장음표시 사용
11쪽
Oidam imperator regliauit quesctatust *si mulier siub viro adullerata essct
sine misericordia de alto monte Accipitaretur.Accidit casius T quedam mulier sub viro suo erat adulterata.statim sim legem de alto monte erat precipi Id de monte tasuauiter descendit in nullo leo erat.vucta est ad iudicium.Iudex videns * mori tua non esset sentcntiam dcdit iterum precipi
tari et mori. Ait mulier. Domine si sic seceritis contra leges agm. ex vult T nullus debet bis puniri pro uno delicto. Ego eras pcipitata quia semel adulterata et deus me miraculose saluauit ergo iterato non habeo precipitari itit iudex talis prudcnter respodisti vade in pace: sic saluata est mulier.
Imsalisatio Arimini. inperator iste e dcus noster qui facit istam legem * siquis in anima pollutus fiuit sub christo qui
est shonsus est anime per pcccatus mortale debet precipitari de alto monte.id est de regno celesti.sicut crat primus pater Eam si
deus per filii fili passiones saluauit. minocum peccat deus non statim aepter infinita suam misericordiam eum damnat sed per gratiam sitam saluat ut non prccipitaretur in infernum. iusticia iudicantius n
Elar regnauit qui statuit ae legem quis mulierem raperet et vi ea et in electione mulieris esset utrumori deberet vel eam sine dote in uxorem duceret.Accidit casus * quidam rapuit nocte simul duas mulieres. una petiit mortem et alia nuptias.Raptor captus est et ductus coram iudice ut duabus mulieribus Fin legem responderct. Prima mulier instanter Fin legem mortem eius penit: secunda cubin virum babcre clamauit. Et dixit primentulim. Scrum cst * lex dictat * petitio iacin tuam obtineas et codem modo lex apine clamat. quia mea pctitio est minor et magis charitanua:ideo inibi viret op tua dex pro me sententiam dabit. Ambe mulieres iudici sunt conqueste:et quelibet bencsicium legis postulabat. Iudex cum utraqj partes audissct secunde mulieri concessit vi Secundum cum in virum obtineret et sic sectu est. - N piis, A AStrin imi Imperator iste est do
minus noster 2cius christus.ra ptor quilibi pectator qui rapit i. violat duas mulieres Liustitiam et miseri cordiam.que sunt ambe sitie dei rapaer conuocatur coram iudice quando anima sepata corpore Prima scilici iustitia contra pcccaiorcin allcgat caernaliaer mori per leges iustitie eed altera scilici misericordia diuiana allega pcr stritioncm et consessiones
salvabis. Beo studeamus sic deo placere. 3 cmiama Delitate
Exquidcin regnauit.*n cuius imperio cari quidam iuuenis a piratis cari ius qui scripsit patri suo si redemptione dater noluit eum redimere sic in iuuenis
multo tempore in carcere erat inaccratus.slle qui eum in vinculis habebat quandas
pulcram filiam ab oculis omnium gratio sa3 gcnuerat:que nutrita erat in domo quotis j viginti anos in clate sua compleucrat. que sepius incarccratum visitauit ac consolabatur. Sed ille tantum dehiatus erat mnullam consolationem recipere potcrat scosesipiria et gemitus continuc emittcbat.Ac cidit quodam die T cum puclla cum visitaret ait iuuenis ei. G bona puclla utina velles pro inca liberatione laborare./Duc ait. Quomodo potero hoc attemptare :patcrruus qui te grauit no vult te redimere egovcro cum sim tibi extranea quomodo deberem hoc cogitare. et si te liberatam ostensionem patris mei incurrerem :quia tuam rc demptionem pcrderet pater meus. Ceruntamen inibi visui conccde et libcrabo te ait
ille M bona puella pete a me quid tibi placuerit si midi est possibile occdam at illa Mibit aliud peto pro tua liberatione nisi mine in uxorem ducas tepore Oaeortuno qui ait Moc tibi firmiter promitto otatim puella patre ignorante ipsium a vinculis livra uit et cum eo ad patriam suam fiugit. Tum vero ad patrem siuam venisset.ait ei pater. fili de tuo aduentu multum gaudco.sed
dic mihi qualis est ista puella quam tecum duxisti sit ille.s ilia Ois est quas in uxorem babeo.Ait pater.Uub pena amissiois
12쪽
hereditatis me nolo ut eam in uxorcincas.At ille. patcr quid dicissi plus ei terincog * tibi quando captus cram in manus inimici et fortiter vinculatus tibi Q inca re demptione scripserioluisti me folinere.ipsavcro non tannim a cartare sed a mortis periculo me li Tauit ideo eam in uxorcin du
sis in eam conlidcre:et pcr consequens nullo modo in uxorem ducere. 'Patrem pro prium decepit quando ipso ignorante te a carcere libcrauit pro qua liberatione pater eius multa pcrdidit que pro tua foemptionc habuisset:ergo videt i non post is in ea
confidcre. et per consequens nullo modo in uxorem durere. tem alia rato est.Ista si
cet te liberauit hoc biit causa libidinis ut te possct in virum habere:et idco quia eius libido erat causa libcrationis tue no mihi virer m v cor tua erit. Puella audiens istas rationes ait. do primas respondeo quando dicis ego decepi paucin meum proprius; non est verus Ille decipit qui in aliquo
bono diminuitur:sed pater incus tam locuples est q) alicuius auxilio no indiget cum hoc ppendi iuucnem istum a cartare liberain: et si pater meus pro eo redemptionei accepit set non multum propter hoc ditior fuisset.et tamen per redcmptioncm depauperatus esses ergo in isto actu te saluaui vi foeptionem non dedisti: et patri inco nullam iniuriam seci. haliam rationcm quando dicis q) ego ex libidinc hoc seci. Respondra hoc nullo modo potest fieri quia libido aut est propter pulcbriiudines aut propter diuinas aut propter honores aut propter sortii tudii m. sed filius tuus uultus istorum habuit quia puli ritudo eius pcr carcerem erat anihilata. Mec diues fuit: quia non habuit via dc seipsum redimeret Mec sortis quia sortitudinem perdidit pcr carceris maceratione
ergo stipietas me moucbat qa ipsum si
beraui. ater hoc audicias non poterat filium arguere ulterius.Filius ergo cu marigna hicnilitate eam in uxorcin duxit et in pace vitam finium
rarissimi. Filius a pirans capi . uis crat totum genus humanus
captum pri peccatum primi paretis in carcere demonis sin eius maenate. pater qui noluit eum redimere emundus iste qui nullo modo volebat hominem iuuare a carcere draboli sed positis cui tenere. Silia que
eum in carcere visitauit est diuinitas anime coniuncta que humano generi compatiebaniretque post pallionem suam ad infernum descendit et bomitam a vinculis draboli liberauit. Pater vcro cclesiis de nostris dii uitiis non indiget:quia sup omnia est diues et summe bonus.*deo christus motus pictate ad nos decetis descendit: nos visitauit: quando carnem nostras assumpsit:et tamenibit aliud petiit pro nostra roeempnone iii
AIesponsabo eam inii, in fide Teiudi
men pater noster mundus cui multi obediunt:cosa hoc semper murmurat et allegat Si deo adbcreas:bcreditatem meam id est mundanam non habebis. quia re stibile est deo seruire et mamone. GaI,CUS melius est nobis spernere mundum * locietatem dei amittere.Iuxta illud
reliquerit patrem et matrem uxorem aut agros propter me centuplum accipiet et vitaeternam possidebit. Quam nobis tribuere
dignetur sesus cbristus filius dei viui qui
cum patre et spiritusiancto regnat in seinpia terna secula tmen. aratione
sed tyrannus qui quandam puellam regis filiam pulcram des
lauit.Facta desponsatione ambo ad inuice
iuramenuina secerunt * si quis eorum priclus moleretur alter pre nimio amore tapsus occiden Accidit semel T imperator iste ad partes longinquas se transtulit et diu ibidemoram traxit:volens probare uxores ad canuncium destinauit ut ei de morte sua diceret. Audiens hoc uxor propter iuram tu, quod ante fecerat viro suo de alto mole se precipitauit vi intactatur. 'Ulcrutante mortua non est sed insta brcue tempus sanitati est restituta. minde iterato seipsam volces bat precipuare ut moreretur propter iura r. mcntum quod fecerat.Pater eius hoc audiens precepit ut precepto et iuramcnto viriri non obediret. ylla vero nolebat 'sentire
13쪽
solimax pater.Ex quo non vis mihi consentire
et obedire ccleriter extra socictaicin meam
ncm probo.Eum autem quis iuramento e obligatus tenetur adimplere.cgo iuraui viro meo q) pro eius amore incipilam occider adeo non deliqui si iuramcntum implere volo:ergo extra societatam tuam non de
reo expelli.*tem nullus deber puniri B coquod est comoedabile ecd cum vir et cor sint unum in carne Pin deum coincndabilecti * vicor pro amore sui viri moriatur.vis de initidia erat aliquando lexqa uxor post amortem viri sui predolore et amore seipsam comburere debcrct vel viva eum in scput, crum poni: Vt ioco vi mihi videtur non deliqui quando meipsam inici ficio Spt amo, rem viri mei. it pater./Quando prius di clxisti * obligata iurametato tuliti ec tale obligamentum non valer quia prctoedit ad finem malum sci ad mortem. duramentum semper debet esse rationabile.et ideo iura incntum tuum nullum est.Ad aliam ratio
nem quando dixisti illud est comendabile * uxor moriatur pro viro non valet.quia litat sint unum in corpore per carnale, aste cum ..tamen in anima duo sunt que ab inuitam realiter disterunt. et ioco non valet
quod aliciasti duella hoc audiciis no poterat ulterius arguere sco idictis patris ad hesit nec seipsam ulterius precipitare volci bai.nec amplitio viro suo copularid illis auo inissimi. Dei ille est drabolus.
Duella ciet anima tam gratiosaao dei sit nititudinem creata quas
et drabatis ei per pcccam, desiponsavit. inii
de in pcccato comisso facta conuentio e visi ipse mortuus erat per pcccatum et in longinquis partibus.i.in inferno per superbiailuam pollicitus est sic vult anima peccatrix de alto monte id est deccio se precipitet in infernum .et sic crat ante aduentum chri: ni sed pcr cbristi passiones est sanitati relli. tuta.Ucruntamen adhuc sepius intcndit seprccipitarc quotiens contra diuinum preceptum perpetrat seo dcus patcr noster non vult ut precipitemur per peccatum scd vult pcr contritionem et conscisionem ut totalit
ad ipsium conuertamur e simila nos insitarciunt pso tincamus et vitam et crisam possidearumnius
me inuidia malorum aduersum honos Iociccianus regnauit .yn cuius imperio erat quidam miles sciret osus qui duos filios babcbat quos multum dilexit Scisior filius contra voluntatem patris incrctricem in uxorcm duxit. Tum pater hoc audisset contristatus cst valde.e illum a socictate sua expulit. silc sic expulsus in magna miseria est positus.tamcia dc meretricev corc sua filium formosium gemit et ad magnam egestatem peruenitanissit nuncius ad patrem imum ut misericordiam de eo baberet. mater Wro cum audisset dc cius miseria comota sunt omnia visceta cius.miscriptus est ei et cum eo reconciliatus est. ' plareconciliato patri suo filium ques de uxore
sua incretrice Mnucrat recomcndauit. pa
ter vero ipsum quasi in filium propriij cnu triuit. Dec andicias sater senior indignatus dixit patri suo Tu cs deincias.e hoc sibo tali latione Ille cst demens qui filius in de redem accipit et nutrit qui ei iniuriam ma gnam fecit sed fi ater meus qui illum puerum genuit secit tibi magnam iniuriam quando incretricem contra tuum preceptum dcsposauisiergo videtur tu es demens T sitius eius nutris et ei pacem dedisti. ' datar ad hoc stipondit .sili istatar tuus est mihi rccociliatus per magnam stritionem quam babuit et propter prcccs alio*:ido oportet me filium suum diligcre plus * te.si ac raroc. Tu sepius contra me fecisti ronun* recoriciliatus cs mihi:quia culpam tuani dumiliter recogi secta noluisti.iam itu cs ingra. rus fratri mo ex quo uclles ipsium a societate mea expellere.imo potius dcberta gau.
dere * mihi est reconciliatus. et quia ingratus es hcreditatem meam non obtinebis.Tillam quas de iure habere debuitus:tratcriuus occupabit:et sic facium cst.
tumoralis alio erissimi. ster patrem istima pa
trem celcstem intelligemus. pcrduos filios naturam angclicam et bumatiam leumana coniuncta crat incraretrici .m cst.iniquitati:quando de pomo velito contra diuinum Acceptum coincoit.Vna iiii.
14쪽
Solium de a patre cclesti crat homo cx ptilisti; sili
qvoci per peccatum pcruci tum perierat Ille filius csicr factus est quia post peccatus in hac lacimarum valle positus cli. 3uxta illud in ii. ne ca in bis sudore vultus tui vcsecris pane tuo disic per christi passioncm est deo patri reconciliatus. et continuercconciliatur per opcra meritoria et per preces sanctorum qui quotidie pro genere huma no prcces fiundunt in cclo Psalmista Mesocrium cog cst oratio cole Ictallustrater scilici dyabolus qui sempcr e ingratus sempcr nos impugnat et de nostra sconciliatoe murmurat et allegat cae propter peccatu bereditatem regni celestis non debeamus coimui.sed sine dubio si sancte iuste et munde in doc seculo vixerimus alegatio siuanibit nobis notabit imo pariem suam. id est locu quem ipse in talis perdidit obtinebimus
fgnauit qui miro modo pulcras mulieres delectabat vidcre.
- Unde secit fieri in qnopam templo trcs imagincs stantes et precepit omnibus in imperio ut cas adorarcnt. rima imago babebat manum ad populum cxtesam et in uno digito anulum aureum et suapcr digito crat superscriptio talis. Ergo sui siclicrosus in digito .Pecunda imago barabam aurea, babcbat. et in fronte sic scriptu
Ego sius barbarus si quis caluus fuerit adinc veniat et de pilis meis accipiat. Tcrcia imago clamidcin aureas habebat et tunica de purpura .e in pectore citis erat scriptum caracscribus aureis. Ego sum qui nemine uinco.Iste troe imagines erant interius lapioce. Eum auitan uuissent coplete Fin impcratoris voluntate, statuit pro lege qa quicunq, annulum vel barba, auream et chari midem auli Erret morte turpissima conociniactur. Jccidit quodam tempore T quidam tyrannus templum iussauit:videsq, prima, imagine, cum digito exicissio anulum dc digito extraxit. minde ad imagincisa secun Dam acccisit et barbam aurcam ab ca ab stulit Idoli hoc ad imagincm tcrciam ac ccssit clamidem ab ca tulit e dc tcmplo reccssit. 2Populus coem imagines spoliatas
viditIct statim impcratori denunciabat Cuimperator hoc auditi et contris latus est valde transigi cillarem scilicet tyrannum coram se vocavit et supcr tali delicto arguebat Timaginta contra prcceptum suum spolia uit: si ille. Domine licitum cst mihi respodcre.Cui ait: ibi bruc placet. Coadotcmplum intraui prima imago manum ad me extendit habcnsq, in digito anulum acii diceret istum annulum accipe. fame ad extensione, manus nolui recipcre meum, in digito superscriptionem lini sti ego subscnerosius.ecce anulus Patim siti criptioiscin intellexi voluntas cius esset ut anulum acciperem. et ioco accepi. iocindc adiceundam imaginem accessice cum ea barbam auream daboetem vidissem in corde
meo cogitaui et dixi. Dat istius nun* ta kim barbam habcbat quia sepius cub vaef. et ae sit altior j pater ratio non dictat. 2Sonum est et utile barbam eius aurcam auferre. Ucruntamen hoc non obstanae barbas
volui cxtrabere quousti, superscriptione, legi ego sum barbatus quia si quis caluus lucrit ad me veniat et de pilis meis accipiat sicut vidctis caluus sium. Et idco barbas eam prUtcr duo abstuli: ' num est ut patri suo cli et similis: et de barba aurea noitimis impcrbiret. dccundo vi per pilos ci iis capiti inco caluo stubuenirem: hiare ad terciam imaginem accessi que clamio surcam habebat. Clamidcin abstuli eo Rin bicinc aurum cit frigidum et imago colapidca naturaliter lapis est stigidus ido si haberet clamiocin auream csset addere siritiditatem frigido quod cis, graue imaginistem si in estate clamidem babctat esset nimis ponderosum .Adhuc ci propter ista noabstulissem doncc superscriptione, sirontis legissm:Ego sum qui nemincin uinco in vero tantam supcrbias in ca vidisses ut humiliaretur abstuli clamidem Ait imperator Larissime quando lex crat data ut nullus imagines spoliaret. Nam crat in lege prorimulgatum g nullius ypter aliquam cauesam imagines spoliarct: Et ideo quia ae intromisisti occis que ad te non secrtinebans.
do I iudicio ut hodie in patibulo sis suspensus.Et sic factum cli
15쪽
Catio trissimi. 2ste imperator est dolininusnoster l,sus xpus. Cres
imagines siunt tria gelacra boilii in isto inudoetis quibus deus delcctat iuxta illud. Melicie nice sunt et se cum filiis minii. ci sancte et iusic vivamus deus nobiscum permanebit. Der primas imagineque babct manu extensam debemus inael: sigere paupcs ac muladi simpliccs qui si deberem in curia principum ac dominorii aliquid expedire. oportat ut manum extensas habeant ad dandum iudici munera Tndc munera oculos iudicum excecret.*i vcro
dicat iudici vel suis ministris. quare a paupcre accepisti.statim respondet. Mone ego pincro cum bona coscaenua recipcre quod inibi gratis offerturAEurialis crat in offe/rendo si munusseum non accepit scin inibi elisit pro rusticitate imputandiij. ct idcq nc
talia de me dicerentur munus eius accepi.
Dier secundam imaginem intelligere de stercore erigens paupem.statim ab emulis iudicae Ecce iste miser daret barbam aurircam id est plures diuitias * habuit pater
cius. opprimamus eum siue per pbas silue per iacpbas iustum talem opprimul et sporitiant dicentes. Nos sitamus calui id est diuitiis priuati bonum est ut rusticus iste diu, nobis diuitias suas plic et imo sepius illuiugulant ut bona sua auserat adpiditas est radix omnium malorum. 'lacrterciam imagincm cum clamioc aurca deribemus intelligere homines in dignitate costitutos sicut sunt prelati ecclesiae et iudicesicri cisi qui habent leges custodire. virtutes inserere et vicia extirpare. Vinde malefactores qui noluerunt subiici discipline contraprclatos suos et seniores sic erigunt ac conspirant dicetes Nolumus buc regnare sustuos Alle dei videntcs cbristum mira
cula lacicure, ct eos arguere q) contra lege comitterent statim de morae cius conspirabant.Tales conspiratores et similco morte moriciatur.Stuocamus ergo vitam nostra sic corrigcre ut vitam caerim possidcrc me si uinur.quod nobis prestare h
Gnarium C preluna uia . Rcxaocr regnauit prudesvalde qui ullam regis syrie in uxorcin
sccepit que filium pulcerrimum.
Apierit. Crevit puer ct cum ad etate te Sittimam peruenili et patri suo semper insidias secit et pcr omnia morte eius quesiuit Imperator de hoc admirabat venit ad imperatrice ct ait. Carissima dicas secure sine timore sectatu cordis tui mihi utrum de aliquo preter me polluta suisti: at illa. P dorimine quare a me talia queris: qui resipodits ilius tuus semper mortem meam qucrit miror* si esset lilius incus talia no attemptaret:at illa. Douit deus * nun* ab alio
prcaer te sum polluta: et boc pata sum per omnem viam probare Illa est verussilius mus: sed qre te persequitur penitus ignoror ex cum Doc audisset cum omni mansueritudine blio suo locutus est dicens.υ bone illi mi ego sum pater tuus: per me unduintrasti et heres meus eris qre inibi morte minaris.in deliciis nutrivi te et omnia mea tua sunt. desine inquit ab ista iniquitate et noli me occidere: filius non acquiesces dictis eius de die in diem malicia eius contra patrem crescebat et nitebatur semper occia dcre eum:publice et priuate insidias ei iiii ponere. Dater hoc videns in locu desertu
perrexit et filium suu secvj duxit:portan Sgladiu in manu sua dicens filio silio Accipe
gladium istum et interfice me bic:qr minus standalus est tibi in occulto me occidere in publico.Silius hoc audiens statim gla: dium a se apiccit et corab patre genua flexit cum fletu magno misericordia ab eo petes ait. O bone pater peccaui in te quia male egi:iniquitatem seci. gam non sum dignus vocari illius tuus: pcto ut remittas mihi et me diligas: amodo ero filius tuus dilectus et per omnia sim tua voluntate ministrabo tibi Pater bec audiens cecidit siuper collucius osculatus est eu et ait. M sili dilectili imc amodo non pecces cito mihi fidelis fi ilius et cro tibi gratiosus pater.et hoc dicto induit cum vestimentis prcciosis ci cu secuad domum duxit et magnu conuiuium sis
trapis imperii fecit. prost dec per pauco dico vixit et vitam in pace finiuit. Lemoralisatio .
16쪽
Impcrator iste est ininus ni idesus christus silius qui patre persequiuir cst malus existianus qui est lilius oci legitimus per vimatri baptismi. a ater pueri est sancta ccclcsa a qua bapusinu ct nostram salutei
accepimus quibus pcccator pervcrsiis et adco per pcccatum clongatus qucrit mortes
cbrilli g ipse sit pater patctiloite ipse est pater tuus etc.Coucias ergo christianus qucrit moricin cbristi quotiens
contra preceptu dci pcrpetrat. Qiare duxit re in dcscrtum huius mundi in quo deserto non tantii, obtulit se mori: sed mortuus est propaer peccata nostra tuende propter eius amoron et tue anime salutein deberes resistere peccatis et ei fideliter seruire. Pater drait ei gladium ut eu occiderer. Sic deus dat tibi gladium hoc est liberum arbitrium portantem sci amorcin eius et gratiam:vel sinpliciaer cum a te expcllere. fac ergo tuscut secit ille filius proiice a te gladium iniquitatis et malicaemcut fecit ille de quo te gitur in euangelio.silvis pc re Ssectus est in regionem longinquam Sic peccator cum carnaloe voluptares diligit a domino peregrinatur. Et quanto peccando ipse sit dissimilior:tanto magis a domino suo elongatur.ssibilantia suam consumit dum vitas et cogitauones turpibus actibus impedit.T sic in cimgelio dicitur de filio qi egere cepit et adbcsit uni ciui regionis illius qui misit illum in villam siuam ut pastarct porcos ecfilius ille egete cepit quando virtutes per
pcccatum amisit.vnde a. id uites taucrunt ct clarierunt. adbcsit uni ciuium scidyabolo.qr dcmonoe sunt ciuis et rectorestencaearum bulps mulidi iuxta apostolii. Tlon cst nobis colluctatio mucrsus came, et sanguinciis etc. N orcus immundum cst animal qr in sordibus delectaur.et ideo porcis remones comparantur.qr sordibus peccatorum saturabuntur.illos pascit pcccator
sordibus criminum suorum et ipse est opusilloni m. Silique sunt cibus peccatorum. sic sernicatio ebrietas et gulositas cibus demotissime siliquis cupit peccator implcre suuvetur .quia ncino dat ei saturitate, quia
voluptas semper bain fama, suam et drabolas multoriciis non dat bomini sui desi, dcri facultates.sciens autem cum esse mortuum pG pcccatum. Sco tamen dominus
cpius pcr gratiam suam librat ab eo giri
duim iniquitatisci dicit.,misere mei dumpcccata recognoscit et dicit. R ictu incubcognitum tibi secised deus miscita motus est et occuctens cecidit super collum eius Tosculatus est eum. diomi ad seruos. Tito allirte stolam primas et induite illii ei date anulum in nare eius et calciamenta in pendibus eius et adducite vitulum saginatum et occidite et manducemus. quia dic filius
incus mortuus fuerat et reuitit.perierat et
inuetus est.Pic pater celestis vidit errante cum ad poeitentia se mouet.et iniecit se iust collii eius quando onus penitenue sibi imis ponit.eum osculatur quam verbis oris sui delectatur in peccatore iuxta illud.Qscules me osculo oris sui. Ptola pria induit quando amor christi per penitenuas habet anu lus in manu signat signaculus similitudinis christi in bonis operibus ile ergo anulus in manu portat qui in nullo opere a milito deuiat.calciamenta in pedibus sunt exempla sanctoria qui mortui sunt quia sicut calaciamenta in pedibus animalium defiendiit pedes ita exempla sanctoruni animast mitulus saginatus est cbristus pro nobis imo latus in ara crucis.qr saginatus id est spirituli ancu gratia repletus et uic poteris per ciuitalcm cordis tui ostendere ve cillia boni
milius christi sc3 ubi erat scriptum: Omnia
preterint preter amare deum id est omnia peccata mea mala per penit nam sunt deleta et iam dei timore et gratiam eius mecuporio pcr quam vitam cternam oblinere '
ad quam nos perducat ibesius cbiistus mane filius qui in unitate cum dco passemon me anime fidicta
ryptiqppe regnauit qui diu re '
gnauit sine prole tande per consilium sapientiu quanda pulcras e longinquis partibus mundi in uxorem duxit et cum ea in patria extranea diu remansit prolem ex ea genuit. post hec ad imperium suu accedere volebat. sed nullam liccntiam poterat obtinere sed stam:
17쪽
diccbat. a me rccedis incipsas occaeci evolo. qmperator cu hoc audisset siccit fieri ouos anulos optimos et sculpsit imagulcs in gemis huius efficacie vi cet imago me
morie et altera imago obliuionis xuq3 paribus anulis eas inscruisset unum anulum fg obliuionis prebet uxori. alterii ipse tulit ut sicut pari amore sic paribus anulis sci insignerentur. Uxor cum anulum accepissct statim cepit obliuisci amoris viri.ympator boc vidcias ad imperita cum gaudiose transtulit.nec ulterius est ad uxorcin reuersus. et sic in pace vitam suam finiuit.
Erissimi. Per istu imperatorcsdcbemus intelligere anima bum manam quas oportat assumi ad Pret patriam boc est ad regnu celeste ad hoc ut salutes finalcm consequatur ideo ait. m. saluum me fac deus etc. Uxorcst nostra caro que retinet anima in multis delectationibus per qs non poterit ad vit etcrnam transire ubi anime conuersatio est et imperium cius ct totum desiderium. Et quare non permittit cana. quia caro concupiscit aduersus spiritum et econvcrso. sacessio tu sicut fecit impat . Fac duos anu
los sci memorie et obliuidis *sti duo anuli
sunt oratio et ieiuniii. Utrunq3 enim in es sectu sitio caret termino 'ignum incillibile in multis terris est * mulier si portat anuludesponsata est,t reuera quando homo sedat orationi et ieiunio signum est q) animacius est siponsa christi Drasso autes est anulus memorie.qr precepit apostolus dicens. ine intcriniis ione orate. titur ergo booratione dominica vidcusmemoriam eius habcat imo angelus eam presentabitae c.
emplo chobie. Ieiuniu potcst dici anulus
obliuionis.* rctrabit et refugit ipsas carne ne impediat usu rationis et opus meritoriupcr quc itur ad deum Smdcamus crgo i istos anulos sic nobiscum rcuncre ut vitam mam consequi incrcamurnii qepeti ovo qimtidie nutrimur
Uriapitulum.xi- et Eadb regnauit potens val
be qui magistru aristotcles Qu
in doctores babebat qui cum in olscientia instruebat. Doc audiens regina a quilonis filiam sua a tepore siue natiuitatis
vcncno nutrivit e cuni pcruenisset ad legitumam etatem crat tam pulcra et oculis bominum gratiosa qa multi per asipectus eius infatuati fiunt Rcgina cas-dlexandrum misit ut cius concubina fieret. visa puella statim captus es in amore eius ct dormirecta ea volebat. Doc percipiens Aristoteles dixit ei. polite talia attemptare que si seceritis in funeu moriemini eo φ ipsa sit toto
tempore vite sive veneno nutrita.m aut
verum sit probabo llaum. Dic est quidam
malefactor qui per legem debet mori cumca dormiat et tunc si verum est videbitis et sc ictu cst. malefactor osculatus cst ea cora omnibus statim cecidit et mortuus cst Alexander hoc pcrcipicias magistrui miro modo laudauit qui cum a morte libcrauit. ellam matri remisit.
e rissimi. Iste alexander potest
dici quilibet scpianus bonus sortis et potes pcr virtutis quas uicccpit.qui potens est ci sortis *diit manet in caritate et puritate vite cotradfabolum mundum et cariacm.Regina a
quilonis est abundantia rerum quc boicinquerit occidere spiritualit aliquando sepius corporaliter. Puclla it cata est luxuria et gula que nutriuntur ex cibariis delicatisque sunt voea anime. tristoteles est tua costientia sue ratio que semper murmurat et contradicit illis quc sunt anime noctua et te impcdit ne cu talibus muscearis. mari Iesector est vir puersus deo inobcdiens qui
magis sequit delicias carnis i diuina precepta talis tota dic in peccatis dormit osculando id est tangendo gulas et luxuria per quos tactus sipiritualiter occiditur. unde sapiens. Qui tangit pices coinquinabitur ab ea. Studeamus ergo sobrie vlucre qi poterimus ad eiernam peruenire vitam. . malo exemplo
DTM regnauit. Jn cuius imperio
erat quida sacerdos lubricus qui propter hoc multoucias subditos suos plurbauit et per hoc scadalisati multucrant Erat unus parrochialium suoru qui nun* interesse voluit misse ipsius dii ccle'
18쪽
ntili ectus solus in campo dcambularct ct , miro modo sitiebat intainum op vidcbaturci nisi sum o unguerct mercitatur. Accidit dum ambularci vcnit ad quciida, rivulum
purissimi sonus in quo viso incepit haurirect sortiter bibcrc.sed cum gusta Isci quanto plus bibit tanto plus sitiebat. intra se admirabatur dicens fontes duius rivuli querere volo ut de sonae bibam. Sum aute ambulasset obuiauit ci quida senex pulccr valde ct ait ci.Carissime quo tcndis qui ait.
rra j crcdi potest sitio inu cui unum riuuluaque de quo bibi ci quanto plus bibi tanto plus siticba. ideo sonius huius rivuli qucro ut de sonte bibam si sitim Gnguere possim
ait scis . Eccc hic cit sens de quo rivulus procedit. sed dic inibi quare cum aliis chri clibanis ad audienda missam ccclcsiam non intrasti qui rcspondit. aetac domine saccrridos noster cxecrabile vitam duxit * ipsum non crcdo missas mundas cclcbrare ct dco placidas.ad que sciacc.Sit crgo ut tu dicis Ecce sons dc quo ta dulcis ava rivuli ccdit de cuius rivulo bibisti. Acme cit ille. vidciami cancm fetiditismum babentem osapcrtu per cuius os ct dcntcs totius sontis scaturitio cinanabat mirabiliaer. Quod dii ilic pci spicacius agnovissct mcnae comitus cxpauit toto corporc pcraecincsces propter fictoi cm no avdcbat gustarc ct miro imo
sucbat. Cucin senex intuens ait illi. Poliumcrc quia potasti de riuulo huius sontis. nullam enim molcstia, tibi generabit. Ille oc audiens gustauit sum cxtinguit cl ait.
domine tam dultam aqua homo nun*bibit. ait senex Uidc modo qucmadmodubcc aqua per os canis studi obstruato coratore propcto et sapore nec polluitur nec mutatur. Parissimc sic e de mili a per indignusaccrdotem cclcbrata. Ct ideo tuis tibi displiceat vita talium saccrdotii tame missas illorus debes audire. yis dictis senex cua nuit ab co. et quod viderat aliis itavclauit. Et post hoc mili as deuote audivit. ct hanc vitam transtoriam ct instabiles ad quicicintcrininum doeuxit. quia a corruptibili vita ad incorruptibiles translatus est Ud nobis concreat ibesius christus marte ultus.
Imoralisatio Culmuni illissimi Iste imperator est do/nsinus nostergibreus christus in . cuius impcrio sci in naudo est sacerdos lubricus id est christianus puersius. Duia sicut sacerdos habet animas parro: cbiarum custodire. sic et christiam virtutes quas in baptismo receperiit darent regere ac diligcnter custodire ne polluantur. Iste malus sacerdos multos perdit malo exemplo illiade beatus orius uot mala
exempla coram subditis comittunt tot aias pcrdunt.sic malus chrismanus vcrbo et ope multos ad insernum trabit. Si talis sucris fac sicut secit ille parrochianus ambula per campos id est per regna ct castra donec venias ad visu quem diligit anima tua sid illusciam. Ocncx est christus quem inueniespcr opcra nati icordie.scd prius oportet te bibere de riuulo licet non exunguas sum.
Rivulus iste de quo bibimus e baptisimus qui tantum sium originalis pcccati extinxit scd si iterato incideris in pcccatui amplius pcr cu exungui non poteris donec aecedas ad istum sonid. fons iste est dominus noster ilicsius christus sicut de seipso ait. Ego sum sons aque viue saliciatis in vita caema Ioha iiij iuuis vel vcne istius solis sunt verba sacre scripta.quia sepius aecediit peros fetidissimi canis. hoc e sacerdotis proel
scaturitio puri sontis p os studi canis et noalici ius antalis manaucrit. csponsio. Sepius in sacra scriptura sacci dotes compari rantur canibus. Et sicut in cane sunt qtuor bona iuxta versus istos in cane bis binaiunt et lingue medicina. Paris odoratus amor intcgcr atq3 latratui Sic et sacerdotis: donei circa salutem animarum in foro predicationis pcnimnie et costisionis quatuordas proprietates fideliter dcbent obseruare
drimo * sint medici in lingua mulccndo
vidclicci ci lingendo vulncra pcccatoria ne nimis aspcre dcaerg tur Tulnera enim et vlccra cancs lambunt.5cundo sicut canis per odorcin narium vulpem siue lepore in uestigat. sic saccrdos in odore consessionis vulpinas caliditat, id est hercucas puersitatoe siue fallitates quo ad pcli demistorici ci leporinas umiditates quo ad peccati de testatione aut venie dcsperatione. et lupina
19쪽
et leoninaiii Procitatam quo ad hinc conmiaptu .ct alia huiuscemodi micrtcr et tiliter inuestigat. rcrcio siciu canis fioclissimum animal ellic scitur.qr pro domino suo ac pro familia domini ci cius amalibus ac contra malos homines periculosse cxponit. Sic sacerdotes pro fide catholica ct pro salute animaru non solum parrocbialm suorum. sed etiam omnium iidelium christianolum corpus et animam dcbent cxpcn rc consident iuxta verbii domini soda x Nonus
pastor animas suam ponit pro ovibus suis stem 'Ioha. i.Christus animam suam potuit pro nobis. ita et nos debemus animasae si atribusponcre. Quarto sicut canis suo latratu mi es prodit et thcsauru domini sui ipsos toltcire non permittit. Sic sacerdos fidelis est canis siummi rcgis latratu predicationis vigilantia iugis orationis. iurium id cst instidias et dyabolicas machinationcs de thesauro domini sivi id est de anima ae imi sui quam sumo thesauro id est precioso sanguine suo redemit dominus ibesius christus propellere non desistit. e amore inordinato capitulum.xtil.
cram uxor babcbat qua miro modo dilexit. 'primo anno
concepit et peperit filium que mater multu dilexit intantii, op ssingulis noctibus in uno
i lccto iacebat cum eo. Cum auium in crate tres anos compleuisset mortuus est rex de cuius morte factus est dolor magnus. Scrigina multis diebus mortem citis planxit. .
Cum aut sepulture traditus suill et regina per se in castro quodas vixit habensqs filiusuum secum. dilexit tantum puerus i eius
prcsenna carere no posset. ambo simul continuc iacebant donec pucr xviij.annos in etaic copicuisset. Uidems dyabolus amores tantum inter matrem ct puctu cius cos ad
opus nepharin solicitauit intantus * filius
matres cognouit. egina vcro statim coni cepit. Cum autem iuiprinnata ciliet filius totum regnum pre dolore dimisit et ad partcs longinquas accessit. diater veto cum
tempus pariendi cli et filium pulcerrimum peperit viden 3 pitulum natum statim illuiugulauit scindens guttur eius per incoius et sanguis gutturis ipsius pituli in palmas
sinisti c manus regine cecidit. Et facti sunt Matuor circuli rotundi in hac ibrina o ori ina nulla arte potuit circulos cucilem dc manu et propaer hoc intantum vcreculi dabatur T semper habuit in illa manu cirothccam ne circuli vidcrentur. Ecgina illa beate virgini crat satis reuota et tamen tantum verecundabat in ex proprio filio conaccpcrat et siliuin propriti occiderat cae nullo modo dc hoc confitcri volebat et tamen olquinoctia de ceteris peccatis crat consessa a egina ista largas elemosinas pro amore beate virginis marie distribuit et ab Oibus erat dilacra quia omnibus gratiosa.Accidit una nocte op cum eius coufclsor cora iccios io flexis genudus quinquies aue maria dicebat apparuit ci bcata virgo et ait CSosum virgo maria babco tibi aliqua secreta dicere Cocelsor gauisus est valde et m. donata carissima dic servo tuo que tibi placciat que ait. Fegina regni illius tibi consitetur tamen unum pcccatum comissit quod tibi no audet pandere pre nimia vcrccudia me vero cras lina vcnici ad te causa colle sessionis dic ei ex parae inci qa clemosne sue et orationcs in ospectu filii mei siunt presentate ct acceptc.prccipio ei * dc illo pcto confiteatur quod priuate in camera sua comisit quia silium unicus occidit. rogaui proca ct remissum est ei peccatum si confiteri volucrit Si vero dictis tuis nolucrit acquiescere roga cana vi cirothccam dc manu sinistra deponat et in palma eius peccatum comissum non conlelsu videbis. si hoc nori luerit cirothccas vi extrabe. Dis dictis est
virgo maria cuanuit. lucro regina
satis humiliter cositebat de omnibus pctis excepto illo peccato Eum auicin omnia cidixisset que ei placucrunt.ait 'milior./ μmia et filia carissima multi multa loquunt. quare senapcr in manu sinistra uteris tiro, Occa audacter mihi manuiti ostende si potero videre si liccat aliquid quod deo non placeat At illa. Domine manus mea. non est sana et ideo vobis eam oltcndere noli sile hoc audiens per brachium eam accepit et ca inuita cimidecam extra citaet ait .
20쪽
23omnia noli uincire reata virgo maria qae intie diligit mihi hoc agcrc prccepit. Juvcro manum apcrta viditsci vidit quatuor circulos saliginiacos ac roludos In primo circulo crant quatuor cccc. In scitido ouatuor dodo. In trecto quatuor inlianam. In quarto circulo qmor rirer. In circuisti circulorum ad modii sigilli crat talis siuescriptio rus a conuncias que hic sequunt .sium delitcra cu cecidisti carne cccata Ucd. a cinoui Ocdisti dona donata. Tic m. monstrat inaniscsic manus maculata . .aec r. xcccdu rubigo rcgina rogata. mina riina cum hoc vidissct ad pcocs co sellioris cccidit ci cii lacrimis humilitcr coli
fitcbatur de illo peccato consillo. Acccpta absolutione et pilia compicia post paucos
dics obdormiuit in domino. dc cuiusmoricoetus csi planctus magnus in ciuitalc.
crum sci natura, humana quadocariam nostras alsumpsit.sco prius cana ui
amasiam accepit qualido patcr filio et spiti sancto loqucbatur dices saciamus besnaad imaginem et similitudinc, nostras. oco lacu mochbolor posti dominus iis ilicsus christus gcnuit nobis pulcci rimu filium iqcst animam ab omni contagione inundatapcr suam passionem ci virtutcm baptisini. gina in nobis per prim cst occisa quantu, ad vitam cicrnas sed dic mihi quomodo Eccc via vobis ostendo. Iomo habet proprium filium lacum et cu co iacci in dclicus id csi in carnali concupiscentia intailium Rrc scientc et consenticuic proprium filiu iuuid est aiam siue rationem iugulas pcr quadcbcrcs scissus tuos dirigo c. sco saguis id est peccatu simpcr in manu ronanct iuxta illud. Sinia mi in manibus meis lampcr. hoc cli dictus.si bene vel male secerimus ita inaniseste sicut in manu coraaudicc sua
Sta rcgina estisatura humana q in primo partanc sc3 adam crat plantata que coccpit cx filio hoc cst cx dclcctatoe carnali quado .c pomo comcdit. tunc gcnuit filium id est totum Sciatis bunaanu quod ipsa pcr pcim
occidit Unde sanguisnostre id est peccatu nostrum tam notorium crat gignitio inopocclari potcrat nisi per cirotheca id csl nsas fragilitatem ci dyaboli occeptione.et nun* poterat pcr nos eclari nisi pcr xpi passione Et quomodo. Ecce via illa. Conscisor id cst mirim lsancius bcatam virgine visiitauit dc quo ipsa concepit filium id cst christum dominu nostrum per quam saluati sumus
tamen in manu crant quatuor circuli. Idrimus cst cogitatio que pcccatu prcccdit.sic cundus cst dclcctatio.tcrcius cst consensiusqrtus cst actus pcccati. Istis circulis cratadam signatus quado pcccauit. ct nos ocs aiado pcccatu comitiimus.In primo circulo crant quatuor c cuc dicccat. Casta cccidisti carnc cccata. Casius crat drabolus. quia totum sicnus humanum crat pcrditu
occidilli ubi. Ecce in infimum. Oarnc id csi cu fingorc infirmitate et miseriis multis In padiis fiuisii ci canis sine cinni desectuci propaer primi parcntis pcccatum in istis
miscriis re inuolutus. Eccata id cst cecus
tactus cs. Qbi dum bonaq in paradiso iam propaer pcccatum illa visi, caret. In stfocirculo crant quatuor d que diccbant. aec moni ecdisti dona donata Quid ei dedisti. cci te anima tuam quando mortalitre pec, calli. Dcc primus parcns dcdit quando de pomo vetito ccmcdit dona donata id e virmita cit quibus ic deus ornauiti baptismo
illas dyaboli dedisti pcr quatuor m. quc diccbat amostrat manifeste id cst iam laus aperte patat in qua miseria sumus positi qr
primo ci cali cramus ut nudi morer ur. sed propicr pcccatu mortalcs lacti sumus.
manus maculata id est oia opera nostra
quantumcunqi bona. quoniam pre christi passione non percrunt nos dcsendere quin totum Sciatis humanum ad insemii desecti dat. In quarto circulo crat quatuor r.quc diccbant. hcccdit rubigo regina rogata id
csi recclsit onus pcccati pre christi passio, rubigo id cst pcim originalc pcr baptismir. minina id est virgo maria pre sancta con ceptioncm quam concinit dc Piritusanctoriogata quia ipsa est mediatrix intcr dcui et hominem. Icinde pcr conceptione, silii