장음표시 사용
221쪽
-bis Dei reme nam alis, morie culpae excitamur: Quia o n. 1. iritus lita sitiat. Sic mortui in peccatis et dilictis suis, audientes vocem fili Dei, vivunt et exurgunt ae mortuis, phri I, et illuminantur a Christo. In memoria quomodo verbum Dei debet seruarti
V igitur obsesiis in.gyro ab hostii, necesse est, gla
dio semper esse accineros: sic circudati ab hostibus orni tempore oportet verbii Dei semper habere in memona, quasi in vagina gladiu, vcrin manibus per operatione. Sicut, manna in urna aurea: Sicut semen benedictu, in bono cordis agro, Sic thesaurum Heste, in cista vel arca:Siae ut vinum optimum in vase Sicut mel in alveario. Vt non simus auditores verbi tantum, sic nudas & pharisaei, sallando no sinetipsos, sed factores, sicut alij apostoli, tunc beati in facto nostro sumus. Hoc vero sacim ita, si exemplo Chri,cu tentamur a gula,diabolo resistimus in fide nul Ium ei locu damus, sed gladio isto eu repellimus & triumphamus dicendo: Non in solo pane vivit homo Et vae vo bis qui saturati estis. Beati vero, qui esuritis nunc Ititis & curam carnis in desideriis non facitis. Si diabolo hoc modo res stimus, fugit nobis. LSi desuperbia nos impugnat, gladio isto repellendus est, dicendit: odibilis coram Deo & hominibus supcr-hia. Lt contra: Qui se humiliat exaltabitur. Vade igitur Satana ego vilior fiam plus quas actus sum, Mero humilis in oculis meis Si de inuidia nos molestar, dilectionis Christi mandato superandus est, & dicendum: In hoc cognosci debemus su Ad Christi sumus discipuli, si dile Hionem habemus ad inuicem:Imo, liuodit fratrem sivi
sui jysus homicida est, nec diligit Deum Si quis vero noti in dominum Iesum Christum talium cst, mara A
222쪽
I9 DE EI: B DEII. r. r. natha Silegitimi certamus, coronam vitae, diligentibus
2. Tim q. De Um paratam, promere nrita
Iacub. i. . Si de ira nos molestat, caput eius gladio amputandum Z Lit t. s. estvi dicendum Beati mites. Item: Dilcite a me, quia mi-Mitt.D. tis sum uinclis corde Si de luxuria te grauat Responi cor. 6. de: am fornicatur, in corpus suum peccat: Tollit mem- 1 cor. s. irum Christ i,& facit membrum cretricis Absit ut violem temptu Dei alioqui disperdet me Deus. In hunc mo-ψ' .ro , dum contra alia ignita tela Minsultus diaboli est resistendum gladius verbi Dei exerendus. Hoc modo Christus sortiter diabolo restitit in deserto, omes technas illius elu IV ' sit, ipsum triumphauit traduxit, in hoc dans nobis ex : Tim emplum trinos ita faciamus. Non solummodo resisten-
do diabolo sed&apostolis& ministris eius qui subtilius
per cuniculos suorum peruersorum dogmatum, multosi errores trahunt multorum fidem subuertunt. Sem Pla' 'O 2 per ergo memores simus mandatorum Dei,ad faciendum
Ps l. s. 'ea.Et meditemur in lege Dei, die ac nocte. B . Hoc Deus in lege praecepit ut interim taceam, Salomonem in parem ij suis dicens: Ponite verba mea in cordici 11 ius vestris,&inanimis vestris, suspendite ea pro signo Exod. I s. in manibus,& inter oculos vestros collocate, narrate ea si- liis vestris,&meditabimini ea sedentes in domo vestra Iambulantes in itinere, dormientes atq; consurgentes &c. Ecci Quae praecepit tibi Deus, haec cogita semper. Et alibi: In Prou. omnibus iis tuis, cogita sapientiam quia cogitare de il-s p. 6 la,sensus est consummatus. Et iterum: Cogitatum tuum
g habe in praeceptis Dei. Isto gladio David caput allophv
i. Re 17 li4 spuri istius superbissimi amputauit, ludit, o se r- .Miciis nis, Hic est gladius aureus, quem vir dolorum Hieremias. dedit Iudae Machabaeo, in quo deiecit inimicos populi Dei, blasphemum videlicet Nicanorem, exercitum eius M 19. sortem&grauida et gladius iste, ultor iniquitatu maesti, nam Quia
223쪽
Quia in isto gladio morientur omnes peccatorcs. Et om Amos . ne qui accipiunt gladiunt istum iniuste, ad excus indas excusatioes in peccatis populi fascinatione .percusscinat . 6.rant cum eo coicientias infirmorii: in gladio isto peribui. .cor. 3. Maria mater verbi, verba Dci omnia que de Christo di Luc. r. cebantur conseruabat in suo corde&contulit ea cum scripturis sacris,In hoc nobis dans exemplum, ut mos ita faciamus. Sic memoria nostra,arca Dei, in qua manna cacte. Deut stiste, et cinis vitae, ipsum Dei verbum reponatur ad custodi Heb. .endum Drememorandum.
Verbum Dei cui odiendum est in ore. cap. i a Vario verbii Dei custodiendum est in ore, per prς - Λdicationem, doctrinam, mutuam collatione. Sic David ait: Loquebar de testimonijs tuis in cospectu regii, si ii 8. non confundebar auem Deus mittit, verbum Dei o Ioas. 3.quitur.Sic abunde verbii Dei habitare debet in nobis, Nacol. . loquela sua via liquem l manifestat. Nihilominus diabo-Mau. 26. lus,Iudas proditor, haereticus pestilens, sicut omis malus, verbum Dei loqui potest, docere alios, sed non docere se Rom. metipsum. Sicut illi, qui dicunt non faciunt: Sanant ali Muth. 2I. os, non curant semetipsos. Idco persectus modus sequi Luc. q. tur,sine quo praecedentes,plus obsunt quam prosunt, magis damnant, quam saluant m Verbum Dei custodiendum est in uita opere. caput L
OVinto modo, seruandum est verbum Dei in opere, A
vita, moribus Mimpletione: Nam seruus sciens o Luc.Ir. luntatem domini sui non faciens, vapula multis.Nec auditores legis, sed factores legis iustificantur. O nr. z. tum modo terra illa bonavi optima stertur laudibus, quae dati.I
224쪽
DE VERBO DEI Nebr. s. benedictionem accipit: Alia, spinas 4ribulo proferen
reproba est&maledicto proxima, cuius constim matio I Uu. s. si is est in combustione. Os amici mei eritis dixit serua..tor discipulis si feceritis quae praecipio vobis. Non dicit, si sciueritis, si credideritis, s legeritis, si docueritis. Illa Ea Io.Q. 11. Op O t iacere,&haec non omittere. Et alibi: Qui manet in me, hic seri fructum multum, qui manet in vitam aeterna. Mati. . Dii um: Quid dicitis mihi, Domine domine, non a Ioau. r. citi quὴ dico Hinc Maria,ministris dixit: Omnia quo di Lue. 6. V bis filius meus, facite. Quia arbor bona ructus bonos facit,&ex fructibus operum, non ex soliis verborum Lue. 13. 'bor cognoscitur. Imbarbor quae fructias bonos non fa-
ratis.1c cit, e cidi iubetur,& mitti in ignem, Christo est maledi- , i a Sic homo quasi lignum secus decursus aquarum planis
Leuit 1 o. t tum, quod fructum suum dat in tempore suo. Hinc dominus dixit: Custodite praecepta mea, facite illa. Beatir Ah. timent diana, justodiunt mandata illiu . Hic es i.rii, scopui nicus Omium diuinarii institutionii, ut homo siti ibi, mς pu bonu instructus.Et omnia mandata Dei sunt ps hi custodi ζnda, quia grauia non sunt.Et maledicti, qui decli-
Deus. 1'. δὲ tabςiu mandatis. Et iterum: Maledictus omnis, qui sitici QR pQrm-net in omnibus mandatis quae scripta sunt in litti ob. i ii logi, sectat ea. Nam si quis totam legem seruaret, offenderet autem in uno, faectus esset omnium reus. Obstrusio mandatorum Dei, est charitas urea. caput LILA IN vero mandatorum Dei adimpletio, est vera&1.Iora. 7. Laipsistima Dei dilectio, sine qua nemo potest salii NIuli. 22 ri,in qua tota expendet prophetae, teste Apostolo I G ut 3 anne. Custodiamus ergo iudicia iustitiae eius, quia in cu
Psal. 8. stodiendis illis, retributio multa, Quia illis dat Deus vi-Mut. 9. tam aeternam.
225쪽
OV stellus caeli, pluuiae guttas,arenam maris,gramina terrae, stores&solia arborum,dies seculi enumerare potest ille numerabit fructus Mutilitates verbi Dei, in bonisi rectis corc .Quamuis igitur sint innumerabiles,tamen pro paruulis simplicibus, duodecim, quasi Apoc. Aduodecim fructus ligni vitae, tuos ipseri singulis incubus hic recensibimus, alios alijs enumerandos relinquendo. Verbum Dei illuminat intellectum omni, ueritate. p. LUM, J Rimus fructus legis&verbi Dei,est intellectus illii Aminatio lumine fideiri veritatis. Quia mandatum tu Pr ii D, cerna est, Mi ex lux.Et vir secundu cor Dei: Declaratioser P -U monuitior uilluminat: Dintellectu veritatis& fidei dat paruulis. Et alibi: Praeceptum domini lucidia, illum tirans oculos. Et rursus: Lucerna pedibus meis,verbum tuum: NIumen semitis meis .Hanc ob causam Salomon elegit hanc Dp pro luce habere quoniam inextinguibile est lumen O . . Lucet namque instar stellae matutinae, instar carumnae nubis quae Iudaeis ducatum praebuit in deserto Instar u NMn kl cerne super candelabrum positae,in caliginoso loco huius mundi, donec dies ille melior mille in huius mundi tene bris, lorie caelestis,ut luci se oriatur in cordibus nostris: .Pet.LVbi omnes glo iam domini speculantes reuelatas acic, in .cor. , eandem imaginem transformabimur a claritate si clari tatem. Qui nunc filii lucis sumus clux in domino, qui Ductus lucis facimus, armis lucis induti, sicut lumina phil tiria lucemus in caliginoso mumdo verbum vitae conti nentes, ad gloriam Dei Silux nostra lucet coram homini tam .hu &vident opera nostra bona, quae in Deo sacimus,&
in nobis Deum clarificantis glorificant patrem qui in Bb is caelis
226쪽
I9 2 DE VERBO DEPI l. ir caelis est. Hanc lucem quidem Petrus dixit: Illumina ocu Pj-; i . los meos ne unquam obdormiam in morte: Deus meus ibi umina tenebras meas, nequando dicat inimicus meus,rsi. I 1 pria ualui aduersus eii. sto lumine, dominus illuminat ae
cos qui in cnebris peccatorii insidelitatis, umbra mortis sedent, tunc dirigunt pedes suos in viam euangelii pacis,&digne Deo euangelio eius couersantur. Sed in-
, . 'ςlium S dulci torum qui se euangelicos vocant: non
sunt:sed sunt synagoga Satanae angelus tenebrarum, Deus huius seculi, mentes excaecat, ut eis no fulgeat verbum z.cor. q. det,euangellii in gloriae Christi. B Verbum Dei lux est, quia omnibus lucet sine delectu: Tenebras sue peccatores illuminat in immundiciis non inquinatur. Nihil emolumeti ab eis quibus lucet accipit, sed illis ad omnia bona opera absoluenda. quocunq; V luerint,ambulandi viam ostendit. so. ux st verbum fidei, quia candor est lucis aeternae&speculum sine macula, Dei maiestatis. imago bonitatis illius.Lux est, incorruptum legis lumen, quia emanatio quaedam est claritatis omnipotentis Dei sincera Et su- poromnom dispositionem stellarum luci aeternae comparatum inuenitur purius Q facilli succedit nox, sapien-
Α'. 4 i)m Riζm non incit malitia. Ista lux apostolum circuns fulsit de caelo, illuminauit eum tum ne euangelii,&d ctorem gentium cci in fidi veritate. Quia Christus il-
4 luxit in cordibus nostris, ait, ad illuminationem scientiae claritatis Dei, in faciem Iesu Christi. Quod si opertum est euangelium, ij qui pereunt opertum est. Qui Deo di Iob 11. cunt Recede a nobis, scientiam viarum, nolumus, nolit Psal. mus intelligere, ut bene agamus, quod docet verbii i
tuum. Durus est sermo tuus non possumiuSi quia nolumus eum audire.
227쪽
voluntatem ordinat, regitq; per charitatem, tunc nihil ei in ulla gratia de ei Quia ignitum est eloquii domi ico
ni vehementer . Nam mentem quam perscciepcncti Jt,inis l. 1 3. star ignis ardentis humilia per Dei timore, liquefacit pervietate discernere facit inter verum falsum ligere bo i num de reprobare malum, per sciet iam filutis. Confortat per donum fortitudinis,eleuat per donum os iij, Deum ubique prosequitur per donum in te lectus, transformat in nouos homi ne per sapientiam, unde scriptum est:Lloquium domini inflammavit eum. Sic in manu domini, ignea lex esse perhibetur. Hac verbi Dei igneam energiam, clito discipuli senserunt Ematas oppidum cum domino cotendentes. Nonne dicebat Cor nostrum ardes erat in no bis, dum loqueretur in via dominus,&aperiret nobis scri
pluras Veia mea sunt quali ignis dicit dominus qua ps si malleus conterens petrast hoc est , duros obstinatos. unde Hieremias ait: Fadi est sermo Domini in corde meo Hi . zQquasi ignis ex stuans claususq; in ossibus meis, defeci, ferre non sustinens. Omnis sermo domini ignitus clype Proli Rous est, sperantibus in se iacientibus bonitatem. Ignitus ier. 6. sermo Dei est, quia frigida corda per malitiam infrigidata Mato . liquefacit ut instar cere fluant:& in meditatione eius exar Ples defc uadacie ignis huius Alioqui a facie frigoris, quis sustineret Mittit Deus verbii suum, liquefacit ea,&c. Clypeus est, usinio late la ignea necissimi excipiunt,ret in Ephe. 6. luntri extinguiti. Inino igne, in venit ad cor mite igne si. 66. istu dias venit mittere in terra. De quo iteruist scriptum L c. Iz. ambulate in lumine ignis,&dirigite gressus vestros secuta. dii verbum Dei, omnem nauando opera, ne ulla vobis do. . o.
ruincetur iniquitas Isto clypeo,istis armis Dei, sortissimus
228쪽
2.m IJ Iudas suos bellatores armauit, ideo leonum more, qui ad Pro.JO nullius occursum expauescunt, irruerunt in hostes,no solum homines, sed et bestias ferocissimas, muros ferreos
parati penetrare. Hoc eloquium Dei, martyres sanctos in Ronta. I. flammavit: ut quiduis pro nomine Iesu perpeti essent pro M.; pensissimi. Et gloriari eos secit in tribulationibus,cu gaudio conspectu conciliorum ire, gaudere gaudio ma gno valde, exultare clariari, quod digni erant pro nomine Iesu contumelias pati, carceribus includi, catenis con stringi, flagris cedi, eculeis torqueri, lampadibus uri, sarta sinibus cruciari, gladij consecrari, morte consummari.
Verbum Dei memoriam pascit caput VaTErtio,inemoriam pascit dum ruminatur: Min meditatione illius, senti ut eius suauitate boni & recti co de,& dictit: Quam dulcia saucibus meis eloquia tua, super mel ori meo.Et iterum: desiderabilia super auru lapide pretiosum:&dulciora super mel fauu. Iste cibus animς, panis vitae,omne delectametum in se habet & omnis saporis suauitatem. In cibo isto Deus uniuscuiusque voluntati deseruit, &ad quod quis' vult, et co uertitur. Quia simplicibus lac est,per historiam,proficietibus, panis vitae est per tropologiam: Quia eorum cibus est, semper facere voluntatem patris' testis: Persectis, qui pro cosuetudine exercitatos sensus habent ad discretionem boniri mali solidus cibus est, mistica intelligetia siue allegoria Manalogia.Isto cibo Moses alebat in m6te diebus quadraginta in deserto, quando cum domino ore ad os loquebatur sicut amicus cum amico. Cibauit illum pane vitae Mintellectus& aqua sapientiae salutaris,potauit illum.Beatus certe omnis homo, qui hunc panem ma ducat in regno Dei Isto pane faciat, omnes esuriuntes: sitientes tuti illam: cotra,
229쪽
diuites fastidiosos, qui se iustificant cor hominibus&di c. rQui te dicunt nulliuiq; egere, qliauis in veritate miseri sint apocis miserabiles. pauperes, caeci laudi, dimittit inanes A deo famem patiuntur ut canes:De siliquis porcoru ventres it . . implere cupitit,&nemo illis dat. De illo pane terii est scri Luc. 1 ptu, iunior fui, et enim senui, novi di iustum derelictu: phl. 36 nec semen eius quod quaerit hunc panem. Quia dominus Proua o. animam iusti, non siligit fame. Et non est inopia timentibus Deu ira alit eos in sanae:&in diebus amissaturatur. Diuites egent Mesuriunt, inquirentes aut e dominii, non Ud rude fici ut omni bono. Sed propitiaria eorum qua sunt in psela a moria, in qua habent hunc panem vitae repositum plena
sunt eructantia ex hoc in illud. Has copias indeficientes iustorum, filius prodigus secureputans,du fame,non panis qui cu Pentre destruetur, sed audiendi verbi Dei, periret: ad cor reuersus dixit. Quanti mercenari in domo a AmVi 8- tris abundant panibus, ego stultus diabolo seruiens,hic fame pereo. Sic breuiter ostensum est quomodo verbum Luc. I s. Dei animam sanat, intellectu illum in adoper sideri veritatem Voluntatem ordinando per dilectionem. xl emori atra replendo, per verbi, Dei recordat tionem continuam Rotici firmando in spe gloriae filiorum Dei:Et illa spe electi, iam salui sunt . Verbum Dei ira corpori anime uulnera. caput VII OVarto fanat languores, tum mentis, tum corporis ASanat namque contritos corde, alligat omnes coisil. 1 6 tritiones eoru Nam mittit verbia suum &sanat omnes in Phl. io 6 firmitates ad se venientium. Quod ex paradigmate amaritani elucescit,qui abiens in caelum duos denarios quos duo testamenta accipimus, vetus videlicetvi nouum via.
bularis siue pastori dedit ut ex illis onanibus infirmi-r talibui,
230쪽
Philip xt O DE ERBO DEItatibus vulnerati, mederetur. Nam nullum est vulnus tam ad mortem, quod malagmatibus verbi Dei, non possiit cito curari: si sauciatus medici consilijs morem gerit si q-cepta eius sertiat.
Vinum est scriptura: quia vulnera mordet, non palpat, non lactat peccatores, sed increpat cos dure, arguit cu omni imperio .Sed hoc modo sua te educit hulcera apςrit, mudatri alligat. Oleuest, quia consolatur pusillanimes, suscipit infirmos, te mulcet afflictos,tristes delinit blanditiis, aliorum Onera portat, confirmat in eis charitatem ne abi dantiori tristitia absorbeantum Post tempestate tranquiti tu facit, post lachrymatione victu, exultatione infundit,paties est ad oes. Neq; efii herba neq; malagma, sanauit patres nostros, sed sermo Dei. Isto malagmate christus medicatus est contritis corde. Hinc sapientia ait:fili mi, ausculta sermones meos: quia vita sunt inuenientibus iniuerste carni sanitas Verba Dei folia sunt ligni vitae,ad sanitatem gentium.Nam per verbii Dei sanati sunt, quotquot Deo placuerunt ab initio Et qui modo sunt in Christo,&iusti quinos sequentura progenie in progenies donec caelum atteritur. , At nunc vulnus est super vulnus, liuorvi plaga tumens a planta pedis usque ad verticem capitis in corpore ccclesiae:Et quod peius est, nemo circuli gat fascia nec curat medicamine, nec fouet oleo, nec mundat insus ovino. Quia pastores quae sua sunt quaerunt, Mia 6 quae sunt ovium aut Iesu Christi. Non sanant grotas, perditas non requirunt,abiectas non reducunt,si actas non alligant, in firmas non solidant.Sed dormiunt in lectis eburneis,& lasciuiunt in stratis suis. Comedunt agnos de grege, litulos de armentis,& canunt ad vocem psalterij.Bibunt vinu