Iosephi Phauorini a Clauariis Fabrianensis, ... Philosophicarum exercitationum liber; in quo mixtorum penè omnium naturalium corporum, in genere, & specie indagantur principia; communes inanimatis proponuntur affectiones; principes discutiuntur; ...

발행: 1599년

분량: 156페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

Venenatorum in promptu,nisi venenatorum alimentorum vires quq suure com A limς x xv municatae, non solum spiritibus,humoribus, atq; solidis, sed sub-2ci su stantiali, accidentaliq; eorundem formae. Et re vera,nostram iis

motibus,&so bere, ut proferamus,in praesenti, sententiam. Q a'niam natur Mis , lis temperies,4 totius,& partium censet in causa, actionum omnium nostri corporis, cum omnis immodica intemperies GaI. authore deiiciat actum propriae virtutisci immodicalis in toto, vel parte intemperies,non aliunde suum trahit originem, nisi ab importuno alimentorum,necnon medicamelorum,su,cuiusmodi cucurbitarum lactucae,&consimilium eduliorum Lex quorum conditione, vitiata priori, quae fit in ventriculo coctione, hinc secunda, ac tertia firmissime in medicina, decerni posse existimamus, alimentorum qualitates, ac vires tras fundi, in sanguine, in humoribus, in solidis, Min spiritibus: santes in subiecta materia ita nos Deus ametὰ ab alimentis pendere, recessum quemcumq; a naturali statu, in intemperie partium corporis Miserrima illius anni nonagesimi primi, declarat constitutio: in ea ete-

iri ἐπ Dim enutriti homines, pessimis alimetorum generibus, vel quia pilutio eluc terra non subministrauit, vel quia mare non dabat; vel quod ve-αbibi. risimilius esto quia habentium omnium aberat compassio . in

pessima etiam morborum inciderunt genera Lac quicumq; salui fiebant, per scabiem, psoram,aut elephansi asim euadebant ita ut, purificata uniuersa sanguinea massa, optima victus ratione, in pristinum sanitatis gradum restituerentur atq; in hae postquam P CIapsa fuit oratio,haud ambigendum,alimentorum vim facere, nEdum ad corporis tutandam salutem, vel aegritudinem inserenda, Sed ad morum compositionem ad doctrinam, ad cultum, ad relligionem, quemadmodum suo loco, non in iocunda discursione patescet Concludamus nunc , in gratiam alterius assertionis. assim 42.3iri Quod si nerui,cartilagines,lendones,offa,4 id genus, ex sangui- 'μι- ne generarentur, ut calido, &humido, nutrirentur item &auge rentur: quae partes frigidae sunt; sanguinis reportarent temperie; calidi .c omnes essent.&hum idq; verum quia generatio, nutritio,&auctio aliunde dependet,idq; stigiditate,, siccitate scatet, Di DA1 His in . id*, siςςMς istunt eaedem, ted de his infra Victum humidum, Esyohsib. ebricitantibus omnibus non biliosis tantum conuenire, nos

docuit Hypp. Gal. comment. illius aphoris 6. prima parti c. a serens rationem inquit: Hyppoc. institutum,existere. Tradere in- Hispoe eon dicationes uictus salubris, in iis sua sunt praeter naturam contrarias, in iis silium ea Gai uer); quasecundum turam habent similes. Si ergo huiusmodi anti-

ζ12. qui Stimi seni e t tintςΠtio ς X eo quia per eundemo contra ria,contrari j curantur,& similia similibus conseruantur; qui fieri

102쪽

ri potest, ut ex contraria victus ratione, in se bricitantibus omnibus,mproinde humida, huius vires, in spiratibus humoribus, ac solidis , non communi centur λ Si igitur communicantur, an post corruptam alimentorum formam , ac quando nutriri facta est; an vero, quousq: extat infera Ad haec breuibus rem dirimentes cum praefata humani corporis principia, spiritus, humores. ac solida, conseruentur in eorum natura,per similia, per restaurationem eius, quod euacuatum, aut deperditum est: nuiusmodi autem restauratio fiat post factam nutritionem quae assimilatio est nutrimenti in substantiam nutriti P certe dissimilatio, ut ita utritioqiii 'dicamus , vel remotio eorundem a praeternaturali statu ad naturalem fiet post corruptam alimentorum formam , ac postquam facta erit nutritio in ob id postquam factum est ultimum stans assimilationis nutrimenti, In substantiam nutriti verum de hac ipsa de re Pallas.

C5tutatio assertos a. Nil miserius

Quam eisdem

Ea quibusdam aliis, ad eamdem obsectionem, deuictu humectate, at alimentor ictu, alterante humanum corpus , solutionibus; amploq; de Theriaca, considerata, tum inferi, tum in facto esse, alia demonserantur ahurui, ueritas in aliorummiatorum generatione affertur. cap. V.

V A MI A M scriptores, qui pauca cognoscentes,

in omnibus eoium scriptis, eadem semper repetunt, imitandi non sint quum Gal. aut ii 3. de ingenijs anitati Scap. Eadem semper tractare, non sit multum docere, sed milias cartas cosumere cum possent paucas Unde D. Augustinus dicebat, nil miserius est quam ei Ndem semper uti inuentis. 9 Nos tamen quibus veritatem in singulas inquirere propositum est;haud dii Penti instituto,duximus alienum ad exemplum alterum de Theriaca tum inferi, tum in facto esse, rati Oriem conuerteres: Videntes igit Apologiae Au thores,alimentorum, tam stigidorum sum, in febribus biliosis, quam humidorum ni ebricitantibus omnibus, non leues habere facultates, ac vires, in alterandis corporibus: Ubi in assertione 3 3. 34.&ῖ .&insta, eadem, qua m superiori capite adnotauimus degeneratione partium corporis, ab alimentis, assignarunt absurda distinctionem adhibentes, degeneratione, cu mixtione in seri atq; in facto esse asserentes. MUGAsia in f ri agere, per proprias miscibilium form*i, Insacto uer, se haec adeo refracta exist

res, ut deuenerint ad uuam formam comv. unem quae complexio nuncupat,r. Non corruptis tam misi biliumformis, sed refractis, o c. In utraq; atione Caiunt sit satis nobis pro ex mplo Ther.aces . Haec dum est

103쪽

editur optum in magna dosi ob unimam refrigerationis uim oporifera is si Ouando uerbDIIa G, O fermentata tunc agit per formam complexio, rinalem fruidis qualitatibus refraLIis, ob ingredientium calidorum uicto oriam, non amplius frigida popor quoniam lina forma in Theriaca est accidentalis . nonsubflatialis sequitur quod formae subnantiales misibilium non sunt corruptae. Sed solumodo ad ori miD. refra Iae,ut per eas non posu agi re totum mixtum; propterea agit secundum praedominium uinuntis qualitatis inmiscibilibus. Et hinc resultat in ipsa complexione quadam aliaforma uel onditιo uel proprietas, vel virtus, quae coelestis causa poten numupari occulta, uel abditi pecifica, uel innominabilis, perquam auxiliatur uenenis, tum calidis, Amfrigidis A simili fimodo dicendum,deformauerὸ subflantiali,uel dicas de generatione subctantiali quoniam quando est inferist actio. reactio in materia, secundum praedominium agentis qualitates agunt in noctrum corpus. Quando utro essin facto esse, talis materia habet suas qualitates, dependentes a forma noua subflantiali, de nouo acquisita. Atq; haec, per exemplum de heriaca, aduersus nostram sententiam, de remanentia qualitatum , ac accidentium,quae, ex corrupto,inde nouo visuntur genito, attulere in medium. ceterum quanti facienda sint, hinc depromatur. Gal. I.de temperamentis cap.9.docens,mi Xtionem,non esse opus artis, sed Dei, atq; nature,asterensq;. Quod licet nos multa misceamus, quae corpus unumsimilare uideantur consareinelutipradicta magna anthi Cdotus appellata Theriaca:comitiaq; medicamenta, neq; ex his nec in his die

ra consurgit mixtiosed singulorum ad singula, qu4dam appositio quo stultierius compositio nominandast,quam mixtio . quidem quid simili tu dinis intercedat, inter mixtionem,& multo magis generationem substantialem,in fieri,& in facto esse, considcratarac ipsa, utroq; modo acceptam Theriacam,non satis calleo ita vi,cum ex eplum nullam seruet similitudinem; nullam et am habeat vim demon strandi generationem substantialem,vel forma substantiale acci dentalemq; retinere non posse,aliquas facultates, vires,earum, luae inerant, in utriusq; generationis, anteriori subiecto. Quan

do quidem ubi heriaca reportat suam coplexionem, siue forma, aeeu entalem, substantialemq, ab ipsis simplicibus; humani cor poris pcrte ,viramq; adipiscuntur, non ab alimetorum calidoru, frigidorum, humidorum,aut siccoru,Vsu,sed paterno, maternod; semine,acian nium ostru ς ε emplum ergo,omnino vanum; vitamen sit,reprobata' 'gςneratione substatiali partium corporis; eiusdem veritate spectem ingratia alior mixtor v. Ad haec, ta- tum est, ut per illud, possit denisnstrare aduersarius, miscibilium qualitates,ac vires, a romancro id iniMQ,sormamq; accident

lema

104쪽

vt oppositum potius facillimo, vel negocio, peride possit Oueui. Ex eo etenim,quia mistio est miscibiluim alteratorum unio, non solum,quo ad accidentia, sed quis ad substantias eorunde vi Juperius fuit definitum, ex necessitate fit, ut unio si haec naturam sapiat miscibilium tum in fieri,ium in facto esse, ita ut si miscibilia,c quae quatuor diximus elementa aequalia,non quo ad podus, beaastultitiam,ac vires non sint; mixtum, sit intemperatum oportet, eiusq; inter miscibilia reserat naturam,quod in mixtione, aliam cerit miscibilia Assentientes ergo, nos cum doctis viris, in his, Quae per exemplum Theriacae dicta sunt de accidentali mixtoruforma;quam ,ex dominio qualitatum vincentum, in miscibilibus, emanare cotendunt, minime de eductione,atq; eductionis modo. forme substantialis eorundem, nostra cum eis de stare potest, senistentia. Nam ubi,decrevimus in anteriori sectione, nuperq; praed=πimus, mixtum ex mixtione, reportare unionem factainter πυ- scibilia, hoc est formani resultantem,ex unione misci m

tim calidis si frigidis, U i , ibis.

mado narratas: in hac itaq; eductione formae substantiali ab accidentali ut efficiente con e pnaiscibilium fluat, non accidentiae Coeterum inu to min's Ocntientes in modo eductionis:ubi nos, exierneli vhilosoPhantium sanciuimus: elementorum formas lubilatiales, sic alioru miscibilium, dum ad mixtione accedunt no remitti, vel refrang sed asseruari illesas; illi in assertione p. asseruere, mi scibilium formas substantiales non corrumpi,sed solumodo ad ore mitti,&refrangi,ut pereas,non possit agere totum mixtum: confirmates nanc eorum doctrinam, alia affectione a. dixerunt./liter determinandum si de mixtion qua eri alteratorum unio O non corruptorum,oc. quasi mixtioquedam detur, in qua miscibilia alterentur,oc alia, in qua corrumpantur: qua Edicentes in assertiosequitur qu)dformasubstantiales miscibilium, non sunt corruptae, sed solumodo adeo refradia, O rem si, ut pereas non pol it agere totum mixtum oeci in grauiora prioribus inciderunt absurda. qaib', ut fandem euadamus, alteis reiiciendum occurrit exuplu, de nodo alterationis, factaei laruPPis, in huinano corpore exemplum

Per exemitu

de Theriaca cii firmatur e tentia autheis lis raIMOII.

Quid rem

tium a

105쪽

EXERCITAT PHILOSOPH.

medicamenti

autem est huiusmodi Per aliquod tempus qualitas ista accidentalis remanet in nobis impressa ut patet inparietibus fornacis prius ardentis, remoto igne qua postea sensim, sensim evanescit, quid non habet undὸpe durare possit. Exemplum sane omnino, praeter institutum,dissimile, ac falsum praeter institutum inquam, quia loquentcs ipsi met Apologiae doctores, de alteratione, us fit ab alimentis; immediate se conserunt,ad alterationem, quae pendet ex sy ruppis di iasimile vero, quoniam alimentorum cum sit pati, in eaq; passione reagere; unde alteratio resultat in corporis partibus struppo-ru quatenus medicam et sunt est agere, in qua actione licet re- patiantur, suas tamen vires multo melius imprimunt in nostrum corpus, quam alimenta ea vel stante lege, qua decretum fuit ab Auer. colliger,&Gal. lib. de alimentorum facult.alimentum esse illud, quod patitur,a corpore,medicamentum vero, quod agit m corpus. In reliquis, exemplum est falsum, quia, nullo pacto, qualitas accidentalis syrupporum remanet in nobis impressa, per aliquod tempus, ut calor parietum fornacis, aqua postea remo ueatur ignis: quandoquidem, remoto ignea calor a parietibus remouetur irat remotis rupporum exhibitione,nihilominus eOrum accidetalis qualitas in nobis remanet,vel impressa, persist it: ita ut, si syruppi sint temperamenti caliditas imprimatur in nobis, in spiritibus,in humoribus,in solidis si frigidi, frigiditas impertiatur eisdem, non per aliquod tempus,ac quousq; sy ruppi conrorantur .G. in ventriculo,sed post eorum corruptam formam, ut in medicis monstrabimus exercitationibus.

Ulces sint fimilione . sontiatq; in propriaspartes subdiuisione, redactisq;

acpropriam sedem, Authorum Apologiae assertionibus; decernitur, rationem, tu paradoxo allata, mons Irante hircinum adipe calidum,igneum. c. optima esse cap.VI.

Ei reuertamur ad nostrum innitutum impos Alien, ut qualitates quaerepcriuntur ut priori forma, remaneant eaedem numero .sub nouaformi. Utatua ratio peccat in logica quia deceptusfusi,d fallacia accidentis. Quoniam, quandθdicimus quΘdsanguis est materia adipis sumitur anguis,prout stat si mraedicamento ubstantia. Quando subdis tu minori sanguis est calidus, tunc accipis anguinem, prout stat sub hoc accidenti; sic non ualet sequela,quemadmodum infers ergo adeps est calidus auidia pari poteras in minori dicere sed anguis est fuidus ε Idrubeus Θ id genus accidentium referre ergo adeps est fluidus, ef rubeus. Et hae quatuor sunt in praesenti,assertiones logics, aduersus nostram paradoxam conclusionem de remanentia caliditatio, igneitatis, dic ipsim sanguinis,cvL

106쪽

luantur negocio a nomine auspicaotes hanc qum asto, bonae logicae nomine ac disciplinarum rationabilium, sicilige uacee, doctrinam instrumentale exibilosophiae habitu se nitam, albis losophis inuentam;quae secundas potiones,in conceptibu rerum singit, fabricat; ut sint instrum et , quibus in omni ς,νς xym c gnoscatur a falso. Cum duae sint logicii rtes,communis pψΠiuersidis dicta propria altera, atq; particularis, sub eaq; scrucptRr Auer.authore, super praefatione, primi posteriorum libri de inriterpraetatione,siue perihermenias; libri priorum alia tuorum in quibus ars demonstrandi habetur,dialectica proprio dicta;qxit in topicis collocati, problema docetis babiliter quodcumq; O- firmare:ac sophistica nuncupata,quae in libris eleochorum sorbisticorum contenta,captiosa,&fallacia aliorum argumenta, nos docet discernere: nulli dubium, illatum nobis in logica peccatum, di ad libros praedicamentorum,in quibus substantiae, acci dςntis habetur cognitio ita ad lib. elenchorum, in quibus falla-ςiarum perhibetur notitia,esse redactum:&qui abde maioris, ac

minoris propositionis natura . in allata in paradoxo argumentatione,visi sunt aduersarii nos accusarritanquam unum,nobis uerit in animo, probare in maiorii alterum vero, inscrre in minori et

de utriusq; propositionis conditione, probabilis it cm, ac dem Osirativi sylogismi, forma, atq; materia uno intuitu, in gratiam nostri ratiocinationis pro Acchillae assumptae, sub particularis o

gicae non ante disteretur,utq; veritas m promptu patescat hinc in

choandum Calidum, di igneum probare nos volentes in paradoxo hircinum existere adipem hac ipsa dicendi formula fuimus

uti cum omnis adipis materia philosopho .de His .animal. cap. o. textantes sanguis eat Lar c. sanguis hic, quo adeps, in natur tor

siriorib cum nostro Gal. auth. a ιὸ igneus sit hi se codiburat. prae- cipi hircinus; talem quoq; biriinu esse ad immanis Iles quitur; chmab uno inquantum unum, non proueniat aduersus quam argu mentationem, insurgen vir logicoteros,in logica, eam peccar Ni semel,& bis, seuerauit. a primo ergo exordientes peccato. cum

quadruplex sit disputatio uniuersa, Lipprios, adeptis 'logismos Doctrinalis videlicet Dialectica,Tcta tua, atq; os histica:demo strativo prima;dialectico secunda tentativo tertia; atq; sophisti. co, quarta innixa,sylogismo Quis non vidit, quod doctrinali intenti nos disputationi,demonstrativo fuimus si non sophist co, tentativo,aut probabili λ Neuὰ,arei veritate, recedere nos voluisse, quis autumet;redigatur insormis nostra isthaec argumentatio. admodum dilarmam,prOsriamq, figuram,dicaturq; omne ge, nitam

Io Iretice nomine quid sit intestigendum Legis rarus

riti libit.

doxi. Quadruplex est omnis disirutatin quet.

107쪽

Demonstratio nitum ex sanguine, est calidum & haec maior sit propositio. Om-ς ς; bi P*ia nis adeps genitus est ex sanguine, de haec sit minor: Quis nega-' bit, in conclusiones ergo omnis adeps est calidum certe hunc in modum argumentata no est a lauacij decipi. fallacia sue ignorare, aut adducere, sed Demonstrativum ii φιλαυτια nos decipitae veris, primis, immediatis, notiorib' prioribus, causis, conis clusionis,afferre sylogismum, ac demonstrationem. Atq; anathomen, praesentis nostre argumentationis, ut faciamus in memoria

P γ ἡ-x aduersarijs reuocandum quod cum quasi bet argumentatio, Xrita inici duabus constet propositionibus, quae illius dicuntur materia: conclusione,qus propositionibus superueniens,earundem est forma:&quelibet propositio,ex tribus componatur terminis quorum duo in conclusione colliguntur, tertius autem nunquam ingreditur maiori. nuncupato extremo, minori,in medio termino: maiusq; extremum sit terminus ill qui predicatur, minus,qui subiicitur;& maior adhue,ppositio sit, quando medius terminus est cum maiori extremo, minor vero quando idem est cum minori: allata nuper argumentatio, quo ad formam, dialectici sylogis mi sapit naturam:& quia praetcr formam, requiratur etiam mate- 'Is , oia,quae triplex,est, Naturalis siue necessaria, quae praedicatum nato scio i turalitvr,siue ex necessitate iungit cum subiecto; vel in qua predistiativo. catum est de essentia subiecti,aut proprium eius.Contingens, atq; remota sane quo ad materiam,quae necessaria est, allata argum e ctatio,demonstratio extat ut propterea cum informa optima sit, atq; materia;nullum ei insit peccatum nec in logica, vel dialectica proprie dicta,nec in libris posteriorum analyticorum, in quibus Comprobatio ars demonstrandi habetur. Non quidem in forma,proprioq; moia

dicti sylogis do, .hoc,inter omnes, Perfectiori . quia Draptata argumentatio,

k ς ψμ' duabus constat propositionibus,tanquam materia, conclusio- μ' ne,ut forma;quaelibet propositio,eX tribuSconstat terminis, quoiadum, duo conclusionem ingrediuntur; tertius autem non tamma.ior,quam minor propositio insectatur naturam, uniuscuiusq:

odaliritri sillabs illius dictionis apud puellos,vulgate primi modi propositio quaelibet,ex subiecto constat, praedicatos medius terminus illa est,qui ingreditur maiorem atq; minorem, iuxta leges prima: fgure incc quicquam deest,quod prime illi figura: pri mo ii modo,in forina conueniat: nam medius terminus, qui erat,

omne genitum ex sanguine stat in maiorii positione loco subialecti, de eo predicatur,tSdicatum, esse calidum .in minori, stat loco predicati,in praedicaturio suo subiecto, quod erat omnis adeps, cui iunctum in conclusione praedicatum, si, omnis adeps

108쪽

sitiones;&maius dumtaxare extremit crest praedicatum in maiori propositioneo minus quod in minora subiicitur eam ipsam et-sormant adco ut quo ad forma argumentatio conuantissima eli firma omni expurgata labe,ac libera menda Maior eteni mpositio omne genitum exsanguine est calidum niuersalis,&affirmativa existit,vigore prioris vocalis . A collo ς-xxinxςx H mi itis iiiiii minor coninis adeps genitus est exsanguine inmeri paritur, tur latui i affirmativa est,gratia eiusdem vocalis. A. ingredienti iecun Holii rori. dam syllabam. BA.&conclusio,omnis adeps est calidus,e malo di i ri, minori constata extremo, secluso medio terminO,Vniuersa Elis pariter,& affirmativa est,ob vim eiusdem vocalis. A. insectantis tertiam syllabam RA.collocatae post R. ceterum,optima argumentatio existit in materia,quia haec cum sueritne si aria, vel naturalis,dicentes nos in maiori propositione omne geoitum

sanguine est cassidumomnes norunt,pridicatum,quod est Auduic se deessentia subiecti,nimirum eius, i, genitum est exsangurines quandoquidem. caro, spiritus,m si quae sunt,ex sanguine n animantibus genita,calida sunt. Et addentes in minor ,omnis deps genitus est ex sanguine,unusquis j dignoscit, praedicatum P est,esse genitum ex sanguine,predicari de omni adipe,cum ex necessitate, hic generetur exsanguine qui quidem, animanti Rinsit,adeps inesse non potest. Quare,verissima extante, argumen ratione nostra,in paradoxo, digito quasi, monstrata 'n forma ennon peccet, nec in materia: quis illam de peccato possit in logi cae allatis partibus arguere non satis apud nos costat. Quod ut gicoteri aduersari j, verbis nobiscum velint contendere, alleuera-req, allatum argumentationis genus no esse illud,quod P rauo insculpsit; Asserimus idem prorsus existere, cum idem in utroq;

concludax,calidum. atq igneum,animant iram,quorum calidus,

igneus est sanguis ex Gal. ia.de simplicib'hexistere adipem,at minus ad formam sylogisticam redactum, putantes apud consumatos philosophos,clarissimam conclusionem,eductam e medio termino satis in perbrevi illa disputatione suisse. Ea AO argumentationis facta ab Taradoxi Auth a causi materialia tegi Ilum, Venditur, quomodo sanguis sit semper subsantiaci curae a pari dicendum nonsit sanguis curiis us, fluidus,e oadeps quoq; fit idui, rubos cap. VII. IALE cI ac VS , praesens omnino, ut fiat discursus, nostre sunt parte, modo responsiones asser re uniuersas, que ab aduersariis,contra allatam argumentationem, vident adductae. Prima ergo responsio his clauditur particulis diando dicimus, quΘd sanguis est ma Aster. 28.

teria adipis sis tu sanguis prout ita sub praedicamento subnantiae

109쪽

Li. a cur id uer subdis in minorisanguis es calidus tunc accipis seu minem pro Aut stas tib hoc accidenti, silc Monualci sicquela,er adeps est calidus. Responsio quidem indigna, tum philosophi tum medici Propterea vi, 'antiada quod decernens philosophia,duplicem esse iubstantiam . primamri 'μ quae maxime omnium substat, nec de subiecto praedicatur, nec in subiecto est veluti individuum atq; secunda, quae de subiecto dicituris in subiecto non est, ut species, genus: quae duo praedicantur de prima substantia unde maxime proprium nicu qilubstatiae est, in subiecto non esse, intelligentes per non esse in subiecto, secundum quod accidens est in subiecto.) Sanguis, qui est materia adipis in maiori ypositione,cum sit substatia, & maxime sub

stet; non satis apud me patet quomodo in ea stet sub praedicam e sto substantiar, in minor vero, accidentis. Quandoquidem ipsa et Suhoui, Eia medicina, Vel teste Auicaract de humoribus Sanguis est sub tantiauieegnata sub fluida, Oc d reuertentes ad logicam. Cum nobi in animo fuerit

stantia. probare in nostro paradoxo, hocprsdicatum, calidum quod est accidens quia in sanguine stat,ut in subiecto praedicari de adipe sumentes pro medio termino sanguinem; dicentes quod sanguis est materia adipis; ubi praedicatam est effori aterias subiectum est, sanguis qui revera existit substantia; dicentes in minori, sanguis est calidus; in qua propositione prsdicatum,es e calidum, praedicatur de eodem subiecto qui parater est sanguis: bis. n. in hac figura argumentandi medius terminus subijcitur9 qui fieri potest, ut in maiori propositione,sanguis stet sub prsdicamento substantiar, in minori vero sub accidentio Argumentantes ergo nos, i co cauis materialis,ad ipsius effeetiam scribentes . Sanguis cum sit Argumentatio materia adipis, sanguisset calidus, ex necessitate sequitur adipem esse cali-

Dct u ἱρος ' dum non est fallacias adducer vel a fallaciis accipi sanguinem ue' '' considerare in maiori, prout stat sub praedicamento substantis, in minori vero, sub accidente, nempe subcaliditate sed probabile,

es re sylogismum, ad demonstrationem, & quo ad formam, de

qud ad materiam,in superiori capite,a nobis,redactum. Quandoquidem sanguis, quomodocumq, sumatur,tamin maiori propositione,in qua stat, ut materia adipis, qua in minori; in qua, stat sub caliditate, semper est substatia, nulloq; pacto vox existit aequivoca ad accidens, & substantiam propterea quod, sicuti esse materiam adipis, secundum nomen, fecundum definitionem, in maiori praedicatur propositione in qua est substantia;sic esse calidum, prsdicatur de eodem,ut substatia qualincata quae duo pN- dicata cum veri ficentur de sanguine, in maiori, Min minori propositione non video quomodo decepti fuerimus a fallacia accidentis: quid nec inulta alia tallaciarum specie Diuidens enim

Petrus

110쪽

petrus Hispanus fallacias omnes in in eas quae conari ittuntur indictione quae .. f. causam habent apparentie ex parte vocis, cuiuia modi Squuiocatio,amphibologia compositio, diuisio, accentus, dictio rara figura , in eas, quae extra dictionem fiunt, quae scilicet causam habent apparentiae . deceptionem inducunt ex parte rerum . veluti accidentis nuncupata fallacia: secundum quid, licta ad simpliciter ignorantia elenchi petitio principis: consequens non causa,vi causa:& secundum plures interrogationes ad unam: non satis callemus, quomodo ex ea orationis particula, in paradox citata, ausi sint Apologiae prosessores nos accusare designo

rantia accidentisci quatenus scilicet, ab una eademq; voce, qu eerat sanguis, nos suerimus decoepti. Me tumem mucro, quῖDIO magis, quam nos illi fuerint lapsi 'hinc de praehendatur. Lam insuperiora sectione sanciuimus ad generationem , duo inprimi S, agentem causam sibi parare materiam scilicet quantam, Squa

lem & quia . quantam considerauimus in maiora propositione non solum ut quantitate affectam, sed,&qualitate, consideraui mus in minori;ea vel stantenci es utate,non posse in materiam induci formam vel e materi educi eamdem, nisi sit bene disposita at sic est quod dispositionem acquirit , perqualitates, per a 'cidentia quare ad demonstrandam adipis generationem ex san guine , hunc merito,accidente,caliditatis, in minori cohonestauimus supponentes in maiori eumdem sanguinem,ach minOri, esse substantiam. Quod, si sanguis, vox esset aequivoca modo ad accidens o modo ad substantiam, ut ex Aduersariorum conscriptis posset decerni quam vana nostra esset philosophia, quae passiones docet dissicernere, accidentia de suo proprio subiecto

substantia Omnis, naturalis. luam, in his interioribus , accidentibus est cohoneltata, . qualitati adnexa , actio,in passio, inter predicamenta scaturiunt num qui dicendum, qua Matam substantiam sanguanem dicamuscalidum stare sub accidentia vana hec nimi exiliit, do carina; neo magis solida, ea esse videtur, in qua dicentes nos in paradoxo. , sub enthymematis forma Igneus igitur hircinus cumsangui exist*t igneum quoq; egeli spem remanebit due cendum dixerunt ipsi, 2 πηψlit sequila, qui id pari poteras dicere.

stasanguis est fluidus, si rubelli QuandoquidEm, argumentames

nos, in utrast, ratiocinatione, a causa materialia dei sectunt illa duplex cum sit , permanens nimirum, atq; transiens. quae distinetio coincidere videtur,cum distinctione, allata desupe , dema

teria propinqua, at l, zmlua, rerum generabilium causam nos adduximus in paradoxo, Permanentem, at ij, propinquam, a qua ad ellectum argumentata, cum semper licuerit, nec unquam mos inoleverit;

diui isto ac liab diuitis.

Aduersariorugrauissimus

Monus philosophiae attIIalis quale sit. Verba parad

xi ii eiumatis forma prolata.

SEARCH

MENU NAVIGATION