장음표시 사용
211쪽
eare, e statur doctore recte tractare sermon Ii duc i, Arriani, Manichei, Donatilbe, Luderant, scripturi, allegant, sed iteram occidente, non spiritu viviscant b- 1. cci 3. bent. Imperatus medicus,medicinales species habet, sicut expertus.Sed ille ex mala compositione occidit,cum quibus dociusvi expertus languentes sanat. Ex fructibus hoc cognoscitur.Venit hora, Mnunc est, dixit Christus: quan ibis s. do mortui in peccatis Helictis suis, audient vocem Deli cori
ex ore boni&fidelis verbi Dei dispensatoris Et qui audies urint eo modo, uent in fide filis Dei, cum apostolo Paulo. Vivent pie,sobrievi iuste in hoc seculo No sibi,sed ei qui risi .
pro omnibus mortuus est. Ululant,quia ambulant in Q aeos domini, loquuntur verbum Dei teritatem. Vident re cta,audiunt legem Dei.Sentiunt quae sunt in Christo BO fui num omne operantur quod potest manus eoruna. At Iega rescripturas nouit etiam diabolus, sed ad distructi rem, 'st'
non ad aediticationem: Et in hoc eum imitantur haeretici,
qui uni ex parte tu is modo uerbum Dei a praedicandum illi m ibi isti quintum caput m XXVI. REspondetur breuiter, quod multis modis no mo Ado, faciendo quod docet. Vt incipiat praedicator se-Act. cere docere. Quia, qui facit docet magnus vocatur in Mu regno caelorum. Qui vero dicit io facit, unum de mi Mati, J. nimis mandatis soluit trans rediendo, minimus&despe-Rom II ctis, imus est in regno caelorum, ecclesia iustorum. Sic apostolus nihil docuit alios, quod per ipsum prius non operatus fuisset Christus. Sic oportet praedicatoris verbi Dei lucem, lucere coram hominibus, ut videant opera eius bona,&glorificent patrem qui in caelis est, utilii Orma gre- pes sgis exanimo: ut seipsum in omnibus prΨbeate cmplum Orit tinorum operum,in doctrina in integritate, in grauitate, in
212쪽
x. Tim. . conuersatione in charitate, in fide, in castitate. Sic vas ele ,. The . ctionis fecit qui semetipsum in omni bono forma dedit GL credentibus,ad ipsum imitandum. Sic David pauit Israeli trinnocentia cordis sui, in intellectibus manuum suarum deduxit eas per vias retris super semitas iusticiae. Efficacissima doctrina est credibilis nimis, quam pei suadetvi docet vita & opus doctoris.Tuc doctor voci suae
dat vocem virtutis, quando sermonem co firmat operibus
Dan io bonis. Qui hoc modo educit oves suas & ante eas vadit, pisum oues sequuntur saneth iuste,pieri sine repraehesione Phil a vivendo in medio nationis prauae atq; puerse quasi oves Mall. I. in medio luporum. Vnde consedlarium est,tales csse oves&subditos, quales in vita sunt pastores gregis dominici&sui praedicatores.
Verbum breuiter est praeditandum caput XXXVII. DEinde verbum Dei breuiter est praedicandum quia
verbum abbreviatum secit dominus super terram. Ela: IO Sic Tertullus orator ad Felicem dixit: Oro breuiter audi Roma 9 as nos pro tua clementia. Quia prolixitas, i dij mater est, is optima quaeq; efficit onerosariamara. Vnde praedica tot in longum sermonem protrahens, molestus est auditoribus, etiamsi linguis hominum disertissimorum loque retur,&angelorum. Habeat optimam,ii: l. breuem mateticor.1; . iam Sicut cibus bene paratus, si paruus est, hospites&amicos delectat, sui des yderium post se relinquit. Si multus est qdiunt nauseam generat, quantumlibet opipare sit paratus&conditus. Quicquid praecipies esto breuis,ut cito dictat M Percipi ut dociles animi,teneamq; fideles.
verbum Dei inteyigibiliter est praedicandum. Tertio
213쪽
TErtio praedicare debet intelli ibi liter, ne sentencia H
inuoluat sermonibus imperitis, o triens per caliga mnem.Sicut faciunt, qui se in clipsos praedicant,&non dominum Iesum Christum. Quibus apostolusio fuit ausus sei z. Cor. q. psum inserere, siue comparare. Quia ipse non fuit sus I. C r. - sublimitate sermonis, nec persuasibilibus hirmanae sapien .cor. p. tiae verbis neq; aliud aestimauit se scire, nisi Iesum Christum, Rhunc crucifixum.Nihilominus,&s sermo eius su z. coma, it contemptibilis apud sapientes coram semetipsis&prii Romaz-
dentibus in oculis suis, qui alta sapiebant, humilibus
consentire recusabant, thesaurum tamen preciosissimum Iacob. r.
sapientiae eius, qu s desursum a patre luminum descendit, Sap. I. quae amicos Dei prophetas constituit, in vasis suis s- .cor. q. ctilibus habuit absconditum. Et hunc humilibus asiluenter distribuebat, sicut bonus dispensator multiformis gratiae Dei. Vnde ait de se ipso:Etsi impcritus sum scr- .corar.
mone, non tamen scientia salutis sanctorum, quam des c. 1. omnibus de syderantibus eam in remissionem peccato r. cor. 8.rum eorum. Dein statis scientia, quae eos stultos facit miser. io.
decipit scriptu est Populum imprudentem non videbis, populit alii sermonis, ita ut non possis intelligere deserti F9.33. tudinem lingus eius: in quo nulla est sapientia vera&ad salutem utilis. Et si pompa verborum4 sermo protrcpticus, apud vanos filios hominum, vanitatem diligentibus, altus sit, crebro tamen abominatio est apud Deum. Regnum Dei non est in phaleratosermone, sed in Virtute Luc. s. Perdam, inquit Deus, fas ientiam sapientium d pruden rae or tiam prudentium secundum carnem, reprobabo.Quia se 1 Lor. 1.pientia huius mundi, stulticia est apud Deum.Sermodisertus, uret pascit, sermo simple in gratia sale conditus, i. r.3 corda compungit, penetrat, at tanquam ceram laquei a col. . etam facie ignis facit. Hoc ad oculum in nostri tempo- . .. . t
214쪽
i8 DE VERBO DEImum habent,ampullos avi sesquipedalia verba,sed ex scri-
ptis eorum nemo compungitur,nullus in amore Dei acce .I: ditur, nemo relicta malicia, appraehendit semitas vitae, nemo ad portandum crucem post Christum, prouocatur. Et Mart. 6. si grauitatem nonnulli eorum seruent in moribus foris in couersntione coram hominibus,timendu est, lubd hoc magis faciant ut videantur &laudentur, quam ut ediscet paruulos in Christo Eloquentia nihilominus bona est&utilis multu ad ea quae fidei sunt astruenda si quis ea legitime utatur, ut Sanctus Hieronimus&multi alij fecerui. Vario, praedicare debet syncere verbum Dei, sicut Deo scriptu est. coram Deo, ad eius gloriam, Verbum Dei oncere est praedicandum. caput XXXIX.
ientium aedificat: onem Sollicite caueat, ne verbu* ς' 'H I ei uitulteret,a ut deprauet, aut ad nothum sensum detorqueat, per capillos trahat renitentem scripturam. Sedri nunc uinum verbi Dei: miscetur aqua erroru Deillis ver
M' lex ait apostolorum:In epistolis Pauli quaedam abstrusari
intellectu difficilia sunt, quae indocti deprauant, xsermeto suo corrumpunt: sicut caeteras scripturas adpiopita Maliorum, qui duces illos caecos sequutur, damnationem. Isti scripturam allegant: torquent haud secus quam Sa-LAc. ψ tanas quin do tentauit Christum. Nempe ad carnis curam in des, dei ijs faciendam. Quia dicit lapides isti panes fi- Luc. . . ant: quibus utaris. Quid ieiunas frustralide, ludo bibe: requiesce. Deus ieiunio tuo non indiget, iam si dem a te quirit. Ad vanos honores ambiedos, quia statuit eu suprax, Tim.6 templi aeditissimum locum . Vel ad auaritiam,Cmnium a Rom. 6 lorum radicem,sectandam.Vt ventrem suum sibi Deu fa-PHl.; iatrie scrutat. Vt se aliquid esse putet:aut mammone inimit. 6. quis SimQ,seruiat Verbum
215쪽
L IBER III. ars Vesbum Dei utiliter est praedicandum caput L. Vinto, utiliter,uidelicet, te regno Dei:&rius sunt sa Alutis. Sic christus secit, qui post resurrectionem per dies quadraginta in quibus electis suis in multis argumen Act. i. tis apparuit, eis de regno Dei multiplici loquebatur.Sio Luc. 9. viri dixit:Tu vades an nuncia regnum Dei. Hinc Petois ad eum dixit: Domine, verba vitae aeternae habes. Et apo Ioan. 6.stolus verbum Dei habitet in vobis abundanter. Hoc se col. ei vir secundu cor Dei: Loquebat inquit, detestimoniis dat ii 8. tuis in conspectu regum, non os undebar. Sic Deus nos docet utilia Sic amabilis domino Salomon quaesiuit Ver Esi. R. ba utilia,&cosempsit sermones rectissimos,ac veritate ple Eccles. ita nos. Sic sermo eius smepe in gratia sale conditus, qui gra col. . tiam&aedificatione fide pria stet auditoribus Haec naq; . Tim. εsaciendo, se ipsum saluum facit, Meos qui eum audiunt. Voebum Dei praedicandum eFg meruli eri
SExid, praedicare debet generaliter. Non diuitibus so Alummodo, aut doctis, aut in uno loco tantii modo. Sed omno. in omnem terram exeat sonus eius, Min fines terra'.Sic an a
gelus ille, tui euangelium aeternum habuit, per medium caelum volavit, euangeligauit sedentibus supui terram apoc. 12 Momnibus.getibus, tribubus, linguis populis Sic ApD Roma 6. stoli prosecti, in udum uniuersum, pridi 2Merunt biq; Acto. 1.ωsuerunt testes Christi in Hierusalem, in omni Iudaea& Samaria, usq; ad ultimum terrie. Sic apostolus Graeci storii&barbaris: sapietibus insipietibus debitor suit: Et ideo binas Hierusalem per circuitum usq; ad illyticum: Πῖς Gu i. gelio repleuit. Seminauit semen benedictum Verbum Dc apba .
super omnes aquas. Aquae vero multae populi multi sunt.
216쪽
DE VERI DETA DiatiquIaudiunt verbum Dei, custodiunt illucto Audire verbum Dei, multorum,st, custodire, .non, ita. Custodiendum est verbum Des,in corde bonori optii mo: ut fructum adserat in patientia Corde bono&optimo illud retinent, qui illud per intellectum, recte intelli-
sunt, .per bonam voluntatem diligunt, i ecogitant, ruminant, scrutantur, conserunt, non obliuiscuntur in memoria:fructum eius faciunt,digne Deo euangelio conuersando sicut filios altissimi, fratres Christi, ac viva templai spiritus fancti oportet, in b, sicut decet ciues sanctorum 1.P. G. domestico Dei,genus electu, regale sacerdotium,gentem sanctam,populum acquisitionis,&filios lucis. Vribum Dei custodiri debet in intellectu. Qiput XLIII.
psil.tis. I in xςllpctu illud est custodiendum exeplo eius qui dirio M. I i EgQ-uxς in toto corde meo scrutabarmadata tua. . No ut curiosus maiestatis scrutator,opprimendus a gloria
sed ut humilis Mocilis vera sapientia discipulus, scire,, i iit -ςς id ςly lara , qu beneplacita sunt i a Deo. Ideo hu
stillis λω xV--Ad hoc Vindicator nosternos ad Eortas ait: Scrutamini scripturas. Quia beati a scrutatur testimonia eius:&in toto corde ex grunt eu Sic Iudaei, quotidie scripturas scrutabantur si haec ita se haberet indagado. Ad id ρ studii exerciti uisterna sapientianos adhortans ait:Beatus homo qui audit me: si per studia exerciti ii ad fores meas vigilat quotidie. Fores istae, sacri sunt libri&sanctor id Di p. ctorii lucubratio es: Qui deduce vigilauerit ad illa, in legedni me litaido die ac nocte,&librupete locu luminς:ante die,&int ederit animi studijs, vi Flaccus ait: nolaborabit,suo frauda lus desyderio,assiden te milia foribus suilinueniet. Quia mox cu libros pio corde aperit, lector hu
217쪽
caelestibus ciuia qua desecturis bonis Praeoccupat etiam eos qui se concupiscunt,ut illis se prior ostedar. aut ea in ueniunt, maximustudi sui habent emolumen tu, Qui cu piri diea inueniunt vita,&hauriunt salutem adornino. Intellectum in b, quium fidei, captiuare oportet.. caput XLV.
AT hic hominem intellectu suum in obsequius de A
captiuare Oportet, sapere ad sobrietate, nec verbii cor. I Dei torquere&flectere ad stuprauum intellectu cor Roma z. rupti sensum, edintellectu co formare intelion scriptur inteli cultui sanctoru que tenet approbauit ecclesia Dei. Qu'd dii facit homo tu sanct 4 verus si habet claue Esl. 22. David veri intellectu humilibus aperit Minitibus,& clau Apo.3.dit atq; abscodit eu superbis&sapientibus in oculis suis Mau.II. Tuc ingrediutur in absconditas ripturarii, super senes Psil. HA& omnes eos docentes profunda caiis scrutantum quavis literatura per studi exerciti uio cognoscat. Et egrediutur Iob 28. abscondira scripturarii. Meius mysteria produc ut in luce, multos erudi ut ad iusticia, docet diligeterea risaeiunt Iesu Christi, in omni sapiatia, ut oes homines Psectos e hibeant in timores amore Christi. Beatus que hoc modo erudierit dominus,&de lege sua docuerit cum Verbum Dei in uoluritate seruire oporteti
c Ecundo,uerbum Dei tenendum siue custodiendii est A in volutate per syncorum amore, sicut secit maximus vatu dices: In corde me, volsitate abscodi eloquia tua, PId.tit.
218쪽
188 DE VERBO DEI E J7 omne delet lamentum omnis saporis suauitate. Sic Ven-Ecci I 'u Dei luxuriosis dispicicet, pro ijesunt illud post dor-Ioan. 6. sum suum. Malevolis sermo Dei durus cst, non possunt cum audire. Obstinati Min rcprobum sensum dati, obtu-Pro os rant aures sicut serpentes, ne audiant legem Gouersi in arLβι. - cum prauum, postquam venerunt in profundum , legem Him 6. Dei exercituum ab ij ciunt, eloquium sancti Isael blasphemant,viam domini maledicunt, verbum domini fit cis in Ecci 2I. opprobrium, proiiciunt illud. Quia cor fatui, quasi vas confractum,omnem sapientiam non tenebit Cor subuer sum,corrupta voluntas, leprauatus affectus, dicit bonum
malum,&malum bomina, ponit tenebras lucem,&luce tebras, iudicat amarum dulce,& dulce marum.Bona autem Voluntas,aslectus purus, correctum,voluntat cm hahet in
lege domini. Ei dulciora super mel&fauum stini loquia Dci.Diligit ea super aurum topasion. Diligit ea super salutem speciem: Quia infinitus thesaurus sunt hominibus quo qui si sunt participes facti iunt amicitiae Dei.
l iunt ubera spons , meliora vino& fragratia via gen. . tis optimis. Quae dum deuotorum spiritum in Deo salutari nostro exultare faciunt,4 quasi ebrios spiritu gaudere in domino, eructare de cordis sui bono thesauro verba H p* bona: Quid aliud verbii Dei, qua calice prsclaru inebrian is 3 tem, vinum corda laetificans esse dixerim. Hoc musto λ t 7 apositati pleni erant,post qua repleti spiritu sancto loquebatur cum fiducia verbum Dei. Ail sc dum verbum Dei, Psilio a. omnes animae infirmitates sanat vulnera: recte superingenta optima fragare astruitur Hinc aeterna sapientia attrhili mi, ausculta sermones meos, et custodicos in medio Pro cordis tui. Vita enim sunt inuenientibus eos et unitae
219쪽
sae carni sanitas. Pcr eos sinati sunt quotquot Deo placue S p. 7.runt ab mitio Spiritus incus iterium ait apicntia su Ecci et . perinc dulcis Spiritus viviscaris, qui semper est in scri 2.cor. . pluris c quirendus, litera occidente dimissa Iudaeis et hae
retici adcumulum sue excaecationis. Spiritu,nanq; Viui Ioas. 6.scat caro xlitcra occidens, no prodest quicqua.Et verba Christi, recte intelligentibus, spiritus xvita sunt Ceteris qui non acquiescunt veritati, scd consentiunt iniquitati, mensa verbi Dei, laqueus est, captiuitas, scandalu retributio. Quia in lumine isto oculi eoru obscurantur, ne vi PD deant spiritum in cis ieritate, dorsum corii, qui lite RQm
rae occidenti in herent, semper magis ac magis in cui Vatur.
Q vj a voluntas eorum semper ex scripturisimagis deordi
Spiri ut sacraescripturae quis it p. LVII.
Si aut spiritus ille scripturae super mel saltu dulci AI l. r. rus, sincerus, vivificans, germanuS, genuinus,. intellectiis eius, luc spiritus sanctus, in ea intendit, in lusit, recodidit,&voluit a nobis in liliri, erui, teneri sequi,
pro eo, si necesse foret, oppetere morte. Illo non inuen' .cor. S..to,no seruato, litera occidit. Sic scriptura in spiritu intel-l Oct a, sancta, iusta bona est ad vitam, contra secundum literam intellecta ut carnalium mos est, ct haeretico serum est ad morte Moccidit Spiritu ecclesia Dei habet, columna firmamentum veritatis Catholicae Synagoga Satanae ecclesia malignantium, anesin impudici, semper i Tim J foris Tinnent in litera occidente, nec ex scripturae lectio ne repraedicatione, sinantur,ncc auditores eoru disci puli, licet omem substantia in coerogent, exauditu vel le Muti. ctione librorii mistorumcdicorum clius habent: sed sena Om J- ,
220쪽
ro DE VERBO grex medicis, nihil consolationis, sed semper peIus habuit.
Verbum Dei in memoria est custodiendum. caput XLVIII.
TErt id, custodiendum est verbum Dei in memora ripe ruminationem, rememorationem, collatio nem. Nisi enim verbum domini in memoria seruatum si enit, animalium mundorum instar, ruminatum, per re cordationem, perit tota eius dulcedo, in momento audiu tionis. Hoc fecit, qui dixit: in corde meo abscondi eloquia tua, Vt non peccem tibi. Hoc fecit mater agni qui tulit peccata mundi, conseruabat omnia verba quae audiuit destio suoprimogenito, &co Ilit eam corde suo, Luc. 2.
Sic vir secundu cor Dei, in iusti attoni bus domini semper meditabatur.Psal. I. ωH8. Sic iustus ea quae Deus praecepit, semper cogitat, Ecci . Sic mulier inmipta virgo cogitat Mni sunt,ut sit sancta corpore spiritu.a. Cor. 7. Verbum Dei gladius est spiritus sancti, quo nos cotra hostes nostros defendere debemus. Hostes nostri,caro mundus Haemonia sunt, qui nos die ac nocte impungnant, ut coronam gloriae, eis consentiendori voluntatem eoru sa-ciendo, nobis eripiant.Vnde ex quo iugis nobis cum tam
iis hostibus colluctatio estvi certame pro caelestibus, ideo gladio isto sancto nos super semur nostrum sortissime ac potentissime debemus accingere,&semper esse parati: ut cum repent irruunt,posimus in die malo eis resistere, &in omnibus perfecti ita aduersus insidias eorum, Mira u-ption ps. Hoc facimus, dum verbum Dei,gladium spiritus sancti, semper in memoria, quasi in vagina circumseri
mus. In aeternum non obliuiscendo iustificatis nes verba Dei, quia in ipsis vivificat nos, hoc est, in vita gratiae conseruat,dum illud opere implemus, Vel si scelerata de sisnando, per peccata occidimus animas nostras tunc in verbis