[Laelius, sive de amicitia]

53쪽

mlilia narrare de fato Eclio socero suo memoritar et iiicude sol bat nec inibit i/s illum in oti ni sermone appessare pictem.Ego ant a pla ita eram deduci' ad ceuola stimpta virili toga ut quoad possem et licet a lenissa te nu/discederem.Itaq3 multa ab eo prudenter disputata. multa etiam breuiter et comore dicia incinoris mandabam.ficrici stupebam indies et 'prudctia toctior. Quo mortuo me ad pontifice Smiolam cotuli quem viiii nostrociuitatis et ingenio et iusticia prsi tantissimn audeo dice.2,3 tu hoc alias nuc redeo ad augurem.Cum sipe multa narraret tum inculini tomi iniciancyclo sedentem ut solebat tum et ego siem una et pauci admodum familiares.in est sermonem illii inciture Mictum fere onmib' erat in orcistantisti cinisecto attice ct comagis:* stublio Sulpicio utebare multi cum is tribula' plebis capitali odio a Quinto pompeio qui tum cratidsul illideret:qui cu conluctissime et amatissime vixerat: quata esset hinni vel admiratio uci rela. Ita/q tum euola cui in cam ipsam mentionc incidis3)cxposuit nobis scrindue Zebide amicicia.habitu ab itiis seciun et cum alio genero C. fanio Marci filio paucis dieb'post moricin Zifricani. Cui ' disputatiois scilientias memori madautiquas in dic libro crposui meo

arbirratu se,uasiem ipsos induxi loqueres.neinc j iiquit spi' inici poneres Zitq3 ideo feci ut tan* a piar b is cora halari sermo videres. Cum cnim incci in sype agercs ut de amicina scriboryali id digna mihi resin omnincognitioetum nostra Dunliaritate villa est.Itaq3 feci no inuitus.vt prodessem uni tris tuo rogati si3

54쪽

vtin Catoiae in litare seci qui est striptus ad tete sene/ctiit Catonem in i senein disputantem.quia nulla videbatur aptior persona qus de illa state loqueretur quam eius.qui et diutissime senex filisset et in ipsa senoctute prs steris floruisset.Sic cum accepissemus a pa/tribus maxime memorabilem C. a sitie edi Scipionis familiaritatem.C.Eslii persona visa est idine fit isi quinamsticia ea ipsa dissererct quς disputata ab eo meminisset magister inciis Scsuola Genus aute3 hoc sermonum positum in hominum veterum auctoritate et eorum illustrium.plus nescio quo pacto videtur halare granitatisItaq3 ipse inca legens sic afficior iterdum ut Catonem non me loqui existimc:S3 ut tum ad lanc sene; de senectute.Sic in F libro ad amicii vinicissim' de amicicia scripsi Eum est Cato locutus quo erat nemo fere senior temporibus illis nemo prudenti/or nunc aedius et sapiens sic enim est habitus et ami/cicis gloria excellcs.de amicicia loquitur. Tum clima me animiam parumper auertas Eslium loqui ipsum pates. Cfannius.et. Qu. Mittius ad socerim venitunt post mortem Usticani ab iis sermo oritur. Respo/tietastius cuius tota disputatio est de amicitia quam

legens tute ipsum cognosces. AH RMI US. Gunt ista vera assi nec enim melior vir fuit Usticia/no quisquam.nccibarior Sed existiniare debos omni/um oculos in te esse coniectos unum te sapientcinctappabant et e cistimant. Hirribuebatur hoc modo. M.Catoni Scimus.7 c. Accilium apud patres no

stros appellatum esse sapientem. Sed uterq3 alio quo modi Uccilius quia prudens esse in iure clinii putabatur Cato quia multarum rerum usum haberet. multaq3 eius et in senatu et in foro.vel prouisa prudenter vel acta constanter.vcl responsa acute ferebantur. Idropterca

55쪽

Dropterea quasi cognomen lainhalabat in senectute

lapientis Te autem alio quodani motae .no solim natura et moribus veru metiani sturio et dactivi a se sapiententis lecticiit vulgus.sed ut cruditi solent appella

re sapientem qualom in gi scia cli qua cinincm .iFlam qui scptem appellatur.cos qui sit btilius qusrunt in numero sapientum non hallant ait hcnis unum accipim'. cierim quidem etiam apollinis oraculo sapientissimuiudicatimi.hanc esse in te sapietiam cristimant.vr om/nia tua in te posita es. ducas humano 3 casus 'tute inferiores putes. Itaq3 ci me usi v t.creto ex hoc item Zlfricani.eoq3 magis.q in his xximis nonis.cu in hortos D. Bruti auguris pinentandi causa ut assolet venissenius.tu non affulisti iii iligentissime sempillis disem et illudis 'solitus esses obire. Qusrunt quidem C li multi ut est dictum a fan/nio.sed ego id respondeo.quod animaduerti te diloremqucii acceperis.tum summi viri.tum amicissimi morte ferre moderate nec posuisse non Emoueri.ncc fuisse id humanitatis tus. Quod mite iisdcinionis in cologiosi nostro non affuisses.valitudinem causam res pedeolion moesticiani fuislcastius Boete tu quidem Sce/uola et vere Nec nini ab isto oricio quod scinper usurpaui cum Valerent.abduci inconloto meo debui Rec ullo casu arbitror hoc constanti homini posse contingcre. ut ulla intermissio fiat officii. Tu autem fanni qui mihi tantum tribui dicis.quatum ego nec agnosco nec postillo facis amice Sed ut mihi videris no recte iudiciis de Carolic. Hut enim iacino quod quiden magis cre/d ut si quis iram cst . ille sapiens filii Q uomomentvt alia oinistam.mortem fili tulit MemineramI auliini. Videriun Caium Sed hi nec comparantur Catoni maximo et spectato viro.Quamobreni caue Catoni anteponas.ne istum quidem ipsum.quem Epollo vi

56쪽

ais sipienti Gimu iudicauit. Duius enim facta illiuscia laudantur.r e me autem ut iam cum utroci loqr sic habetote. Ego si Scipionis desiderio me moueri negem id recte faciam viderint lapicntes sed certe inc/tiar Moveor enim tali amico orbatus.qualis ut arbi/tror nemo vii akericiet ut confirmare posmin.nemo certe fuit. Sed non egeo medicina.me ipse consolor.et inaxime illo solatio 1 eo errore careo quo amicorii disiccissa pistriq3 angi solet. nihil mali accidi si e Scipioni puto.mihi accidit si quid accidit. Suis autem incoinc dis Frauiter an .non amicum.sed seipsum amaris est.Cuillo vero quis neget activi esse prs clare nisi enim quod ille minime putabat immortalitatem optare citet. Id non est adeptus quod homini fas ess,optare. Aut summam spem ciuium quam de eo iam puero habueraticontinuo aetolescens incredibili virtute superauit qui consulatum petiit nuncinfactus est consul bis primum ante tempus.lterii sibi suo tempore.rcip.pene sero.qui duabus urbib' euersis inimicissimis huic imperio, mo/u prssentia.veruinctiam futura bolla deleuit. Auid dicam tu moribus facillimis 'de pietate in matrem de li/beralitate in sorores tanitate i suos iusticiat omnes los mota sunt vobis. Laute ciuitati carus fuerit. moerore funeris indictatuin est. Suid igitur hunc paucoruannorum accessio iuuare potuisset Seneci' enim qua uis non sit grauis ut memini Catonem uno anno an rem mortuus est mecum et cum Scipione disserercita men aufert ea viriditatenuin qua etiam nuc erat Sci/pio Eruamobrem vita quidi in talis fuit.vel fortuna. vel gloria.ut nihil posset accedere Moriendi audini sensulii Meritas abstulit quo de genere mortis dissicile dictu est.quid tamines suspicentui videtis. Doctam vere licet dicere. D. Scioioni ex multis diebus quos inma celabori imos istissimoso viderit illii diem clarissi

57쪽

mum fuisse cum senatu imisso tomum re ductus ad speram est a patribus conscriptis populo romano et sociis latinis pridie qua excessit e vita.ut ex tam alto dig/nitatis gradu'superos videatur potius qua inseros peruentale. I 3 enim assentior iis qui'sc nua disserere coeperunt cum corporibus sinuit animos interi/i .atq3 omnia morte dcleri plus apud me antiquorum auctoritas valetivit nostrorum maiorum qui mortuis

tam religiosa iura tribueriit.quod non secissent Mecto si nihil ad eos pertinere arbitrarentur vel eorum quia hac rerra fueunt.magnamq3 griciam quoianc quidem deleta est.tum florebat institutis et prcceptis suis cru/dieruntivarius qui Zipollinis oraculo lapictissim'est

iudicatus.qui notum hoc tum illud. vi in pisi iso sed idem dicebat semper animos hortunum esse diuinos.risque cum e corpore excessissentiret itum adiectum patere

optimoq3 et iustissimo cuiq3 expeditissimii. quod idem Scipioni videbat qui idem quasi prssagiretiperpaucis

ante mortem diebus.cum et 'bilus et Daniluis citus sciat et alii plures.tuq,etia Scsuola mecum venisses disseruit tridua de republica.cui disputationis fuit extremum sere de linmortalitate mimorum.qus se in quiete per visum exaesticimo audisse dicebat. Id si ita M. 3t optimi cuiusq3 animus in morte facillime uolet.tae custodia vinculisq3 corporis cui censenuis cursum apri deos faciliore fuisse qua Scipioni.Quocirca moerere hoc eius euentu vereor.ne inuidi niagis j amici sit Sin autem illa vereor ut idem interitus sit animoruet corporum. nec ullus sensus maneat ut nihil boni est in morte sic certe nihil mali. Rensu em amista fit idem quasi nat'non esset omnino.Quem tamc esse natum et nos gaudem'il,sc civitas et uni erit istabitur.Quamobrem cum illo quidem ut supra deri actum optime est. mecum autem imomodius.quem fuit squius ut prius

58쪽

sntroiera in vitam sic prius cxii invita.Sed tamd recordatione nosti famicicis sic stuor.ut dicite vixisse vi/thrai quira cum Scipione vi rerim.quo cum mihi coiuncta cura de rep.et de re murata filii.quo cum tonius sit in militia comunis et id in quo e omnis vis amicicis volutatum.studiorum.sentctiarum.sumnia consensio

Dam no tam ista me sapentis qua motos annius co memorrunt ama delectat.falsa prssertim. 8 quod amicicis nosti s memoriram spero sempiterna fore 3M 4, mihi eo magis est corret et ex omnibus *culis vix tria aut quattuor nominatur paria amicorii quo in genere spectare videor Scipionis micicia. Eslij nota posteri

cesse est .vita quoniam amicicis metionem fecisti. et sumus ociosi.pergratum mihi seceris. Gpero item εις nolosi quemadmodii solesie steris rebus cum ex te quςrtitur sic de amicicia disputaris quid sentias.cuale existimemqus prscepta dcf. CE UO Mihi

vero crit gratum atq3idiosum cum recum agere conarer fannitis anteuertit.Quaobrem viriqinostru grarum at modii feceris I RE EIUS. Ego vero nograuarer si ipse mihi cofiderem. Nam irruara visa res est. sum' vidinis annius ciosi Sed quis ego

sum.aut quoin me est facultas. octoriun est ista cosue/rum eaq;gi scorum ut ijs prcponat de quo disputent quavis subito.s agnum Cest.egetq3 exercitatio noparua. Quaobroqus disputari tu laicia possunt ab eis censeo petatis qni ista xfitcnt. Ego vos hortari tatum possiim.viamsticia omnis' rebus humanis ante/ponatis. Nihil est enitam naturs aptitam couemcs ad res vel secindas.vel intersas Othoc primit sentio.

seco.ut illi qui hμ subtili'disserui fortasse vere.' ad comune utilitatem N pNegat enim quen* virum lann

59쪽

esse nisi sapientem. Sit ita sene. Sed eam sapientiam

interprstaturiqua adhuc mortalis nemo est cosecutus. Ros autem ea qus sunt in usu.vitaq3 Smunti non eaqlis fingiitur aut optine spectare deboni' Tlum3 ego dic .e fabriciuimmi cum currum T. Corunca/nium quos sapientes nostri maiores iudicabat)ad istoriam norma fuisse sapientes. diuare sibi halcat sapien/tis nomen.et inuidiosum. obscurum.concebatq3 ut hi boni viri fuerint. Req3 id quide facient Megabunt id

nisi sapicti posse cocetii.Zigamus igit pingui onerua

viaint qui ita se geriit.ita viuutivi eo stet fides,3ntegritas.squalitas.liberalitas. Rec sit in cis vlla cupi/ditas. a libit vel audacia. sintq3 magna costatia viij fueriit quos moto nomiaui.tim viros tonos ut habiti sunt sic etia appellatos esse putem ui assequutur quarum bolas pncinaturam optima recte vilicdi ducem.sinem bene pspice videor.ita natos esse nos.ut in oc ess3 societas qus .Maior aute' qui si rime accederer Itaq3 ciues potiores sunt que peregrini.et sinqui qm alieni cit his em anneicia natura ipsa pepit.E 3 ea no satis tri firmitatis. Naq3 dic prs stat amicicia itaquita q ex . pinsitate biiuolctia tolliit ex amicicia at non ptioublata inhia uoletia amicicii nome tollis siliqtatis manet. Quata sint vis micicis sit.cle hoc itelligi macie pnq exifinitate societatis generis humani qua

cocilitauit ipsa natura ita cotracta res est. adducta in singustum ut Ois charitas.aut in duos. t inter piracos iungerer. Est nitem sinisticia nihil aliud nisi onmium diuinar humanariiq3 rerum citiaeneuoletia et chate summa cosensio.Qua quinc haud scio an excepta sapentia quicqm mclius homini sit a diis immortalib'darin.Uiuitias atri prs ponunt.Bona alii valitudinc atqporctiam.alii honores Multi etiam voluptates Briarum boc quidem extremum est.Sila autem superio:a

60쪽

sint ad ea et incerta posita notam in nostris Osiliis

etra in fortuiis citreritate estui aute in 'tute suminii

cicta gignit et corinet. Rec sine irtute aliasticui esse ullo pacto potest. Iaiahi tutente; cdsuctudine viis sernicis q3 noliti interpremur.Nec metiamurca vi quida in tocci Raa restagnificctia virosq3lanos eos qui balanen rnaciem' sinios.Catones.Caios. Scipides. philos his comanis vita estenta est. Eos aurem omisi a/nius.iii mimno nusqua reperintvr Talas in inter viros amicicia tatas opportuitisates halat.quatas vix

qaeo dicere principio qui potest re vita vitalis ut ait Ennius qui non amici mutua aeneuolatia coquiescat QMd dulcius que halare quo cuin omnia audeas sic loci ciccam. uisisset latus fruct 'illisperis rebus nisi ha aeres qui illis sque acinipse gaudet.ZIduersas vero res ferre diruile ellet ine eo.qui illas grauius etiam Utu ferret. oenim ster res ni ex turui opportulis

sunt singuis reb'fere singulis.diuin . t utar opes. rcolare.honores. ut laudere voluptatcs Vr gaudi as. Elatituitavi lore careas.imulacri fungare corporis. Elmicicia plurimas res cotincta quoquo se Verici I

nias et maxinias comoditares amicicia cotineat.tum illa nimirum prsitae omnib'' istia spe prslucet in posterani Aec debilitari animos aut cadere palis Ueruinctiam iamicum qui intuet latim exemplai aliqo intuctu tui.Quocirca et absentcs adluntiet egetes abiit at