum, de caussana, quam nestiebam , diligentillime investigabam. Conterebam molas iniqui, de de dentibus illius auferebam praedam e flebam quondam super eum, qui amictus erat, de compatierato. h.is. bar pauperi. Nam de hanc Regiam esse virtutem , Rex Salomon approbat dicens: ' Rex qui iudicat in veritate pauperes, thronus eius in aeternum firmabitur. Si vis ergo, o Rex, ut thronus tuus a Domino in
aeternum firmetur, non cesses iustificare pauperem , dc pupillum , noneelses subvenire viduae, Se oppresso; non eesses defendere advenam , dc desolatum e subveni misero, eleva taeentem , solida confracta, conforta,& robora lassume divitiis non eesses taleire mendi eum; de manu peceam pol. gr. toris non cesses liberare oppressum. Audi , quid Regibus, Regumque iudicibus Dominus per David elamitat, dieense ' Judieate egenum, dc pupillum; humilem, de pauperem iustiseater erigite pauperem, re ege- . O, ,. num , de manu peccatoris liberate eum . Huse sententiae eoneordans Li- . c.,,. i. ber Ecclesiasticus ait: Libera eum, qui iniuriam patitur de manu superbi. Esaias nihilominus praedieans ait: ' Quaerite iudicium, subvenite oppresso, iudicate pupillo, defendite viduam , Ec venite , de arguite me, dicit Dominus . Si fuerint peeeata vestra , ut eoceinum , quasi nix dealbabuntur ; & si fuerint rubra quasi vermiculus , velut lana munda erunt .
273쪽
D P aestiovem Isidori ad Coneilia .
Si volueritis, & audieritis me, bona terrae commedetis. Vide erreo, & dilidienter attende Rex , quid defensoribus evenit pauperum; se illis est, debitoreo, seque redditorem pronunciat Deus, nivis candorem peccatoribus promittit, & al- hae lanae munditiam pollicetur: postremo bona terrae comedere tribuit, tem
Et de qua Platin ista ait: 'Credo videre bona Domini in terra viventium. Vides quia bona terrae aeternae illis Regibus conceduntur , qui hic pauperum de sensores existunt, illis in escam fructus aeternae conceditur terrae , qui hic pauperesserunt defendere pie ; fructi is optimos , scilicet Angelorum , fructus aeternos, fructus perpetuos, fructus dulcissimos, & amantissimos , plenos saturitate , & ninguedine, plenos laetitia,& gaudio, plenos selicitate , & gloria. O quam beata est vita Regum iustorum, quae dc hic temporalibus rebus fulta nitescit, Ac in aeternum cum Angelis immortaliter requiescit; hic terrenis nutritur deliciis, illi e 'loria vestitur decoris et hic populorum constipatur eatervis, illic Choris comitatur Angelicis et hic hominum multitudine delectatur, illic eum Angelorum Choro laetatur: hic illi militia Imperatoris obtemperat, illic in militia Redemptoris exul at: e stola vestitus regali nitescit, illi e gloria immortalitatis indutus resuleet hie Regis diademata portat , illic gaudio exultationis resultat: hic terreni Regis filius vocitatur, illi e Caelestis Regis filius confrmature hie terreni Redini decenter magnam capit haereditatem, illic Caelestis Regni selieem feliciter 'aecipit
portionem. Haec ut tibi eveniant, clarissime Rex , totis viribus laborare nomiscesses et nullus te felicior erit, si tibi haec, auxiliante Deo , evenerint: nullus te transcendet in gloria, si tibi a Domino seliciter fuerint collata. Amen.
De ordine servato in Conciliis antiquis Hispaniae, & qualiter in iis se haberent Episcopi, ac Reges .
OPortet explanare saltuatim non Uutra eorum , guet procribuntur, cui in cantur in Ordine celebravis Concilii 'pra euibito ; simi ire di
a Regia, atque Exhortatione ad Regem, que tria tu Collectionibus Coue Doram editis Haemit autur, etiam in Labbeuna, omnium uberrima.
Notae in ea saera monumenta , ex Conesno IMADtano , eat praesit s. Udorus , de repta quoad praecipuam si partem. Mos antiquut pernoctandi is Eresistit, praesertim in sigi Isis fonsitatum . Initiam Conei ii Ammam a se . aeuitiam ad iIIad ingrederenitidi . Erqtio ordine. ae rita . Nosarios quoqtie admissos . qui exceptores essent breoibas notitoeloe me designarent omnia ea . qtiae dice
II Rdo eelebrandi Conelsia . Ac via g n Regia . atque Exhortatio piissima ad
Regem . extant in variis mss. praesertim iii Atheldensi . seu vulgiIano . de quo D. Loalsa in Praefatione sua inquit r Antiquior Codei voearar uolatia nar a Volgua Mana- eho seriptore e viel Arae densit a Ioea, abi seriptas est . Auetia est hodia parotim muniripiam in tracta Loeroniens. Gabaa ab orbe Loeronio eaeis Missipasit disiatii . Olim habuit insigne Caenobium S. Martia. ex Issittito S. Sesedicti, a Sanctis Rege eae Tota Regina fandatam Era LxII. c id est anno Christi eia xxiv. ) posteaeo Iaratim, O trasi a tam in Eeelesiam S. Mariae
Rotundae aptid Loeronium. Libenter data oee sone commemoro eandem nobilissimam Urbem
olim Iuliobrigam dictam . eui originem . At regenerationem in Christo per salutates Baptismi
aquas. ex institutionem in literis , he honorea plurimos mihi . ae familiae meae eos latos debeo . atque in grati animi testimonium aeceptos fero. III. Praedictus Ordo sumitur ea Conestio
iv. Toletano . ubi magna ex parte totidem veh
his hahetur Cap. iv. sub hae epsgraphe . For--tila quanter Concilium t . Ilsod anno Christi Dcxxxira. celebratum est sub S. Isidoro
A te hiepiseopo Hispalens . qui non modo illius
Praeses, verum etiam quasi ingenium , & lingua fuit . Ac merito quidem ipsi adseribitur quoad praecipuam, seu maiorem sui partem, non autem ex integro. Nam allegatio Muidem Concisis iv. Toletani. quae habetur numero g. pagina e i tionis Romanae stas. insuper S Concilii xi. Toletani , quae extat num. g. pag. 226. abs dubio
seripta fuit post eelebrai um i utramque Concilium, , posterior earum longe post obitum ejusdem s. Is doti, qui contigit anno DCIIxu I. ut saepe monui ex Redempto Diacono teste oeusato . Cone ilium autem xl. Toletanum habitum est anno Christi De Lxxv. etsi respondet Ira occxi M. Unde quemadmodum in superiorihus, praesertim Dilleriat. Iv. observatum est. Praefationi germanae Collectionis S. Isidori ad Cone uia factas solide proeessu temporis additiones nonnulla et ita etiam ordini praeiacto Conciliorum aeeessisse aliquas . dubitari nequit Iv. Nune iam recolamus nonnulla eiusdem . Ordinis verba Ohservatione digna , ac praesertunilla, quae a principio leguntur : Hora itaque
274쪽
Disse rationes Eteles ameae 23
diei prima anta fulis ortum ei elantur omnes ab Ecclesia . Iuditatur verus f hisee mos illorum
temporum . quo Chrsiliani etiam saeculares, frequentet adibant Icelesias. aut circa mediam noctem, qua matutinae horae in Choro eantabantur , aut paullo poel usque ad dilue ulum . sive auroram; qua illucetiente, iubebantur egredi, sieelebrandum ellet Conellium a solisque Episeo- sis, de Presbyteris ad id delectis ingredi sieebat.
Sane eaeom uetudo Chrilitanorum pernoctantium de orantium in Templo, a primis saeulis viuuit in Aeetesia ; ideoque Tertullianus Apol retiei. Cap. 3 s. refert. Christianos ita ecenare solitos, ut memini ilent, sibi per noctem adoran. dum elle Deum. Inde etiam vigiliae solemnium, aut insignium sellorum denominatae sunt. Extant plurima ea de re veterum telli monia indiseri rei natim de Clericis , d lateis. Ex Conlli tutio.oibu, D. Card. D. Didaei Hurtado de Mendoda Atehiepiseopi Hispalensis habemus . in ea insigni seelesia pervigilare solitos quoslibet, etiam taeulare , per totam Octavam Assumptionis Dei.
patae circa annum Mn. ab antiquissimo tempore.
Psalm et x. commendantis exactam vigiliarunc observationem et IesuNatamus Sabbatha , oiai- Iiat celebravimus , orationibus pernocta ter itiis sitimus. Auguilinus quoque Concione ad Cate. ehuisenos eontra Tudaeos, tellatur, suo tempore
fuit se in usu nocturnas vigilias, easque pura . cie observatione digni is mas, ad quas de subditos
hortatur Serm. as . De tempore. Eadem fere hibet S. Leo Papa, ae S. Gregorius Magnus varii, locis, qui simul clim Cleto, ae populo Romano pernoctabant in prosellis. & uigiliis solennitatum intra praecipuas Urbi, Eeelesas.
modo retinet morem cantandi Matutinum. ae Laudes media nocte. Ae certe deseensus virginis
Matris ad heratissimum illud Templum,quando vellem pretiosam e Caelo detulit fidelissimo servosio Ild ephonta Praesuli Toletano, tunc contigit,
eum ille ad aeetnendas nocturnas horas ei rea me. diam noctem accederet . Fadem laudabis is eon
suetudo diu permansit apud Eeel etiam Hispalen .sem , dc retinetur adhuc in Cordubens , Det to- sana. aliisque nonnullis Cathedralibus, ut Coenobia innumera Regularium utriusque sexus omittam . quae perpetuo habuerunt , S retinent eundem morem celebrandi Matutinum media nocte , ae subinde Laudes. qui olim omnibus Aeetesia Cathedralibus communis fuit. Dormiebant Canoni ei, se ut , Regulares hodie. per aliquot horas . donec circa mediam noctem se naret signum. sive cantaret gallus, Juata Himnum tritum ad Laudes: Surgamvis arae serentier GaIIa, jacentei excitat, Et sumtiolentos increpat:
titii sedanter arguit. Rationemque reddit Prudentius Devsuas. vi Adimno primo , quoniam Ferunt. Dagantes daemones Laetos tenebris noesiam, Cauo eanente exterritot
Sparstm timere, es cedere et Inoisa tiam se Deitas
Lacit. D sti. . numitiis .Rtipto tenebrarum situ ,
ne omnibus iis . qui in ea erant , subditur , ob feratissae foribus, cuncti ad unam ianuam, per quam Sacerdotes ingredi oportet. ossariisent . Et conoenientel ιmnes Episcopi pariter intri eant, ct Iecundum temptii ordinationit Isae resideant. Id seruatum fuit apud ni paniam semper , ut Spiseopi juxta tempus ordinationia uniuscujusque residerent, proindeque S loquerentur , sive sententiam proserrent. ae tandem subseriberent. Atque ita videbimus paullo post factum in Coneilio Iliberitano . Non enim ibi
attenditur maior, aut minor amplitudo, aut de-
eor Eeelesiarum et sed antiquitas ordinationis Episeoportim , eum Felix Episeopus Aeeitanae Eeclesiae minus conspieuae praeponatur Sabino
Hispalens, valerio Caesaraugustano, ct Melantio
Arehiepiseopus , , divisio provinetarum Lesa esset in Hispania . iam supra Di sertat. X. Ea- eursu D. dictum fuit in eramine Epistolae S. Anteii Papae ad Hispanos. Quidquid sit de quaestione illa , de adhue polito , quod tune Praesules Toletani . atque Hispalenses A te hiepiscopali
honore gauderent, certum videtur, nullam propterea iis praerogativam fuisse datam in concilio Iliberitano, ut sederent . de nominarentur ante Episeopos alios, etiam suffraganeos, ordinatione antiquiores . Caetetum in sequentibu sae-
euiis . de Conciliis Hispaniae . videbimus passim Arehiepiscopos in sedendo, ae subseribendo praeferri Episeopis quibuslibet, etiam ordinatione antiquioribue a atque inter Archiepiseopos , ut plurimum saltem . praecedere solitum antiquiorem , sive illum . qui prius ad Metropolitanam
fa probatierit iutroire . Patres heelesiae Hispani eae in hoc ordine non quoslibet Presbiteros, siue simpliees Saeerdotes s nunt ad Concilium e lebrandum accedere . sed se lectos tantum , sive probatissimae vitae, ae doctrinae . Et ita videmus
tactum in Concilio Eliberitano, omnium Hispani eorum primo ( quoad se; te possumus 3 ubi
praeter undeviginti Episeopo , resederunt Presbyteri triginta ser . In sequentibus autem Hispaniae Conei liis non ita saei te invenietur, Presbiteros ingressos fuisse , nisi sorte ubi gerebant vices Episeopi absentis . Idque urgentius observatum legimus in Cone illis Oeeu menteis. ubi nullus
iis locus fuit. Eoque sensu in Chaleedonens sub S. Leone Papa. Actione I. l.gitur: Mitte foras supersa os . Atque hine . inter plura alia, respui solet Conei lium Basilense c quod in Laieta nensi
sub Leone M. Seir. xi . notatur. ueluti Concilia
larem schismatteam . seditiosum . O nullius
prorsas auctoritatis quia in illud suere introducti plurimi Presbiteri. Unde cie Nicolaus Tu- desilius, id ell, Abbas Panormitanus, sacrorum Canonum consultissmus .llieet Basileensium opsenioni saveret. palam restitit introductioni illo
rum ad ferendum suffragium, ut testatur Aneas
Silvius . qui de Pius II Papa, in Historia eius Concilii. eni ipse adfuit.
conorum . Non vetatur omnino ingressus Diaco
norum hoe loco et sed sol iam prohibetur, ut s. mul cum Presbditeris ingrediantur . Nam statim subditur: Posa ibi ivgrediastar Diaraues pro
275쪽
babiles, quas ordo poposerit imieresso, nimirum. quo, F piscopi judicaverint dignos interveniendi sacro eidem congressui. Unde S Concilium Eliberitanum ingressi sunt Diaeoni aliquoti& in iis, ut multi eonjiciunt. s vincentius Martyr , quia
tune minuter erat S. valerii Apiseopi Caesarau- guilani, ac non multo poli socius , adiutor, atque interpres in martyrio fuit, eum ille balbutielinguae impediretur ad Fidem elara voce coram Daciano per ecutore praedicandam. Praeceptum autem fuerat in Epitiola S. Lucii Papae . in superioribus edita, atque ei planata, tit duo Pros-bteri . Ue tres Diaconi, in omni Leo Episeopum non deserant . Quamvis vero de caetvro Diaeoni non fuerint admissi in sequentibus Hi paniae Conciliis, ut nuper de Presbyteris monuimus I admittehantur tamen , instar eorum , ubi
gerebant absentium Episcoporum vi eos . Unde in Concilio Tarraconensi, alias Egarens, coacto tempore sisebuti Hispaniae Regis. Fra DcLO.c id est, anno Christi Dexiv. o legitur inter suh- seriptiones et Fra Iussat in oristi nomine Dia-eotius . agens osces Domini misi Comarelli Epi-
pisubscrib. Immo de in Cone ilio Toleta novi. ab Episeopis quadraginta septein totius naistionis Hispanicae eclebrato. an. ii. Chinthi sani Regis, Christi vero Dcxxxvi ii. subscribit quinquagesimo loco ma a Diaeonas, qtii ct Hirtis . Ecclesiae Segobiensis, agesi Oseem Antonii ui opi . Similitur & loeo quinquagesimoseeundor ameterinus sanctae Eeelesta Mutintinae Diaeouus, agens viram Mamaeii Episeopi . Mitto ea empla alia, eum hdie pauea suffieiant. XI. subditur illieo in praeiacto ordine celebrandi Conei lium et Corona sua A sedibat Episcoporum , Presbrari a tergo eorum res de- ante Diaeoves in eo pectu Episeoporam flent.
Itaque licet omnes ii ingrederentur . non eodem modo aderant, sed sedendo juxta dienitatem . aut stando . Nec mirum quod Diaeonis prohiberetur sessio intra Conei lium . atque in praesentia Episcoporum: nam adhue eoram presby ieris sedere iniussi vetabantur quolibet loeo . Unde in Coneilio Beaearens ii. Can. vet. dicitue Non neot, Diaeonum anto Presbterum sedere. nisi tim lassone Prethditeri . At in Toletano xvi i. Canone xv M. Non oportet. Diaconum fedare ,
praesente Presbytero a sed ex iussono Pretvteri sedeat. Statimque idem honos eidem Diaeono praeseribitur relate ad Clelieos inferiores . dum subditur: Si Iiter autem honori orarDiaeontis a minimis inferioribus . , omnibus
Verieis . Non erit autem opus monendi eruditum lectorem . nee presbyturos. nee Diaeo.
nos in iis Coneilii, susIragium , sive vocem habui sie ad definiendum . sive ad deeisonem aliis quam pro erendam, eum id proprium Episeoporum ellet.
II. Deinde ;naerediantur O latet , qai etiHion. Concilii interessa merser;nt . Qua ratione , , quando S ad quid snt latet init.
Coneilsum admittendi, res longa explicatu est, quae opportune tractabiturTomo m. huius Operis et praesertim ubi agendum fuerit de Palatinis,
Auliei . Ministris Regiis. & viri, Illustribus,
qui leguntur inter ille, ae subseripsiste uariis Hispaniae Cone illis. videbimus quoque . Deo dante . in Actis Coneilii Provincialis Toletani anno Moti xxxi i. celebrati ab amplissimo D. Cardinale D. Gamare de Quiroga Arehiepiscopo To-
gii in acta eiusdem Concilii, tandem finitae Ponti fieta Gregorii XIII. prohibitione
XIII. Osferentur jantia ; sedentectae isnoctarno , dieat Archidiacontis, Orate . Gotthieismus plane est , ut optime ad oram notavit D. Loaila . Sed enim eo taeulo, nimirum septimo Arae Christianae ineunte , immo , longe antea , irruptio tot nationum barbara tum in Hispaniam, atque in iis Gotthorum , extinxerat puritatem Larinae linguae, quae anteriori aevo familiari cerat apud Hispanos, e quibus tot elegantes oratores. Rhetores . Hi lorici, Philosophi. ae Poetae. in ipsa Urbe eeleberrimi prodierunt . Unde non erit opus notandi de reliquo simile. Gotthies smos. aut alias sordes, sive vilix sermonis et sed solum ad medullam doctrinae ubi que spirantis religionem , pietatem , ae disebplinam Iecsesiasticam. Iv. Statimque omnes in terra profrabas rurict orantes diutius tacite eum fletibus amaa gemitibus , tinui ex Epistorii senioribas Dr- gens, orationem sta Iam fundet ad Dominore , eonctis a sitie in terra iacentilas. Optimus sanaritus , ae modus demerendi Deum, ejusque gratiam implorandi ad Concilium sancte eelebrandum et in animo eontrito de humiliato , ae t to eorpore , ct vultu supra terras pavimentum prostrato , oratione x ea intimo eordis scindere .
Id non solum praestabant Episcopi . ae reliqui Aeetes ae ministri, S late i. qui aderant, sed etiam Reges ipsi Hispaniarum, insigni pietatis. & humilitatis exemplo , ut postea videbimus .
v. A timo, Domine fanese Spiritui cte. Oratio haee devotissima est. S aptissima Episto-pis . aliisque ministris Eeelesiae, ubi ingrediunt
ad Concilium, sive Conventum sacrum celebrandum . iudiciumque ferendum de caussis, ae personi, quibuslibet. Ea certe summe placuit Ponti seibus Romanis . qui non dedignantur illamaeceptile ex Coneilsi, Toletanis a sed potius legunt er tabula,quoties in ipsorum praesentia hahetur Congregatio S. Offeti, vel Rituum. Ubi autem abest Romanus Ponti ser . Cardinalix antiquior euiuslibet Congregationis, caeteris stantibus detecto eapite . illam pariter ex tabula
dinem spectant, observari velim . dum dicitur et Ingrediantur quoquo S retarii, quos ad raestandum , vel e eipiendam ordo requiris, videri indi extam eonsuetudinem illam , de miram dexteritatem Notariorum veterum, adhue et diuo durantem . Nimirum ii dicebantur . ex
raptaret , de innuuntur hoc loco vel his illis, ad reeitandiam . oeI excipiendum . Ipsi quidem Notarii omnia ea, quae dicebamur in congrestu.summa celeritate exeipiebant . atque brevismis quibusdam notis designabant . quales fuere olim Caesaris, S Ciceronis a Trithemio A bate primum . deinde varo a Ioanne Gruthero ditae. Iis uti solito Romae praesertim . Notarios illos a Ponti fiet hus priscis inititutos ad exeipienda.& eon signanda Ss. Martyrum Acta.& dicta , etiam oblonga c qualia nuper praelo dedit TheodoHeu, Ruinari Monachus Benedicti nurum Congregationis Sancti Mauri in Gallia . eum insgni Reipublieae Christianae utilitata) res apud omnes explorata eli. Pruden-Gg et istas ,
276쪽
t iurum . insignis Poeta Hispanus, qui floruit sar.eulo quarto, ubi mari rium S Cassiani eele. brat, inquit, illum docuille ejusmodi notas puero, illos , quorum stylis eonfossiis fuit. Hue enim spectant earmina illa rMagister literarum sederat, Verba notii breuibus evrendere eanipa peritus Raptimque putimi dicta praepetibus sequi . xv II. Ausonius quoque , qui pariter ine linanta eo gem quarto saeculo floruit, Notatium suum uelocius tutio exeipientem quae ab ipso di-Habantur , ita obiurgatraeuam praepetis dextrae stigari me Ioquentem praevienis paeuii, quas , quis me paeo dis ptiosi is a jam dixit tibi .
Naae evitabam dirare paega furta eorde in intimo Exercet alas dextera g
aesis ordo rerum tam novut , Veniat in aures at itias
Suod lingua nondam assilierit pItaque adhuc tempore Concilii iv. Toletani vident ut in usu suisse Notarii . seu erceptores illi. aut eta P passi, qui ingrediebantur Sinodum ad reeitas dum , O exeipiendum . xv III. Subduntur deinde orationes piissimae . , ita additur et Omxibus is sis Ioest itissentio eotis Antihus, Diaconas Asia insitus, Ctidie em Canonum in medio proferens, Capitata A Conciliis agetidis prosatietat Qualis Cod ea Canonum esset is, qui initio synodi eo-ram omnibus legebatur . iam supra monuimus Didere. II. num. is. Cum vero hoe loco allegetur Cone ilium Toletanum i v. constat plane , eam allegationem sutile posterius additam , prout num. g. dictum est .
Rege, Hispaniarum simiI eum optimaritus . M. iusserioribtis uirit , ad Coxeuia admissus fui . . ipsorum initio tantum . atque in
terram humiIIime prostratot . Destis pree;-btii Patrum pro iis . Lectiones praeuiae Conisellioram praecedentium , ct es lationes praeparatoriae eirea Fidei mdisterio , ct disipli. nam Ecetis astieam . Moriae precet intra tridatim . Denunciatio Contans, ae dierum Nativitatis . ct Paschae pro anno sequenti.
P Rosequamur ordinem praedictum, observantes quaedam alia ipsius verba: Post a Ioeationem Concilii . qua Metropontanus flet Onodum aIIoqui a silersalem , fatim Reae eam fati optimatibat ingreditur in Concinam . Hoe idem servatum fuisse in sequentibus Hispaniae Cone illis, praesertim e ele-hratis apud Toletum, Regiam Urhem, suis lo- eis videbimus , de qualiter id factum suerit . Admittebantur initio . prostrahantur humiliter In terram. commenda hant se enixe precibus Patrum , qui S pro iis sinde hant orationes supra et hibitas. 5tantes deinde hortabantur Apiseopos ipsos, ut rite, ae sancte in Sinodo se gererent, de ea, quae Divini sunt obsequis, ae disti plinae Eeeles allicae , prae oeulis haberent , aed. sinitent.
Rege , homa prostratui . uti habet binius, sed
humo prostratas, uti eae tabat in m s. quibus usus suit D. Loaisa; idque satis indieant verbo oo Isti sequentia,atq te inde se erigent. Itenim aea xv. dri palam respondet vis, homo , unde se eri gehat Rex. Nescio vero, an facile invenias ta se, ae tantum humilitatis ea emplum in Regilius
posteriorum taculorum . nisi forte ubi de scelere aliquo poenitentiam aeeiperent ab Episeopis in synodo congregatis, qualiter Ludovico Pio postea aeeidisse legitur , de paueis quibusdam aliis. Reges vero Hispaniae, etiam innorii, aut nullius seeleri, notati, in terram se projiciebant pedibus Apiseoporum , solsus humilitatis . Sinsignis deuotionis caussa . Plura alia de eorum sortissimorum Regum impensissimo erga Ecclesiam eui tu . de mira religione in Deum . vide-himus suis locis , quae vix absque Iaerymis legi possunt. XXI. Post egresstimuitvir Regis. ct eae. hortationem Metropolitaui cte Arehidiaeona lecturus est Canonem Contini 'Inani m.
Era I. ne tumulta Coneinam agitetar. Patet, ut supra num. g. monuimus, haec verba addita
fuisse ordini celebrandi Concilia multo post obitum Isidori, qui finem vivendi feeerat qua
draginta ei rei ter annis retro .
euitiis Ephesibam ex ordine persegetur . I incohiter eolligere licet. Episcopos istos Hispaniae sutile viros instructos admodum doctrina saetorum Canonum, de Conciliorum , non modo Aeetesiae Latinae , sed de Graecae , utpote quae etiam inter oceu pationes Synodorum integre legebantur coram iis . Praesertim eum statim addatur: Deinde estiat o pariter. ct infranio de rasterio Stictae Trinitatis habebitur , quae certe , nisi inter doctos homines, atque iniae rix Literis satis versatos, digne haheri non
XXIII. Nue etiam spectat quod subditur rEpipolae Popa Leonis ad Nasianam Episeopum de erroribus Eudebetis, o musterio Sas-Hae Trinitatis Iegendae sunt Nimirum illae in summa semper veneratione fuerunt , tam in Concilio Oecumenteo Chalcedonensi , quam ea ita illud in toto ortia Christianor praesertim
postquam s. Gelasus Papa sub finem eiusdemtae uti quinti, in Coneis io Romano dirit de ea. dem s. Leonis ad Flavianum Epistola et Critis textam qui iam F tisiae ad anum iota d. Datatierit i id est, negaverit. aut in dii hium
vocavetit ) ct non in omnibas venerabiliter receperit , anathema st . Ipsumque Conei lium Chalcedonense , in quo ea Leonis Epistola tam magnifiee laudata suit, in tota Hispania fuisse eum honore receptum , satis indieat venantius Fortunatus Apiseopus. Lihro singulari Calmi. num ad Justinum Juniorem Augustum apud Bi-hlsoth. PP. Anissonianam Tomo x. pag. 6l dum aeel nitrReddite tota Deo , quoniam nova pars tira ,
Cisseisitim fatait Chaleedonenses. tenet. qae. Ah oeessio auditiit Gauicia factum . Musone oleius Cantaber isa refert. Floruit vero venantiu in Gallia ines in ante seroeulo v I. Ae multis annis ante Concit Tolet. I v. XXIV. An vero Concilium Ephesinum , Ad Chaleedonense c idemque est de Nicaeno, de Constantinopolitano I. o lugerentur eotam Pa tribras
277쪽
D Praefationem Uidori ad Coneina.
ei hu, In Cone illis Toletanis Graeco sermone , quo primum concepta fuerunt, an Latino, determinare non ausim . Sane apud Hispanos qta arto , quinto, seato, , septimo taculo , fuisse multos Episcopos , aut aliquos saltem . qui Graece scirent . videtur satis vetosimile . etiam poliquam Latina lingua barbararum nationum adventu , nitorem suum apud illos amiserat, ut suis locis dicemus de Olio . uidoro . Iuliano. 3e alii, quibusdam . verius autem videtur . Concilia ipsa Graeca in Synodis Hispaniae legi solita Latine , iuxta versionem , qualeommuniter in incidente circumferebatur, ac Praesertim Dionysii Erieui . Martini praearensis , dc ejusdem lsidori . Sic enim facile intelligi poterant a toto coetu adstantium, quos omnes Graece peritos iis taeulis fuisse, nemo , nisi temere , affirmare potest . XXV. Cationes quoque de unitate O Fels-rum ; se ilicet, legantur coram Cone illi Patribus . Haec quoque verba videntur addita pos tempus Conci l. iv. Toletani; siquidem per ea allegantur Canones in illo editi de unitate in ossetis Divinis servanda . Nimirum ibid. Capiti. agitur De ulla ordine in misisteriit, Uel Offeti, is essepit Ecelestis faesando ; deinde ita
deeernitur: Istit igitur ordo oranda . atquepsa Ieadi s ilis per omuem Hispaniam, atque Gallia is c seu Gallaeciam 3 confervetur et tintis modis, is Missurum sotietnitatibare unas in f e. Bert. nis. Matutinisque O lite isee diis sape isti u in subit Eccosa ea eos elado . qai una Fide continemar . O Regno me estis Oantiqvii Canonet decreverunt, ut unaquaque
rem eon etudinem eontineat. Unde in eodem
Coneilio Toletano , Pries de S. Isidoro . ereditur ordinatum fuisse pro omnibus Hispaniae Eelesiis Mitiale . ae Breviarium illud , quod ah ipso denominatum fuit Udorianum postea
Mikt. arabicam , sive Moe-arabicum . De quo nonnulla praemisimus supra DisIert. I x. num. s. XXVI. Admovendi quoquo a Metropolitanosant de Pascha oentura ( alias venturo 3 qtiata veniat c alias latio veniet ) die. Id palam praeeipitur in eodem Concilio Toletano iv. Cap. s. eui epigraph et De annuntiatione Pa.s hae a ista Epiplatitam inter Episcopo, exhi-lenda . Nimirum ita antea injunctum suetat omnibus Metropolitanis . Immo de Romani Pontifiees idipsum sacere solebant, ac nomina tim sanctus Leo Papa Epistola nonagesima quinta calias centesma nona, juxta recentem editio.
diem Quesnelii ) ad Episeopos Hispaniae . de
Galliae, qua iis denunciat felium Paschae annocce eLv. eelebrandum Oetavo Tal. Majas. vi de Nota, Si tmondi ad illam Tomo III. Coneis. editionis Lah Manae eol. iso . ae supra Dissert. v III. num. aa. Et denique Apistolas eiusdem S. Leonis 6 . ae 6 s. ad Mareianum Imperatorem , de Pulcheriam Augustam .
, ae in Extortationem ad Priseipera , Dumam Regiam. qsa i te incii sui ab Epi . pi, hoe Leo Ithere admonetur . Iuam turpi.ter se gerast , qtii itissam Priticipem Ia-tIant . ide jara pote latis Regiae ultra Diporrietior . Porro Reges Missipaniae in Coronatibne Da aerepsis ab Eoisopii anhgionem . non qualemcumque . sed ennem , ae Regiam, , quidem p imos omniam intero, ista hos Principes. XXuti. Era omnipotens. o elari I in Reae cte. Tota haec ex- - horiatio lectu dignissima est, utpote pietatis . dc jultitiae plena , in qua Spiseopi Regem alloquuntur non minori reverentia , quam libertate Sacerdotali, admonente, , quaenam sint illius partes , ac vineta subeunda in eo sublimi gradu. Non adulantur, non lactant, uti aliquando fit. eum ingenti deseeore Praesulum aliquorum . Se eommuni Regnorum damno . Etenim ubi Princeps iniustus, aut negligens, deberet ab iis admoneri, de contineri in ossielo; non modo non eohibetur . sed potius vaenali ipsorum animo, aut ignobili genio .er altatur . ac laudatur pereator is de erili animae fisa, ct inutitis benedicitar . XXVIII. Expendant, quaeso , DD. Ipiseopi, de Ministri, atque Consiliarii praecipui . Exhortationem eandem , ut sciant, qualiter . de ei rea quae debeant admonere Principes suos . Noverint ita ipsi obsequium . S eonia lia ex hiis here , ut prae omnibus habeatur ob oeulos fideles servitium Regis Regum, a quo ipsi Seeptrum . seu dominium aecepere temporaneum a adepturi.aut amissuri aeternum Regnum pro ratione bene, aut mas e factorum . hadem verosor frequenter accidit , de par eritus , praecipuis illorum Consiliariis . Atenim hortatu, aut ministerio suo. participes. aut complices existunt bonorum , seu malorum , quae Principes agunt; ac proinde, ut inquit S. Bonavent tira, ae ratio ipsa Fide instructa monet , e is pra-mia . Me infanneio sempiterna. XXIX. Apage uoces illa, Aulieorum, aut Consiliariorum . iel etiam Seriptorum, adulatione plenas , impia . de vilis ipsorum animi
testes: Rex faedat iniit . quoniam se ossit rbe Iam hoe justam es, casa fascepit . Imitantur attentatorem ilium, qui apud Plutarchum in Aps phtheam . dixit Antigono Regle ae , et
larbaros . Nobii aatem sola hosesia pro host- sit jusa pro itistis habendastini hae eremur viles illorum animos , qui Principi nihil non auis denti dicunt i Si Iabet. Iirat . Non ita Patres Conc. Toletani, qui tam serio, tam libere, tam graviter Reges Hispaniae osse ii sui admonebant. XXX. Sed praetermissis modo iis . quae uberius aliunde disei polliunt , notanda sunt vertia illa ejusdem Exhortationis sub initium in Regem ego . ct saeri Chri alii unctio. OFidei oonfesso . operis se eonfirmat, ct actio . Ex quibus constat, Hispaniae Reges, eum eo'
278쪽
ronarentur, S Sceptrum acesperent, ungi solitos, non quidem unctione illa . quae in Raptismo, aut Confirmatione et hibetur c haee enim supponitur recepta in infantia , aut pueritia used Regia, aut Regum propria. Hoc itaque iam in usu erat tempore Concilii iv. Toletani, anno Cht illi ocxxvi ii. celebrati , in quo Ei hortatio haec ad Regem , aut primo composita , auteontinuata suit .
XXXI. Nam unctionem Regiam quod attinet , ualde credibile eli in usu suille apud Hispanos ab eo tempore , quo illorum Reges Christiani suerunt, ut multi Scriptores non contemnendae auctoritatis censent . Saltem id eetium
habent de Reeearedo , conversione Hispaniae ab Ariana impietate ad Catholieam Fidem eeleber imo , dc speciali amico Sanctorum Gregorii Magni Papae , ae Leandri Hispalensis. Huius enim Suecessor in eadem Hispalens Fresesi S. Is dorus, dum testatur de eodem Reeea redo, eoronatam Disse in Regno . plane indieat un-Hum suisse ; quoniam coronatio ex antiquo Ecelesiae Hispani eae ritu , hoe loci palam indieato . eomplectitur unctionem . Haec vero contigit Reeea redo eirea annum quingentesimum
octogesimum quintum , id e l. quadraginta octo
anni, ante Concilium I v. Toletanum .
XXXII. Unde & Patres illius Capite s. Reae. suos Christus Domini vocant . veluti unctione Regia delibutos. Cum Domitivit dieat c aiunt ii ) nonte lavere os meos. Et David , Quis extetidet manum Dam iaci i m Domini, ct iovocetis erit 3 Itii, nee
citare metus es periurium . nee Registit inferre exitium . Tremenda sunt verba reliqua eiusdem Capitis adversus frangente, fidem Regibu, debitam, quae illie eommode legi possunt. XXXIII. Similitet uvamba Rex ptigimus.& ipse sortissi inus, anno Christi nec xx i i. dum
coronaretur, Regiam unctionem accepit, tellespsius synehrono S. Juliano Toletano in Chromieo . tibi inquit de illo et Ne rataea Detim fa-e a S dii Toletani Regni sacram fas peretantiionem , d alit celiaritatem usque ad nouam decimam diem. ne videretur ambitione
carpage, vel ratus esse Regat g oriam; sed
potavit fignum tanti eti minis c nimirum unctionem Regiam ) a Deo araepisse . Locus porro , ubi uuamba erat . quando Rex electus suit c uteredo, Pamplieea hodie appellatur. uno ei rei tet die itinetis ab Urbe Burgens o distabaterarum . O Uiginti milliariis, inquit Iulianus . Posquam autem 'Ietanam Oaebem ingreditur . er oetitum est quo Derae uniIionis aeeiperet Fatiuis , Regis jam cultu consteam . iu- Fatidi ridem putii s reddidit , ese moret honor praedeecforum Regum , atque Leget firmatit . D indo Otiam hetie Legionis per saeri Prima-ii, , ct Pontificii Latrieti manus vertici eius refunditur , O benedicipionis copia exhibettir . Ae praeterea e ortiatis genibus, Ositim hen/dictiosis per fueri Primatas manas Vertiti jut refunditur . XXXIV. Consonat s. Juliano Archipraesuli Chronieon Regum vvisigotthorum a Pithreo editum , Se praefixum Codiei Legum eorundem. dum ibi dieitur: Sufepit Dominutuoamba Requi gubernaeis a eodem die, quo u-
die Septembritas, di ata tioctionis soletini-- te usque in Hem aere. Ra endis Omir; . Luna xxj. Praeterea de Fruigio illius Leeellore r sevit secedente die . seeunda fria. gιο-ri os Dominas noster Erostitit Sceptra , quos
c ideli, anno Christi DLix r. ditata snctionis solennitate actuet in supervenientem diem Do
XXXV. Porro ii Hispaniae Reges uidentur primi inter omnes Christianos unctionem Regiam in Coronatione sua aeeepisse . Nullus Aucior antiquus , ct gravis eorum , qui seripsere usque ad finem ejusdem septimi taeuli . quidquam is mile refert de alio quopiam Chri iliano Rege. Legitur quidem . Clodovaeum Regem Galliarum proculdubio antiquiorem Reeea- redo) Chrismate de Caelo misso ordinatum. Dei attim, deI consecratum fuisse, ut loquitur Hormi a Ponti ser ad s. Rhemigium. verum ea unctio non fuit Regia, siue ad Coronationem spectan sed Saeramentalis . sue ad Baptismum pertinens , ut idem Hormisda satis deelarat verbis iis r Suem fueri dono Bapti aliteotis erasti Et Sanctus Gregorius Turonensis . qui eodem laeulo sexto inclinante floruit, dum agit Lib. a. Cap. g i. de Raptismo eiusdem Clo- douaei, inquite Delibutasque fuero Chri a te eum signaea Io Crucis Christi Oe. Nec veto aut ipse Gregorius . aut quispiam alius Scriptorum Galliae . qui uixerunt tempore itirpis Merovin-glae, aut paullo post illam, meminit unctionis Regiae . Haec itaque eoepit in Pipino , qui ea-rens jure suecessionis haereditariae Regni Galliarum , eum defectum supplero voluit dupli ei
intra triennium Coronatione. etiam Pontificia . ineunte iam octavo taeulo . Quem morem sequente, Reges Galliae servarunt. sesquisaeeulo saltem postquam receptus fuerat in Hispania eum Reeea redo , ae subinde eum aliis ipsus Suecessoribus , uti ostensum jam est.
Priscam eelebrandorum Conciliorum sormam fuse iam nos er plicuimus Tomo t. Cone illorum in Prothomenis . Cap. 1 8. ubi varia attulimua de ea re veterum Patrum . ae synodorum te ibmonia . quibus , addi ea pollunt. quae nuper diximus in alio nostro opere , eui Titulus , Samerarum Caeremoniarum. 'a Rittiam Eeco Deorum Sanctae Romana Eeelesiae cte. Toin. i. Libro I. Titulo xiv. Sed legenda praesertim sunt . quae in variis Capitibus memoratorum Protegomenum diximus. in quibus varios antiquos ritus explicuimus in eelebrandis Conciliis olim usitatos . Forte vel eruditissimus seel et multa in iis inveniet. quae ipsum quammari me delectabunt , eertioremque faeient penitioris
Leelesiae disciplinae . Ibi inter alia explicatus
Ioeus. ubi Concilia e elebrabantur. Ibi varia pietatis opera ad Conciliorum eelebrationem indicta enarrantur . Ibi velles recensentur, quibus olim induti Patres Concilii, interessent. Ibi ritus ille describitur . ponendi sellieet in Con-ellis, Imarinem Christi ante oeulos Episcoporum , A eolloeandi in Solio honorifieentissimo Saerum Evangelii Codieem una eum variis Sanctorum Reliquiis , atque Imaginibus. Ibi ratio tum prisca tum recentior eonfessus. ac subseriptionis Apiseoporum in Synodis . Ibi tandem, ut
279쪽
D P aestionem Ordori ad Contina .
alios ritus omittam scitu dignos, ritus ille antiquus aeclamationum erpositus eli, quae fieri in Synodis consueverunt. Haec sunt, alia multa, quae non e et recenti
Eeelesiae initituto , sed ea pervetusto erplicata a nobis sunt. Quod vetustissima fuerit illa Ee-elesae diseiplina, ut saerae synodi non nisi ab oratione , jejuniis, aliisque religiosis operibus inehoarentur . teliis luculentiismus eii Tettulistianus , se eundi Fecies ae saeculi Sriptor, quippe
qui in Libro . De jejuniis adtiersus rabe eos
c id est , animales, ita enim tactu, Montanilla Catholi eos appellitabato hune in modum seribit e mantar praecepta per Gracias tuas cer
stiae , O asti ra quaeque tu com-tine tracIantur . es ipsa repraesistatici totius nominis Christiani magna texeratione eelebratur ; erhoe quamdigntim , Fide atissicante, congregari tindique ad Christam . Vide . quam hontim, erqtians jIetinduis habitare Fratres in titiam .
pore cum eos uristit cernas. Contentus autem
Quibus verbis . ut notavit Pamellus , indicat Tertullianus optimam primitivae Ecelesae in Synodorum celebratione consuetudinem . qua ieiunia, ac preces solebant praemitti, eiusque rei exemplum habere nos ait, Cap. xi Ir. Actorum in Cone illo Apoliolorum Ant oeheno , utii segregati sunt a se mutuo sancti Apolloli Paulus . de Rarnabas inod Cotonationem , & unctionem Regum. eorumque Osseium spectat. lam S de hae refuse nos disseruimus nostro Tomo I. Commentam xiorum in Partem i. Romani Pontis eatis, in quibus etiam . ubi se se dedit oecaso non parum Hispanieas res illii stravimus. Reliquum est. ut , de via Regia aliquid diea murum superius deseripta a Cardinale de Aguirre . Porro Auctorem eius Libri esse Smaragdum Abbatem Moenasterii S. Mie haelis in Dieeeest vita urens Ordini, bancti Benedicti, testatur Ioannes Mahil
Ionius Tomo a. Annalium Benedies inorum Lib.
Exui ii. anno Sis. Num. xc I. ubi etiam ait.
videri ipsum Librum de leatum 1b illo suis e Carolo Maena . aut Ludovies Pio . Liber integer . cujus fragmentum sere deseripsit Cardinalis de Agistere, extat Tomo v. Spieilegii Dacheriani pag i. S seqq. conitatque ex Capitibus retrii. Prima vertia . Deus omnipotens teo elari M. Rex cte. sunt lipitiola nuncupatoria . quae iis verbis eo neluditur. In qua Uia di- Iectionis gradam ponimas primam. Caput I. inscriptum est, De dilictione Dei. er proximi . Cap it II. est inscriptum . De observandis mandatia Domitii. II l. De timore. Iv. De sopientia . V De prudentia . vi. De sym-IDeitate . VII. De patientia . v III De issi-ria . IX. De Ddieio . X. De miserieordia . XI. Di operibas Dominai hstioretar. XII. De deis elisit . es primitiis. XIII tissuras in Ca- Io couocetar. XI v. aenalem. c,' quatittim iterusaurum in olea si homo reeonderit, talem, cetantam pos mortem inveniet. XU. De non dendo dioitiis. XVI. De non aloriando in dioitiis , sed is lamilitate . xvII. De pace. XVIII. D. telo rectittidinis XIX. De ei mentia . XX. De eotis Ito . XXI. It eateatntia uiaeque sapertiam. XXII. De re o. O L-
tiore . XXIII. De non reddendo malim pro malo . XXIV. De reprimetida ira . XXV. De nos consentiendo adstitoribui. XXVI. De catenda avaritia . XXVII. De de impessi alienti domus noti adi etur. XXVIII. Ut projasilia facietida . na IIa a iudicibus requirantur praemia , XXIX. Nesatera dolosa thoeuiataris Rettio Do . XXX. Prohibendum , ne captitata tisat . XXXI. De praesidio Domini requirendo . XXX il. De Oratione . Haetenus argumenta Capitum Libri inseripii , Mia Regia , euius fragmenta , ut ita di- eam . allata a Cardinale de Aguirre in multis etiam variant a memorato smaragdi Abbati,
Codice edito instio praedicti Tomi v. Spici legii
Dae heriani. Praeter viam Regiam caelat in celeberrimo Regio Monasterio Sancti Amiliani Oidini, Sancti Benedicti in Hispania in se. Libet
metricus, Regis virtutes continens, quae in praedicta via Regia deseriptae sunt. Codicis eae misplum communicavit mihi humanissinus Pate e Magister Roea Procurator Generalis apud Ap stolieam sedem pro inelyta sua Congregatione Benedictina nationis Hispanae , quemque nos peculiati Liuro una eum aliis opusculis nondum editis , Deo dantu, in lucem dabimus .
EJUSDAM CATALANI MONITUM AD LECTOREM .
Praestantissimus Theologus Joseph sanctae Romanae Eeelesae Cardinalis de Agustre poti
Dissertationem 1 v. statim subjieii Coneis tum Ilis liberritanum a viro undequaque doctissimo Ferdinando de Mendo2a egregie desensum, , perpetuis Commentariis iis uitratum , seque finem imponit suo Tomo t. Collectionis Cone illorum Hispaniae. ad cuius ealcem ita monet Lectorem:
Imposta iam eo ronide Iecti Mit Cammentariis Ferdivandi de Mend. ra . O didie ram Notis
io IIIiberritanam Concintim , restant onae nonnullae Dissertationes nosrae circa illud, qaas animas fuerat Intra hoe ipsam v Iaesene, hibere . Sed eum illad majoris mons eoas-rit , quam initio testahatar . vi figis eas disterre usque ad initiam Tomi Deatidi . propediem p r. Io Ititii ei/ndi . Ita ille, sed visum tamen est mihi eas Diuertationes . quas Auctor P ae- clarissimus Tomo is . prae Mit, in hoc primo Tomo collocare . Non enim illae solum Concilium Illibelritanum , sed assa quoque Hispaniae Concilia spectant. Quantum fieri pote ii, sequar ordinem ines, ii Auctoris de Chri iliana . . de litoraria Republiea opisme meriti. Sequar etiam illius sententiam . sed ita tamen , ut siberum mihi si per aliam aliquando viam, quae rectior videatur, incedere: prosteorque ea animo eam S mihi esse voluntatem, quam laudatus Auctor sinis ea vit in praedicto Monito ad Lectorem et in idquid a nolgi dictam usqnam, ast feriptum est . scribe lidamva erit . non modo fammittimus dia ego Satictae Romatiae Ecele-Fae . sto. Sedit ApostsIleae . eorrigetidam, attivdueesdam, se ita histim; sed etiaM doctoriam
quorumlibet, ae ploram omnium mentis fensentitim. Sed idgenus protellationes iterum atque iterum jam factae a nobis sunt in omnibus nostris Libris, ut cuique eosdem legenti manifestum est. DIS.
280쪽
1 o Dissertationes Ecclesiacticae
suonam tempore , O anno celesratum fuerit Concilium Eliseritatium .
Ubi plura ad Chronologiam , & Historiam spectantia.
Dee reseram progressu Tomi I. bane ipsum guaestionem ex iusitato pro inare. aen cunullas suas, saltem post Commentarior Oufem Conralii Eliserriani S deam ad metem vi torum deveniret tapetr hui, di is est vestimen tuis raso majus edomarum , ac mole sua terrorem, Pes Iasti tam lectoribus illaturam Sumpryter eas Dissertationes initio hujus fecuns Tomisera geradas ceu I, ae aera,cipse propositam in ipsa epigraphe , g- multorum simula totis , O texata oe modo . Ex dicendis dero tu IIIa sero , extricandos Alures Chrono inrobiae.
O II Iom noris fatis irretitos, O nou parum addere Obmersatiouibus iis Das famino Dr ingenio, di erunt oue Ferdinaudus Ue Men ora protulit uerm senim Libro I imo Commen arioram in idem Conciliam, Cop. a. O g. IX CURSUS I.
oeuortitidam arrata , Cr variorum opimones,
atqtie in iis D. Loas . referatitur, ct refera astur . venditur. Conciliam EI heritasti m nou fuisse eetisrarum e dem tempore , qas Meanum , nec posea . II. T N hac re mirum , quantum nonnulli ab-s errarunt. sed omnium marime nonnullia Anglorum , qui, telle Alano Copo dialogo quarto, dixerunt, Concilium Eliheritanum
circa annum Me e. celebratum si ille . verum ad resutandum adeo immanem errorem , nullo alio
argumento opus est, quam ipsis Codicibus manu seriptis, quorum plurimi exstantes in Hispania praeseserunt antiquitatem longe majorem, litetis Longobardis, de Gotthicis . Ac eerte ille,
qui ea Regio , de an liquissimo S. Amiliani Monal letio delatus suit a Philippo i l. ad Rinliotheeam D. Laurentsi in Seoriali. dictus Altiel densis , seu v vigilanus, seriptus Fra Maei v. ideli
anno Christi cMLxxvi. praecedit duosius sate illis tempus ab itu erronibus assignatum eidem Synodo III. Saeundo Magdeburgenses , teite Ar-naldo Pontaeo in Chronologia . sub anno Christi Metei v. voluerunt, id Concilium celebratum hisse circa annum oce. Nimirum intererat maxime illorum negare , aut oceustare antiquitatem ciux Synodi . in qua tot Ecclesiae Dogmata. traditiones, Canones Henitentiales, di salutaria Decreta eontra eorum Insanias a pristi saeculis praescribuntur . Sane vel sola illa saera
nomina valerii. Ossi. de aliorum Apiseopotum subseribentium Canonibu abs dubio editis durante , aut imminente Gentilium perseeutione )palam ostendunt antiquitatem longe majorem, S sub Imperatoribus ethnici et ae proinde saltem intra quartum saeculum Frae Chrillianae. Uerum mittamus eiusnodi deliramenta, potius risu digna , quam impugnatione seria . Ac accedamu ad verosimiles aliorum opiniones. Iv. Tettio Joannes vasaeus illud resert ad
annum cce xxxv I ii. sicuti S petrus Gregorius, Libro a a. Syntagm. Cap. II. ad annum cccet XX vi
Eorum opinio fundamentum aliquod habet in quibusdam antiqui, scriptoribus , veluti Sohomeno . Lib. i. Misoriae mei. Cap. i 6. Photio
in Libro . De septem otiei iii, Beda . De temporibus , Cap. 6s. Nieephoro, Lib. 8. Misoria Cap. Id. ae Gratiano DuL I h. Cap. Sexta tus- das s qui omnes volunt. Concilium Nicaenumiuilio habitum sub Iulio I. Papa , ac proindChon ante annum cccxxxvi. quo is Pontifex electus suit. Cumque aliorum iudieio . de multis Codiei hus manuferiptis. vulgatum sit. Coneisium fili heritanum futile eoactum paulso post Nieaenum, consequens apparet, ut de illud rempore Iulii Papae fuerit celebratum , ae proinde
anno cccaravi. vel paullo postea .
v. sed enim totum id ex aperto errore in ehronographia. Sc historia Eeeles altiea proeedit, jurta quam res explorata eib. Ac in eonfessio jamdiu apud omnes viros doctos. Cone ilium Nicaenum fui de celebratum sub Sylvestro . eui successit abiisti, Mareus Papa, de subinde Iulius anno eccarae v I. Id aperte tradunt Eusebius qui interfuit eidem Concilio a in Chronico, Hieronymus in eius continuatione . , rates Lib. a. Cap. a . Theodoretus, Mi Poria me . Lib. I. Cap. g. S Gelasius Cyaleenus Lib. i. palam asserentes , aut satis indieantes . Nieaenam synodum ereptam fuisse Coll. Paullino, de Iuliano. Constat ea Coneilio Chaleedonensi , Actione seeunda ( apud Labheum Tomo iv. eol. g t. 3 ubi legitur titulus: Expositio Fidei Conestis labiti
in meaea. Ibi enim in initio antequam recitetur Symuolum Fidei. dieitur I . vaeavLa naux D
die non odecimo , otii est tertio desimo Rasin artim di aliartim , si Meaea Metropoli provinci Bithyniae . Credimur in tinum sitim, est. Paul- sinum autem Sc Iulianum talia, Anteium Faulium Paullinum, S Julianum Camenium . iuxta Fastos Onuphrti ab aliis eorrectos i intra Pontificatum Sylvestri, Consules fui de anno Ecella v. exploratum est . Denique Conei lium ipsu in finitum sub Sylvestro Papa, eonstat ex ipsus Reseti-pto ad eandem synodum, in quo eius Acta pro-Dat. Dato igitur, aut per milita . Conestium Eli-heritanum suis te eodem tempore celebratum. ac Nicaenum . perperam illud refertur ad annuimeec xxxvi. vel cccxxavi a a. in quibus iam erat
Pontifex Julius. VI. Quarto. Amhros is de Morales Libro duodeeimo , Hi ria H O. Cap. II. magnus