Iosephi Phauorini a Clauariis Fabrianensis, ... Philosophicarum exercitationum liber; in quo mixtorum penè omnium naturalium corporum, in genere, & specie indagantur principia; communes inanimatis proponuntur affectiones; principes discutiuntur; ...

발행: 1599년

분량: 156페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

petrasse, errorem, asseuerantibus, calidum, migneum esse adi spem, cum ex calido, Migneo productus sit sanguine. DIIVIT VI dissicultas quaedam , deprompta ab altera Authorum pertione, cirracorruptiorum , O generationem rerum ommum naturalium . Cap. VII.

rem A a P postquam reserta est dubietatibus philos hica illa assertio, in qua statuerunt eruditi aduersa-ε si iti A lux ij. Materiam positam sub unaformi, si haec corrumpatur,

noua introducatur, amittere omnes illas qualitates , quas prius habebat, asciscere sibi nouas qualitates Enoua depen ctiam forana. c. Nostras esse partes animaduertimus, uniuersas dirimere; eiusmodi n. proferentes orationis typum, facillime iuniorum ingerere potuissent animis; mixta in corruptione propriae formae, resolui ne, dum in materiam primam quae nullas habet qualitates, in potentia tamen ad omnes P sed ex eadem, quar-Prima dissiςdi eumq; immediate, produci Philosophica EF amplexantes verib

stitione. tatem, quoad primam difficultatem, millies a philosophiae professoribus , dilutam quamquam concederetur, materiam positam sub una forma existente, si haec corrumpatur,in noua intro inducatur, amittere omnes illas qualitates, quas prius habebat nohinc sequitur, compositi corruptionem huic n. primo generatio debetur, ac corruptio fieri usq; ad materiam primam qua Cdoquidem, si cum Averro e persistendum, asseuerante, plures inmixto corpore , subordinatas esse formas; nullo pacto, adspe-

Conclusio e5 cificae,corruptionem, cum remaneant alterae,resolutio fiet usq; ad tradifficili. as materiam primam,in sic ea qualitates omnes non amittet, quas

prius habebat. Vtq; de inanimato mixto fiat prior hic sermo. Corrupta in mixto aliquo inanimato, forma mixtionis, formiremanent elementorum, quorum ad inuicem si fieri debeat generatio, nequaquam resolutio fit usq; ad materiam primam. Corrupta in vegetabili,vel sensibili, forma utriusq; animi. s. vegetativa, ac sensitiua,sorma remanet in uno ac altero mixtionis, qua remanete,qualitates etiam Maccidetia multa constiterint, quae priorem DQnomodo plu illam insectabantur,formam. Quod autem, tam inanimatorum, res in nomi quam animatorum mixtorum omnium, plures sint formae, unaisi

x'R 'ς Πῖ perfectior alteraba nobis ad prs sens relinquet intactu, ne philosophicas difficultates quascumq; dirimedi prouinciam, nos assumpsisse, quis autumet. Hoc isi subiicendum non duximus, ct cum in animatis duplex sit forma, mixtionis una, vitae altera petfectiori corrupta ut puta vitae imper se dicior remanet. s. mixtionis: corruptio perfectioris, vocatur mors; proprie est,cum anima separata corpore si de rationali placeat colloquium corruptio imperfectioris.

72쪽

ma desumit ab Arist. r. degener. animal. 3. lib. te morte, vita, ac alibi passim,decernente, quod cum duplex in animante reperiat calor,elemetaris unus,vitalis alter hunc animae vinculum appetialitantes medici cum ipso corpore, illum vero,temperatur, ad vitalis corruptione, consequit mors, ad elementari vero, putrefactio. inrare propria in materia, currupta forma, non solum resolutio non fit, usq; ad materia prima,quia remanet alterii sed qualitates .rilem, c accidetia asseruant in illa, tan Didonea, dispositiua,pro introductione nouae alicuius in eadem, sormae:&licet

primo aspectu, generatio physica, ita procedere videat, ut ex ni-e hilo, siue non ente, aliquid fiat, corruptio in nihil, siue non ens resoleuatur, ut propterea, philosophica aduersarii censeri possitast ertio, suadens omnia ex materia prima produci, omnia in eadem resolui: attamen, non ita sese res habet; quandoquidem, asserens philosophus, ut in anteriori sectione prsdiximus, quod generatio est mutatio a non esse,ad esse, corruptio ab esse, ad noesse; ab esse. factit,ad non esse actu:ex Illustris Zaba telis sententia,

status materiei, qua mixtorum , tam animatorum, quam in and

maiorum, educenda est forma respectu eius, in quo reperitur, quando formae materia iam est adnexa, adeo imperfectus est, ut non sit dignus nomine esse: ut propterea, remanens materia destituta propria forma in actu impersecto, nullo pacto dicendum sit , resolutionem fieri, i ad materiam primam ' quia,ut bene notauit, idem philosophis praeceptor Quamuis dixerit Arist.inmutatione

subItantialia corruptione inquam sat mutatio secundum totum, non rema-υ nente ub ecto sensib piut eodem; dictio illa ut noe loeci cativa dictionis, ' sensibitis, ita quod non remaneat incorruptione aliquod sien bili subactum;

υ sed est specifica dictionis, eodem id ut non maneat, in mutatione Iubilantiali M aliquod sensibilesubieZIi , ut idcm, ut unum, ut sub eodem gradu specifico, perlecto, essentiali,subiitroq; termino mutationis, generationisso corruptionis quoniam hoc esset subiectum alterationis. Sed ad alia mixtum in corruptione sua: forin q, non resolui immediate, usq; ad materiam prima, decantatumia est non ex eade produci,hmetiatis patescet. Generatione unius esse corruptione alterius si substantii ς.&accidentibus, non subordinatis ad alias formas desinitum est satis superq;. At nu generat: o fate materia orbata genere quocum ii accidentium, di proindς prima, definiendum. Natura igitur Dei ministra, ad Opus generationis descendens, nullo modo ex materia destituta qualitatum,&accidetii genere uniuersa immediate profert,opera, sed elemeta inprimis, hinc vero rudia

xto animato corruiti .

Duplex in innimate calor. Propositionis fundam etalis inleslectus. Iacobi Zaba-

rellae lente,

u i in med ista',

ex iliate. Ia

73쪽

Humani eorporis partes unde generen

tura

Ad quam veritatem respiciens t. de elementis Gal. Fruges , di Axit, ex elementisproduci, per actionem calidi, frigidi, humidi, sicci, quae qualitates etiam in frugibus uisuntur coulpicuae, ex frugibus,omnium saanimantium alimentis generatur sanguis,hinc femen, o ex semine, Osau is

guine, omnes nonricorporis, tum sanguineae, tumst nates partes. Non etenim condeces erat,ex nuda qualitatum Omnium,materia, nece celementis, mixtorum omnium fundamenta Jficisci. Sed iuxta perfectiorem eorundem sorinam,ex perfectiori oboriri materia, non inquam prima, sed secunda; & proinde composita, qualita, tibus ornata,ac diuersimode per easdem dispositi, elementarein

tamen, quae saperet naturam. Humani ergo nostri corporis partes quarum varium , atq; diuersum extat temperamentum P ex semine licet, ac sanguine omnes conflatae sint, non tamen indifferenter, sed ex determinato uno, vel altero, aut utroq; calidae s ex

calidiori, frigidie x frigidiori humidet ex humidiori,& siccae exsicciori, quemadmodum fusius suo loco dicetur; sat obiter nunc scire sit, temperamentorum varietatem,non aliunde pendere, ac ex concursu elementarium qualitatum,quae indebita,ac proportionata locatae fuerint, materiai qua sane licet aliqua forma spinlietur,4 noua exornetur, non amittit omnes qualitates, Maccidentia, quae prius habebat, nouaqia sciscit; sed dumtaxat contraria, ac minus dispositiva, ad introductionem illius ita ut nullo pacto,mixtorum omnium generatio, ex nuda procedat materia, sed qualitatibus,ac accidentibus circumuestita, velut in seque ii dicetur na duplici, rerum omnium nat rasium, agente uniuersali, particulari ubi utriusq; assignata essentia, quale sit agen particulare, rerum omnium animatarum, tam ex semi ue, quam exputri materia, definitur. cap. VIII.

OMPLURIBUS Argumentis Aristotelicarumq;

propositionum explanatione , monstratum abunde est complura posse accidentia remanere, n, de nouo genito eorum, quae suerant in corrupto , absq; quod generentur de novo; proinde calidum igneum, acremq;. mordacem hircinum esse possciatq; in rei veritati existere adipem, absq; caliditatis, igneitatis,acrimoniae, ac mordacitatis in sanguine, corruptione. Inuitat nos altera in prs sentiassertio, ut scribentes erudiri viri, quod, cuando agens intenditgenerare aliquid, uel educere de aliqua materia formam substantialem, in priami illud agens incipit corrumpere illas qualitates dependιntes priorifor

ma. c. duo subiiciamus discursui; primum, quodnam huiusmodi

Affertio septima eiusq; di

74쪽

dista gens, secundum, qualis eius in generando existat progre Lius, Quod igitur ad primum vulgatam sequentes sententiam, aperte iserimus, quod sol,& homo generant hominem, quam ἐγ- positionem coarctantes, ad duplex gentis genus, duplex decernimuS, rerum Omnium generatarum esse agens. niuersale unum,

at cj particulare alterum; hoc sub hominis appellatione significatum; illud vero sub solis nomenclatura monstratum . dictum de primo est,qui veresest solus, ac primus. Quem praeter non est alius, qui cuncta crearit cuncta fouens, atq; beferens, supcromniases , innutum de secundo fuit. calor humidus omnes Res creat, concors discordia etibus apta est. su πρὸ ubi temperiem siumpsere humorq; calorq;,

Concipiunt. ab his oriuntur cundia duobus primu Sergo, rerum omnium naturalium uniuersalis opifex, cum sit Deus, a quo omnium procreatio, substantia, vita conseruatio

dependet ac fuit, ab eodem earundem gradus proficiscuntur,cuiusmodi simplicia corpora, Coelum quicquid dicat Arist. 9 lucis, ac motus particeps, sydera. calore aethfreo, Humine prsdita, sol in primis, luna,elementa mixtorum omnium,subiecta materia, elementata imperfecta, τὰ ματέωρα nuncupata, perfectadapides, metalla,animantia, stirpes,ac rationis capacia, homo. s. qui ea omnia mente complectitur coeterum quia huiusmodi agens, minus praesentem requirit tractationem,accedentes, ad id; quod tractatio exposcit 'ol is ille ipse essi, qui author perhibetur, niuersalis. indefinitus, atq; indisserens ad productionem huius, aut illius effectus, rerum omnium generatarum,de hoc igitur agente, edisserens Philosophus .degenerianimal. cap.2.solem,coelum,&reliqua generis eiusdem nomine genitoris, patrisq; appellauit.&solem, alias stellas esse principium cuiuslibet vivi in naturaria. Methaph. coma definiuit Auer. qui asserens de praedicto diuino agente, quod si Deus cognosceret haec mortalia in indiuiduo, sequeretur, quod eius ntellectus vilisceret, haud animaduertit, vir impius, Deum optimum illum elle. sui uitam nolis aperit, donatq; beatam 2 am quum dispositu quae ibi foed ra mundi. Traescriptosq; mari ci anniq; meatus, Et lucis , notitisq; uices, tunc omnia rebar

o usili fermata Dei, qui lege moueri

dera. c. ut propterea, author ex his , cum colligatur Deus nostrae beatae

rerum naturalium

Sol efficiens

uniuei sale rum gener . rataium .

75쪽

Emoene rae tacui. quid sit. Quoui nisuetnatur et esteorpus habes qualitatis Agentis perfomo, quae

lare rei u an, maearu quale.

viis. ac motionum, omnium syderum,qus multis plura sunt indiuiduis terri, clarissime etiam colligi possit,non solum specierum, sed indiuiduorum omnium, habere cognitionem, quando in rei veritate cognitio Dei, non est a rebus, sed res ab ipso inessendo, ac cognoscendo,apud nos omnes, procedunt. Sed reuerten tes ad institutum, quemadmodum ages uniuersale, naturale, indi finἰ tum est, ac in determinatum, ad rerum naturalium productionem,sic particulare illud est, e materia, propriam, atqid terminatam anima rationali excepta heducit sorma de quo sane agete, loquus Auer. in Paraphr Methapho cap. a. . eorundetract. 34.haec habuit. gens particulare, o naturale, rerum omniumΠ-neraturum , en agens rasmutationis, agens trasmutationis V idem cumagente ipsius nistrasmutationis, tramutans,Oginerans antest corpus,

aut uirtus in corpore: Vim cum omne quodgeneratursit a ruit, idest νω- tura forma, ex alupi de'ex materia, ab aliqua siue r aliquod, i fiagens, appareat etiam, quθd in omnibusgeneratis,sive a natura,siue ,

ab arte,ipsum sit de necessitate; liud numero a passo; O quod ipsum, pas κsum ni idem quiditatilia indefinitione,uelproportionata illud moues. quod is oportet necessari esse ipsum, mobile idem quiditate ut esseproportiona , stimio simile,erit ultimum agens, erit ultimum mouens,cum ipsum et ropinquo mouenti uirtutem, qua moveat; ultimum uerὸ mouens stematis est pater, ipsius oui aves icet'erit iam ostensium,quὸd nonfusciunt hac sine principio extrinseco, sub quo corpora continentur caelestia quar)generans. ideIi ultimum agens,particulareqio illucquia mouet materiam, donec recipiat formam hoc est illud , quod extrahit ipsam de potentia ad

actum,ut ex Arist colligit tex.com. 8. Et illud quod mouet materiam, necessario est corpus, habens qualitatem activam dicimus esse corpus,quia,ut eidem placuit Averr. .lMethaph. Forma materialessunt generantes formas materiales,osemmasunt illa, et dant formas,rerumgeneratarum sieminibus,peνformam,quam dederunt semina generantia additum fuit corpus hoc, habere qualitatem activam, quoniam ex eodem Auer.cap. I.4 de generat .animalium Agetia

perfectio, in ripta ess, ut dominetur passo, dominio perfecto, absq; boc quia alteretur,d passo alteratione sen dili Atq; ex Auer. hic omnia, ex quihus cum colligamus, proximum, xvltimum rerum naturalium agens esse corpus,habens qualitatem activam, haec proximum eia ficiens, particulareq; rerum generatarum extiterit , pri icipium. Sed .n distinctionem adhuc, ut afferamus, agemis ea dem,doctrinam. Locuentes inprimis de animatorum particulari agente. dicebat Arist.a.degeneriam mal.2. Inen insemineo ium, quod acit,

ut secunda sint semina uidelicet quod calor uocatur,tq; non ignis, non talis facultas aliqua os spiritui,

natura,

76쪽

natura , quam eo spiritis, proportione respondet elemento Bellarum: hucusq; Philoso , iquo duo habemus, ab Auerr citata primum,quod agens particulare rerum animatarum, est corpus, est semen secundum, quod semen hoe., agit per qualitatem si qualitas dici potesto activam, nempe calorem,non elementarem,sed coelestem,&cum elemento stellarum, in proportione assimilem; hic vivir, excommuni omnium sententia, ille calor est,qui particulare censetur efficiens, rerum omnium animatarum,atq, in troductionis formarum inmixtis Caro dicebat Hypp. lib. de carnibus xaugescens a spiritu, unum quod o abit ad unumquodq; simile ad simile, densum ad densum, rarum ad rarum, c. quam

x eamdem veritatem cognoscens Auer.a.de gener.animal.cOm. eo dem, haec habuit calor uerὸ animaliam Crcalar, qui adsolem relatus ' est apertὸ videntur constituere corpora animata, eaq; generare; in corporibus in quibus apparet huiusmodi calor fortassὸ erit semen animalipro-ι co,aut adiud aliquod excrementum naturale in ηimalifaecundo . Quibus in verbis, agnoscens duplex rerum animatarum agens, solem, ut uniuersale constituit, calorem vero, ut particulate, determina crit; quod idem confirmans Gal.8 de placitis, calorem bonorum omnium authorem esse sanciuit; nec quidEm ab re, disponit enim materiam, ad recipiendam formam,facit livi forma, quae erat in materia in potentia, reducatur ad actum; de forma loquentes,qui ab ipsius potentia,apta est educi, non de rationali, quq deforis aduenit quamquam, haec dispositionem corporis, calore molliatam, requirat. Verum de calore, qui elemento stellarum assimi latur, in sem me, stilue author perhibetur rerum animatarum, ex

semine sint isthaec statis. Quod spectat ad efflatens particulare

ea riundem, quae non ex semine, sed putri producuntur materia, idem Auer.lib., cap. creatis, ita inquit. In generabilibus uer3, qai non ex se, iden casu, apparebit, quod corpora coelis ira sunt illa, quae dantistis aliquid locoseminum, umxtam,quaesiunt in seminibus, o in eis, quae generantur ex semine. O quod Omma illa sunt uirtutes naturata, diuina generantes bisimilia secumdum quod artes generant ira artificiata Mideo dicit arist in lib. de animalib. quod hae sunt similes intellectui scilicet quia agunt actiones intellestuales, O istae uirtutes assimilantur intelles tui in hoc, quΘd non agunt per instrumentum corporale, O m hoc disserunt istae uirtutes generativa quas Medici cant formatinas a uirtutibus naturali bus,quaesunt in corporibus: Mirim agunt non optra tiouem melle tu operativi sed agunt per instrumeta taeterminata,c membra propria. Virtus aut informativa no agit per momb μm proprium sed uniuersaliter non agit, nisi per calorem, qui est in semine huc usii comentator , qui in reositi generabilibus,non ex se Ad casu,coelestia corpora daret, sati-

Averrois sedi,

Galeni sentε. tia de calo Ita

Efilaiens raraeticulare eoru quae ex uir mateIta quale

77쪽

EXERCITAT PHILOSOPH.

nerat animata

calor partis quid loco seminum, xvirtutum,quae sunt in seminibus, clar&dooemiolum ei ςx ςδlorem aegregata caliditas dicebat Philosophus yna Fuiti. turdii exiens non respectu corrupti, sed de nouovgnendiciscit costare se-grcgcta quare a primo ad ultimum, calor eorum, quae non ex semine, sed ex putrescenti materia generantur, non quidem vi pro-rria, sed corporis coelestis, umentem producit substantiam, &sic calor,tam animatorum ex semine,quam ex putri materia, particulare extiterit efficiens hoc tamen discrimine, quod ortus animantium,ex semine,debeatur calori ipsius seminis, virtute generantis, a quo decisum est Dortus vero animatorum, ex putri materia, vel calori mixti putrescentis, vel caloriambientis, virtute corporis coelestis cuicumq; debeatur, non elementaris est, non igneus ignis . n. nullum animal generat sed coelestis, mitis, ac blandus:&quamquam,ex capitis initio, colligi posset, elementa-φ'ΤgRς- rem calorem, rerum omnium, tam animatarum, quam in animatarum, particulare asseuerasse nos esse efficiens.attamen stricte loquentes, aliut est calor rerum animatarum, Malius inanimatarum, ille siquidem est coelestis, ut diximus, hic vero, ab elementis dependet, uti dicemus RVM omnium inanimatam metallorum .s lapidum, particulare acproprium, determinatur agens, quod cum calliditas, frigiditas existat, quomodo generatio ab utraq; pendeat, definitur. cap. IX. NIT E GR A, de proximo, particulariq; rerum Omnium naturalium agente, ut habeatur doctrina, decrevimus , antequam videamus quomodo agens in generando procedati quale inanimatorum sit idem, ut puta lapidum, metallorum, ac consimilium indagare . Ab Arist. igitur non discedentes, nulli dubium,qualitates activas,quae habuerint dominium supra passiuas,eas esse,qus vim habent generadi, ac educendi forma, quidelitescebat in materia, determinata, siue disposita de potentia ad actu . atq; hac veritate Caliditas, attinge Philosoph. . Metheorol. cap. et aperte docuit caliditate, frigid x ' Π frigiditatem vim hanc habere educendi formam, ab humidita ite,& siccitate. Est autesimplex, naturalisgeneratio inquit ibi traf- mutatio ab his uirtutibus,cum habeant ratione,ex subiecta materia, unicuiq; natura hae aute seunt dictae uirtutes pasuae ubi inter praetes omnes declarantes, habere rationem, spectare adacti uas; esse subiecta materiam ad passiuas: declararunt etia, generandi vim, pertinere ad caliditatem,&frigiditatem, &subicctum generationis existere, humiditatem, di siccitatem siue elementa, propria humiditate,&siccitate

78쪽

siccitate donata. Igni sigr,&aqua, suarum qualitatum vi caliditatis, sivi frigiditatis, uniuersa producunt scalor. n. formae multum materiae obtinens parum, si cum cceteris qualitatibus conseiaratur,omnium mistorum formator praecipuus, remisse siccus, rarissimus,in agendo multum efficax, plurimus, in resistendo la-Γ idus. homogenea congregat , ωhetherogenea secernit , ad limrumq; et fictum, generatio sequitur Frigiditas autem, calorem attemperans,crassiorem reddit substantiam, durum in cocreti ne coinmittit, hetherogenea, homogenea firmat, densat,& roborat &quamquam humiditas etiam in siccitas suas habeant acti sine attamen vis educendi formam, i subiecta materia,calori ita primis frigiditati secundo, concessa e that diad hanc vim, respicies Philo citato libro.Videntur inquit in om bus caliditas quidῖm, O frigiditas, terminantes, O copulantes, O tramutantes Oea quatiunt eiusde generis, O ea quae non sunt eiusdEgeneris Obu eLIantes, o exim cantes, indurantes, O mollificantes Sicca aut)m, humida, terminata, O alias didias passiones patientia, si quare calori, atq; frigiditati cuaccepta sit causa particularis mixtorum inanimatorum,nietallorum ac lapidum concludendum particulare agens ipsorum esse, cadiditatem, frigiditatem in terrae cauitatibus inclusas, caliditate quidelm, concurrente ad segregationem puri, ab impuro, ad concoctionem viscosi terrei succi, pinguis ac tenuis perfusi, adeductionem j formae frigiditate vero,ad condensationem,huius aut illius dispositi materiet,in aurum, argentum, vel ferrum, c. iuxta dispositionem,quam ad unum,uel alterum,nacta sueritis terra Sed. n. in metallorum particulare efficiens, postquam incidit oratio adnotatione occurrit dignum, ex Augurelio Pocta, Platone, magno i, Alberto, quod Tullulat interdum propri,uirtute uigoris,

Auri perpetuum Icrmen

de quo vigore,edisserens Marsilius Ficinus in libro de triplici vi

ta Spiritus dixit,in lapidibus,& metallis latet, mole Inateris p pressus, qui si rectὰ scrutetur,&α ubi cocludens Ficinus, Spiritum quemda metallis inesse, afferens a Albertus Magnus, metalla sua quadam morte mori,quadret propria si ita fas est loqui significarunt, vivere vita, qua generent atq; constituant: id quod respiciens forsan disertissimus Plinius: Vicimus inquit) ulcera montium, sua spont compleri: argumentum firmis limum piaeter caliditatem, at i frigiditate, ad metallorum generationem, concurrere Spria quadam,acibi familiare potentia, in materia disposita, collocatam id qua iuxta dictam in superioribus capitibus dispositionem, unum aeducat, vel alter uocaterum quaenabui ut modi sit potata a,

Calor est prela

eipuus sorma ror mixtoria

Calor, elasti sidita educu

Calori &s, gori accepta

e it causa particularia mixto

Metallorum efficiens quin

79쪽

De agente qua litatum in mis

Bilis,& adipis

qui spiritus, vel poetam meoriphaeus expressit, dum cecinit. Spiritus intus alit, totamq; effusa per arctus, Mens agita molem, O magno se corpore milicet. vel nullus unqua cognouit.quadoquidem,ex Georg. admonuit.

Deum namq; ire Per omnes

Terrasq; tractusq; marii coelumq;profundum. ut propterea iure merito, Deus opi max statui possit, rerum omniun ,atq; bonorum Author: Ab hoc igitur, iuxta illud Philosophi, cum omnibus sit datum esse, vivere, his quidem clarius, his vero obscurius concludamus, inter agentia naturaliat Deus. n. diuinissimus Agens est. 9 calori, atq; frigiditati, rerum omnium inanimatarum particulare efficiens, esse acceptum Vertim quid de qualitatibus ut assentiamus in verbis) dicendum, quaevisunt in mixtisq unde traducunt exordium Lad haec Auer. 7. Methaph. com. 32.Ostendens, quomodo qualitates, quae accidentia sunt, generentur in mixtis, aperte inquit Aliqua qualitas generatur, i sibi simili in specie, alia est, cuiusgeneratio sequitur formam mixtionis hac auitin est forma complexionalis, primarum qualitatum. Ex hac igitur

Auer.authoritate,deuenientes,ad proprium, definitum,atq; particulare ages, qualitatum qu et visuntur in adipe,afferimus, redundantem caliditatem, Minorem humiditatem, collocatam in sanguine', ut opportuna materia, ex qua & formam mixtionis eiusdem, siue ipsarum qualitatum in eodem,existentium complexionem,esse in causa, ut adeps generetur calidus,&humidus Insita namq; caliditate,& humiditate in sanguine hic quotiescumq; suppetit, supra modum assatur Gai vel authore a. de different. feb. 9. pars eius subtilior,&pinsutor in bilem flauam conuertis, crassior vero, terrestrior in adipem: Nunc bilis,calidissima est,

quia calidum agens, calidum quoq; passumi adeps frigidus erit siccior bilis est sanguine propter affationem, nec minus humidus eodem, extiterit adepsi valeant quicum ii aliam, ac ab ipso Gal. reiq; natura, in philophando sectati sunt viam. In reliquis, haud

nos conturbant, quaecumq; obiective proponuntur ab Apologiae Authoribus, afferentibus. Si adeps est calidus, quia sanguis est calidus. Aparipoteras in minori dicere,fed sanguis en fluidus est rubeus, Diadgenus accidentium inferre; ergo adeps eu fluidus est rubeus quandoqui-Gm, agens duo intendens, sanguinem c pro adipis generatione, disponere,& proinde huius formam, a sanguine educere, consequentia formam condonare caliditas, ut dispositiva concurrit, propterea remanet fluiditas & rubedo, non solum,ut qualitates dispositivae, non accedunt, sed nec formam consequuntur eiusdem dans enim formam,accidentia solum dat consequentia formam:

80쪽

nram quae sane cum sit albedo, atq; crassities, sue consistentia. est,cur adepsui albus, crassus, minime autem, si iidus, acri' s. his accedit quod cum adipis materia sit crassior is terrena magis sanguinis portio, eaq; excocta ad ossata , sui dus ad cps elle non poterat. Quod si cum Gal. dicamus librae semiane, quod omne alicrans ducit in sui naturam alteratum:& Mem-nt eae, qua alterant, Tanguis, alteratum pex necessitate fit, ut adeps alterantis sequatur colorem, nimirum albedinem

Veluti enim generatur, ex sanguine in mammis lac, quod album Pulabra sm, est,semen ex eodem in testibus, et album pariter est, licet sanguis in Q sit rubeus , sic adeps generatur in membranis, quibus dum lanis suppetit , in hiret, atq; concrescit dealbescit, unde si conia creicit, non potest esse fluidus , si albescit, non potest esse rubeus: dans etenim formam dedit caliditatem, igne itatem, acrimoniisam,mordacitatem albedinem, duritiem, atq; crassitiem, &c veconsequentia ad formam, non autem fluiditatem neq,ru di .., i.s, tinem. Adeps igitur calidus, igneus,acris, mordax, albus, ac cras .e i. 'sieci sus, siue densus extiterit, tum dictas ob causas,tum qui , ex san intibuacita desuper lege Abino, in quantum unum, non prouenit nisi unum'. Sed de his satis , de agente adipis determinato infra. Quomodo agens in generando procedat, an scilicet corrumpendo, an disponendo, queue ad generationem sint necessaria, iam nunc expendamus ab A LIS gentis ingenerando exissa intentio; ubi quod non corrumpendo fideispa. nendo procedat, tam in simplicium,anam compositorum omnium generatione, deceris nitur cap. X. lGENTE definitio, uniuersali,atq; particulari, rerum

omnium generabiduum, nostrisunt partes, ut asseren tes Apologiae Author es. v idumgenerare inlcndita-geηs, incipio corrumpere illas qualitates, dependentes a prioriIorma, ex qui substentabatur videamus an talis agetis in gen 'rando existat, progressus Philosophice igitur rem pertractantes; dum agens aliquid generare intendit, non statim aliquid corrumpit sed materiam ubi parat idoneam P forma introduceda in mixto: materia quide, quia sat patet, ex dictis, que admodum generatio physica, absq; subiecto celebrari no potest: idonea vero, ut forma determinatainc Ppria, no solum inde pos si x

sit educi taedasservari. Idonea aut est,tum per quantitatem, tum per qualitatem quanta, ut sit materia idonea, requiritur, ut polia diuidi diuisibilis est, utpo.sit trasmutari qualis autem est.

Assertio

SEARCH

MENU NAVIGATION