Narratio deliberationis Maximiliani imperatoris Romanorum de Bello Turcico et brevis historia temporum eorum quibus haec suscepta fuit autore Georgio Sabino

71쪽

Nec tantum ad colu me ad acus fidere puel. Ias uoluit sed ad duartum rerum doctririn, quam ipsa colebat, ea assueficit, co egit ut legerent libros Propheticos et postilicos, e alia scriptu moribus eripienti utilia cunis remeaedia mulifere toto anni tempore adpararet: mltiplici labore uirgines C exercuiter eruta di t malim enim laborum uarietatem in apis

parandis remedij esse necessesit non obscuis

rum est Ac si nul puellis, eram ratura Crufum reinediorum monstrabat easque adlabo is rem ipsa doctrinae suauitate inuitabat. Quid de hortis dicam, in quibM ipsi flores lugere domitin nunc uidentur. Hos habuit in hac Ara Ema igida regione mi minus amoenos, quam Alcinoi hortos uisbe Marrat Homerus cuius consiti essent ii ita uarietate silubrisiberburum, colebuntur a uirginibus, non pro aepter corporis voluptates seditiones, laboὰ

re exercereti ur,d. inusitaturam rerum consilderarent C inulta remedia discerent. In his hortis C Domi in uirgines uelut Nuiades, dum aut semina terrae nandarit,dulsitientem terrum rigant,aut planta humi serpentes eriagunt, laudes Dei conditoris huius pulcerrimae turae rerum canunt. Haec honesti exercitia

plera eruditionis,disciplimini esse cum aliarum uirtutum multarum, tum uer castituti praeis sertim

72쪽

4s ORATIO FUNEBRIS.sertim cum accedit doctrina de ira Dei, er de poenis cerib comitantiblis inquinationes corporim,consentaneum est. Sed accestier alia uirtus, modestia uidelicet, se temperantia, qxum Paulus adiungit caeteris in eo dicto quo supra

recitauimus. Multarin maximarum uirtutum

nutrix est temperantia in cibo ac potu Versimum est enim quod dicitur: Quin corpra onustum, Hesternis viiij animusi os praegrauat ipsum, Ars affligit humi diuinae particulum aurae. cum autem sedes illa diuinitus condita ad cogitationem de rebus diuinis quassatur densis erturbidis balitibus a cibo potu ortis, C crdispula fiduam uertiginem escit, impediri erlangueseri intentionem mentis, in cogitatione de Deo er precatione, mansitum est. Quare ad uerum inuocationem Dei necessaria est temperantia:Delade emarcuistitatem Harmo deis rationem in Onimbus actiombus prodest, ut omnes uni testititur. Itas cum ratura tempe runs esset,consuetudine etiam, quae inprimis meo genere multum valet, perficerat, ut modico cibo Crpotu contenta esset: nec laborum,stidia or- ac precationum tempora, impendebat

conuiui s. Nec θlendore conuiuioram aut lieostium excellere stidebat, quamuispreciosas, stes plurimas haberet: Sed dolebat potias bais

73쪽

ORATIO FUNEBRIS. 4srm rerim cura in omnibus dulis alia negocia necessaria impediri. Deni nediocritatem Crmoderationem in omnibus rebus urnabat. Et quanquam uirtute Cr gradu honoris antecelleaebcst, ut uult Deus esse hominum gradus: tamen locium singulis conuenientem tribuens, etiam inferiores propter Deian diligebat nec suis

perbe sistidiebat, sed rinquam pure societate

Ecclesiae CT uirtute bonore assciebat Ingenis prudente dijudicabat, in singulis certus uirtuistes fuliciebat obtrectationes, ta sermones virulentos adeo non audiebat, ut stimachose etiam interpellaret, C abrumpi eos cogeret. Nullorum inter suos fidia sua autbo te diremit. Nec tamen egressa est suorum officiois rura metas, non impedij iudicia, non leges,non curiam sed Doloco ita beneficit quibus pois tuit, ne quid de autboritate cuiusquam Magia stratus diminueret, neue ordinem Reipublice

pacem imburet. Num ad hos duos Desolavinia uitae confitia Cromnes actiones retulit, ad ornandum gloriam Dei, Critii publicum puiscem cum igitur ad Pauli concionem, compleae

ctentem omnes piae matronae virilites, congri

animores Principis Dorotheae, placuisse eam Deo iudicandum est, qui stri eam ad coelestium confluetudinem traducturus esset, exiissim etiar: t

ui uomiis placidum ei, et sanctifimis moria bus

74쪽

so ORATIO FUNEBRI s. bus ipsius congruentem dedit cum naturam vi morbi superatam esse sentiret, tranquillo uiuiam se uelut ad iter praeparauit, ac subinde iniis scens uotiso inuocationi confisionem fidei, sepe haec uerba repeti)t: - casu extitit haec mundi pulcer incompages, nec cuseu natum est genus humanum: sed Ube Deum conditorem

rerum sapientem, beneficum, iustum, ueracem, castum, toto pectore credo ac te aeternum palatrem Domini nostri Iesu Christi, qui te putestis cisti multi testimon redita uoce Euangeli , Crmisso filio, de quo cluniusti Hunc audite, frismo uere Deum esse conditorem rerum una

cum lio tuo Domino nostro Iesu christo, crSpiritu Sancto Te credo genus humanum non frustra condidisse, nec stustra te nobis toties pateficisse: sed uere iudicem esse generis humani,

Cr colligere tibi aeternam Ecclesiam celebraturam te in aeterna consuetudine Cr uticia creti

filium tuum Dominum norum Iesum christum crucifixum pro nobis e resuscita tum mirando consilio a te missum esse, ut quis peccatum pro nobis febat ipse, sinsticis Dei

per eum feremi s Vis cum reciperes nos Bugratiam placatus, effunderes in nos ex tuo peis ctore Spiritum sanctum, Cris nobis aeternam uitam, lucem, C iusticiam accenderes. Haec ut tu EVangelio tuo, quod protulit ex arcano sinutus

75쪽

OR AT O FUNEBRI s. vi

Oaniae

te nisipdei,

thaec ut

Orem scem,

lina P, Cr non es parant, ratuessim citara

quis Deios mi pere

tuo filius, tradita sunt, toto pectore credo, Creonfiteor me miserum narim ex sordida natuis ra, non arsisse dilectione tui, ac fide, ut debetabam: ac multos errores ac uitiosas cupiditates in omni uita circuntulisse, σsaepe tuum uolgnistatem meis erroribus C lapsibus ostensum esse, vehementer doleo. autem miseris D tu Dominum nostr- Ie christum crulaeisxim pro nobis e resuscin hac pταceperis ut adem confugerem . promiseris te recepturum omnes ad ipsum uera fide confugia entes te supplex oro, ut mihi omnia mea pecta

cata, omnes errores, omnes labes remittas,prois

pter filium tuum Dominu nostrum Iesum chriast , quem uoluisti pro uobis feri uictimam: Crut Spiritu sancto tuo, mitia uitae e iusticis

aeternae in me accendas mes ad societatem tua Ecclesiae coelestis, quae te in aeterna laticia maetuebitur e celebrabit, clementer abducus. credatuis pronusionibus, infiducia fl)tuineis diatoris me sustento, non fiducia mearuam,irtutum tu is iram placat messe confido, e certi spe coelestium consuetudinem expecto. Tibi

etiam gratias ago C agam in omni aeternitate, cum pro caeteris beneflcij innumerabilibus,

tum pro patefictione tui, pro silio nobis do Erato, Cr uoce Euangeli edim, quodque me ad agnitionem tuae lucis uoca li, nec in Ethnica ca α ligine

76쪽

s ORATIO FUNEBRIS.Ilinei altis erroribus reliquisti. Te et lamies christe fili Dei, crucifixe pro nobis reis

suscitate, mago patris aeterna, qui Mediator constitutus es inter Patrem Crios, ac dixisti: Venit ad me omnes qui laboratis C onerati σα ego refciam uos, oro toto pectore, ut mei misertus,pro me intercedus apud aeternum palatrem tuum C in me Spiritu sancto tuo, uitam aeternam, iacem C iussitiam accendus Gratias etiam ago tibi Craga in omni aeterinnate, quod mea caussa C propter salutem meam aeterno patrisupplex es, Cruictim pro me fctus es. Ηο tuum ingens beneficium praedico discedes ex huc momliumconsuetudine, ac duersus reis gna Diabolier omnin m Gipiorum furore'qui tibi maledicunt, afrint tuam doctrinai Grudiatam tua uoce, C Prophetaram C Apostoloruliteris, fomistem in hac tua Ecclesia, cuius discipulum me esse profiteor, iterum esse: et execror

Eibilicos C haereticos furores cum tua uoce

pugrantes sit Iucerna pedibus meis uerbam tuum ii quo dixisti: te Demolaxit mundum, ut*rum sinu unigenitam daret pro mundo, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed bais

beaturimie terram Oroetiam te Deus aeterne

pater Domin nostri Iesu Christi, ut cur imum coniugem meis, C dulcifinum filium regaser serues, cro his regionibus ministerium Euae angeli,

77쪽

angeliJAEcclesiisse Politias desindas. Haec μὰ pe ingeminans diebus decem, sese aduersus pavore confrimuit, et cursim coniugi Principi, e dulcifimae filiae lenire moestitiumstuis duit. horret vino caetemus

uirgines, ne coeteistem doctrinam aut uolt potiabisaut corruptelis dogmatum excuti puterendium. neue sinerent extinguitii rem, fidem, Crinuocationem Dei. Dem hic extremus agon

totus illustre testimonium fuit fidei, C aeternae ii Titis iam in corde incensae. Et inter clio an, has conniones a corpore intra sancta Deo chara placidistine discinit. Hic moristes io Aius ipsi quidem Dominae miniis me tristi optimo Irincipi, filis, ta imbis omnibus ualde luctuosus. Ac ne Principis Crflis ingentem dolorem augeam, qui caussas sui

moeroris maximis, etiam nobis tacentibG uia dent, de nobis dicam. Ferrem est, qui in topublic luctu, cum uideat PrincipisS, C praeciispuorum uirorum in omnibws ordinibus, nobialium Crsacerdotum lacomas cum filiae Prinise is, C tot honest in rura nultronarum eluis latus audiat, sine moerore esse potest Cares istes Mendi cogitemus,aspciamur luctu opum principis C fit ut iubet nos Deus,praefert Priscipum benemeritorum aduersos comnostros ducere, e nostri amoris erga eosfigm

78쪽

s ORATIO scationem societate morstitiae ostendere. Dcinis de eo doleamus, quod tale decus C excmplar virtuti laec regio amisit, quodq; Patronam Ecclesiarum, iterarum C traliorum calamiaetosorum amisimus. Sed Iacomae uocem impetadiunt ideo hanc partem orationis abrumpo. Vtis in utem, ut dolendi caussa propter m pulum exposivi, in possem aliqua ex puro nisto uulneri Principis C fliae mederi Aeoli quidem patri omnes ordines commendant, eumque orant, ut et obsim caussam ritu repi gne dolori, ut eius oratione e uultu lia a sumi luctus acerbitate abducatur Esautem Princeps illustrisime, pietas tua laudanda est, quod extincta curifinia coniuge tanto dolore desiderio eius asciaris non enim ij sumus, qui nihil dolere, sapientium aut uirtatem esse finxerunt remoueantur ab Ecclesia suritiaones ita Stoicorum. Num indiditDeu bulamanspectoribus; largas, quae mondant, ut notastros diligamus, secundis illoru rebus utemur, C aduersis doleamus, Crut nostrorum deside rimas ciamur er baec cri iubet, sed moderatate Agnoscamres rimila mitra ac doti,inim Sed ramen propter has duas caussas dolor moderandus est: Primum, quia non est repugnandum iustitiae Dei, quae uniuersum genus tamnum morte onerauit. Deinde es mors nullana est, enfria

sis equae

79쪽

uren

Armsim assensione tram celsitudinem ample

xam esse has diu in issententius non dubito Pretiosa inors sanctori . Incm Beati qui in Do is

iniust moriuntur. Non est mors, extremam maritorum Jed p ijs iter est ad dulcifilium Dei conis suetudinem Leuat dolorem in quacunq; re, si quid inesse boni cernitur. Ergo mentis ocul0s defigit in haec bona. Etsi abest coniunctis a collectu tuo, σflis dulcifimae, tamen ista fruitur iam conspectu sapientia, sermonibus

Dei Cristi eius Domini nostri Iesu christi,

Prophetarin, Apostilorum. Iam in coetu coeleaestium matrorarum audit disserentem Mariam de filio, audit Euam de prim conditione generis humani, de suis aerumnis e liberationibus conciorantem. Audi Surum caetem similes nultronus commemorantes Dei beneficia, audit denis patrem etiam suum, Regem pistra Cr

Deo carum, filiosque tuos acflias complectitur. Nihil utri estrum pritim filii, quam ut illa

dulci)ἰim coelestim conliuetudinestueremini, ad quam quod prior adducitur coniunx tua, si uolumus uera dicere, gratulanda est ei haec elicitas. Num haec quae de consuetudine aeternae Ecclesiae asseueramus, non sunt Abulosa ac similia poematum de campo Elγsio. Nos in Ecclesia De testimonque illustribus confri rata esse diuim proin iones scimus, uidelicet rectuscitatiori ne

80쪽

s ORATIO FUNEBRIS.neflij Dei, e naultorum aliorum, qui extincti reuixerunt. Cert) igitur afrmandum est,hois mines ad Deum conuersos uera parilitentiam fide emacquiescentes in Mediatore filio Dei, discedentes ex baculta duci ad laetifimum aeternae Ecclesiae consuetudinem meministi autem Princeps totam uitae curriculam coniugis pleis nam pietatis, C in hoc extremo articulo claris

in fg ammi acquiescentis in fili Dei, amisnuduertisti Fla iactis fundamentis consolutiolanam ,πquod Deo obediendum sit, e quod coniunx tua coelestium consuetudine stuatur, deinde adiungit alias consolationes, quod non amictem coniugem, sed rursus eam complexuta russis, min consuetudine perpetua, eruditis, Amos e suus imos sermones collaturi sitis: quod Deo tuam σ*iae, Crbarum Ecclesiarum salutem ardent imis votis commendet: quod turbulent imis temporibus ex huc misera uiri euocari an ad porti merui ieri nec bobis noxia nostris periculis Laeteris etiam cogitetistione uirtutu ipsius Deos gratias agas, quod

uitaesocium tantis ornatam uirtutibus, Crioniscordi animo CT uoce verum Deum inuocantem

quod uinculum est amicitis arctifimum tibi

dedit. Ηurum te consolationum omnium cogiatatione a moestitia abducito, nec tuae solum tria

stitiae, sed etiam cursimae Aliae mederi studeas:

Huic,