Conciones, quae in tribus diebus publicarum precationum 17., 18., 19. Februarii Ecclesiæ proponentur, P. M. [i.e.: Paul. Matthiæ]

31쪽

rit.

rathrum demersus, cui nihil ob oculos Persatur, nisi eterna mors, ac infernus

ipse, a quo, nisi per hunc Dominum, nubius exuri potest libenutio. Sed dolesulum est, eam esse multo

rum securitatem peccatum iram Dei aduersuspeccatum, reiprorsus Onδtemnant, pelleuiter saltem oliment, de

ibui Dauidipse trauiter conqueritur Ha 9o Domine quis dii potentia m quis i mitrum tuam

item excutiatui animis hominum,

indu haec securitas, cogitandae ut netu solum graui Simiae comminastione diuisis horristites poenae, cum priuataei ublicae, certi ima irae disin. si na I rimis 'per,acerbissma mors fili, Dei , quae Peliola irae diuis metum, in omnium cordibus, merit4

32쪽

ALTERUM en, ne sensu

peccatorion irae diuinae , quasi stru=

nistima mole in profundisiimum dolo,rum abyssum demersi, deli enim demisericordia Dei sed*t ad hoc Dasidis

exemplum, non oscitanter, sed seri ardenter, de pro Dudis ο est, imis cor disgemitibus M Deum clamemus: Dave deficiamus precantes, sed cum Da fide, inflem Mapud eum Onundo, nihil Mitantes, sin precibu ,οIIris, benirigna aures praebiturus sit sicuti in teratia parte dicetur copiosius.

parte. Si iniquitates obseruaueris Domine. Domine quis consistet Quia apud te propitiatio est ut l/

enearis.

Haec fecunda pars,breuiterpro

unit summam doctrinae christianae, det iunio

33쪽

iustificatim hominis coram Deo prism enim, per licue te datur David, nubiam esse dignitatem humarrorum oporum, qua coram Deo consectere aliquis teis,arerum Omnibu funditiu pereuna dum esse, si Deus omnes actiones no snus, ad calculum exa Ie 'pocare,c pro sua iustitia, omnespumat, quo pecca tis nostris meruimus , exequi velit. Hui asseuenationi etiam illa rettondet,

i ito a iudicium cum Ieruestuo, quia non m scabituris cons ectu tuo omnis vitiens hem illa Lycap 9. Vere scio, quod non iustificetur bom conum Deo: Si enim voluerit contendere cum eo, non poterit ei reIpondere pirum pro mille.

34쪽

Deinde nendi quo confugienduim sit, propriorum operum meritis e.

situtis Ad Deum ipsum,apud quem soslum est propitiatio, hoc ei gratia seu gratuita libenutio a peccatis, propter blium, quem uicum propitiatorem Deus propoluit, quemabiodam testatur Pan,

Mom: . t camur gratis gratia i iis per redemptionem, quae es iuchi illa Iesu, quem proposuit Deus prospitiatorem tu sanguiue suo. Diligenter ritur bla obseruanda a iugularis Emphalis tu Pronomine, TE, Apud Ira propitiati es,nou apud

me, aut lassa mea merita.

postrem), indicat Iesum caussam, cur apud Olum Deum, sinu quam ex/tra phum, quaerenda it expiatio, nimi. rum P, Deus timeatur, hoc es, Ptimanis bouor ac gloria, tu salutis nostra iiDaoris,soli Deo tribuatur, nec quicquaninosi is

35쪽

no Iris meritis, at nostro verum dignitati si si ibatur, id quod au. bis docet, Ephes et Gnatici saluati estispersidem, cybo nou ex robis, Dei enim riuum est, te operibus, nequis glo/rietur. Si autemgxutia est ex operibus, iuri non est gratia, m. I.

DE TERTIA

parte.

Expecto Dominum, expectauit anima mea, in verbo eius speraui Anima mea expectat Dominum a vis gilia matutina, sic ad aliam vigi

liam matutinat

Speret Israel in Domino, quia apud Donynum misericordia es copiosa apud eum redemptio. Et ipse redimet Israel eae omnibus inisquitatibus eiun

36쪽

u mas tentationes, ex dititione auxi bi Diuini ci peccatorum multitudine ortas Ingens enim doloreII, quem parit tu animis nostris, morari dilatio nu/xilii diuini, qualem etiam Dauidem liciosissi, haud obscure indicat, cum e es Elandi 2 ei bum,saepius repetitum, tum

ilitudo illa, apstilibus sumpta, qua gni cat se ardentius expeZIasse

Deum,quam aliquis,nocturnarum

vigiliarum pertious, diem expectat, aqua dormire, C a nocturnis moleIlijs quiescere ipsi liceat. Nam etiamsi omnis quidem Uyectra, impatieus sit morae,

hi tamen impatientissimus, adeo latetiam horula pira, hac tentatioue oppresso integer Pideatur annus, Pande crebrae

istis querelatu almis, precationibus mixti e Isal: 6. Sed tu Domine, quo ah o. Vt quid Domine rece s se ono, occultas te in tempore tribu/lutionis s

37쪽

reces viis stitionis ' Et alti complures, quae Psalmis occurrunt, V. 2 7. pa se sim tu albi, quae ostendunt huius tentuotionis magnitu liuem, quamifer pecca/tor ita profernitur, It exisime se non amplius Deo curae esse sed deseri a Deo nec sium auxili locum, apud Deum relictum. Verum hiac tentatitani, quantumuis graui dissicili, prae. ient imum remedium οἶ ira Da. nid, Perbum dii Micet Domini, in quo solo, omnis se est collocanda. Hinc petendae certi bimae promissiones, huic tentationi frina de opponendae, cuiustitas superiore concione audiuimus, quae te tantur Deum, non modo non procul a nobis contritis icti ab spe, hedita prope adesse, aut etiam nobisecum habitet, accendens in cordibus nostris, titiam,frim, lem, ne desseremus propter di turniorem moxum c dilationem auxit

Ciuini

38쪽

niet cor non tardabit Abac z. pr. terea, nec lexis est alia tenta tio ex multiti dine peccator in orta, qli

jaepius piorum animos fatigat , scuti trimissima multorum ex inpia, pro do. lor, teIlantur. Sed incitur etiam ieetentatio, quando chm Dauide, certi sibi nam hanc conbolationens firma fide ηο, tis applicamus, i certostatuam tu, De.

nibu resipiscentibus Per milieri. si maxima sit peccatos

sis nostroram mi litudo, multo tamen, in in inittim, maiorem eius esse nisi e ricordiam, apud quem non si fio, sed copiosa en redemptio, non solum burno aut altero, aut etiam pluribus lipint,

39쪽

sed ab omniἶM , quantinus multis aenia ius peccatis, dentia morte ipsa e cui lipendio, malediciisne te' is, it . ruunt e Diaboli, cui propter peccatum jubiecti omiti Et ab omnibus praeterea huius it mi eri, at LarumHis, quae omnia quasi concatenata, peccatum se. cum trahit. Huc addatur aliud testis montum Davidis, quo misericordiana

cor c mi emtor Dominus Erchbi tris Impulcherrimissimilitudinitus,immemsum inest ubisem Dei misericordiam pingit. Item, illud Ezech: yy Viuo uidicit Dominus circ. 0 beatos, inquit Iertullianus, quorum causa Demitimi: miseros,qui nec iurauti domino cred si Sustentemus etiam nos in hac tentaρtione, intuentes in illustria in exempla

primorumparentum, i Jobuch sonoseris,

40쪽

deliciamus a Deo,propter mustitudinem pereatorum, eg di amus cum derocesuo: Maior es tuiquitas mea,quam veniam conseqisi queam Sed audiamus Augustinu plum arguentem Mentiriscatu, quia maior est Dei misericordia, quam omnium peccatorum miseria:

Et certa me atig fiducia, cum paulo statuanius gnatiam