[Laelius, sive de amicitia]

61쪽

etunt cilli vatisitiet quod disscilius dictu est mortui vi

uiit. Tantus eos bonos memoria et desiderium perse/qui amico*.cxquo illoimorsicata videtur. hoivitala dabais Q o si exemeris ci rerum natura beneuolc/tis colanctiolieni.neorum' ulla. nec urbs stare porci ita nec ag TM idem culti pernianebit. Id si nunt quidem italigi q.iata vis imi icis cocordie a sit. dissensionibaa atq3 discordiis percipi porcit Qui ciuetoianis tam stabilis.qusiain firnia est ciuitas.qus non odiis et disit is fundit 'possit euerti. Exquoquatum sit tanti amicie hi adiciari potest . Zigrigentini quidcin dictum v c d alii virum carininib' 'aticinarum riscis feriir.quom rcriun narura toroq3 muto costarent usq3 mouereneca cotralxi omni icimii dissipare discorriam.atq3 hoc idem onmes mortales et intelligui et reprobat. Staq siqn aliquod ossiciu existit antici in periculis.aut adcumdis.aut comunicadis.quis est qui id no furat nugnis laudib' ectui claniores tota civitai nuper in hospitis arq, inici inci.M.pacuvii fuciiit noua fabularii ignorata rege uter co* esset orestes pilades aute orestem se cedicet et vis illo necareriorestes autem ita ut erat orci

stem se esse perseueraret.st ales plaudebiu,rauidi in re ficta. Quid arbitrantur in vera fiasse facturos Facile indicat, at ipsa natura vim sua cum laenues et, faccre pii iij possentio rate fieri in altero iudicarct Dacten' inibi videor de amici liquid sentircin potissime dixtile si qua prsterea sunt creto aute esse multa ab iis si via

Mos autem a te poli' quan filiam ab stis cpcinussivi et audiui non inuitus eqinde. Sed aluid quodda cypetini' filum orationis tus. SCE EqOZZI. Eu magis id diceres fviii. si nuptii Drtis Scipionis ci: in stor rep.disputatui affuisses qualis tum patron' iust icis

fur corra accurata oronem orbiu iam

62쪽

ra in id quidem sititium iam iustissimo viro deserit E

qui ob eam summa fide.cosaeuitia.rusticiaq3serirata inaxuna coeperit gloria. HELIUS. Qim hoc qui/dem est astare. Quid em refert. tua me ronc cogatis cogitis certe. studiis em yncrorum prsscrtim in rebon etiam dissicile est.tum ne inuum quidem obsistere Sspissime o nubi de amicitia cogitati maxime illud cosideradum videri solet.num ter indicillitatem atq3 inopiam desiderada sit amicicia. ut in ludis recipiedis 3 meritis'ito quis 3 nnii 'per se posset.id accipct ab alio vicissimq, reddet.an esset hoc quidenta iuni ami/cicis sed antiquior et pulchrior.et magis a natim ipsas fecta alia caula esset.Zimor em est ex quo amiciculi nominata princeps est ad beneuoletiam ciungenda.Flautilitates quidem etiam ab iis percipititur spe qui si/mulatione amicicis colunt et obserum causa temporis Sin amicicia auic nihil fictum.nihil simulatum. quis quid est.idem verum et Vollutarimn est Qtia. pter a natura mihi videt potius Gabiniti cillitate orta anticicia Et applicatione magis animi cum quodam sensu amadi.quam cogitatioe quatum illa res utilitatis esset ha/bitura. Q.o quidem quale sit etiam in bestiis quibusdaanimaduerti potest qui ex se natos ita aniant ad quoddam tempus. et ab eis ita amant. v facile coρ appareat sensus.qb in bonite musto est cuidelius lyrinnuit ex ea charitate qus est inter natos et parctcs.qus dirimi nisi detestabili scelere no potest deinde cum similis sensiis extitit amoris.si aliquem nacti sumus. iis cuin moribas et natura cogi uannis.quod in eo quasi liunc aliqo probitatis et 'tutis perspicere videamur.Nihil est eiuamabilius ktute.nihil; magis alliciat dinuos ad diligendum quippe cum ipter 'ruicesibilatein cos etiaquos nunt vidimus. quodamoto dii ni'. Quis st

63쪽

eni qui .Qfabricii. D.curii no cum charitare aliqtineuolctia incinoria usurpet sInnis viderit. Quis aut in qui Tarquinii supbum qui. D. cassitu Sp. mentiino oderit.Cii Oob 'diiciυ de imperio cinitalia decertati, Dyrrho et Ianibale.ab altero steribuat

per octilitas oderit. Q ssitata visibilatis e ut ea vel in cis quos nunci vidim '.vcl'et magis est in hoste etia diligam quid mirn est si animi holm moueantur. cum cor: quibuit in usu coluncti esse piat 'tutem et bo/nitatevi spice videant sim confirmat amor. et biificio acccp o et studio pspectinet cosiactu die coitincta Quiesrob' ad illum puniri motiun animi et amoris adhibitis

nurabili, ans da exardesciti neuolctis magniturixqm

si'iri putat ab imbccillitate Mucisci ut sit anucicia ca stquia sequas et quis', sidct. humile,sane relinquutet mune gloriosiuia ut ita dica ortum amici iis qua ex iopia atq3 inrigetia nata volui Qt si ita esset ut quisq3 valitur is nuntiam csse in se arbitraret ita ad amici/cia set aptissim' quod loge secus cit. Lem plurimum sibi quis ab condit.et ut quisq3 maximo tute et sapia sic mimit'cit.ut nullo egeat. suaq3 omnia in scinctipso posita iiudicet ita in amiciciis expetendis coicdi 3 niaxi/me recellit. Qitiseni erat Elfrican' indigcs mei.minime Dei culcirit ne ego quid illi's,cgo admiratione qda virtutis cilistae vicissim opinione fortasse nonulla

qua de meis morib'talabat me dilexit anxit liciaeuoletia cosuctueto.' quani3 utilitates mulis et magias cose

litatem sum'.sic amicicia.no spe mercedis adducti sed et otis est fructu si ipso amore est cxpciciada putamus.

Ela iis qui pecuduntii ad voltiptatem ola referui lege

64쪽

dissentimus. Rec mim. Amisit almininihil magnificum ac diuinii suscipereint qui onmes sitas cogita tioes adiecerni in rem in humilemiaque tempta inua obrem hos quide ab dic sermone remoueam'Ipsi auteintelligam' a natura gigni sensum diligcdi.et laneuolctis charitate facta significallide mitatis qua qui apportuerunt applicat sest. . pius admouctivi et usu cius quem diligere coeperiit fruatur et moribus. Sintq3 par est amore et squales.. pensiore 3 ad bone merendum qua ad reposcendi Hiq3'sc inter cos sit honesta cocertati et utilitates ex amicicca Oxi: plane et erit

eius ortiis a natura.qua ab inadicillitate grauior et verior Nasi utilitas unici ias coglutinaret ead coniu/tata dissoluet.Sed r naturia mutari no potest.iccirco versamicicie sempiteriis sunt orti in quit camicicis

vitutis i quid adhuc forte vultis SCE UQE HTu vero perge Ecli. y hoc ein qui minor est natu meo

obrem audiam'.ZHERI USAEudite vero optinuviri ea iis spissune iter me et scipionem de anasticia dis erebatur. Suali ille quidem nil isdifficili csse di/cebat quam amiciciam sq,ad cxtremit, iis diem permanere Ram velit no idem cxpcdiret utriq3 incita: reis pcivelit de rep.no ic)em sentii cr. y larari etia mores hominum sspe diccbanalias adiici sis i M.alias state ingrauesecte atq3 earum rerum exemplum cx si nullitudine capiebat ineuntis statis.* sum mi puero; amores 1 spe una cum prsterra et toga deponerentiu . Sin autem ad ad escctiani perduxissent dirimi tam interdum contentioncivellii ruris coditionis. et coinmodi

elicuius quod idem adipisci rem non posset Quod si qui lotigius in amicicia proiicctiissent.tamcn spe lala factari si in lae noris contetion incidissent oest

enim maiorem esse nulla in amiciuils.qua in pisxi',

65쪽

cunis cupiditat an optimis quibusq3 honoris cerea men et gloris. Ex quo illinasticias maxillia,sspe interainicistimos extitisse inagna ctiam dissidia. pisrumq3 iustitiasse cuin aliquid ab ainicis quod rectum non esset postularetur ut aut libidinis iiiinisti cautari utores essent ad iniuriatii. Quod qui recusaret quavis u neste id facerent iis talite amicitis di serere argueren

tur ab ijs quib' obsequi nollenti3llos autem qui quid

uis ab amico auderent postillare postulatione ipsa preteri omnia se alitici causa esse facturos. Eoriim qu si clainueteiata non modi fainiliaritates extingui solere. ctia odia gigni inariina atq3 sculpiterna. bscitaq3 infra qiiasi fata impendere amiciciis.ut omnia subterfugeremon noto sapientis.sed etiam Delicitatis diceret sibi videri. Juainobrem id primu videamus si placet.quatenus ainor inanisticia progredit,cdiat. Rum si Coriolanus habuit amicos ferre contra patria arma illicii Coriolano debuere. Num Becillinii amici regnump/petctem. Rum Sp. Delium iuuare debueriit. Tibe/rium quidem Gracchii reinp.vexat .a ctu.Tubcrone squalibusq3 amicis derelictuin videbamus. TLC.

Blosius Cumanus hospes fatililii nostroinsvolatu ad me qui aderam cum Lenate et Rutilio consulibus in cocilio deprscatuin veniss3.hac ut sibi ignoscere causam afferebat et rati Ti. Gracchum fecissetivi qui dille vellet sibi cdum putaret. Tum ego etiam ne in qua si te in capitoliu faces ferre vellet.nunq; inquit Voluisset id quidc.S,si volitisset paruissem. Elidetis in nefaria vo r.ethcrcule ita fecit.vcliliis etia que, ritNocni paruit ille Tillarii gracchi temeritati.s,etia piuit leos comite illi' furoris.scd duce prsbuit.Itaque hac sinctiaqusione nouas territ in ZIsiampnigit.ad hostes se pullit.poenas reip.graues iustasq3 psolint tulla est igie excusetioicti si amici causa peccati eis Ra cu

66쪽

cosilainix amici is 'tutis opinio fueritidissicile e amiscicia manere si a 'tute defeceris. At si rectum statuc/rim'. iocedere amicis quicqd velint uc impetrare

ab amicis quic id velim pfecta'inde lapictilium'. si nihil halaat res vicit.S,loc mur de iis amicis qui an

te oculos sunt quos videm' aut tu quies memoria ac/cerim'aut quos nouit vita comunis. Ex hoc numero nobis exempla sumcda sunt. eoae quide maxime qui ad sapietiam prime acrediit. Albini' paulum myllium.C.Eustatuo familiatem fuisse sic a patri acoepimus bis una costiles et collegas in censura. Tum c cum iis et inter se colunctissimos fuisse Marcii Curiit et 8 LCoruncantu memoris traditu cit. Igit, suspicari quidem possunt'.qnenque horum ab amico quippia

esset. Rahs c quide in tali ris'ii id attinet dicere si Glendisoni scio impetranimi non fuisse Cum illi sanctissimi viri fuerint. Hequc aute3 nefas silaala aliqd et

facere rogatum.et rogare. Hi vero Ti. racchusequebatur.CCaris C. Cato et mune iniquitQm.C.fra tanuc idem accerrimus inimicus.

Sedigi prima lex in amici ia sanciae. Vt ncci ro

em 'res turpes.nec faciam'rogati.Turpis emexcusatio est et nume Vcipicd. l.tum inisteris peccatis

tum si quis cotra remp.se amici cause fecisse fatea erenim eo loco fani et Scsuola locati suin' ut nos loge prospicere oporteat futuros istis reip-desterit enitam aliquatulum de spatio curriculoq3cosuetum maioriunTi. Gracchus regnii occupare conat' cst. cl regnauitis quide paucos cses. quia id simile popul roman audieratiaut videra hunc etia post mortesciui amiciet spinquus uidin. P.Scipione Nasica siecerint. sine lachrymis no queo dice. Ha carbone'quo in potnim trecete poena.Ti gracchi sustinui 'de C

67쪽

Gracchi autem mamnam id expectem.no lites inparari. Uerpit m deinde res. quc liuis adici nicie insem l coepit labit Andetis iiii abollitia ante quata sit cla tale rimo abini a lege.biciato antepost cassia.

Aidi iam videor populsi romanna senatu distincti minultitudisq3 arbitrio res inmmas agi.olures eni discct; cmacinoouits fiat.qui queat modii his resistatui .Quorsum'sci qr litic sociis nemo quicqviale conatur ab scipicdum cst uir bditis. v sit huic amicicias ignari casu aliquoicideritilae cristinaci ita se alligatos. ut ab amicis in magitare clistin rep.peccaties non discedat inprobis aut poena stinic cstmec minor vero iis qui secuti ei ut alterin quam iis vi ipsi mei incipietatis duces.Quis clarior in gi scia Ecmistocle cis porctior: qui cu impator dillo sico seruitute gi scia libi rassetisterq3 inuidia in exiliti missus isset ingrais patris inuidiatio tulit.qua ferre debuit fecit de quod viginti annis ante apud nos fecerat Coriolan'his adiutor coli a patria inuet' est ncino.Itaq3 morte sibi uterq3 oscinit. Auare talis improbo it cosensio.no mori 'cusatio amicicis egeoa no est ' poti omni supplicio vitidicada est.ut ne quis cocessum putet inicii bulum patris isti clem sequi.Q et quide ut res coepit ire.haud scio.an aliqn futu isit.trahi autem no minori cui festiuualis respost morte meam futura sit.* dis hodie sit.

I Aec igit prima lex amicicis sanciae ut ab amicis

Da honesta petam' amico*causa honesta faciamus nem expectem' quide dum rogemur.' studiist sema adsit.ctitatio absit cosilium ve* dare gaudeam'Elxrciplurimit in amicicia amico plene suadetin valeat auctoritassaci adhibeae ad monent ii no moto apicis 3 etiam acriter si res postulabiciet auctoritati adhibit pareae.

Ra quibusda quos audio sapistes fuisse habitos si scia placuisse opinor inlitabilia qus a. 3 nihil est qliod

68쪽

illi no statuatur suis argutes. Irarmn fugietus esse nimias amicinas.vine necesse sit num sollicitum esses plurib'satis superq3 esse sibi sua; cuiq3 rerum curam Hunis nimis imp ri molestii osciquam comodissi/mn esse larissimas halanas habere amicicis.quas vrao

ducas cum velis.ω remittas Caput emisse ad brattvlucdum secutitatem.qua a uicio possit anim'si tan*parturiat n'pro plurib'Hlios auton.dice aiutictim multo inhumanius.quem locum breuiter inrinxi pauloantoprssidii adiumentiq, causa no aeneuolcris neq3 charitatis amicicias esse cxpetcdas Itaq3 ut qui 3 minima firmitatis halaatiminimuq3 virium.ita nici ci/as appete marinici rio fieri ut mulierculs magi amicitia irssidiaqustatiquain viri.et inopes qui opuletitiet auinitossicas ii qui putant blati. prsclara sapicua

solem ent e mimo tollere virens qui amicicia e vita tollutis uia dissimortalib' nihil incli 'halannis nihil iucudius.Qus est em ista securitas. pecieqillinc blanda hi ipsa a se multis locis repudiada. Re a,cni cst consentaneu.vlla honesta rem actioncve ne sollicitus sis. aut no susciperciaut suscepta deponere. bessi cura fu/gini'virtusfigicda est quoiaccessi c. ut cum aliq curares sibi corrarias asperno .atq3 oderitivi tanitas malicia.temperatia libidine. nauia sortituto. Itaq3 vidi:/as ire iustis iustos mari tollinillacillidi rics.sta/ginosis modestos.Ergo hoc aprium cst animi lane co/stitutulis arilonis reb' et tolere cotrari'. uaobresi cadit in sapietem animi tolor.qui 1fecto cadit.nisi ope animo extirpata humanitate arbitremur.qus caul, est.ut amiciti afvidi t' tollamus e vita.ne aliquas ea suscipiam olestias Quid in interest motu animi sublatinno, cointer pecudem et diminciri.'int iuncine saxum aut truncu.aut quiduis generis eiusdeMeo

eum sunt isti aut endi Oi virtute dura et quasi ferrea

69쪽

esse quadam volsimus ustum est trem multis in robus. tum in amicina tenera atq3 tractabilis. lex δnis amici quasi diffundaturi inconrodis conii rhatur Quaobrem angor iste qui pro amicosspe capierils est

non latum valetret tollat e vita antici .non plus quae virtutes quia nonullas curas et molestias afferunt repudiciatur. in autem cotrahat virtus amicicia. t

supra dixi siqua signi tio virtutis eluctait ad qui se similis anim'applicet et adiugat.id cum cotingit.anior ibi exoriatur necesse est Quid enim tam abfuitum qua ectari multis inanib'rcbus.ut umore. t gloria vispificio.vt vestitu.cultuq3 corporis ianimo autem virtute prsdito eo quiesci amar ur ut ita dica redamaro possit non admodum dilectari. Nihil est citi remune/rmone laneuoletic.nihil vicilistudine midiorum os i/ciorumq3 iucii dius Q.uod si etiam illud adduit' quod recte addi potest.nihilist quod ad se rem ullam tam illiciatastatu attrahat ad amiciciam iiiiiiituto.Conceditur profecto esse veruin votanos boni diligat a ciucatq3 sibi quasi sinquitate colunctos arq,natura.ni

hi es enim appetetius similium sui.nibi raeacius qui iratura ectumnobremisc quidein fani et svola costat ut opinordinis inter aenos quasi necessaria lanc/uolentiam esse iis est mi icis fons a natura constitu tus.Sed eath in tantias etiam ad multitudincin pertinet.INon est enim inhumana viri neq3 inmmnis neq3 superba. Ius etiam populos univcrios lucri.ci 3 optune cosulere soleatiqb non faceret profecto.si a ba/ritate vulgi abhorreret. Ttq3 etiam muri quidem undetur.qui utilitatis causa fingit amicicias.ainabilissimunodum amicitis tollere.non enim in utilitas parta per amicum qua amici amor ipse delectat.Tunim illud fit quod ab amico est prostatim iucut uin si cum studio est profectum.tatumq3 alassim amicias propter inducia

70쪽

rram colaturi viri'in pistras copiis.maximeque virtute prsrici in qiua plurimum est,rssilii millime alterius indigeat lituralissimi sint. et beneficentis limicatq, ud scio an ne opus sit quidem.nihil n* omnino deesse a. micis. ψbi enim studia nostra viguissent.sinunia; stu

militis Scipio eguisset Flon igitur utilitatem amici/cia sed utilitas amiciciam cosccuta est. Flon ergo emiuina ines diuitiis affluentes audien ii quanto de micicia quam necessu.nec iratione halant cognitam disputabant Mam quis es proh deum fidem atq3 hominu)qui Nait. t neq3 diligat quenquam.nec ipse ab ullo et ligatur.circumluere omnibus copiis atq3 in omnium

rerum abundantia vivere. Isc enim est tyranorum vita.nimirum in qua nulla fides.nulla charitas.nulla stabilis benevolentis potest esse fiducia omnui semper suspecta atq3 sollicita sunt.nuli' locus est amicitis Quis

enim aut cum diligat quent nictuit.aut eum a quo se metui putet 'goluntur tamen siinulatione amictas

dumtara tempus.* si forte ut filiis umq3 cecide/rint tum intelligitur quam fuerint inopes amicorum Quod Tarquiniit dixisse feriit.tum cum exul esset se intellexisse quos fidis amicos habuisset quosq3 infidiscum a neutris gratia'referre post et Guanque nitror in illa super a et importunitate si quenque habere potuit. Utq3 ut eius quem dixi mores veros amicos parare non potuercisic multorum opes excludunt prs potentium amicicias fideles. Non enim solum ipsa fortunacscies.sed eos etiam pisrumq3 efficit scos quos complexa est Itaq3 illi efferuntur sere fastidio et cotumacia neq3 qui in insipiente fortunato intolerabili' fieri potest.Ttq3ρα quide videre liceticos qui antei modis fueriit moribus.imperio.ptamrsperis rebus imutari: